熊浩演講稿十篇

-.z.衛(wèi)視2017年"我是演說(shuō)家"第三季冠軍熊浩講演稿傾聽(tīng)的力量我們?cè)谝粋€(gè)溝通的時(shí)代，我們的輿論環(huán)境氣氛，包括我們正在錄制的這檔節(jié)目"我是演說(shuō)家"，都在鼓勵(lì)人們說(shuō)話。孟京輝導(dǎo)演在他著名的話劇"戀愛(ài)的犀牛"當(dāng)中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞，他說(shuō)“如果你愛(ài)一個(gè)人十分但卻只能表達(dá)一分，倒不如啊你愛(ài)一個(gè)人一分，但卻能夠表達(dá)十分。〞“說(shuō)話之道〞是我們這個(gè)時(shí)代的高頻詞匯，也是我想在座的每一位，我們都想具備的特殊技能。

我在大學(xué)當(dāng)中教授沖突解決，我?guī)椭ㄔ骸⑨t(yī)院、律所、企業(yè)解決各種各樣問(wèn)題、不同類型糾紛。沖突見(jiàn)的多了我有一個(gè)非常有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是很多本可以管控良好的沖突、很多本可以處理妥當(dāng)?shù)拿苤宰詈蟊l(fā)，其實(shí)是因?yàn)橐恍O為瑣碎的原因，這其中最常見(jiàn)的就是我們好愛(ài)講，但我們不愿意聽(tīng)。哈佛大學(xué)法學(xué)院的教授William·Ury〔威廉·尤里〕在他的代表作"GettingToYes〔談判力〕"中舉過(guò)這樣一個(gè)具有隱喻意味的故事。他說(shuō)，我們?cè)O(shè)想一下我們是兩個(gè)孩子的父母親，有一天你拖著疲憊的身軀回到家中，你推開(kāi)門(mén)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子正在爭(zhēng)搶一只橘子，你會(huì)怎么做？作為法律人，讓我們把這個(gè)故事的細(xì)節(jié)勾勒得更加精準(zhǔn)細(xì)膩。首先，第一你只有一只橘子，你不能從后面拿出一堆橘子說(shuō)“沒(méi)關(guān)系爸爸是種橘子的〞，這不行，因?yàn)檫@個(gè)沖突的本質(zhì)是資源的有限橘子的唯一。如果你有很多橘子本質(zhì)上就沒(méi)有這個(gè)沖突，也就無(wú)所謂沖突的解決。第二，兩個(gè)孩子當(dāng)然都是親生的。在這個(gè)前提下你會(huì)怎么辦？大家可以用自己的直覺(jué)快速的有一個(gè)答案。我大概會(huì)聽(tīng)到這樣的幾種：第一種，哥哥應(yīng)該讓弟弟，因?yàn)樗^長(zhǎng)幼有序。但另外一些人會(huì)說(shuō)，弟弟應(yīng)該讓哥哥，因?yàn)榭兹谧尷妗Ｎ掖蛸€在座的各位你們的第一反響最快直覺(jué)是從中間剖開(kāi)一人一半，這是一個(gè)看上去多像正確答案的答案。我們看看教授怎么說(shuō)，Ury說(shuō)，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。為什么？因?yàn)樗枰镜案狻４蠹抑?，皮其?shí)是西點(diǎn)烘焙當(dāng)中一種常見(jiàn)的香料。各位，剛剛我所講的如果不是一個(gè)故事而是一個(gè)電影，我們回轉(zhuǎn)、放映、定格，我們回到你分橘子前的那一瞬間，我不知道在座的各位有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)，那就是你大概少做了一個(gè)動(dòng)作，你讓一半的資源被浪費(fèi)。因?yàn)楸緛?lái)哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以獲得一整片橘皮。那個(gè)你漏掉的動(dòng)作就是聽(tīng)。

我們每個(gè)人都會(huì)聽(tīng)，但是要把聽(tīng)放到判斷、了解、認(rèn)知之前，這是一種需要特別學(xué)習(xí)的修行。我們通常說(shuō)我們是在一個(gè)溝通的時(shí)代Theageofmunication，但是以我淺白的觀察，不是的，我們是在一個(gè)“吧啦吧啦〞言說(shuō)的時(shí)代。我們大多人說(shuō)話，我們不大有聽(tīng)。美國(guó)的數(shù)據(jù)，它說(shuō)現(xiàn)在美國(guó)的年輕人每天要利用互聯(lián)網(wǎng)向外發(fā)出一百條以上的資訊，我們隨時(shí)隨刻要和這個(gè)世界保持聯(lián)系，我們每分每秒都想發(fā)表我們的言說(shuō)，但他們跟父母的互動(dòng)在減少，更少的去聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)。當(dāng)我們這個(gè)時(shí)代單一的強(qiáng)調(diào)說(shuō)、鼓勵(lì)說(shuō)，我不是說(shuō)有錯(cuò)，我是說(shuō)如果這個(gè)當(dāng)中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)聽(tīng)與說(shuō)的平衡，過(guò)分地只強(qiáng)調(diào)說(shuō)，我們將會(huì)變得越來(lái)越偏執(zhí)。理由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)楫?dāng)我說(shuō)話的時(shí)候，就像此際，我其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)我的既有認(rèn)知，而各位在聽(tīng)的時(shí)候，是在開(kāi)你的耳朵試圖聆聽(tīng)不一樣的經(jīng)歷。更何況大家如果留意中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，我們一語(yǔ)不合、我們惡語(yǔ)相向。因?yàn)樵絼×业难赞o才能顯示立場(chǎng)，越過(guò)分的聲音才能引發(fā)圍觀。只強(qiáng)調(diào)說(shuō)而忽略聽(tīng)，我們可能越來(lái)越極端而失去真相。美國(guó)有一個(gè)有趣的訪談節(jié)目，它的主要容就是主持人訪談一群小孩子。有一次主持人問(wèn)小孩子一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“大家將來(lái)想做什么？〞其中一個(gè)小朋友舉手說(shuō)：“我想開(kāi)飛機(jī)，我想做飛行員。〞主持人說(shuō)：“嗯，史密斯，那我問(wèn)你一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。假設(shè)有一天你開(kāi)著飛機(jī)，飛到大洋之上沒(méi)汽油了，你會(huì)怎么辦。〞孩子說(shuō)：“我…我會(huì)讓我所有的乘客都系好平安帶，而我自己背好降落傘包，趕緊跳下去，我…〞他還想說(shuō)，他沒(méi)說(shuō)下去，因?yàn)樗难赞o已經(jīng)被大人們的笑聲打斷了。大人們自以為是的認(rèn)為，你看，人性當(dāng)中的惡連天真都包不住。主持人沒(méi)有，主持人仍然聽(tīng)，他好奇，他好奇說(shuō)孩子為什么會(huì)這樣想。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他被聆聽(tīng)鼓勵(lì)，孩子才有可能繼續(xù)說(shuō)。他說(shuō)：“我要從飛機(jī)上跳下去，我要找到汽油然后趕緊飛回來(lái)，拯救所有的乘客。〞沒(méi)有人再笑了。我們的自以為是，讓我們差點(diǎn)誤會(huì)這個(gè)孩子。我們以為我們發(fā)現(xiàn)了惡，殊不知那是被太陽(yáng)淬煉過(guò)的童真的至善、善良。

當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽(tīng)的價(jià)值觀，我們是在說(shuō)我們每一個(gè)人的聲音、觀念、閱歷、體驗(yàn)，都可以平等地被表達(dá)；當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽(tīng)的觀念，我們是在說(shuō)，你的話我有雅量、我有耐心、我有責(zé)任讓你講完；當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)聽(tīng)的觀念，我們絕不是只是講溝通當(dāng)中的微小技術(shù)，我們是在讓大家回憶那些在人類歷史上最閃光的價(jià)值觀，它們是平等、寬容以及對(duì)自以為是地節(jié)制。

我來(lái)到演說(shuō)家這個(gè)舞臺(tái)，我沒(méi)有特別動(dòng)人和夸的故事，我只想給你傳達(dá)一些重要但微小的觀念，并呼吁大家和我一起來(lái)恢復(fù)聽(tīng)的習(xí)慣、一起來(lái)養(yǎng)育聽(tīng)的品德。因?yàn)橹挥羞@樣，我們?nèi)撕腿酥g的溝通才有可能平和、開(kāi)朗、通透，只有這樣你們才能發(fā)現(xiàn)，那個(gè)橘子背后孩子真實(shí)的訴求，也只有這樣我們才能驕傲地說(shuō)，真的，我們占據(jù)在一個(gè)叫“溝通〞的大時(shí)代。

各位。

萬(wàn)世師表

小時(shí)候父母帶我去孔廟，跟著人群走過(guò)那個(gè)叫“學(xué)海〞的小池塘，跨過(guò)“禮學(xué)門(mén)〞的牌坊，進(jìn)入大成殿。只見(jiàn)正前面，站著一個(gè)合手而立的夫子，他的前面有龕臺(tái)，龕臺(tái)上有牌位，牌位上有一行小字，我透過(guò)人群仔細(xì)看，那上頭的字是——萬(wàn)世師表。我長(zhǎng)大了我明白，這四個(gè)字對(duì)中華民族無(wú)比隆重，它用來(lái)專門(mén)修飾那些我們這個(gè)文明的人格典和精神導(dǎo)師。

坦率說(shuō)，當(dāng)我拿到這個(gè)題目的時(shí)候，我突然想到現(xiàn)實(shí)，我們所占據(jù)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往〞，“導(dǎo)師〞這個(gè)詞恐怕也受其污染了吧。什么人都敢稱“導(dǎo)師〞，教人唱歌、教人理財(cái)、教人成功、教人創(chuàng)業(yè)，所有人都稱“導(dǎo)師〞。我不是說(shuō)這樣的稱呼錯(cuò)了，我是說(shuō)，有一點(diǎn)不甘。你會(huì)不會(huì)有時(shí)候有點(diǎn)遲疑，這世上除了那些教人成功的人，還會(huì)不會(huì)有一種不一樣的人，他以他的生命質(zhì)量，重新?lián)纹稹皩?dǎo)師〞這兩個(gè)字的隆重分量。他以他自己的生命光亮，重新點(diǎn)亮“導(dǎo)師〞這兩字的生命光華。如果有，他是誰(shuí)，他是何等模樣。

我大學(xué)時(shí)代到支教，從出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達(dá)大別山深處的金寨的一所小學(xué)。第二天一早我們和太陽(yáng)一起起身，來(lái)到學(xué)校當(dāng)中推開(kāi)教室的門(mén)，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛被照得無(wú)比澈亮。我們拿半截粉筆，開(kāi)場(chǎng)在黑板上書(shū)寫(xiě)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。下課的時(shí)候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個(gè)聲音放肆的要命，傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，引來(lái)那些村里面的孩子家長(zhǎng)都好奇的往里望。

我拿到“導(dǎo)師〞的這個(gè)題目，進(jìn)入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書(shū)聲、便是孩子們的眼睛、便是求知的精神，以及在那個(gè)小小的校園當(dāng)中的白墻上一句讓我難以忘懷的話，它說(shuō)：“教育為公，以達(dá)天下為公。〞我們問(wèn)校長(zhǎng)這是誰(shuí)說(shuō)的，校長(zhǎng)說(shuō)：“我們老鄉(xiāng)，行知。〞

行知，歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在匯文書(shū)院、金陵大學(xué)和美國(guó)伊利諾伊大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，主修教育。行知1917年回國(guó)，先后在高等師學(xué)院和國(guó)立東南大學(xué)任教。

1917年，一個(gè)成功的中國(guó)知識(shí)分子留學(xué)回國(guó)了，他那個(gè)時(shí)候，并沒(méi)有夢(mèng)想著享受成功，而是要重新定義何為成功，他要讓自己和祖國(guó)重新建立關(guān)聯(lián)。1917年，先生目之所及之中華，全是滿目瘡痍，國(guó)家貧困到難以想象的程度。行知說(shuō)：“這病根，乃在教育。〞中國(guó)那時(shí)候有兩億文盲，有七千萬(wàn)兒童沒(méi)有任何時(shí)機(jī)受承受教育。

那時(shí)候的行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身成為人上之人；那時(shí)候的行知，以他之所學(xué)，本可以談笑于鴻儒之間，而他卻把目光死死盯住中國(guó)的最底層社會(huì)。行知振聾發(fā)聵地說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家以農(nóng)立國(guó)，人們十有八九住在鄉(xiāng)下，所以中國(guó)的教育，就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育。因?yàn)檗r(nóng)村如果沒(méi)有改觀，國(guó)家就沒(méi)有希望。〞他這么說(shuō)，然后就這么做。

行知脫下西裝，辭掉自己大學(xué)教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念，各位，行知在當(dāng)時(shí)一個(gè)月的收入是400個(gè)現(xiàn)大洋。那個(gè)時(shí)候，假設(shè)在，要想買(mǎi)整一套四合院，不過(guò)花費(fèi)他三個(gè)月的薪水。而這一切，行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。

他移居到郊區(qū)外的曉莊，這是一個(gè)極為落后貧困的中國(guó)普通村落。他住到牛棚當(dāng)中，他和來(lái)老鄉(xiāng)們相識(shí)，他漸漸有一個(gè)看上去不可實(shí)現(xiàn)的愿望，那就是為中國(guó)培養(yǎng)一百萬(wàn)農(nóng)村教師。在曉莊，行知帶著學(xué)生們自己耕作、自己勞動(dòng)、自己修建校舍，他說(shuō)：“流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。〞

行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識(shí)分子，而是那些在人民之中的教師。他邀請(qǐng)自己的朋友、學(xué)者到曉莊授課，傳播新的知識(shí)和觀念。漸漸地，這個(gè)在曉莊極不起眼的大學(xué)堂，從幾十人開(kāi)展到數(shù)百人眾。行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之，他要幫助那些最普通的中國(guó)人，那些年邁的爺爺奶奶、那些富人家里面的傭人、那些財(cái)主家的幫工，那些街頭的打雜者、那些貨場(chǎng)的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識(shí)字！

他一個(gè)人在努力著，他的這個(gè)夢(mèng)想的芽破土而出，我們眼見(jiàn)繁花就要開(kāi)到樹(shù)上。是的，有行知所在的地方，就有平民教育的希望。在、在、在、在，他為祖國(guó)教育的崛起，一直在路上。

而最后，先生死在路上。

1946年的7月25日，行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血，在逝世。那一年，他55歲。12月1日，先生的靈柩回到，城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈，他們要送這個(gè)人，送他回他的曉莊。沿路上的人們唱著、哭著：“你去了，我們窮孩子的保姆，我們的朋友，人民的導(dǎo)師。〞挽聯(lián)在飄，上面寫(xiě)著“行知先生千古〞，而旁邊是宋慶齡親筆題寫(xiě)所寫(xiě)下的四個(gè)蒼勁大字——萬(wàn)世師表！

先生說(shuō)，我?guī)б活w心來(lái)，不帶半根草去。先生說(shuō)，我就是中國(guó)一介平民，幾十年的學(xué)校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過(guò)一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國(guó)平民的道路上，奔涌回來(lái)了。

我們回頭看我們當(dāng)代的社會(huì)，導(dǎo)師這個(gè)名詞，多少開(kāi)場(chǎng)變得日漸廉價(jià)了。教人理財(cái)、教人成功，漸漸地，我們忘記人格。在今天，導(dǎo)師這個(gè)名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多的、我們更多的把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們稱導(dǎo)師為“老板〞，漸漸地，我們忘記了“先生〞。

我們今天討論行知，我們今天演說(shuō)行知，我們今天緬懷行知，便是想凌空從先生那兒借來(lái)那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個(gè)為師者心中那種“知行合一〞的實(shí)踐精神以及對(duì)祖國(guó)的赤子熱愛(ài)。

2014年，我進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)任教，初為人師。想必經(jīng)時(shí)光之洗練，我也會(huì)成為學(xué)生們的導(dǎo)師，只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！

你會(huì)問(wèn)，你會(huì)問(wèn)在今天全是發(fā)財(cái)?shù)膸煾?、全是教人營(yíng)生的導(dǎo)師，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓“導(dǎo)師〞這二字有不一樣的分量；可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓“導(dǎo)師〞這兩個(gè)字有那種燦爛的光華。你現(xiàn)在應(yīng)該有答案了。因?yàn)榫驮诓贿h(yuǎn)處，因?yàn)榫驮诓痪们埃嬗羞@樣的人，他就站在這里，他用他的一生溫潤(rùn)過(guò)中華。他是行知，他是人民的導(dǎo)師，他的一輩子給我們講一件事，就是——為人師者，還可以活成這樣一般大寫(xiě)的模樣！真心英雄

在我小時(shí)候，家里面有一只被中國(guó)女排全體隊(duì)員簽過(guò)名的排球，大局部的時(shí)間里這支球只是非常非常安安靜靜地蜷縮在角落，渾身布滿灰塵。我小時(shí)候不喜歡運(yùn)動(dòng)。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有那個(gè)字，叫“宅〞。如果有，我就是“宅〞。所以爸爸媽媽鼓勵(lì)我出去打排球，跟著一群人傻傻的列隊(duì)，然后對(duì)這一大面墻不斷的練習(xí)傳球、墊球、跳起來(lái)攔網(wǎng)，就這樣的一個(gè)長(zhǎng)期的練習(xí)造就了我也就是剛剛?cè)腴T(mén)的水平。

爸媽送我那只球，他們的目標(biāo)是給我一些鼓勵(lì)，讓我能夠延續(xù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。但最后啊，坦率說(shuō)我也沒(méi)有能夠成為一個(gè)排球高手，但總覺(jué)得有一些非常微小的種子早早地就埋到心上。

這個(gè)國(guó)家競(jìng)技體育的崛起，其中一個(gè)特別嘹亮的聲響發(fā)生在三十五年前。那時(shí)的中國(guó)人電視機(jī)還沒(méi)有特別普及，所以很多人聚集在一起，就看著一個(gè)小小的黑白電視屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那個(gè)熟悉而清脆的聲音從電視機(jī)的音箱里傳出來(lái)。他說(shuō)：“中央電視臺(tái)、中央電視臺(tái)，這里我們是在日本大阪體育場(chǎng)，向您直播的是第三屆女排世界杯的決賽，由中國(guó)女子排球隊(duì)對(duì)陣日本女子排球隊(duì)的冠亞軍實(shí)況。〞比賽開(kāi)場(chǎng)，中國(guó)隊(duì)奮勇向前，第一局、第二局先拿下兩城，但從第三局開(kāi)場(chǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)全是主場(chǎng)的日本觀眾，那種山呼海嘯般的鼓勵(lì)讓讓日本隊(duì)獲得了動(dòng)力，第三局、第四局日本隊(duì)居然打平。根據(jù)當(dāng)年世界杯的賽制，在此時(shí)如果計(jì)算小分的積分，中國(guó)隊(duì)其實(shí)已然是世界冠軍。

第五局決勝局開(kāi)場(chǎng)，雙方不斷的糾結(jié)、不斷的凈勝，比分定格到15比14這個(gè)最終的賽點(diǎn)，日本隊(duì)領(lǐng)先一分。中國(guó)隊(duì)的主教練袁偉民現(xiàn)實(shí)把姑娘們叫到身邊，他說(shuō)：“你們想清楚一件事，我們是要帶著那個(gè)有遺憾的勝利走，還是收獲一場(chǎng)不朽的成功。〞

最后的結(jié)果想必大家都知道了。那一夜中華民族千里夜奔、萬(wàn)眾歡躍，有一種特殊的能量被凝聚，然后灌注到我們的血液中去，讓我們精神昂揚(yáng)，讓我們斗志發(fā)奮。很遺憾，女排奪冠的那第一夜我還沒(méi)有出生，所以不得見(jiàn)那時(shí)燦爛的風(fēng)華。

這一晃，時(shí)光便三十五年。

我不知道今年你是不是和我一樣，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥當(dāng)，然后守候在電視劇前，等候著那場(chǎng)千里之外的對(duì)決。

我翻開(kāi)電視，開(kāi)場(chǎng)用我的遙控器找來(lái)找去，電視機(jī)里沒(méi)有中央一套也沒(méi)有中央五套，而以遠(yuǎn)郊的wifi水平，根本沒(méi)有方法支撐起一場(chǎng)暢快淋漓的在線直播，萬(wàn)不得已我拿出手機(jī)刷文字直播。我看到塞爾維亞隊(duì)率先發(fā)力，第一局1比0領(lǐng)先，第二局開(kāi)局她們憑借短平快再次得分，中國(guó)隊(duì)迅速調(diào)整自己的應(yīng)對(duì)方式，逐漸逐漸比分開(kāi)場(chǎng)追平，出現(xiàn)拉鋸。

我想我們一樣，在那時(shí)，賽場(chǎng)的比分交替就是我們?nèi)诵牡募m結(jié)。我們緊緊的握著手，試圖這樣想象，自己有一個(gè)小小的生命能量竟從我們的軀體當(dāng)中騰空而出，然后凝聚成一個(gè)偉大的念想，跨過(guò)重洋，就正好落在那個(gè)排球場(chǎng)去。最后的結(jié)果大家都知道了，我們被*種復(fù)的能量重重打到心上。等我回過(guò)頭再看新聞的回放，我只看到賽場(chǎng)當(dāng)中姑娘的歡呼、那種喜悅的笑容以及久違了的那種振奮人心和淚流滿面。

我們，有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被沖動(dòng)刺激到流淚了。

是的，我現(xiàn)在在說(shuō)的，就是中國(guó)女排，它在里約的夜空當(dāng)中為中華民族所留下的那一道永恒的光亮。

到今天，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去不少時(shí)候了。你在媒體當(dāng)中、你在報(bào)端之上仍然會(huì)看到女排姑娘們的歌頌與表彰。但我想有一個(gè)問(wèn)題，我們每一個(gè)人都應(yīng)該重新去細(xì)細(xì)思考和答復(fù)，那就是，到底是什么力量如此真實(shí)的觸動(dòng)了我們。

有人說(shuō)，那個(gè)力量叫個(gè)體的強(qiáng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)姑娘的奮斗讓她們的生命在賽場(chǎng)上開(kāi)花；有人說(shuō)，這個(gè)力量叫做群體的光，只有我們手拉著手，相濡以沫，在最后我們才可以把責(zé)任變成一種使命的擔(dān)當(dāng)；還有人說(shuō)，是郎平，她的堅(jiān)韌、她的睿智、她的執(zhí)著。當(dāng)畫(huà)面在變化，我每一次看到郎平的背影，她像極了我們嚴(yán)厲的師長(zhǎng)，而畫(huà)面發(fā)生轉(zhuǎn)移，看到她眼角的淚痕時(shí)，她像極了我們偉大的母親。

在里約，這一小時(shí)四十分鐘的競(jìng)賽中，各種燦爛的光華聚集到一處。它在告訴我們一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少繞不過(guò)去的坎兒、跨不過(guò)的彎兒，只要到最后你堅(jiān)持下去，最終沉淀下的一定是每一個(gè)成熟的靈魂臉上最自信的笑。

我有一只排球，曾經(jīng)的中國(guó)女排每一位隊(duì)員都在這個(gè)球上簽過(guò)名，在大多數(shù)的時(shí)候，它無(wú)非安安靜靜的蜷縮在家里的一角，渾身都沾滿灰塵。

我想說(shuō)，你我像極了那只排球。在現(xiàn)實(shí)生活中，背負(fù)著庸庸碌碌，然后我們被凡塵所滋擾、我們所平庸、所困倦，于是我們跌倒塵土當(dāng)中。我們覺(jué)得不應(yīng)該再堅(jiān)持了，沒(méi)有方法繼續(xù)了，我們覺(jué)得暮色沉沉，雙眸不再炯炯?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，有一束光從天上照了下來(lái)，它如此碰巧的照在你的身上，這個(gè)光與你的耳朵相連，與你的雙目相接，最終如此結(jié)實(shí)的碰到你心上。這是一份拯救。它在說(shuō)，你千萬(wàn)不要隨隨便便選擇平庸。

當(dāng)奧運(yùn)女排完畢的時(shí)候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干凈，這次我分外地用心，但我不想把它再放回墻角了，我想用一顆虔誠(chéng)的心把它放回到身上。

這是我們的中國(guó)女排，在媒體的渲染當(dāng)中，她們已成神奇。但是對(duì)于平凡的每一個(gè)人，我知道它意味著什么。它無(wú)非就是我們每一個(gè)人心里面的那點(diǎn)亮，它可以呵護(hù)你、溫暖你、保護(hù)你。我想代表所有最平凡的中國(guó)生命，向這群姑娘們說(shuō)一聲，是你們?cè)谥袊?guó)，我們好感謝，在中國(guó)有你們?cè)凇?/p>

女排很高，但女排不遠(yuǎn)，它不是遙遙不可及的山峰，它是那個(gè)讓每一個(gè)普通人而獲得慰藉的力量，它是守護(hù)、溫暖，照看我們每一個(gè)人的真心英雄。家國(guó)天下

89年前，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，有一個(gè)小女孩兒出生在的湘江邊的一處人家。因?yàn)槭桥畠荷恚越逃龑?duì)她來(lái)講變成是奢望，但親友們不舍這個(gè)孩子的資質(zhì)合力供她上學(xué)，就這樣一步一步困難地往上走，最后念完大學(xué)，成為那個(gè)時(shí)代難得的女大學(xué)生。

1949年國(guó)民黨飛機(jī)降落在，為了爭(zhēng)取科技人才，勸說(shuō)她說(shuō)跟我們一起到臺(tái)北，她拒絕了，她留在這片土地。建國(guó)之后，1950年她跟隊(duì)北上成為第一批跟聯(lián)專家共同工作的中國(guó)工程師，而在11年之后，她又舉家南遷到大西南，再次響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，支援邊疆建立。

這之后的故事，并沒(méi)有順?biāo)焱昝?。她在工廠里工作，然后退休，然后國(guó)企改制，然后工資就這樣成月成月地發(fā)不出來(lái)，她的晚年也頗為艱辛。

在她生命最后的那些日子里，她有時(shí)會(huì)抱怨，但抱怨完又快速的平靜。我一直記得她的眼睛，那種飽含滄桑卻又有一種不一樣的光亮。后來(lái)我明白，這個(gè)是那一代人的眼睛。他們把一生都奉獻(xiàn)給國(guó)家，把自己深深嵌入在這個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)的年輪里。

這個(gè)人是我的外婆。對(duì)她而言，愛(ài)國(guó)就是怨著、愛(ài)著、守著、望著，就是無(wú)論我遭受怎么樣的不如意和辛酸，我絕不撒手遠(yuǎn)離。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許那種情感我們這一代人不一定能理解，但她對(duì)這片土地的眷戀，便已經(jīng)如血液一般成為她最真切的本能。

115年前，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)收到一筆一萬(wàn)兩千美金的捐款。捐款人有這樣一個(gè)要求，我要捐助一所漢學(xué)系。這個(gè)要求讓校方頗為為難，因?yàn)閷ｉT(mén)設(shè)立這樣的一個(gè)中國(guó)的研究機(jī)構(gòu)，需要多少人不知道，需要多少錢(qián)不知道，怎樣開(kāi)展不知道，如何規(guī)劃不知道。不僅校方不知道，這個(gè)捐款人本身對(duì)此也知之甚少，他只是堅(jiān)持，我要捐一個(gè)漢學(xué)系。捐款人沒(méi)有念過(guò)書(shū)，沒(méi)有受過(guò)很好的教育，他不了解子曰詩(shī)云，他不會(huì)知道蘭亭雋永?？蓪?duì)他而言，他的愿望就這樣樸實(shí)地扎在心里頭，他要在北美讓中國(guó)文化落地生根。

1901年6月28日，他把他畢生的積蓄捐給哥倫比亞大學(xué)，于是在這所著名學(xué)府里設(shè)立了美國(guó)第一個(gè)專門(mén)從事中國(guó)語(yǔ)言、文化、哲學(xué)和法律教育的科系，并以他的名字冠名了一位哥倫比亞大學(xué)講座教授。他在那封寫(xiě)給大學(xué)的信中寫(xiě)到，僅此奉上一萬(wàn)兩千美金的捐款，以支持貴校中國(guó)學(xué)研究的基金。他在簽名處寫(xiě)上這樣幾個(gè)字“AChineseperson〞，一個(gè)中國(guó)人。

這個(gè)人叫丁龍，勞工，終生未娶。他的一輩子便是生活在美國(guó)貴族的家中，他一世為仆。這樣一個(gè)人，被當(dāng)做“豬仔〞賣到美國(guó)，然后生命顛沛流離，可在心中有一個(gè)頑強(qiáng)的愿望。那就是，盡管自己過(guò)著那種苦行僧般的生活，但是卻要讓每一個(gè)積累下來(lái)的銅板最后完成讓中國(guó)的文化能夠在此處落地，讓國(guó)家的文化根不斷、脈不絕，讓圣賢的教導(dǎo)能夠在美利堅(jiān)傳揚(yáng)出去。他大概不知道，在今天如果富人做這等事，我們說(shuō)他是慈善，可假設(shè)窮人做這等事，他便是圣賢。對(duì)于丁龍，愛(ài)國(guó)就是讓中國(guó)的文化能夠四海飄香，能夠光華永世。

在五十年代，有一個(gè)老人半做調(diào)侃地說(shuō)：“中國(guó)為什么會(huì)有則多人，主要是因?yàn)?，在農(nóng)村晚上沒(méi)有電。〞有人批評(píng)他說(shuō)：“你自己家里面七個(gè)子女，是不是你家里頭也沒(méi)有電。〞他滿臉通紅，說(shuō)不出話來(lái)。在上個(gè)世紀(jì)五十年，他敏銳地發(fā)現(xiàn)中國(guó)人口的增速實(shí)在是太快了，這個(gè)速度到達(dá)千分之二十到千分之三十。他是第一個(gè)提出“控制人口政策〞的學(xué)者，并把這個(gè)觀念轉(zhuǎn)化成*種政策主。但怎耐一石激起千層浪，對(duì)他的批評(píng)如潮水一般涌來(lái)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候這個(gè)國(guó)家的根本政治判斷是“人多就是力量〞。

一位夫子，他站在這邊，所有人都站在對(duì)面。他卻說(shuō)，我雖已近八十，我自知寡不敵眾，但面此狀況也應(yīng)當(dāng)單槍匹馬走出去，絕不向那種以力壓人而不是以理服人的批判屈服。在他寫(xiě)的一篇"北大之精神"的文章中他說(shuō)，所謂北大精神便是那種奉獻(xiàn)犧牲的精神，便是奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)不計(jì)個(gè)人之利害勇往直前。這個(gè)人叫馬寅初，大學(xué)原校長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗。對(duì)他而言，愛(ài)國(guó)就是堅(jiān)守良知的批評(píng)，就是哪怕所有人站在那邊，我憑良心，我站在這邊。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

愛(ài)國(guó)，對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)民來(lái)說(shuō)，是一種生于斯長(zhǎng)于斯的深刻情感，它自然在召喚，它神圣去皈依。它有時(shí)如小雨淅淅，有時(shí)如長(zhǎng)河浩蕩，它所滋育的是每一個(gè)中華兒女的心田。但對(duì)于國(guó)家，這份感情需要國(guó)家倍加珍惜。我們說(shuō)國(guó)民對(duì)國(guó)家只能全情付出，而國(guó)家對(duì)國(guó)民也應(yīng)該有萬(wàn)般珍惜。這個(gè)社會(huì)的秩序應(yīng)該仁義、道德應(yīng)該公平，那些最閃亮的價(jià)值觀應(yīng)該被一次又一次的提起。因?yàn)橹挥羞@樣，國(guó)民才會(huì)覺(jué)得對(duì)這個(gè)國(guó)家的愛(ài)可以永恒而卓遠(yuǎn)。

我們今天說(shuō)到何謂愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)也許是一個(gè)人用自己的一生奉獻(xiàn)給國(guó)家，不管遭遇怎么樣的曲折，他都永不放棄?？蓢?guó)家對(duì)他，也不能放棄。

我們今天說(shuō)何謂愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)是把自己心中的小小種子，對(duì)華夏文化的那種眷念鋪央開(kāi)來(lái)，讓它散發(fā)世界。而國(guó)家要記住這樣的人，不能讓他在歷史中隨便被淡忘。

何是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)是有的人堅(jiān)持自己的良心，采取批判的立場(chǎng)，而國(guó)家要珍視這樣的赤子之心和國(guó)事情懷，要報(bào)以的是最大的寬容和開(kāi)放的胸襟。

各位，愛(ài)國(guó)從來(lái)不是一個(gè)抽象的概念，它是我們和這塊土地的生命關(guān)乎；愛(ài)國(guó)，從來(lái)不是一個(gè)模糊的語(yǔ)詞，它需要的是吾國(guó)與吾民的共同努力方能最終彼此成全。我相信這個(gè)世界上最偉大最燦爛的那種愛(ài)國(guó)感情一定是來(lái)自這兩種偉大力量的交織，那便是——我們深深的愛(ài)著我們的祖國(guó)，而我們的祖國(guó)也深深的愛(ài)著我們。

為時(shí)代發(fā)聲

我們今天已經(jīng)聽(tīng)了很多特別嚴(yán)肅的演講了，讓我用一個(gè)頗為輕松的對(duì)話開(kāi)場(chǎng)好嗎"你們大概每個(gè)人都有手機(jī)，你還記得最近的在你手機(jī)里頭那個(gè)最熱絡(luò)、最歡呼、最引發(fā)關(guān)注的那個(gè)新聞標(biāo)題或者是熱門(mén)詞是什么嗎？

大概是、大概是有的藝人離婚或結(jié)婚，或者“我們先定一個(gè)小目標(biāo)吧，先掙一個(gè)億〞。那再那個(gè)之前呢？再那個(gè)之前是“友誼的小船哪，說(shuō)翻就翻〞，是“我只想安安靜靜做一個(gè)美男子〞，是“你則牛，你咋不上天呢〞。再之前，再之前是“NoZuoNoDie〞，是“且行且珍惜〞，是“寶寶心里慌寶寶不哭〞。再之前呢，再之前，大概是“問(wèn)題來(lái)了，挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)〞了。

大家笑了，但是我不知道你有沒(méi)有意識(shí)到，當(dāng)我們給大家回放這些輿論的關(guān)鍵詞的時(shí)候，有很多其實(shí)你已經(jīng)忘記。你只記得一件事，那就是，它們?cè)?jīng)居然這么流行。

我們?cè)谝粋€(gè)信息每天迎面撲來(lái)的時(shí)代，所謂繁花似錦，所謂熱火烹油。我們每一天就這樣進(jìn)去、出來(lái)、進(jìn)去、出來(lái)，我們趕集似得往前走，生怕錯(cuò)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)什么，我們顯得不則時(shí)尚。而作為結(jié)果，當(dāng)我們沉下心回頭去看，我們發(fā)現(xiàn)什么東西我們都不記得。

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。〞孔子是在說(shuō)，大家別刷朋友圈了，你以為那是真實(shí)的世界嗎？不，那是一個(gè)小小的、固化的圈子把你給圍攏逐住。我們?cè)诶锩嬲f(shuō)什么？說(shuō)的是日常的飲食、說(shuō)的是旅游的照片，漸漸地、漸漸地，我們的關(guān)心逐漸逐漸從自己心靈魂的成長(zhǎng)挪到外面的那些瑣碎去，然后相互點(diǎn)點(diǎn)贊、相互發(fā)發(fā)言?！昂眯行』郇暎也皇钦f(shuō)這樣錯(cuò)了，我是說(shuō)，如果你所有的生命格局都是奠定在這樣的瑣碎之，“難矣哉〞、要有自我的成長(zhǎng)和靈魂的抱負(fù)，這便不大可能。

我們進(jìn)去、出來(lái)、進(jìn)去、出來(lái)，我們趕集似得生怕任何一個(gè)落下，我們一直就這么趕路，有的時(shí)候竟忘了自己為什么要出發(fā)。刷微信、刷微博，如果每一條資訊是一百個(gè)字，如果你每天能夠讀一百條，這并不算多，這意味著你一個(gè)月的時(shí)間你可以積累三十萬(wàn)字的閱讀量。這是什么概念，各位，老子的"道德經(jīng)"五千個(gè)字，卡夫卡的"變形記"三萬(wàn)個(gè)字，那些最晦澀的比方像黑格爾的"小邏輯"三十萬(wàn)字。你拼命地閱讀，拼命讓自己的肢體展開(kāi)去承受各樣的咨詢，但最后一想，竟然什么都沒(méi)留下。

我們?cè)谶@種碎片的時(shí)代中獲得信息，它影響的絕不僅僅只是資訊的營(yíng)養(yǎng)，而是你心的那種定力。你每天都看，但我問(wèn)你，在座的各位，當(dāng)你展開(kāi)一本厚厚的書(shū)，放松自己的身心想要讀的時(shí)候，你還有那種耐心嗎？你每天都承受各種各樣的資訊，天南地北渾涌而來(lái)，你似乎什么都知道，但是有一個(gè)真正關(guān)乎你成長(zhǎng)和決定的大問(wèn)題假設(shè)是放在你的面前，你能真正的答復(fù)嗎？

我們說(shuō)，為時(shí)代發(fā)聲。但我想說(shuō)，“為時(shí)代發(fā)聲〞是有前提和根底的。如果每一個(gè)人都只是奔涌而上地去參加一些狂歡而沒(méi)有自我的定力、靈魂的成熟和獨(dú)立的聲音，這怎么會(huì)是為時(shí)代發(fā)聲？這不過(guò)是一次、一次、又一次的盲從。我們說(shuō)，為時(shí)代發(fā)聲，絕不僅僅是那些對(duì)偉大的歌詠、對(duì)成功的銘記、對(duì)不朽的惦念。其中恐怕還得有一些人，他不是則討巧的，要指著你的鼻子，包括我自己，告訴大家說(shuō)，我們都病了。這個(gè)時(shí)代讓我們蜷縮在這種碎片化的塵埃當(dāng)中，我們都病了。我們必須要重新?lián)焓捌痖喿x的習(xí)慣，我們必須要恢復(fù)起那種求學(xué)的興致，因?yàn)橹挥羞@樣，你才有可能真正成熟、健朗，最后精神成人。

慢一點(diǎn)、靜一點(diǎn)、定一點(diǎn)，給不是手機(jī)而是自己的心一點(diǎn)時(shí)間。我真的不知道在這個(gè)如此喧囂的時(shí)代，真的還有別的時(shí)代聲音比這個(gè)忠告更重要嗎？衛(wèi)視2018年"我是演說(shuō)家"第四季冠軍熊浩講演稿從心開(kāi)場(chǎng)這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的時(shí)代，這是一個(gè)愚蠢的時(shí)代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；我們應(yīng)有盡有，我們一無(wú)所有；人們直通天堂，人們直墮地獄。我想這段話大家都熟，它來(lái)自英國(guó)大作家狄更斯的名著"雙城記"。每當(dāng)我們個(gè)人遭遇到生命的徘徊、茫然與不確定，每當(dāng)這個(gè)時(shí)代在轉(zhuǎn)折、變遷與進(jìn)步的時(shí)候，這是一段最常被引用的修辭。

今天，恐怕我們又站在了一個(gè)類似"雙城記"的時(shí)代，不是嗎？這個(gè)世界各種各樣的價(jià)值觀正在遭受不確定的洗刷，不是嗎？你和我所在的職業(yè)都在面臨這樣或那樣的危機(jī)。教師在遭受挑戰(zhàn)，曾經(jīng)教師的工作相對(duì)簡(jiǎn)單，我們只是把知識(shí)從上一個(gè)時(shí)代向年輕的你手中傳遞。而今天，因?yàn)槟闶种杏辛丝萍嫉馁x權(quán)，你可以制約這種傳遞；醫(yī)生在遭受挑戰(zhàn)，曾經(jīng)的醫(yī)生我們相信他是關(guān)于我們安康和病例最出色的參謀。而今天，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)和人工智能對(duì)我們機(jī)理每一個(gè)信息的提取，也許當(dāng)我們的病況和各種病例做完比擬之后，人工智能會(huì)給你更準(zhǔn)確的診斷；商業(yè)在遭受挑戰(zhàn)，曾經(jīng)我們?cè)诖笊虉?chǎng)中走來(lái)走去進(jìn)展挑選。而今天，我們不需要走來(lái)走去了，你只需要移動(dòng)你的手指，貨物便送到你的家門(mén)。我們?cè)谶@樣一個(gè)變動(dòng)的時(shí)代中，這一切的不確定、挑戰(zhàn)和慌，它的背后藏著一個(gè)我們習(xí)以為常但卻歷久彌新的東西，它叫科技。

正如這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，你看這光；你看這影；你看這一切被科技扶持、保護(hù)。有時(shí)候竟然就快忘記了，它正悄悄地把你我替代。

有些危言聳聽(tīng)？我們說(shuō)一個(gè)曾經(jīng)的故事。我們這個(gè)時(shí)代的年輕人可能已經(jīng)忘記了這個(gè)世界上曾經(jīng)存在這樣的一種職業(yè)，它叫“排字員〞。在曾經(jīng)的出版業(yè)、在曾經(jīng)的印刷業(yè)，因?yàn)樗械某霭娑夹枰斯?lái)完成活字的排版，因此排字員這個(gè)工作必不可少。在那個(gè)碩大的倉(cāng)庫(kù)當(dāng)中放著各種規(guī)格、各種造型的中華文字的字符。我們這個(gè)時(shí)候需要一雙巧手，它靈動(dòng)、快速而又準(zhǔn)確地穿過(guò)層層的阻礙，尋找到那些我們所需要的閃著光輝的字眼，把它提取出來(lái)排列成行。因?yàn)橹挥羞@樣我們腦中的思想才會(huì)落于文字，那白紙之上才會(huì)呈現(xiàn)黑字斑斑。你我假設(shè)是完成這個(gè)職業(yè)，那布滿字符的倉(cāng)庫(kù)將是一個(gè)進(jìn)得去卻出不來(lái)的迷宮?？蓪?duì)于他們排字員空著雙手進(jìn)去，卻領(lǐng)著華章出來(lái)。這是一份叫人尊敬、驕傲乃至不可取代的工作，直到Word誕生。是的，我所說(shuō)的就是WindowsOffice軟件系統(tǒng)當(dāng)中那個(gè)你我最常用的文字輸入軟體。這個(gè)在80年代出現(xiàn)，在90年代流行的小小的軟件，它帶來(lái)了出版界的效能革命。你翻開(kāi)你的電腦，如果需要打印任何東西，你點(diǎn)開(kāi)它輸入，然后就可以印刷。它快速、便捷、有效，但正是這個(gè)快速、便捷與有效幾乎在一夜之間，讓所有的排字員都丟掉工作。也正是這個(gè)便捷、快速、與有效它讓那個(gè)曾經(jīng)輝煌的放滿字符的倉(cāng)庫(kù)，從文學(xué)的寶藏變成文辭的墓葬。

我們是多健忘??！我們是多健忘我們才會(huì)忘記這人力與科技之間的此消而彼漲；我們是多健忘才會(huì)忘記我們中的一局部人，或者我們每一個(gè)人身上的一局部已經(jīng)被科技取代。假設(shè)是我們抬手揮去這數(shù)十年的光陰，讓我們把目光從今放出到當(dāng)下。

2015年，IBM認(rèn)知科學(xué)大賽上。多倫多大學(xué)的一個(gè)科技團(tuán)隊(duì)，他帶來(lái)了一款破不一樣的人工智能機(jī)器人，它的名字叫ROSS，它是一個(gè)人工智能律師。這款機(jī)器人超越了我們的想象，我想很多人對(duì)機(jī)器人的想象仍然是：它是一個(gè)幫助我清掃家庭房間的工具，或者它是一個(gè)更有效率的切刀削面的師傅，但Ross不是。Ross這是一個(gè)高度集成的裝置，它到今天已經(jīng)可以答復(fù)律師和客戶對(duì)它提出的專業(yè)法律問(wèn)題。

我們都知道，一個(gè)國(guó)家的法治越是越興旺，越是昌明，那相關(guān)的規(guī)系統(tǒng)就越是復(fù)雜和致密。而律師們當(dāng)他遭遇到一個(gè)案件，他需要給當(dāng)事人提供答案的時(shí)候；他需要在海量的規(guī)則中尋找那個(gè)像滄海一束般零落的規(guī)，讓它們完美的對(duì)接，這個(gè)工作非常消耗律師們的時(shí)間。而今天，在世界的一些頂級(jí)律所，這個(gè)工作可以由Ross來(lái)完成，你用口頭的方式把指令給它，它數(shù)秒之給你答案。更重要的當(dāng)你在娛樂(lè)、休閑、健身、旅游乃至睡覺(jué)的時(shí)候，它都在工作；對(duì)它而言工作是一種不需要加班費(fèi)的永恒修行。

我不知道講到這，各位多少會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)緊？你回看自己，你回看自己所在的那個(gè)職業(yè)，在這個(gè)科技的潮水中，它會(huì)不會(huì)有一些搖晃？在明天這個(gè)科技的大潮，會(huì)不會(huì)把你所在的這個(gè)行業(yè)就這樣連根拔除讓你失去工作，而這一次如果你丟掉工作，竟然絲毫不關(guān)乎于你是否努力。

我們?cè)谝粋€(gè)最好的時(shí)代，我們?cè)谝粋€(gè)最壞的時(shí)代；這里是希望的春天，這里是絕望的冬天；人們直通天堂，人們直墮地獄。

我們必須要思考一個(gè)問(wèn)題了，那就是，是什么在未來(lái)，在那個(gè)即將到來(lái)的未來(lái)，可以多少讓我們的生命有些依傍；讓我們不至于徹底慌。如果我們仔細(xì)檢試科技對(duì)人類的替代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種替代是從人的四肢開(kāi)場(chǎng)的。毫無(wú)疑問(wèn)科技快過(guò)我的雙腳；毫無(wú)疑問(wèn)，科技可以燦爛過(guò)我筆頭的流光；毫無(wú)疑問(wèn)，科技目之所及，會(huì)超過(guò)我們目之所及；毫無(wú)疑問(wèn)，科技更加博覽群書(shū)，它會(huì)超過(guò)最勤奮學(xué)者的記憶。如果面前有一個(gè)碩大的鏡子，你站在面前，你和你鏡中的自己對(duì)視，你看一看你身體的哪一局部能量，居然可以戰(zhàn)勝科技而有所保存？我告訴你，你會(huì)失望的。你的雙手與雙腳；你的面容與肌膚；你的目力與頭顱，這一切都將被科技替代。那回過(guò)頭來(lái)，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的你和我，又是靠什么在未來(lái)的機(jī)器人面前居然能夠多少守護(hù)住我們的尊嚴(yán)、信心和勇氣呢？

那是人心，那是人心的力量，這個(gè)力量它不可取代。是的，我在說(shuō)的就是那顆剔透、玲瓏而變幻的人心，這顆心它讓我們感受所謂“德不孤，必有鄰〞的道德雍容；這顆心，它讓我們浸泡于所謂“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里遠(yuǎn)〞的那種美學(xué)揚(yáng)；是這顆心，它讓你體會(huì)所謂“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙〞的那種文學(xué)豪邁；是這顆心，它會(huì)誠(chéng)懇于“除了對(duì)我的無(wú)知以外，我對(duì)其他一無(wú)所知〞的那種哲學(xué)謙卑；還是這顆心，它可以游蕩并浪漫至“如何才能遇見(jiàn)你？在我生命中這最美麗的時(shí)刻。而為了這一刻我在佛前求了五百年的這種徹骨浪漫。

是人心，它通接著想象；它孕育著情懷；它激發(fā)著詩(shī)篇；它浪漫于魅力；是這顆心，它在孕育保護(hù)和呵護(hù)我們，人之為人最深刻的那種在能量。是的，當(dāng)我們開(kāi)肢體，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都要被科技驅(qū)離的時(shí)候；當(dāng)我們回到心我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)局部讓你永恒不敗，我把這種力量概括為四個(gè)字，這叫“精神教養(yǎng)〞，時(shí)代在變、科技在追，有太多的東西拋入塵土便不再回來(lái)，但精神教養(yǎng)的重要不會(huì)，因?yàn)闊o(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)代，我們都會(huì)歌詠白的詩(shī)篇；在什么時(shí)代，我們都會(huì)暢想那紅樓的夢(mèng)幻；無(wú)論在什么時(shí)代，我們都愿去聆聽(tīng)佛學(xué)的教導(dǎo)；也無(wú)論在何種光陰之中，我們都會(huì)享受、忘情那貝多芬最美麗的音樂(lè)詩(shī)篇；好的故事我們總希望它講了再講；偉大的創(chuàng)造我們總是祈禱它絕不止息。如果你我走在未來(lái)之時(shí)，必然要遭遇那科技一浪高過(guò)一浪的潮水；如果你我走在未來(lái)時(shí)，必然要被人工智能取代，則從今天開(kāi)場(chǎng)，我們就將迫不及待的發(fā)起一場(chǎng)關(guān)于呵護(hù)人心的人文運(yùn)動(dòng)。

去讀真正重要的文本；去會(huì)友，不僅僅是吃喝玩樂(lè)而是能夠在靈魂上相互提煉和拔擢，因?yàn)橹挥心阍陟`魂在往上走，你才可能不去懼怕那逐漸上漲的水位。如果把時(shí)間養(yǎng)護(hù)你的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在未來(lái)，即使在那個(gè)人工智能喧囂和掠奪的時(shí)代里頭，你仍然可以保全一個(gè)足滿、幸福而自由的靈魂，正是這種靈魂才會(huì)引領(lǐng)我們抵達(dá)那個(gè)美麗的新世界。

各位，我是熊浩。直面你的焦慮今天我想講兩個(gè)問(wèn)題：第一，我們?cè)诮裉爝@個(gè)時(shí)代，為什么會(huì)遭遇如此多的憂慮？第二，怎么辦？我們先來(lái)說(shuō)焦慮的原因，我想不同的學(xué)科，可以從不同的角度去分析，我們今天所身處的和感受到的各種焦慮。但有一個(gè)維度是不可缺失的，那就是精神性的維度。我想其中最關(guān)鍵的原因，是那個(gè)曾經(jīng)支撐我們的，給我們以確定性和標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值那個(gè)參照背景，逐漸逐漸在冷淡和消失。

講得有點(diǎn)抽象，我說(shuō)具體一些，如果我們假設(shè)，時(shí)間往回倒轉(zhuǎn)兩三百年，回到中國(guó)的古典時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，關(guān)于一個(gè)人的人生將如何度過(guò)？他的此岸如何設(shè)定？他的生命如何成長(zhǎng)？確實(shí)有一些相對(duì)權(quán)威而共識(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)，值得我們?nèi)ヒ劳小?/p>

大家看"論語(yǔ)"的時(shí)候還記得嗎？翻開(kāi)"論語(yǔ)"，子曰:“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩〞。

如果你在古典社會(huì)的經(jīng)典文本中看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太多這樣的建議，讓你的每一段光陰，都有沉淀下來(lái)的坐標(biāo)。每一段成長(zhǎng)，都有扎扎實(shí)實(shí)的印記。大師們就好似生命的模板，而我們就好似塵土。我們這一輩子便是把水加到這個(gè)模板中，把自己填進(jìn)去。希望一點(diǎn)一點(diǎn)鑿實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)壓迫，讓自己和這個(gè)模板盡可能無(wú)縫的銜接。當(dāng)你真正和這個(gè)模板嵌合時(shí)，人生的完滿。所以我說(shuō)：“在古代的社會(huì)，圣人像天上的太陽(yáng)，我們圍太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，不需自轉(zhuǎn)。這種狀態(tài)也許讓你不舒適，不自由，但沒(méi)有困擾。而今天，標(biāo)準(zhǔn)本身都可以再被選擇，你個(gè)人在現(xiàn)代城市的當(dāng)下，你可以選吧！儒家、道家、還是佛家。你可以選吧！個(gè)人主義，自由主義，還是社群主義。

想想各位大學(xué)生朋友現(xiàn)在身處的經(jīng)歷，進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，你得選哪個(gè)學(xué)校？哪個(gè)地域？何種專業(yè)？你以為進(jìn)了學(xué)校你就安心了嗎？進(jìn)了學(xué)校還得選，把主要的時(shí)間到底是花在學(xué)問(wèn)？成長(zhǎng)？戀愛(ài)？還是社團(tuán)？到了高年級(jí)，走向社會(huì)嘗試與社會(huì)接觸，還得選。如果實(shí)習(xí)的話，是去國(guó)企？外企？私企？企？畢業(yè)的時(shí)候，真正的選擇才向你扎面而來(lái)，你是就業(yè)？是擇業(yè)？是創(chuàng)業(yè)？是考公務(wù)員？是出國(guó)？還是考研？你想一想各位，背后支撐我們的背景在凋落，而我們的選擇卻被釋放得越來(lái)越多。面對(duì)此情此景，你怎么可能不焦慮。這種慌，這種亂，讓我們有時(shí)無(wú)所適從，怎么辦？一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論是，用盡你自己的一點(diǎn)點(diǎn)力氣，和這個(gè)被稱作焦慮的東西完成第一個(gè)回合的碰撞與廝殺。我知道你沒(méi)有把握全然能贏，我知道你沒(méi)有看到問(wèn)題的全景。試試看，抬起頭不要躲藏。去迎擊它，去面對(duì)它，去對(duì)話它。

我平常沒(méi)事的時(shí)候，在我個(gè)人私人的微博上，經(jīng)常答復(fù)網(wǎng)友們各種各樣的提問(wèn)。很多問(wèn)題是無(wú)厘頭的，五花八門(mén)的，奇怪的，讓你啼笑皆非的。

你問(wèn)我，有哪些書(shū)值得讀？我想問(wèn)你，真的，該讀的那些書(shū)，你連一本都不知道嗎？

你問(wèn)我，畢業(yè)了之后是不是應(yīng)該出國(guó)？我想問(wèn)你，翻開(kāi)電腦敲擊鍵盤(pán)，看一看百度真的關(guān)于出國(guó)的利與弊，根本本錢(qián)的計(jì)算，最根本的信息，你真的無(wú)法收集嗎？

你問(wèn)我，偶像找到了女朋友，我該怎么辦？我想問(wèn)你，在你青春的日日夜夜當(dāng)中，每一個(gè)晚上，你當(dāng)然就沒(méi)有花過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，然后自己完成一個(gè)稍稍精進(jìn)的對(duì)話嗎？你自己到底是要活成偶像的樣子，為他去活？還是為你自己去活？

你問(wèn)我，能不能講一講怎么樣能在陌生人面前講話，能侃侃而談？我想問(wèn)你，你身邊那些飄動(dòng)的時(shí)機(jī)，你有一次去爭(zhēng)取過(guò)嗎？比方說(shuō)教師提問(wèn)的時(shí)候，你舉起手，你來(lái)答復(fù)，這不就是一個(gè)損害非常非常小，但你又可以把握的，鍛煉自己在眾人面前講話的時(shí)機(jī)嗎？

不要誤會(huì)，我沒(méi)有給年輕人太大負(fù)擔(dān)。我沒(méi)有說(shuō)你一定要懂，這天底下關(guān)于所有問(wèn)題的答案。我也沒(méi)有要求你，一定靠自己的力量，就能整全答復(fù)。我只是好奇，這個(gè)問(wèn)題不就是握在你自己的手中，你真的沒(méi)有做過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，力所能及的嘗試去答復(fù)它嗎？

我非常喜歡德國(guó)大思想家費(fèi)希特的一句話，他說(shuō)：“教育的目的，乃是培養(yǎng)每一個(gè)人的自我決定能力。〞我非常喜歡陸王心學(xué)的一個(gè)教導(dǎo)，它說(shuō)：“每一個(gè)人收拾起你的精神，自作主。〞當(dāng)你把問(wèn)題拋出來(lái)，扔給我，扔給你的家人，扔給你的長(zhǎng)輩，扔給他人，或者懸置而不愿答復(fù)，躲藏而不愿面對(duì)的時(shí)候。麻煩告訴我，你到底是因?yàn)檫@是你真正的問(wèn)題，你已經(jīng)嘗試解決，嘗試面對(duì)，嘗試努力而未果。確實(shí)需要?jiǎng)e人的幫助，還是你只是在逃脫，不愿面對(duì)。而如果是后者，作為教師的我，感到遺憾，乃至心痛。就是我的學(xué)生們，你們的身體里，正在被一種力量占據(jù)，你毫不自覺(jué)。這種力量叫：“畏縮，叫懶惰，叫愚蠢〞。

支撐我們的標(biāo)準(zhǔn)，那些絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)在晃動(dòng)，而我們面臨的選擇越來(lái)越多。你在今天二十一世紀(jì)的今天，遭遇迎面撲來(lái)的各種困惑，此事自然而然。但我想說(shuō)的是，你有沒(méi)有可能，積攢一點(diǎn)點(diǎn)力量跟勇氣，這種力量跟勇氣根本不需多，一點(diǎn)點(diǎn)就好。用這一點(diǎn)點(diǎn)的力量，去支撐你去完成，跟所謂的憂慮、困惑，第一個(gè)回合的廝殺。你當(dāng)然不一定贏，當(dāng)然可能結(jié)果是勝或是敗。但是，當(dāng)你真正做這件事你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你無(wú)意間居然推開(kāi)了一扇門(mén)，這扇門(mén)叫：“獨(dú)立思考〞。你無(wú)意間居然上了一條路，這條路叫：“自我決定〞。只有這兩個(gè)，從你身發(fā)出來(lái)的力量，才會(huì)賜予你所謂的，持續(xù)性的人格成長(zhǎng)。

最終，你是靠人成長(zhǎng)，一個(gè)更偉大和更有力量的自己，跟所謂的焦慮去對(duì)話。聽(tīng)完今天的演講，沒(méi)有人能承諾你說(shuō)，此生和平，再不見(jiàn)焦慮。但如果你聽(tīng)完今天的演講，你真正有些許成長(zhǎng)，走在自我決定與獨(dú)立思考的大路上。

相信我，下一次，即使是在最澎湃的雨夜，你一個(gè)人跟所謂的焦慮，單獨(dú)面對(duì)的時(shí)候，有一束光從你自己的生命中生發(fā)而出，你會(huì)拍拍自己的胸膛，然后非常淡定，自信的跟那個(gè)所謂的焦慮說(shuō)：“我，再不畏懼〞。各位！攜手的抵達(dá)我所研究的這個(gè)學(xué)科叫沖突解決，我們這個(gè)學(xué)科當(dāng)中有一些小套路，其中一個(gè)就是特別喜歡用一些具體的故事，把各位帶到一個(gè)特定情境當(dāng)中。

比方說(shuō)啊，有一天你跟你的朋友在路上走，突然發(fā)現(xiàn)就在你們前面不遠(yuǎn)處，你們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一百塊錢(qián)。如果這是無(wú)主的財(cái)物，可以自由分配的話，我問(wèn)問(wèn)各位，你的第一反響會(huì)是什么？

第一種人，他會(huì)說(shuō)，一百塊錢(qián)也不多了，跟朋友談錢(qián)多為難啊，假裝自己看不見(jiàn)，忽咯這個(gè)錢(qián)的存在，繼續(xù)往前走，這種行事的風(fēng)格，我們把它叫“回避型〞。

第二種，你拼命的往前走，你快走兩步，趕緊俯身把錢(qián)撿起來(lái)，揣自己兜里，你說(shuō)我先看見(jiàn)的。這種人不特別在乎跟對(duì)方的關(guān)系，而只在乎自身的利益，我們把這種人，叫做“競(jìng)爭(zhēng)型〞。

第三種，平時(shí)你是老好人，你特別在意跟別人的感受，所以你會(huì)說(shuō)，你說(shuō)怎么分就怎么分吧，你拿大頭我拿小頭還不行嗎，這種行事風(fēng)格，我們把它叫“退讓型〞。

第四種，你說(shuō)一百?zèng)Q錢(qián)，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你試圖在兩個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)中往中間折中往中間折中，找到一個(gè)可以承受的平衡點(diǎn)。我們叫做“安協(xié)型〞。

以上這四種觀點(diǎn)，回避、競(jìng)爭(zhēng)、退讓、關(guān)協(xié)，我打賭，在座的各位聽(tīng)眾的第一反響，一定是這四種當(dāng)中的，*一種類型。

以上你們所選的可能就是這四種當(dāng)中的任何一種，都不是最理想的，這最理想的類型應(yīng)該叫“合作型〞。合作型的人，他不會(huì)忙著去分這一百塊錢(qián)，相反，他會(huì)邀請(qǐng)你，邀請(qǐng)所有跟他的對(duì)話對(duì)象參與進(jìn)來(lái)說(shuō)，我們要不要開(kāi)開(kāi)腦洞，集思廣益頭腦風(fēng)系，來(lái)收集所有的遐思與想象，未判斷一下，有沒(méi)有任何一種可能，能通過(guò)攜手，讓這一百塊錢(qián)，發(fā)揮一百塊以上的功用。能夠讓這一百塊錢(qián)給我們積累超過(guò)一百的收益。合作型的人，他所關(guān)心的不是存量的劃分，而是增量的創(chuàng)造，他所緊盯的不是眼前的現(xiàn)實(shí)，而是未來(lái)的可能，他會(huì)花最大的心力，和你一起攜手共贏，以實(shí)現(xiàn)把餅做大，而不是而單把餅分好。

可遺憾的是，我們大局部人不會(huì)天然具備所謂合作的心智模式，要真正看得到可能的未來(lái)，這需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練，知識(shí)的澆灌甚至別樣的眼光。我們這個(gè)學(xué)科花很多時(shí)間就是希望幫助各位擺脫你原生態(tài)的那種天真與養(yǎng)撞，而更成熟的能夠攜手并進(jìn)向未來(lái)。

如果說(shuō)在個(gè)人層面，我們能夠證明無(wú)論是在經(jīng)歷還是在學(xué)理中攜手能夠創(chuàng)造更大的雙贏，那如果我把目光拉大拉長(zhǎng)，看到世界與圖家的通接，把這種通接看成另外一種攜手的話，他的結(jié)果又會(huì)是如何呢？

我們把時(shí)光調(diào)回到公元六、七世紀(jì)，在那個(gè)時(shí)間，歐洲的西羅馬帝國(guó)滅亡將近兩百年，那個(gè)時(shí)候的歐洲，正在遭受所謂裁判所的經(jīng)營(yíng)和破壞，西方，那個(gè)在今天依然領(lǐng)先的西方，卻正在遭遇所謂的無(wú)知、封閉、愚味，受他們的困擾。以至于在那個(gè)所謂的黑暗時(shí)代里，沉沉不可終日，所以啊，即使是如此驕做的西方，如果染上了夜郎自大而與世界分割的毛病，也會(huì)痛苦不堪。

可假設(shè)你生在那個(gè)時(shí)代，你恰好又有這個(gè)機(jī)緣能夠踐涉重洋，來(lái)到我們神秘的東土，在這里進(jìn)入我們這個(gè)國(guó)家的首都，你，又會(huì)看見(jiàn)什么呢？策馬揚(yáng)鞭進(jìn)城緩行，你舉目應(yīng)該看到的，是所謂“春城無(wú)處不飛花〞的迎面瑰麗，你所能體察到的一定是“稻米流脂粟米白〞的普遍繁榮。你腳下踩的這條大街，名喚作“未在〞，它是整個(gè)這個(gè)國(guó)家首都的中心街道。它寬150米，南北縱橫五公里遠(yuǎn)。但在這個(gè)遼闊街道的兩側(cè)，卻被無(wú)比細(xì)膩而人性的設(shè)計(jì)了下水的通道和人行的步道。

是的，一個(gè)燦爛塵世的細(xì)致部位，一定會(huì)讓你覺(jué)得要帖周詳。路上，

行人非常安排沉著，商賈云集車未攘往。因?yàn)樵谶@里，有未自的，西方的，國(guó)的，國(guó)外的各種商人與貨貿(mào)。大家都知道，這座城，是那傳說(shuō)中絲綢之路的起點(diǎn)。

你步行，臨近大明宮，主掌外交的鴻肺寺官員出來(lái)迎你，簡(jiǎn)單攀談你就可以迅速判斷，他可以快速切換多國(guó)外語(yǔ)，閑談中你知道，這個(gè)城市當(dāng)中的外國(guó)人已經(jīng)快超過(guò)百分之三了。這個(gè)數(shù)字超過(guò)今天的，他其中有使節(jié)，有商人，有留學(xué)生，有學(xué)問(wèn)僧，甚至那個(gè)國(guó)家的監(jiān)察部長(zhǎng)，他的國(guó)籍，乃是外國(guó)人。閑談中你大概得知，這個(gè)國(guó)家的總體人口，快要超過(guò)八千萬(wàn)了，而整個(gè)歐洲假設(shè)要積累到這樣的一個(gè)人口規(guī)模，想到達(dá)這個(gè)規(guī)模，還要再花去800個(gè)光陰。

是的，這里是中國(guó)的首都，而這里同時(shí)是世界的心臟。它以源源不竭的力量，和無(wú)比開(kāi)放的胸襟，讓70多個(gè)國(guó)家在此相會(huì)，讓各式各樣的文明璀璨升華。在這個(gè)特殊的地方，它所含具的那種雍容的高雅和那種開(kāi)明的達(dá)觀，即使讓這個(gè)世界最遠(yuǎn)方的智者，對(duì)東土也心向往之一一穆罕默德不是說(shuō)嗎：“真理，即使遠(yuǎn)在中國(guó)，也當(dāng)往求之。〞—一這便是王維筆下所謂“九天闊圓開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕流〞的盛世容顏。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該要記住這個(gè)隆重的歷史時(shí)間——這個(gè)時(shí)間，

叫開(kāi)元天寶；這個(gè)城市，是唐都長(zhǎng)安。盛唐之所以是盛唐，在于他有這樣的雅量胸襟和力氣，而讓所有的一切都可以與自己攜手。在那里，可以有戰(zhàn)士一騎絕塵，豪邁于大漠邊關(guān)；但同時(shí)可以有隱士，能夠終南飯依，與俗事完全沉著的辭別。在那里，可以有家國(guó)天下的大我，所謂“常江系色來(lái)天地，玉全等云變古今〞；但與此同時(shí)，也可以有自由放達(dá)的小我，所謂“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙〞。

難怪有學(xué)者說(shuō)，唐代不是一個(gè)文化的堡全，而是一個(gè)如爛的文化群島。難怪有學(xué)者說(shuō)，唐代，是我中華第一次把個(gè)人的靠索與國(guó)家的強(qiáng)盛，攜手，放到了一起。

如果話停在這，讓我們把書(shū)關(guān)起來(lái)，把想象的翅膀暫時(shí)放棄，收起未那些對(duì)英雄主義的向往，對(duì)很漫主義的追求，對(duì)世界主義的想象。對(duì)多元主義的崇拜，稍微回來(lái)，我們便可以感受到在當(dāng)代之中國(guó)，防著國(guó)家越開(kāi)展社會(huì)越進(jìn)步，我們就會(huì)受到這樣或者是那樣觀點(diǎn)的洗刷。而同時(shí)也適迫我們，來(lái)做重要的決斷。是開(kāi)放還是封閉，是攜手還是獨(dú)行。攜手，不僅僅關(guān)乎手拉起手，而關(guān)乎眼光能不能看到更大的幅員和更大的語(yǔ)境。

我深深的相信，攜手的人，他一定會(huì)散發(fā)出那種君子的風(fēng)，所謂予人玫瑰手有余香。而攜手的國(guó)，它一定會(huì)有那種萬(wàn)千的氣象，讓我們真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想說(shuō)，我們作為這個(gè)時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該相信攜手共贏是可能的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)圖家攜手共贏的愿。這樣的一種思維方式和這樣的一種心智思考，不僅僅可以幫助你拉起旁人的手，更重要的，是讓你養(yǎng)育愛(ài)心，養(yǎng)育信任和養(yǎng)育格局。而這種愛(ài)心、信任與格局，將會(huì)變成一種生性的力量，讓你清醒，讓你開(kāi)明。它帶著我們，走向未來(lái)的抵達(dá)。這種抵達(dá)，不僅僅是抵達(dá)心深處一個(gè)更好的自己，更是抵達(dá)一個(gè)多元璀璨的新世界。彩云之南這是我在"我是演說(shuō)家"這個(gè)璀璨燈光的交匯處所要完成的第九個(gè)演講了。在這之前，我講過(guò)我的專業(yè)，講過(guò)我的親人，講過(guò)我的偶像，講過(guò)我的國(guó)家，而今天我想講一講我的故土——。說(shuō)起，我不知道在座的各位，大家會(huì)想到些什么呢？比方說(shuō)，你會(huì)想到這個(gè)遼遠(yuǎn)的民族情懷，你會(huì)想到那些閃光的多元文化，或者你會(huì)想到一片最純潔的和那里最純粹的人，比方說(shuō)她——麗萍。麗萍，1958年生，白族，洱源人。小時(shí)候她就在這一塊鐘靈俊秀的彩云之南成長(zhǎng)，養(yǎng)育了她不一樣的眼光，她小時(shí)候喜歡舞蹈，奶奶往往會(huì)把她喚到身邊，掰開(kāi)她的手掌，在她的手心處畫(huà)一只眼睛，告訴她：舞蹈這件事不是一個(gè)人的放縱，而是與神靈在做溝通，所以那時(shí)候的麗萍就可以在萬(wàn)物之細(xì)膩處看到別樣風(fēng)光。當(dāng)她走過(guò)那個(gè)開(kāi)滿荷花的池塘，她會(huì)留意到一只潔白的孔雀從菩提樹(shù)上緩緩飛落，昂著它端莊的頭，在她面前開(kāi)屏，它的每一根羽毛就像團(tuán)花一樣點(diǎn)點(diǎn)綻放，之所謂，瑞彩千條。萬(wàn)物也許都沒(méi)有方法言說(shuō)，但萬(wàn)物一定有它們自己的舞姿與歌謠，有情，萬(wàn)物有靈。成年后，麗萍到達(dá)，參加中國(guó)最一流的舞蹈劇團(tuán)。可她在童年時(shí)候所受到的那種藝術(shù)熏與藝術(shù)教養(yǎng)，成為她人格當(dāng)中不可妥協(xié)的局部。在那個(gè)時(shí)候人們喜歡群舞，一大群人快速的把手指往同一個(gè)方向，一秒鐘都不允許遲疑，而麗萍說(shuō)：“不〞，她不喜歡這樣，她讓自己的身體慢慢鋪開(kāi)，跟著音樂(lè)去自由蕩漾。在那個(gè)時(shí)候，所有人都學(xué)芭蕾，希望踮起腳尖，把自己的身體超離出，麗萍說(shuō)：“不〞，她要把自己的身體俯下來(lái)，和母親緊緊相擁。那些年，她特立獨(dú)行，她活成一道孤立的光。那年春晚，億萬(wàn)觀眾守在自己家中，在小小的電視屏幕上突然發(fā)現(xiàn)，在婆娑的鳳尾竹林中，走出一只圣潔無(wú)暇的白孔雀，她是則婀娜、則柔軟、則燦爛，她讓所有中國(guó)人在非常短的時(shí)間，感受到藝術(shù)在指尖得以充分綻放的那種美，她的這個(gè)作品叫"雀之靈"。到了回望過(guò)去四十年的光陰，我相信麗萍在"雀之靈"當(dāng)中的舞姿，一定是中國(guó)美學(xué)中，不可遺忘的一個(gè)永恒畫(huà)面。之后，毫無(wú)疑問(wèn)，她的事業(yè)走到巔峰。但當(dāng)麗萍到達(dá)巔峰時(shí)，她離開(kāi)回到故土，她有一個(gè)新的使命，就是完成一個(gè)原生態(tài)的歌舞集，叫"映象"。那個(gè)時(shí)候的麗萍，她花十五個(gè)月的時(shí)間，重新回到田野當(dāng)中去采風(fēng)，她把自己的生命和重新關(guān)聯(lián)，重溫那些純樸的鄉(xiāng)情。她相信，代表力量的東西，一定藏在她本身的土壤之中。好在啊，有情，萬(wàn)物有靈，到后來(lái)，麗萍成功在佤族那里借來(lái)震撼山林的隆隆鼓聲，在彝族那里借來(lái)經(jīng)久無(wú)邊的團(tuán)花繡面，在傣族那里挪來(lái)婀娜多姿的柔軟身段。是的，麗萍在的山寨當(dāng)中不斷穿梭，最終她收到了，她找到了這一群舞蹈的精靈，她把他們推上舞臺(tái)，這一群人沒(méi)有受過(guò)任何科班訓(xùn)練，沒(méi)有任何音樂(lè)教育，但他們站上舞臺(tái)的時(shí)候，讓他們的生命得以勃發(fā)，居然成為舞蹈在這個(gè)世紀(jì)最偉大的一種經(jīng)典。麗萍毫無(wú)疑問(wèn)，已經(jīng)成為藝術(shù)天空上的一顆恒星，但對(duì)于我們，對(duì)于我們不是跳舞的人來(lái)說(shuō)，麗萍恐怕提出了一個(gè)頗有分量的問(wèn)題，那就是：、自然，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)到底意味著什么呢？我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一些自己的思考，但真正有一些切膚之感，一定是等到那一年。那一年，我和我的一些朋友們一起來(lái)到麗萍的故土，我們一起越過(guò)蒼山十九峰的雪色，一起看過(guò)洱海重陽(yáng)月的微光。早上起來(lái)，我們租了自行車，騎著自行車從財(cái)春，一直騎到喜洲，這一路你無(wú)法想象，路上將是何種絕美的風(fēng)光。在你的左手邊是碧海青天，在你的右手邊是金色稻田，后面突然開(kāi)來(lái)一輛破破的卡車，敞篷的，敞篷里不是坐著人，而是站著人，他們跟我們一樣不斷揮舞彩色的絲巾，然后跟我們打招呼，我們放聲一起歌唱，相互玩笑，一路同行，就這樣一群年輕人，成為另外一群年輕人在自然穿梭中的一個(gè)永恒背景。到了夜間，我們便躺在洱海邊，看燦爛星穹，你會(huì)看到，銀河就在你身邊，似乎觸手可及，就在這個(gè)時(shí)候恰好有朋友翻開(kāi)了收音機(jī)，從音箱當(dāng)中傳來(lái)的是DonMcLean〔唐·馬克林〕的那首"StarryStarryNight"〔繁星點(diǎn)點(diǎn)〕，如此曼妙的旋律，如此優(yōu)美的歌詞，就像耳語(yǔ)一樣飄到你的耳中。繁星點(diǎn)點(diǎn)的星空，把顏色調(diào)成淺灰與淡藍(lán)，眼睛望出去窗口的是夏日，一眼便能洞穿你靈魂的陰霾，勾勒山景的顏色那是樹(shù)叢與水仙，微風(fēng)與寒冬的凜冽，停留在亞麻地的雪色上。我到現(xiàn)在似乎才懂，你埋在心里的衷腸，一剎那你跌入燦爛星空，一剎那你居然淚流滿面，不是因?yàn)橄氲饺魏文阍?jīng)的酸楚，而是珍惜這一刻，你居然如此真實(shí)的找到，并擁抱純粹的自己。我們大家都在現(xiàn)實(shí)生活中生存，隨著時(shí)光之積累，漸漸的我們會(huì)積累一些頭銜，一頂一頂帽子，叫王經(jīng)理、叫處長(zhǎng)、叫主任、叫律師，漸漸這些帽子越來(lái)越重，我們?cè)跒檫@些帽子活，我們?cè)谶@個(gè)鋼筋水泥的現(xiàn)代叢林當(dāng)中連鄰居都不大認(rèn)識(shí)，我們?cè)谙M(fèi)主義的沼澤當(dāng)中，每天你不斷買(mǎi)，但什么是你真正的需要你都不愿思考。在自然中，你才會(huì)活成你自己，當(dāng)你看到碧海滄波長(zhǎng)河落日，當(dāng)你看到金沙水波樹(shù)影婆娑，當(dāng)你聽(tīng)到陣陣絲竹四季飛花，當(dāng)你來(lái)到，你會(huì)再一次擁抱自然。當(dāng)你走進(jìn)自然你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，天地在，你，真正的自己也在。自然，如果自然在，中國(guó)人的心將遠(yuǎn)不會(huì)枯竭，如果有自然在，我們將永遠(yuǎn)看到天與地在共往共來(lái)，如果有自然在，我們將有可能獲得一種心的互指，這樣你的人心不再蒼老。所以如果你在現(xiàn)代的都會(huì)當(dāng)中累了、倦了、疲了、乏了，如果你有壓