幼兒家庭教育問(wèn)題及對(duì)策

幼兒家庭教育問(wèn)題及對(duì)策一、我國(guó)幼兒家庭教育存在的主要問(wèn)題我國(guó)幼兒家庭教育隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，由于受不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞揭约皞鹘y(tǒng)教育方式的影響，幼兒家庭教育還存在著以下問(wèn)題。(一)對(duì)幼兒的溺愛(ài)父母對(duì)孩子的關(guān)心和愛(ài)護(hù)本無(wú)可非議，這也是作為監(jiān)護(hù)人應(yīng)該做的。但是，一旦偏離了對(duì)孩子愛(ài)的正常軌道，溺愛(ài)或者對(duì)他們的不良習(xí)慣視而不見(jiàn)、不加引導(dǎo)，甚至對(duì)孩子有求必應(yīng)，久而久之，容易造成幼兒的“王子病”“公主病”。1、過(guò)度保護(hù)過(guò)度保護(hù)是溺愛(ài)的表現(xiàn)形式之一。過(guò)度保護(hù)是指父母為了防止幼兒受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害而過(guò)分地給予保護(hù)，這在一定程度上會(huì)影響幼兒獨(dú)立性的發(fā)展。比如，為了防止幼兒在外受到傷害，有些父母禁止幼兒獨(dú)自出門(mén)玩耍，但是家長(zhǎng)禁止幼兒外出，一方面約束了幼兒的自由，另一方面也限制了幼兒與同齡人的正常人際交往，不利于幼兒社會(huì)性的發(fā)展。有些父母在家中也是如此，為了避免幼兒發(fā)生磕傷的狀況，禁止幼兒獨(dú)立做事，結(jié)果造成幼兒怯弱、畏縮、習(xí)慣依賴他人的性格。2、完全順從完全順從是溺愛(ài)的另一種表現(xiàn)形式。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，處于前運(yùn)算階段的幼兒在思考問(wèn)題時(shí)總是以自我為中心，從自己的角度出發(fā)，將注意力集中在自己的行為和觀點(diǎn)上。在此階段，家長(zhǎng)如果對(duì)于幼兒的任何要求、任何行為都不加判斷地全盤(pán)接受，幼兒就無(wú)法樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在與別人交往的過(guò)程中更容易以自我為中心，全然不在乎其他人的感受，形成過(guò)分自我的性格。(二)不良的親子關(guān)系親子關(guān)系是家庭教育的邏輯起點(diǎn)，對(duì)幼兒的影響重大。在現(xiàn)代生活中，父母由于工作忙碌或沒(méi)有掌握正確的親子交流的辦法等原因，親子關(guān)系容易出現(xiàn)不和諧的狀況。一方面，大多數(shù)家庭中，父親承擔(dān)著家庭的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，把生活的重心放在了事業(yè)上，無(wú)暇參與教育幼兒的過(guò)程，那么教育的重任就壓在了母親一個(gè)人身上，造成幼兒過(guò)度依賴母親，從而容易出現(xiàn)性別角色失衡的問(wèn)題。另一方面，由于許多父母長(zhǎng)期忙于工作，造成留守幼兒的數(shù)量不斷增加。這些幼兒主要由祖輩進(jìn)行隔代教育，他們與祖輩的關(guān)系較為親近，但是與父母單獨(dú)相處的時(shí)間卻較少甚至沒(méi)有。幼兒長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)和陪伴，對(duì)幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生不良影響。(三)幼兒安全感缺乏美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛曾提出需求層次理論，五個(gè)需求依次由較低的層次到較高的層次呈金字塔形，安全需求是除生理需求之外最為基礎(chǔ)的層次。幼兒如果被給予了足夠的安全感，自我效能感就較高，即便是完成一件小事，也能夠感到滿足，如在為人處事方面表現(xiàn)出樂(lè)觀自信、性情溫和的特點(diǎn)，能夠與他人友好相處。而缺乏安全感的幼兒，則表現(xiàn)出自我效能感低，一旦失敗，就容易產(chǎn)生自卑、羞怯的心理，不敢輕易在他人面前展現(xiàn)自己。如在為人處事方面，缺乏安全感的幼兒更為敏感和多疑，不善于與人交往。當(dāng)幼兒犯錯(cuò)時(shí)，很多父母經(jīng)常會(huì)以嚇唬的口吻說(shuō)“你再這么不聽(tīng)話，我就不要你了"，這種方式雖然可以在表面上制止幼兒的胡鬧行為，卻將幼兒帶入了缺乏安全感的恐慌中。部分幼兒為了成為父母眼中聽(tīng)話懂事的孩子，得到父母的稱贊，努力地隱藏自己的真實(shí)需求，而按照父母的意愿，盡自己所能去討好父母，甚至到他們長(zhǎng)大成人之后依然習(xí)慣性地看重別人的眼色，卻極少關(guān)注自我的真實(shí)需求，嚴(yán)重缺乏安全感。二、影響我國(guó)幼兒家庭教育的因素影響幼兒家庭教育的因素既有主觀因素，又有客觀因素。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)大環(huán)境也發(fā)生了改變，影響幼兒家庭教育的因素也有所差異。(一)祖輩的幼兒教育觀念較為滯后。2017年，《中國(guó)城市家庭教養(yǎng)中的祖輩參與問(wèn)題調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)表明:兒童出生到小學(xué)階段，79.7%的城市家庭中存在祖輩參與兒童教養(yǎng)的情況。另一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，祖輩參與幼兒園前階段教育比例為77.7%，幼兒園階段的比例為72.9%，小學(xué)階段仍占60.1%。數(shù)據(jù)表明，幼兒年齡越小，祖輩參與教養(yǎng)的比例越高。雖然祖輩在一定程度上可以彌補(bǔ)父母沒(méi)有時(shí)間陪伴幼兒的缺憾，但不能等同于親子關(guān)系，隔代教育存在著很多弊端。一方面，祖輩作為隔代的長(zhǎng)輩在教育孫輩的過(guò)程中，觀念過(guò)于老化，更多的是關(guān)注幼兒衣食住行的問(wèn)題，在幼兒性格、品德養(yǎng)成方面的關(guān)注度不夠。且祖輩年齡較大，教育理念不能與時(shí)俱進(jìn)，不能根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行相應(yīng)的教育和引導(dǎo)。另一方面，大部分祖輩教育幼兒的方式、方法比較守日，當(dāng)幼兒出現(xiàn)打鬧、哭泣等問(wèn)題時(shí)，不能采取科學(xué)合理的方式進(jìn)行教育。相反，為了讓幼兒平靜下來(lái)停止哭泣打鬧，祖輩習(xí)慣性地對(duì)幼兒有求必應(yīng)，容易導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成很多不良生活習(xí)慣。(二)家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式不當(dāng)埃里克森的人格發(fā)展理論認(rèn)為，幼兒在學(xué)會(huì)了大量技能以后，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)敢鈬L試做一些事情，但是如果違反了這一規(guī)律，他們的個(gè)性發(fā)展就會(huì)受到約束，逆反心理也就隨之產(chǎn)生。學(xué)齡前期幼兒的主動(dòng)探究行為如果受到了來(lái)自成人的鼓勵(lì)，則會(huì)得到強(qiáng)化，并為他們之后成為負(fù)責(zé)任、有創(chuàng)造性的人打下基礎(chǔ)。反之，幼兒的主動(dòng)探究行為如果被反對(duì)甚至高強(qiáng)度地打壓，就會(huì)挫傷他們的自主性和積極性，還可能使他們的自信心受到影響，做事畏首畏尾。比如，幼兒有時(shí)想要獨(dú)立穿衣、吃飯、洗漱等，但他們處理這些事情的能力不夠，可能會(huì)越做越糟糕。此時(shí)部分父母就容易忽略幼兒想要獨(dú)立的想法，給予幼兒過(guò)多不必要的幫助。幼兒選擇拒絕父母的幫助時(shí)，父母就覺(jué)得幼兒開(kāi)始叛逆，對(duì)幼兒進(jìn)行說(shuō)教。另外，部分父母時(shí)常忽視幼兒的內(nèi)心感受，將自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上，強(qiáng)迫幼兒做不想做的事情