《九月九日憶山東兄弟》原文

《九月九日憶山東兄弟》原文《九月九日憶山東兄弟》原文及翻譯

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維創(chuàng)作的詩歌。此詩寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。下面我為大家整理了《九月九日憶山東兄弟》原文，盼望大家喜愛！

九月九日憶山東兄弟

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會由于少我一人而生圓滿之情。

解釋

⑴九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。憶：惦念。山東：王維遷居于蒲縣(今山西永濟(jì)縣)，在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。

⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

⑶佳節(jié)：美妙的節(jié)日。

⑷登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。

⑸茱萸(zhūyú)：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

鑒賞

這首王維少年時(shí)期創(chuàng)作的抒情小詩，和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色特別講究的山水詩不同，寫得特別樸實(shí)。但這首詩卻有著劇烈的打動(dòng)人心的力氣，尤其是對作客他鄉(xiāng)的人們。這種力氣，首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時(shí)他也許正在長安謀取功名。繁華的帝都對當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個(gè)少年游子來說，究竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華喧鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，重量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑境況的感受，都分散在這個(gè)“獨(dú)”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要?jiǎng)×业枚?。在自然?jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的家鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都生疏、不習(xí)慣，感到自己是漂移在異地生活中的一葉浮萍?！爱愢l(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真實(shí)地道出了這種感受。

作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不肯定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很簡單爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不行抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的很多美妙記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是非常自然的了。這種體驗(yàn)，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸實(shí)無華而又高度概括的詩句勝利地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，消失警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，假如順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延長，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。實(shí)行另一種方式：緊接著感情的激流，消失一泓微波蕩漾的湖面，看似安靜，實(shí)則更加膚淺。

重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災(zāi)。三四兩句，假如只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參加，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人?！币馑际钦f，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們今日登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)覺少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。似乎圓滿的不是自己未能和家鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；好像自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的境況并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更