從《園冶》看我國江南古典私家園林的造園理念

從《園冶》看我國江南古典私家園林的造園理念

“遠(yuǎn)野”是中國17世紀(jì)的著名園林作家。它寫于明朝崇禎四年，已有360多年的歷史。該書總結(jié)了我國江南古典私家園林的造園規(guī)則,是中國明代典籍中最早記敘造園的文字。紫禁城始建于明代,歷經(jīng)清代持續(xù)至今已有600多年的歷史,從時(shí)間上看,紫禁城內(nèi)的園林建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該與此書有關(guān)聯(lián);從紫禁城內(nèi)園林的現(xiàn)狀看,此書中江南園林的造園思想已經(jīng)滲透入皇家園林之中。紫禁城內(nèi)現(xiàn)存的布局完整的園林有四座:內(nèi)廷中路的御花園、內(nèi)廷外西路的慈寧宮花園、內(nèi)廷西六宮北部的建福宮花園和內(nèi)廷外東路的寧壽宮花園。御花園與慈寧宮花園始建于明代,歷經(jīng)多次改造,形成今日之格局,建福宮花園與寧壽宮花園都是奉清代乾隆皇帝敕建的。寧壽宮花園于乾隆三十五年至四十四年間建造完成,歷時(shí)近十年。將這四座園林進(jìn)行對(duì)比,我們可以看出御花園、慈寧宮花園、建福宮花園雖然與寧壽宮花園同為皇家園林,但很明顯,寧壽宮花園無論在建筑風(fēng)格上還是造園設(shè)計(jì)上都獨(dú)樹一幟,最符合《園冶》一書的造園設(shè)計(jì)規(guī)則,既具有皇家園林的特色,又具有江南園林的造園特點(diǎn)。下面從《園冶》中的古典園林景觀設(shè)計(jì)原則來分析寧壽宮花園設(shè)計(jì)原則。一、寧壽宮花園概述“相地合宜,構(gòu)園得體”:用地選擇得恰當(dāng)合適,園林要與園地條件、外部環(huán)境、以及主人的身份愛好相適應(yīng)?；始覉@林是屬于皇帝的私家園林,是等級(jí)最高的園林,但是園林的設(shè)計(jì)依然是遵循“相地合宜,構(gòu)園得體”的原則,以園林建筑用地的條件為主,設(shè)計(jì)建筑的平面布置與園林景觀的布景,盡可能的因地成形,就地取材,盡最少可能的破壞環(huán)境。其次,皇家園林的用地一定符合主人的身份與愛好!寧壽宮花園用地要服從紫禁城的宮殿用地的總體設(shè)計(jì),顧名思義,寧壽宮花園為寧壽宮一區(qū)宮殿建筑的花園,位于寧壽宮一區(qū)建筑的西側(cè)(圖1)。園林用地東西寬37m,南北縱深達(dá)160m,面積大約0.6hm2,園林的用地窄而長(zhǎng)。平面布置為較程式化的院落布局,前后共四進(jìn)院落,但正是由于前后四進(jìn)院落間采取橫向分隔的方法聯(lián)系巧妙,恰恰彌補(bǔ)了面積狹長(zhǎng)的缺陷,但每個(gè)院落布局決不雷同,才形成了寧壽宮花園的布局緊湊,奇巧的特征。寧壽宮花園是乾隆皇帝為自己退位之后頤養(yǎng)天年而修建的,他年青的時(shí)候七下江南,對(duì)于江南的私家園林情有獨(dú)鐘,自然這座寧壽宮花園也體現(xiàn)著這位皇帝的園林夢(mèng),故此此庭院也稱為“乾隆花園”。自然寧壽宮花園所體現(xiàn)的正是乾隆皇帝的地位、喜好、信仰與期望。二、總體布置上的等級(jí)制度“凡園囿立基,定廳堂為主”:園林中建立基地,必須以選定廳堂位置為主。廳堂為主要建筑,其位置的設(shè)置關(guān)系到園林的總體規(guī)劃布局和游覽路線的設(shè)計(jì)。寧壽宮花園的功能以讓人陶冶性情、享田園之樂為主,這是造園的主要思想,因而園林的建筑類型、數(shù)量必然是增加的。因此設(shè)計(jì)師因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)造了一系列豐富多彩的單體建筑與群體建筑組合方式,配合以花木、山石的組織,運(yùn)用游廊、墻垣、門窗洞口等技巧,形成了婉約多姿的園林造景藝術(shù)。寧壽宮花園為寧壽宮一區(qū)的西路園林建筑,單獨(dú)成一體系。布局是在北方的四合院院落布局的基礎(chǔ)上,依照造景需要而有所變化,打破了皇家宮殿建筑的對(duì)稱式布局,前后共四進(jìn)院落,院落與院落之間的空間分隔巧妙,建筑與建筑之間有游廊、石子小徑、金磚御路、山石疊砌的山路等路線設(shè)計(jì),互不雷同,形成了一條引人入勝、移步換景的縱深觀賞路線。第一進(jìn)院落:入口為衍祺門,門左右疊砌假山,作為天然屏障,山間辟出一條曲折的小路,但并不壓抑,曲折過后,是一片豁然開朗。迎面是正廳古華軒,古木參天,山石環(huán)抱的院內(nèi)。西廂禊賞亭,前出抱廈,廳內(nèi)設(shè)流杯渠,自假山上引水注入,亭北假山頂上建旭輝亭,可登高遠(yuǎn)眺。東南的假山之后留出一個(gè)小院,穿過垂花門便是第二進(jìn)(彩插圖1)。第二進(jìn)院落:北京典型的三合院式院落,正面的是遂初堂,由抄手游廊和窩角游廊連接?xùn)|西廂房與垂花門。穿過遂初堂便是第三進(jìn)。第三進(jìn)院落:此院落以大型的疊石假山景為主題。院落當(dāng)中峰巒迭起,中有山谷,形成的山洞與廳堂四面相通,環(huán)山布置四幢建筑物,主峰之上建方亭聳秀亭,可俯瞰全景。山之北兩層粹賞樓,山之西為配樓延趣樓,兩樓之間以窩角游廊連接,山東南面,在山坳的環(huán)抱中,坐落著小巧玲瓏的三友軒。第四進(jìn)院落:中心坐落著符望閣,屬于二層樓閣建筑,是全園最大的建筑,登樓遠(yuǎn)眺,宮外的景色盡收眼底。閣南以疊石造山屏,主峰之上建以梅花造型和紋飾為主題的碧螺亭。亭南有通往前院粹賞樓二層的石橋,山西南為養(yǎng)和精舍,沿山走向平面呈曲尺形。養(yǎng)和精舍北面為玉粹軒。閣以北為倦勤齋,通脊九間,東部五間正對(duì)著符望閣。玉粹軒以北靠西墻為坐西朝東的竹香館,倦勤齋南、玉粹軒北接有爬山廊,可達(dá)竹香館二層,館前以弓形虎皮石墻圍成小院,此院內(nèi)翠柏、青竹、盆景點(diǎn)綴景色?；始覉@林的設(shè)計(jì)遵循的規(guī)則是基于建筑的使用功能、皇帝的威嚴(yán)、地位基礎(chǔ)之上的,因而紫禁城內(nèi)的園林一般為程式化布局,沿建筑中心對(duì)稱布置。寧壽宮花園的總體布局仍未擺脫皇家園林的傳統(tǒng)模式,可以明顯看出建筑的中軸線對(duì)稱式布局,設(shè)計(jì)的路線也是從南到北四進(jìn)院呈落遞進(jìn)式的關(guān)系,然而總體布局的中軸線并非完全的縱貫?zāi)媳?而是根據(jù)院落的場(chǎng)景主體的設(shè)置、景物的安排等具體情況偏移了建筑的軸線,不拘一格的“錯(cuò)中”做法已經(jīng)打破了皇家園林傳統(tǒng)的絕對(duì)對(duì)稱布局與嚴(yán)格的等級(jí)制度。但我們也可看出,由于建筑功能的需要,建筑的比重與密度過大,必然影響園林的天然氛圍,此點(diǎn)有悖于園林布景的設(shè)計(jì)原則。三、建筑局部劃分園林建筑物與一般住宅是有區(qū)別的,建筑風(fēng)格有很大差異,園林建筑與遠(yuǎn)景密切配合,妙于變換。寧壽宮花園的建筑都是由情入景,不再是講究對(duì)稱、均齊的官式建筑,而是按照四季的景色與院落的主題、地勢(shì)的變換而變化,形式多樣,裝修精美。黃琉璃瓦、紅墻、朱柱、和璽建筑彩畫等這些標(biāo)志性的建筑風(fēng)格在這里不多見,而是采用綠色、藍(lán)色、黃色、紫色、湖藍(lán)等幾種顏色組合的琉璃瓦,在建筑的墻體、基礎(chǔ)、裝修等基本元素中添加了園林建筑的元素,木構(gòu)上的彩畫也是喜慶而又多變的蘇式彩畫,建筑裝飾形式多樣,五光十色,熠熠生輝。從這座皇家園林內(nèi)的符望閣、遂初堂等主要建筑來看,在官式建筑的嚴(yán)肅氛圍中又帶著活潑、清新,給人以纖小而溫馨或者體量大而豐富的感覺。單體建筑與群體建筑通過游廊、山石、花木等銜接自然,園林景色局部處理與整體組合協(xié)調(diào)一致,通過景物的安排,運(yùn)用色彩、明暗等光影對(duì)比手法,突出園景主題。在空間的劃分上,建筑自然而然的分隔,使得空間利用充分合理、自然巧妙。符望閣是寧壽宮花園中最高大的建筑,壯觀瑰麗,登臨其上可一覽紫禁城內(nèi)外的秀色,與全園景色遙相呼應(yīng)。平面呈方形,四周帶廊,外觀兩層,內(nèi)部結(jié)構(gòu)實(shí)為三層,黃琉璃瓦四角攢尖頂,藍(lán)琉璃瓦剪邊。廊子地面鋪青黃兩色相間豆瓣石地面。遂初堂面闊5間,進(jìn)深3間,坐北面南,黃琉璃瓦卷棚歇山頂,綠琉璃瓦剪邊,前后出廊。前廊下懸乾隆御筆滿漢文“遂初堂”匾。中間開門,余開支摘窗。明間為過廳,穿廳而過可至寧壽宮花園的第三進(jìn)院落。左右出轉(zhuǎn)角游廊,與東西配房前廊相通。倦勤齋坐北朝南,面闊9間,卷棚硬山頂,覆綠琉璃瓦,黃琉璃瓦剪邊。前出廊,檐下繪蘇式彩畫。東5間與符望閣相對(duì),東西各接游廊,分別與符望閣東西廊相接,房廊相對(duì),構(gòu)成一個(gè)封閉的院落,自然形成東5間、西4間的格局。養(yǎng)和精舍于清三十七年建,形制仿自建福宮花園的“玉壺冰”。平面呈曲尺形,西倚宮墻,自北向南又折而向東。上下兩層,上頂北側(cè)為歇山頂,東側(cè)則為硬山頂。前檐出廊,上層北側(cè)以石橋與院內(nèi)假相通,東側(cè)外接上下兩層游廓與萃賞亭相接。古華軒是坐北面南的敞軒,卷棚歇山式頂,黃琉璃瓦綠剪邊,面闊3間帶回廊。檐柱間置倒掛楣子與坐凳,金柱間安裝透空燈籠錦落地罩?！昂钭o(hù)徑,老楸聳其檐”古華軒前的金絲楸與建筑情景交融,尤其是春夏之交的季節(jié),滿樹繁花似錦,滿園的春色互相輝映,格外紛呈。以上建筑都是皇家園林建筑的代表,無論從建筑形式還是建筑裝飾上看,既體現(xiàn)了官式建筑的形式與特點(diǎn),又添加園林建筑的特色,形成一種獨(dú)特的皇家園林建筑風(fēng)格,自然地融入園林景觀之中(彩插圖2)。四、裝修由木材所構(gòu)成的內(nèi)景建筑園林建筑物的木裝修是起分隔空間及內(nèi)外的活動(dòng)構(gòu)件,起到空間的分隔與聯(lián)系的作用。而裝飾的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“如端方中須尋曲折,到曲折處還定端方,相間得宜,錯(cuò)綜為妙”的理論。木裝修指隔斷等是隔開屋內(nèi)空間以為用便也,設(shè)計(jì)原則應(yīng)循方正而端之中亦應(yīng)有迂回曲折,即曲徑通幽之意。古華軒的裝修設(shè)計(jì)全部由楠木制作而成,利用木材本身的紋理、色彩,極其古樸典雅,又不失高貴。天花并非尋常的彩畫,而改為卷草花卉的楠木貼雕,凹凸有致,具有很強(qiáng)的立體感。檐柱間置倒掛楣子與坐凳,金柱間安裝透空燈籠錦落地罩,用以分隔內(nèi)外,形成內(nèi)外空間的貫通,相間得宜。符望閣的室內(nèi)裝修制作精美、考究,又以金、玉、琺瑯等鑲嵌裝飾,琳瑯滿目,美不勝收;室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的頗具特色,以各種不同類型的裝修巧妙地分隔空間,穿門越檻之際,往往迷失方向,故俗有“迷樓”之稱。從園內(nèi)這兩座建筑的裝修來看,在體現(xiàn)出皇家的高雅與尊貴的同時(shí),也體現(xiàn)出園林建筑木裝修的設(shè)計(jì)特點(diǎn),要有曲徑通幽深?yuàn)W不盡之意,不能一目簡(jiǎn)而無深邃之意,這才是園林裝折設(shè)計(jì)的原則(彩插圖3)。五、景觀意境建筑此處門窗指墻上的門窗洞口。門窗在園林室內(nèi)外空間進(jìn)行隔與聯(lián),門窗可以使室內(nèi)外空間相互滲透,這就體現(xiàn)在門窗的設(shè)計(jì)上。門窗體現(xiàn)的是以小見大的手法,利用門窗有限的空間創(chuàng)造無限的意境,處處為鄰,窗前向著空曠,以達(dá)視野開闊、方方側(cè)景,指建筑物四面皆空間通透,有景四賞。三友軒的西山墻上開大方窗,窗外花影搖曳,石筍挺秀,猶如身處在幽靜的山寺中。窗欞是紫檀木透雕的松竹梅圖案,取“歲寒三友”的寓意,既是窗欞的美化,也可以突增風(fēng)景的秀麗。竹香館的院墻上鑲有琉璃花活什錦窗,院墻中間開八邊形洞口,用漢白玉石券作門邊。園內(nèi)的建筑、假山、樹木、山石與園內(nèi)景致互相輝映。古華軒設(shè)計(jì)成敞軒,門與窗幻化成柱間安裝透空燈籠錦落地罩,將景物與建筑融為一體。門窗的形式很多,不一一列舉了,在空間的劃分與景物之間的互相聯(lián)系、互相滲透兩個(gè)方面起著非常重要的作用。六、改變了建筑形式過去園林中的墻多以土筑,石壘砌,或荊棘編籬。隨材料、方法不同,都以“從雅尊時(shí)”為要。即因景擇宜,式樣雅致合時(shí)。寧壽宮花園中的墻不再是統(tǒng)一而單調(diào)的宮墻,而是根據(jù)園內(nèi)景物設(shè)置、季節(jié)的變幻而設(shè)計(jì)。園內(nèi)建筑仍以官式建筑樣式為主,但園內(nèi)的墻垣形式上發(fā)生了變化,在原有的形式上改變了材質(zhì)、色彩、形式等做法。院墻:竹香館小院的院墻是一段上身抹紅灰,墻頭琉璃花活,下堿鑲貼彩色石片的矮墻,也稱虎皮石彩色石墻,墻上開洞口,做琉璃什錦窗,里面的翠竹、輕松、山石隱約可見,給人“猶抱琵琶半遮面”的感覺(彩插圖4)。還有的院墻通體的彩色石片鑲貼,墻頭用具有裝飾效果的琉璃花活裝飾。當(dāng)然為了配合官式建筑的布景需要,常見的宮墻是必不可少的。建筑墻體:建筑上身抹紅灰,下堿為十字縫青磚墻,漢白玉或磚砌的臺(tái)基是我們常見的,但是園內(nèi)建筑在墻體下堿臺(tái)明及散水均使用彩色片狀石材裝飾,別致的做法,不同于一般的宮苑墻垣。古華軒是個(gè)例外,屬于敞軒,沒有設(shè)計(jì)墻體,只在柱子周邊設(shè)計(jì)了些木裝修,四面鏤空,精美絕倫,可賞四面景色!總體來說,在墻體的設(shè)計(jì)上,突破了皇家原有的高墻大垣的設(shè)計(jì),根據(jù)造景需求,與場(chǎng)景的變化相呼應(yīng),采用與之相應(yīng)的色彩、材質(zhì)、形式的墻垣設(shè)計(jì),做到了因景擇宜,式樣雅致合時(shí)。七、設(shè)置石岸、主動(dòng)街邊建筑園林中,景觀的路徑方為園路,園路的鋪設(shè)則是決定人們對(duì)整個(gè)園林第一印象的重要因素。園路的鋪設(shè)形式多種多樣,在設(shè)計(jì)時(shí),要注意與周邊建筑環(huán)境結(jié)合,選擇鋪裝的材料質(zhì)感、形式、尺度以及圖案寓意、趣味,使園路更好地成為園景的組成部分。在寧壽宮花園中,方磚御路、金磚御路、石路(石片、石子)主要的三種園路的設(shè)計(jì)依據(jù)周邊的建筑、景物而定。在第一進(jìn)院落中,為了與假山、翠柏相映成趣,庭院內(nèi)設(shè)計(jì)了石子地面,沿山散開,中間設(shè)計(jì)一條蜿蜒曲折的由不規(guī)則的石塊鋪成的石徑,如此的石材路面配合山景即達(dá)到曲徑通幽的效果。古華軒內(nèi)的地面是皇家獨(dú)有的青黃相間花斑石墁地,與軒內(nèi)古樸幽雅的裝修相適應(yīng),于樸實(shí)無華中顯現(xiàn)優(yōu)雅高貴。穿過古華軒來到與第二進(jìn)院落的連接處,多采用方磚鋪墁月臺(tái),與垂花門相匹配,體現(xiàn)宮廷原有的氣魄。建筑檐下廊以及建筑間的穿廊、爬山廊的地面采用青豆瓣、黃豆瓣兩種花斑石鋪墁而成,陽光透過廊檐下的坐凳射到地面上,看著從地面反射到檻墻上的光影就仿佛停留在時(shí)光的交錯(cuò)中。重要的建筑內(nèi)采用金磚鋪墁,顯示建筑的等級(jí)與重要性,象征皇家的威嚴(yán)與高貴。倦勤齋前由東西兩段游廊隔成一個(gè)方整幽雅的庭院,院中古柏聳立,有十字方磚甬路,可以行進(jìn)。庭院的路四通八達(dá),方磚的鋪設(shè)讓人感覺豁然開朗。最直觀給我們第一印象的一定是路,而路又是讓我們?nèi)谌氕h(huán)境的重要元素,以上就是寧壽宮花園的路帶給我們的獨(dú)特感受(彩插圖5、6)。八、造園手法的選用假山是園林造景中的重要構(gòu)成,造山要有“未山先麓”的思想,這四個(gè)字也標(biāo)志著中國園林由“形式”到“意境”的成熟?！坝姓鏋榧佟狈侥堋白黾俪烧妗薄@林山水的創(chuàng)作將現(xiàn)實(shí)的景色與藝術(shù)造景統(tǒng)一,揭示園林造山水景的“未山先麓”的原則。寧壽宮花園中,造山景是一個(gè)主要的手法。太湖石是皇家園林常用的造山用石,是大自然巧奪天工,自然形成的產(chǎn)物,“皺、漏、瘦、透”的特點(diǎn)也符合了文人追求自然、真實(shí)的審美取向。園內(nèi)假山重疊,玲瓏剔透,曲徑通幽,生氣盎然,不落俗套。第一進(jìn)院落迎面而來的假山宛如天然的一道屏障,將園內(nèi)的美景盡遮去,由山間石子地面當(dāng)中一條蜿蜒的石徑引人入園,曲徑通幽,令人無限遐想,這就是先抑后揚(yáng)的造園思想。第三進(jìn)院落是以疊石大型假山作為主要景物,環(huán)山布置建筑,假山中鋒突起,山間有山洞,可四面與廳堂相通,四面風(fēng)景各不相同,山之上建有聳秀亭(方亭),居高臨下可觀宮闕,山間石筍挺立,花木搖曳,可拾級(jí)而上,登山越橋賞景,其幽靜深遠(yuǎn)的意境儼然置身于深山中,這就是造山以借景的思想。九、在疊砌中的應(yīng)用選石應(yīng)考慮石的由來,山的遠(yuǎn)近。因地制宜,就地取材,不僅節(jié)省人力物力,也體現(xiàn)地方特色。紫禁城內(nèi)園林的石材是大量運(yùn)用是造景中的一個(gè)重要的手段,然而皇家的園林是不太受經(jīng)濟(jì)條件的制約。在假山的疊砌中,大量的運(yùn)用太湖石,其中有源于本土的北太湖石,也有來自于江蘇、安徽等南方的太湖石,有時(shí)為了得到更佳的觀賞效果,會(huì)人為的去雕飾。在路面鋪墁中,花斑石、彩色石、石子的運(yùn)用,為了園林中場(chǎng)景的布置,另外也增加路面的豐富性,給人以多姿多彩的欣賞之路。在墻面的選材中,也運(yùn)用了彩色石來砌筑,不規(guī)則的彩色的石活通過工匠的精心砌筑,形成了天然的彩色石墻。紫禁城園林內(nèi)的假山、甬路、院墻、甚至建筑的臺(tái)基都將人帶入了“雖由人作,宛自天開”的境界(彩插圖7)。十、建筑與山水的完美結(jié)合—借景此原則是園林設(shè)計(jì)及藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的原則,通過借景,達(dá)到“觸景情俱是”“物情所逗,身寄心斯”的目的。雖構(gòu)園無格,但借景有因。切要四時(shí),何關(guān)八宅,造園要與四時(shí)景色變化密切配合,借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法,有收于無限之中的妙用,貫穿全文是設(shè)計(jì)中最重要的原則。借景,第一進(jìn)院落庭院沿墻疊石造山,將高大的院墻掩去,西北角的山頂建旭輝亭,可登高遠(yuǎn)眺,園外景色盡收眼底。此之一借景。第三進(jìn)院落以一座疊石假山作為主體,庭院當(dāng)中以山造景為主,庭院之中峰巒突起,洞堂相通,環(huán)山建造建筑物四座。主峰之上建方亭聳秀亭,居高臨下可南望紫禁城中的宮闕。山北粹賞樓,山西為延趣樓,兩樓之間以窩角游廊連接。山的東南面,在山坳中環(huán)抱著一座三開間的小建筑三友軒,三面出廊,西山墻上開大方窗。紫禁城園林內(nèi)的借景有一定的局限性,因其院內(nèi)建筑頗多,不免給人擁堵之感,但這決不妨礙了我們登高遠(yuǎn)望、或翹首(下轉(zhuǎn)35頁)(上接32頁)企盼的心情。中國古代園林追求“三分匠,七分主人”中的主人指的是設(shè)計(jì)者,設(shè)計(jì)者的胸襟氣度與思想決定了園林的風(fēng)格特征,中國古代園林追求的是文人的典雅精致,意境高遠(yuǎn)的境界,猶如山水畫境一般的境界美,故而有了上述原則,充分體現(xiàn)“巧因于借,精在體宜”的設(shè)計(jì)主旨。中國的建筑體現(xiàn)的是道家“天人合一”的思想,追求自然是我們炎黃子孫永遠(yuǎn)的目標(biāo),天然的中國式園林建筑就似中國的水墨山水一樣,是歷久彌新的,越品越覺其有品味,畢竟我們的建筑已歷經(jīng)近千年的歷史了?；叵氘?dāng)初利瑪竇的日記中寫的,中國人的建筑是幾十年,而國外的建筑是幾百年,但現(xiàn)今看來,他錯(cuò)了,我們的古代建筑壽命是源于天然的,只要自然條件允許,上千年也能經(jīng)久不衰。紫禁城內(nèi)的建筑園林中,寧壽宮花園是最為出彩的一座園林,無論作為皇家園林還是私家園林,其體現(xiàn)的是意境、建筑與山水的完美結(jié)合的造園思想。中國園林塑造的不只是外在的形,更重要的是意境,是情景交融,要在有限的空間中表現(xiàn)出無限的意境,將時(shí)間與空間完美的結(jié)合,達(dá)到詩情畫意的意境,這才是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)?？傊?紫禁城內(nèi)的皇家園林特色鮮明,氣勢(shì)宏大、莊嚴(yán)肅穆、古木參天,這一切都表達(dá)了皇家獨(dú)一無二、至高無上的理念。但紫禁城內(nèi)的園林景觀卻要受地理位置及用地面積的限制,不可能造成大型的天然山水園林,因而一定是具有一兩個(gè)突出的地勢(shì)開闊的風(fēng)景區(qū),而將其他區(qū)域運(yùn)用園林設(shè)計(jì)的規(guī)則分隔成多個(gè)獨(dú)立的小風(fēng)景區(qū)。更重要的是各小風(fēng)景區(qū)之間相互獨(dú)立、相互滲透,與園林建筑銜接巧妙,形成紫禁城園林的重要組成部分。建筑景觀是紫禁城園林的一大特色,利用書法、繪畫、工藝等手段來裝飾出來的園林建筑,是園林整體和局部景觀的核心,形成了“園中園”的美景,是一道賞心悅目的風(fēng)景線。在皇家園林中,建筑與景物的設(shè)置往往是有寓意的,與皇帝的身份、地位、喜