素養(yǎng)目標(biāo)2《孔雀東南飛并序》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

[素養(yǎng)目標(biāo)]2《孔雀東南飛并序》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)新教材統(tǒng)編版語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

第一單元第2課教學(xué)設(shè)計(jì)

第2課《孔雀東南飛并序》

目錄

一、素養(yǎng)目標(biāo)

二、教學(xué)素養(yǎng)

三、作者背景常識(shí)

四、鑒賞活動(dòng)

五、文本研讀

六、文本聯(lián)讀

第2課《孔雀東南飛并序》

一、素養(yǎng)目標(biāo)

1．梳理和積累詩(shī)歌的文言基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)掌握一詞多義、偏義復(fù)詞等文言現(xiàn)象。

2．分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄等人物形象。

3．了解樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)，賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4．分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

二、教學(xué)素養(yǎng)

為愛(ài)情，為自由，她倔強(qiáng)地反抗，然而在那個(gè)女子根本沒(méi)有社會(huì)地位的時(shí)代，她的反抗又是何其無(wú)力！無(wú)情的偏見(jiàn)蠻橫地剝奪了一個(gè)柔弱女子愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利。百囀無(wú)人聽(tīng)，淚眼問(wèn)天天不語(yǔ)。她“舉身赴清池"，在漣漪上用生命寫下了對(duì)愛(ài)情的忠貞與對(duì)封建禮教的叛逆。

三、作者背景常識(shí)

本詩(shī)歌所述的故事發(fā)生在漢末建安年間。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面有“七出"“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。在這一時(shí)代氛圍下，劉蘭芝被焦母休后拒婚不嫁，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表明與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友"，二人雙雙殉情。當(dāng)時(shí)的人為此事感傷，作了此詩(shī)。

《孔雀東南飛并序》中，在焦母的逼迫下，劉蘭芝“舉身赴清池”、焦仲卿“自掛東南枝"雙雙殉情的愛(ài)情悲劇很好地印證了“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許”這一千古愛(ài)情名句。請(qǐng)結(jié)合秦觀的名句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮"，談?wù)勀愕目捶ê透形颉?/p>

__________________

[答案]兩人的感情若是能夠長(zhǎng)久，又何必要求整天整夜地相處在一起呢？人生總是免不了會(huì)有離別，兩人若是真心相愛(ài)，即使相隔千山萬(wàn)水，難得見(jiàn)上一面，其堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情也依然不會(huì)改變，這才是經(jīng)得起考驗(yàn)的真愛(ài)。

樂(lè)府與《樂(lè)府詩(shī)集》

樂(lè)府本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)(官署)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩(shī)歌稱為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府"。其中屬于漢代的就叫“漢樂(lè)府”。

《樂(lè)府詩(shī)集》是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后的一部收錄我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編?，F(xiàn)存100卷，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。

樂(lè)府雙璧·樂(lè)府三絕

“樂(lè)府雙璧"指漢樂(lè)府《孔雀東南飛并序》和北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》。如果說(shuō)《陌上?！肥菨h樂(lè)府民歌中虛構(gòu)性敘事詩(shī)的代表作，那么《孔雀東南飛并序》就是漢樂(lè)府民歌中紀(jì)實(shí)性敘事詩(shī)的代表作。后人把《孔雀東南飛并序》與《木蘭詩(shī)》及唐代韋莊的紀(jì)實(shí)性敘事詩(shī)《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”。

四、鑒賞活動(dòng)

（一）文意理解

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣(指夫家休棄妻子)，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾(句末語(yǔ)氣助詞)。

請(qǐng)概括層意：詩(shī)前小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局以及成詩(shī)的原因，為全詩(shī)營(yíng)造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。

(第一段)孔雀東南飛，五里一徘徊(流連)。

請(qǐng)概括層意：第一部分，托物起興，引起下文，渲染氣氛。

(第二段)“十三能織素(白色的絹)，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)(遵守官府的規(guī)則)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷[(把織成的布匹從織機(jī)上)截下來(lái)]五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪(不能勝任)驅(qū)使，徒(徒然，白白地)留無(wú)所施(用)，便可白(告訴、稟告)公姥(偏義復(fù)詞，專指婆婆)，及時(shí)相遣歸。"

請(qǐng)概括層意：第二部分，故事的開(kāi)端，寫劉蘭芝對(duì)焦仲卿的訴說(shuō)，揭示了故事中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。

(第三段)府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相(相貌)，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾(剛開(kāi)始。爾，語(yǔ)氣助詞)未為久，女行無(wú)偏斜，何意致(招致、招來(lái))不厚(厚待，這里是滿意的意思)？”

(第四段)阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)(愚拙)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由(自作主張。專，獨(dú)斷專行。由，隨意，任意)。吾意久懷忿，汝豈得自由(自作主張)！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐(可愛(ài))體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！"

(第五段)府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟(下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ))啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

(第六段)阿母得聞之，槌床(古代坐具)便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)(當(dāng)然，必定)不相從許！"

(第七段)府吏默無(wú)聲，再拜還入戶，舉言(開(kāi)口講話)謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府(赴府，指到廬江太守府里去辦事)。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意(低心下氣，意思是受委屈)，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

(第八段)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲(冬至以后，立春以前的一段時(shí)間)，謝(辭別)家來(lái)貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息(勞作和休息，偏義復(fù)詞，偏指“作"，這里指勞作)，伶俜(孤單的樣子)縈(纏繞、牽纏)苦辛。謂言(以為)無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒(完成、盡)大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤(草木繁盛的樣子，這里形容刺繡的花葉繁多而美麗)自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱(衣箱)簾(同“奩”，女子梳妝用的鏡匣)六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施(贈(zèng)送，施與)，于今無(wú)會(huì)因(見(jiàn)面的機(jī)會(huì))。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！"

(第九段)雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝(整妝，梳妝打扮)。著我繡夾裙，事事四五通(遍、次)。足下躡(穿)絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰(耳墜)。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

(第十段)上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里(鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)間)，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧(對(duì)……更感到慚愧)貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s(退下)與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。"出門登車去，涕落百余行。

(第十一段)府吏馬在前，新婦車在后，隱隱(模擬車聲)何甸甸(模擬車聲)，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

(第十二段)新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)(情意深摯)懷！君既若見(jiàn)錄(記著我。“見(jiàn)"用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，收留)，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄(偏義復(fù)詞，這里單指哥哥)，性行暴如雷，恐不任我意，逆(預(yù)料、想到將來(lái))以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞(憂愁傷感的樣子)，二情同依依。

請(qǐng)概括層意：第三部分，故事的發(fā)展，寫劉蘭芝被遣回家，焦仲卿與劉蘭芝依依不舍，發(fā)誓要再接劉蘭芝回來(lái)。

(第十三段)入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀(臉面)。阿母大拊掌(拍手。這里表示驚異)，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(不會(huì)有什么過(guò)失)。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？"蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊?悲痛。摧，傷心、斷腸)。

(第十四段)還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙，年始十八九，便言多令才。

(第十五段)阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。"

(第十六段)阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇(不宜，不好)。自可斷(回絕)來(lái)信(使者，指媒人)，徐徐更謂之(再談它吧。之，它，指再嫁的事)?！?/p>

(第十七段)阿母白媒人：“貧賤有此女，始適(出嫁)還家門。不堪(不能勝任，意思是做不了)吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。"媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸(嬌美文雅)未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。

(第十八段)阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

(第十九段)阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)(謀劃，打算)何不量(思量，考慮)！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰(運(yùn)氣的好壞。否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣)如天地，足以榮(使……榮)汝身。不嫁義(善、好)郎體，其往欲何云？"

(第二十段)蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分(處理、處置)適(順從、依照)兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即(當(dāng)即，立即)相許和，便可作婚姻?！?/p>

(第二十一段)媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾(如此如此)。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。"府君得聞之，心中大歡喜。視歷(翻看歷書)復(fù)開(kāi)書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫(船)，四角龍子幡(繡花的旗幟)，婀娜(這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子)隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅(原意是徘徊不前，這里是“緩慢地走”的意思)青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍(贈(zèng)送)錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩(各色綢緞)三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

請(qǐng)概括層意：第四部分，故事的再發(fā)展，寫劉蘭芝回到娘家后的遭遇。

(第二十二段)阿母謂阿女：“適(剛才)得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉(辦不成功)！"

(第二十三段)阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻(昏暗的樣子)日欲暝(日暮)，愁思出門啼。

(第二十四段)府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏(摧折心肝，指?jìng)?馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！”

(第二十五段)府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴(一天比一天尊貴)，吾獨(dú)向黃泉！"

(第二十六段)新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨(抱恨不已)那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

(第二十七段)府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)(不好的打算，指自殺)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直(身子骨硬朗)！"

(第二十八段)阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”

(第二十九段)府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立(就這樣定下來(lái))。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

(第三十段)其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄(暗沉沉的)黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！"攬裙脫絲履，舉身赴清池。

(第三十一段)府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

請(qǐng)概括層意：第五部分，故事的高潮，寫劉蘭芝、焦仲卿以死抗?fàn)?，雙雙殉情。

(第三十二段)兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨(心里很不安定)。多謝(告訴，告知)后世人，戒之慎勿忘！

請(qǐng)概括層意：第六部分，全詩(shī)的尾聲，描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情景，表達(dá)了作者對(duì)這對(duì)不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。

（二）基礎(chǔ)梳理

(A)請(qǐng)找出下列句子中的通假字，并解釋。

1．吾今且報(bào)府(“報(bào)”同“赴"，到)

2．箱簾六七十(“簾”同“奩"，女子梳妝用的鏡匣)

3．蒲葦紉如絲(“紉”同“韌"，堅(jiān)韌)

4．摧藏馬悲哀(“藏”同“臟"，臟腑)

(B)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)(紅色)的實(shí)詞、虛詞的含義。

1．謝

2．適

3．遣

4．取

5．會(huì)

6．相

7．為

8．見(jiàn)

(C)請(qǐng)指出下列句子中加點(diǎn)(紅色)詞的活用現(xiàn)象。

1．孔雀東南飛(方位名詞作狀語(yǔ)，向東南)

2．手巾掩口啼(名詞作狀語(yǔ)，用手巾)

3．晚成單羅衫(名詞作狀語(yǔ)，在晚上)

4．卿當(dāng)日勝貴(名詞作狀語(yǔ)，一天天地)

5．槌床便大怒(名詞作動(dòng)詞，拍，敲擊)

6．交廣市鮭珍(名詞作動(dòng)詞，購(gòu)買、采辦)

7．自名秦羅敷(名詞作動(dòng)詞，命名)

8．仕宦于臺(tái)閣(名詞作動(dòng)詞，任官)

9．頭上玳瑁光(名詞作動(dòng)詞，發(fā)光)

10．逆以煎我懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣)

11．足以榮汝身(形容詞的使動(dòng)用法，使……享受榮華)

12．千萬(wàn)不復(fù)全(形容詞作動(dòng)詞，保全)

(D)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)(紅色)詞的古義。

1．共事二三年

古義：一起生活。

今義：一起工作。

2．可憐體無(wú)比

古義：可愛(ài)。

今義：值得憐憫。

3．汝豈得自由

古義：自作主張。

今義：不受拘束。

4．槌床便大怒

古義：坐具。

今義：睡覺(jué)的地方。

5．再拜還入戶

古義：第二次。

今義：又一次。

6．本自無(wú)教訓(xùn)

古義：教養(yǎng)。

今義：從錯(cuò)誤或失敗中取得的知識(shí)。

7．自可斷來(lái)信

古義：派來(lái)的使者，指媒人。

今義：寄來(lái)的書信。

8．處分適兄意

古義：處理、處置。

今義：對(duì)有錯(cuò)之人做出處罰決定。

9．便可作婚姻

古義：結(jié)為親家。

今義：結(jié)為夫妻。

10．便利此月內(nèi)

古義：吉利。

今義：方便。

11．葉葉相交通

古義：交錯(cuò)相通。

今義：指往來(lái)通達(dá)。

12．郁郁登郡門

古義：繁多的樣子。

今義：不高興。

13．躡履相逢迎

古義：迎接。

今義：說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意，常指奉承、拍馬。

(E)請(qǐng)指出下列加點(diǎn)(紅色)詞語(yǔ)所偏指的詞并解釋。

1．便可白公姥(偏指“姥”，婆婆)

2．晝夜勤作息(偏指“作"，勞作)

3．我有親父兄(偏指“兄”，兄長(zhǎng))

4．我有親父母(偏指“母"，母親)

5．逼迫兼弟兄(偏指“兄”，兄長(zhǎng))

(F)請(qǐng)分析下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

1．汝是大家子。(判斷句，“是"表示判斷)

譯文：你是大戶人家的子弟。

2．非為織作遲。(判斷句，“非為”表否定判斷)

譯文：不是我紡織緩慢行動(dòng)松弛。

3．為仲卿母所遣。(被動(dòng)句，“為……所……"，表示被動(dòng))

譯文：被仲卿的母親驅(qū)趕回娘家。

4．今日被驅(qū)遣。(被動(dòng)句，以“被”為標(biāo)志)

譯文：但今天還是要被驅(qū)趕。

5．漸見(jiàn)愁煎迫。(被動(dòng)句，以“見(jiàn)"為標(biāo)志)

譯文：漸漸地被憂愁煎迫。

6．何言復(fù)來(lái)還！(賓語(yǔ)前置句，“何言”即“言何"，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提至動(dòng)詞前)

譯文：還說(shuō)什么再回來(lái)的話呢！

7．誓天不相負(fù)！(賓語(yǔ)前置句，“相”偏指“你"，作“負(fù)”的賓語(yǔ))

譯文：我向天發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你！

8．君既若見(jiàn)錄。(賓語(yǔ)前置句，“見(jiàn)"用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，“見(jiàn)錄”即“記著我")

譯文：你既然如此記著我。

9．亦自縊于庭樹。(狀語(yǔ)后置句，介賓短語(yǔ)“于庭樹”應(yīng)置于動(dòng)詞“縊"前)

譯文：也自己在庭院中的樹上吊死。

10．仕宦于臺(tái)閣。(狀語(yǔ)后置句，介賓短語(yǔ)“于臺(tái)閣”應(yīng)置于動(dòng)詞“仕宦"前)

譯文：在大官府任職。

（三）誦讀指導(dǎo)

誦讀《孔雀東南飛并序》全詩(shī)。

誦讀提示：《孔雀東南飛并序》是一首五言詩(shī)，其節(jié)拍為三拍。如“孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊”。押韻除個(gè)別單句如“府吏長(zhǎng)跪告"外，一般也是隔句入韻(偶句入韻)。請(qǐng)根據(jù)這一提示，自行劃分朗讀節(jié)奏，并標(biāo)出韻腳，誦讀全詩(shī)。

（四）文白對(duì)譯

詩(shī)歌常以飛鳥徘徊起興，以寫夫妻離別，此詩(shī)開(kāi)頭也有這個(gè)意思。

用這兩句詩(shī)起興以引起下面的故事，民歌

一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。詩(shī)書：古代常指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》，這里泛指書籍。守節(jié)：指遵

布匹從織機(jī)上)截下來(lái)。故：仍舊。驅(qū)使：使喚。施：用。白：告訴、稟告。公姥(mǔ)：公公和婆婆，這里是

夕，男女共髻束發(fā)。黃泉：指人死后埋葬的地方，在迷信中指所謂陰間。偏斜：不正當(dāng)。何意：誰(shuí)能料到。致：

自，代詞，相當(dāng)于其。秦羅敷：“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓，“羅敷"是古代美女的通名?？蓱z：可愛(ài)。體：體

氣塞不能發(fā)聲。自：本來(lái)。卿：這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱。但：只。報(bào)府：赴府，指到廬江太守府里去辦事。報(bào)，

息：偏義復(fù)詞，偏指作，這里是勞作的意思。伶俜(pīnɡ)：孤單的樣子。縈(yínɡ)：纏繞、牽纏。謂言：以

腰短襖。葳蕤(wēiruí)：草木繁盛的樣子，這里形容刺繡的花葉繁多而美麗。復(fù)：雙層。簾：同“奩(lián)”，女

通：遍、次。躡：穿。紈素：潔白精致的絹。著：戴。珰(dānɡ)：耳墜。蔥根：蔥白。朱丹：朱砂。纖纖(xiān

將：扶持，扶養(yǎng)。這里是“服侍"的意思。初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上祭織女以乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。古代

用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄：收留。磐(pán)石：厚而大的石頭。紉：同“韌”，堅(jiān)韌。父兄：偏義復(fù)詞，這里單指哥哥。性行：性情。逆：預(yù)料、想到將來(lái)。勞勞：憂愁傷感的樣子。依依：樹枝柔弱隨風(fēng)搖擺。這

自歸：意思是沒(méi)有料到女兒竟被驅(qū)遣回家。古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人來(lái)接，才能回娘家。下文“不迎而自歸"，也是按這種規(guī)矩說(shuō)的責(zé)備的話。子，女兒。誓違：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。誓，一般認(rèn)

聲說(shuō)“是，是，就這樣辦，就這樣辦”。爾爾，如此如此。部：府衙。下官：郡丞自稱。緣：機(jī)緣。六合：陰陽(yáng)家以月建與日辰的地支相合為吉日，即子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未

繹：接連不斷。有成語(yǔ)“絡(luò)繹不絕"。婀娜：這里形容輕輕飄動(dòng)的樣子。躑躅(zhízhú)：原意是徘徊不前，這里是“緩慢地走”的意思。流蘇：下垂的纓子，是五彩羽毛或絲線做的。赍(jī)：贈(zèng)送。雜彩：各色綢子。鮭(xié)：

心肝，指?jìng)?。藏，同“臟"，臟腑。一說(shuō)，摧藏就是“凄愴”。躡履：輕步行走。逢迎：迎接。悵然：失意的樣子。

五、文本研讀

（一）整體感知

1．依據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解，補(bǔ)充空缺部分。

本詩(shī)以①為順序，以②和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，揭露了封建禮教毀滅青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和③，表達(dá)了人民爭(zhēng)取婚姻自由的美好愿望。

①__________②__________③__________

[答案]①時(shí)間②劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情③反抗精神

2．找出文本中對(duì)應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。

①__________②__________③__________④__________⑤__________

[答案]①焦母怒遣②仲卿送行③阿兄逼婚④蘭芝迎夫⑤雙雙殉情

（二）任務(wù)活動(dòng)

任務(wù)一賞析詩(shī)歌的人物形象

[學(xué)習(xí)情境]

陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》：“長(zhǎng)篇淋漓古致，華采縱橫，所不俟言。佳處在歷述十許人口中語(yǔ)，各各肖其聲情，神化之筆也。"在漫漫長(zhǎng)夜里，劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)地與宿命相抗衡，“舉身赴清池”的那一瞬展現(xiàn)著鳳凰涅槃式的悲壯。這是執(zhí)著于自由者的無(wú)奈選擇，這是對(duì)封建禮教無(wú)聲的抗?fàn)帲∵@首詩(shī)不但塑造了主要人物劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)典型，還塑造了劉母、焦母、劉兄等次要人物形象。學(xué)習(xí)時(shí)要注意賞析人物形象的特點(diǎn)。

1．《孔雀東南飛并序》之所以成為不朽的名篇，其中一個(gè)重要的原因是詩(shī)中的人物形象鮮明而生動(dòng)。細(xì)讀課文，從具體的詩(shī)文中提煉、概括出劉蘭芝的主要特點(diǎn)，完成下表。

文中描寫劉蘭芝的句子形象特點(diǎn)

十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹①

妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸②

君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移③

卻與小姑別，淚落連珠子④

受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里⑤

處分適兄意，那得自任專⑥

總結(jié)：⑦

[答案]①勤勞能干②不卑不亢，很有教養(yǎng)③對(duì)愛(ài)情專一④善良、賢惠⑤有禮有節(jié)，舉止得體⑥外柔內(nèi)剛，自有主見(jiàn)⑦劉蘭芝美麗，聰明，勤勞，善良，知書達(dá)禮；忠于愛(ài)情，不為榮華所動(dòng)；不卑不亢，頭腦清醒，行動(dòng)堅(jiān)決

2．本詩(shī)表現(xiàn)了焦仲卿是什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。

__________________

[答案](1)焦仲卿性格雖然不如劉蘭芝堅(jiān)強(qiáng)，但他也同劉蘭芝一樣忠于愛(ài)情，并為了愛(ài)情而反抗壓迫，也同樣以死來(lái)表現(xiàn)他的反抗。(2)①當(dāng)他聽(tīng)到蘭芝的傾訴時(shí)，他同情并理解蘭芝的境遇，他在母親面前為她說(shuō)情；當(dāng)焦母要遣蘭芝回家時(shí)，他不僅表達(dá)了對(duì)蘭芝的深厚情感，更表達(dá)出對(duì)母親做法的不滿與反對(duì)(“今若遣此婦，終老不復(fù)取")。②后來(lái)不得已與蘭芝暫別，他鄭重表示心意“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)"。同時(shí)直言“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，這是多么明朗的態(tài)度，他也期待著暫別之后還有相逢。③當(dāng)他得知蘭芝再嫁的消息時(shí)，簡(jiǎn)直五內(nèi)俱焚。聽(tīng)了蘭芝“黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言"的告白，回到家中，在與母親的對(duì)話中，他的反抗性格得以充分表現(xiàn)：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！”這并沒(méi)有使焦母回心轉(zhuǎn)意。④當(dāng)他得知?jiǎng)⑻m芝“舉身赴清池"的消息時(shí)，“心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝”，同樣以身殉情，表現(xiàn)出堅(jiān)決的反抗。

本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。(2017·全國(guó)Ⅱ卷第15題)

[提示]表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的性格。蘇軾兄弟情誼深重，但詩(shī)人遠(yuǎn)在杭州，與在京城的蘇轍已是天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別，詩(shī)人表示也不會(huì)作兒女之態(tài)，悲傷落淚。

3．詩(shī)歌塑造了焦母和劉兄兩個(gè)反面形象，請(qǐng)對(duì)這兩個(gè)形象加以分析。

__________________

[答案]①焦母是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的人，對(duì)于劉蘭芝的美德及仲卿夫婦的愛(ài)情，她毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意孤行，獨(dú)斷專橫，極力維護(hù)她這個(gè)封建家長(zhǎng)的權(quán)威，并以此來(lái)摧殘這一對(duì)相親相愛(ài)的青年男女，這充分暴露出封建家長(zhǎng)制的丑惡本質(zhì)。②劉兄也是個(gè)受封建禮教毒害又以此來(lái)害別人的人，他性情暴戾，趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義，根本沒(méi)有絲毫對(duì)自己親妹妹悲慘遭遇的同情，反而不顧禮義、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情地逼迫妹妹再嫁他人。本詩(shī)以此刻畫出一個(gè)典型的市儈形象。

4．劉蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿的感情極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)遣，最后與仲卿雙雙殉情。你認(rèn)為焦母驅(qū)遣蘭芝的原因是什么？你認(rèn)為造成這出悲劇的根本原因是什么？

__________________

[答案](1)蘭芝被驅(qū)遣的原因可能有以下幾點(diǎn)：①蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)"，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順、能干，但骨子里倔強(qiáng)，因而為焦母所不容。②蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)遣蘭芝。③焦、劉兩家貴賤懸殊、門第不對(duì)等，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)“羅敷"而逼走蘭芝。④焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情?！洞蟠鞫Y記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母逼迫驅(qū)遣劉蘭芝用的是第一條?！抖Y記·內(nèi)則》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不說(shuō)(悅)，出。"焦母壓制焦仲卿用的就是這一條。

(2)焦仲卿和劉蘭芝看似受到的是焦母和劉兄的逼迫，但實(shí)際上他們對(duì)抗的是背后的整個(gè)封建禮法制度，所以兩人雙雙殉情的結(jié)局，無(wú)疑是對(duì)封建社會(huì)扼殺人性的血淚控訴。因此，造成這出悲劇的根本原因就是整個(gè)封建禮法制度。

任務(wù)二分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

[學(xué)習(xí)情境]

沈德潛《古詩(shī)源》：“作詩(shī)貴剪裁，入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗漫拖沓，故竟以一二語(yǔ)了之。極長(zhǎng)詩(shī)中有剪裁也?！薄犊兹笘|南飛》在結(jié)構(gòu)藝術(shù)處理上達(dá)到了前所未有的高度，具體表現(xiàn)在線索安排、首尾特色、前后照應(yīng)及詳略處理等方面。學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合課文具體內(nèi)容，分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)組材特點(diǎn)，并注意其表達(dá)作用及效果。

5．詩(shī)歌情節(jié)的組織，采取了雙線交替推進(jìn)的方式。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

__________________

[答案]①一條線索在劉蘭芝、焦母、劉兄之間展開(kāi)。這是一場(chǎng)迫害與反迫害的斗爭(zhēng)。仲卿求母，是第一次沖突，刻畫了焦母的專橫和仲卿的軟弱。蘭芝辭婆，是第二次沖突，反映了焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)。蘭芝拒婚，是第三次沖突，在蘭芝與其兄之間展開(kāi)，突出了蘭芝富貴不能淫的堅(jiān)貞品格及其兄的卑鄙。仲卿別母，是第四次沖突，寫出了焦母的頑固與仲卿的守約。這四次沖突，一次比一次激烈，直至雙雙殉情。特別是主角蘭芝，她的堅(jiān)決抗?fàn)?，影響與決定了仲卿的態(tài)度與斗爭(zhēng)。②另一條線索是蘭芝與仲卿的感情糾葛，是在上述矛盾沖突的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。第一次沖突，蘭芝的訴苦，表現(xiàn)了她對(duì)仲卿的信賴，也交代了矛盾沖突的背景。仲卿求母失敗，劉、焦之間的話別，反映了仲卿的不舍、蘭芝的溫情。第二次沖突，蘭芝辭婆后，仲卿的送別，充分抒寫了他們夫婦之間的真摯感情。第三次沖突，蘭芝拒婚，仲卿的怨懟，蘭芝的表白，他們之間的訣別，淋漓盡致地刻畫了生死不渝的愛(ài)情。

由此可見(jiàn)，上述兩條線索，有主有從，互為因果，交替發(fā)展，完整緊湊地完成了故事的敘述、人物命運(yùn)的交代。

6．詩(shī)的開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊"兩句在全詩(shī)中起什么作用？結(jié)尾夫妻化鳥的情節(jié)該如何來(lái)理解？

__________________

[答案]①詩(shī)的開(kāi)頭這兩句采用民歌中常用的托物起興的手法。此詩(shī)開(kāi)頭也以孔雀失偶喻夫妻離散并興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，將全詩(shī)籠罩在悲劇的氣氛之中。②結(jié)尾夫妻化鳥這一情節(jié)采用了浪漫主義的手法，這與我國(guó)民間流傳的梁山伯與祝英臺(tái)化蝶雙飛的傳說(shuō)一樣，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)自由幸福婚姻的向往。

7．本詩(shī)很注意前后文的照應(yīng)，使得故事情節(jié)的發(fā)展真實(shí)自然，整首詩(shī)的結(jié)構(gòu)也非常緊湊。詩(shī)中哪些地方是前后照應(yīng)的？

__________________

[答案]①故事一開(kāi)頭蘭芝向仲卿自陳時(shí)說(shuō)：“十三能織素，十四學(xué)裁衣……十七為君婦……”她被遣回娘家，劉母大感震驚，說(shuō)道：“十三教汝織，十四能裁衣……十七遣汝嫁……"這樣不避重復(fù)地再次用一串鋪排句，既與前面相呼應(yīng)，表明此前蘭芝所言非虛，也再次強(qiáng)調(diào)了蘭芝的無(wú)辜與委屈。后來(lái)寫蘭芝做嫁衣時(shí)，“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”這幾句突出了她的心靈手巧，照應(yīng)了“十四學(xué)裁衣"一句。②故事開(kāi)頭仲卿向焦母求情時(shí)，焦母說(shuō)：“……東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。”結(jié)尾處仲卿自盡前拜別焦母時(shí)，焦母說(shuō)：“……東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。"前后照應(yīng)。③仲卿送蘭芝回家，兩人作別時(shí)，蘭芝說(shuō)：“君當(dāng)作磐石……磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！焙髞?lái)仲卿誤以為蘭芝攀高枝時(shí)重提誓言，說(shuō)：“磐石方且厚……便作且夕間。"前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。

8．本詩(shī)詳略處理別具一格，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

__________________

[答案]詳處：蘭芝是作者所同情和歌頌的女主人公，作者極力渲染，從正面到側(cè)面、從語(yǔ)言到行動(dòng)、從外貌到內(nèi)心世界都濃墨重彩，甚至還通過(guò)寫環(huán)境、景物以及巧妙地插入抒情議論來(lái)烘托這一形象。如“新婦起嚴(yán)妝”一段：本來(lái)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，被遣回娘家對(duì)新婦來(lái)說(shuō)是極為不光彩而又令人傷心的事，但作者寫蘭芝卻像迎喜事似的梳妝打扮自己。這固然是借此對(duì)蘭芝的美麗作必要的補(bǔ)敘，但更主要的是意在突出蘭芝那種堅(jiān)忍剛毅、從容不迫的性格。又如寫太守家辦喜事的場(chǎng)面：作者不厭其煩地寫豪華的排場(chǎng)，這一方面是從側(cè)面襯托蘭芝的美麗、賢淑，以證被遣的無(wú)理；更重要的則是為了突出蘭芝不為榮華富貴所動(dòng)心的堅(jiān)貞。

略處：如焦母與劉兄這樣的封建禮教及封建家長(zhǎng)制度的代表人物，作者都是以寥寥數(shù)語(yǔ)勾畫的，而且基本全憑對(duì)話來(lái)表現(xiàn)形象?？v使如此，這兩個(gè)藝術(shù)形象也刻畫得非常逼真、鮮活，使他們令人憎惡的面孔躍然紙上。

任務(wù)三賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言

[學(xué)習(xí)情境]

王世貞《藝苑卮言》：“質(zhì)而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情如訴，長(zhǎng)篇之圣也！"《孔雀東南飛并序》以精練的用字和古樸生動(dòng)的語(yǔ)言，給后世詩(shī)歌以巨大影響，尤其在人物語(yǔ)言的個(gè)性化處理、疊音詞的運(yùn)用、各種修辭的精彩表達(dá)等方面都極為巧妙，學(xué)習(xí)時(shí)我們要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。

9．詩(shī)歌刻畫眾多人物的不同身份和性格，主要運(yùn)用了個(gè)性化的語(yǔ)言描寫，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

__________________

[答案]①蘭芝：“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！”一個(gè)“故"字，既刻畫出了焦母故意挑剔的兇惡，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧?！版豢膀?qū)使，徒留無(wú)所施”，自請(qǐng)遣歸，一則不堪焦母虐待，二則深知遣歸之勢(shì)已無(wú)法挽回，蘭芝也是迫不得已。蘭芝辭別：“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。"有禮有節(jié)，舉止得體。與仲卿大道分手時(shí)說(shuō)“蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的