人教版高中歷史必修三綜合訓(xùn)練十二

/必修三綜合訓(xùn)練十二選擇題〔本大題共24小題,總計(jì)48分〕1、〔2019張家口調(diào)研〕“是非來自公論〞是中國傳統(tǒng)民本思想的重要觀念。以下言論中,最能表達(dá)這一觀念的是A不期修古,不法?？葿民為貴,社稷次之,君為輕C宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D天子之所是未必是,天子之所非未必非2、〔2019淄博模擬〕在朱熹等人影響下,南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本,如?勸孝文??勸學(xué)文??勸農(nóng)文??諭俗文?等。這一現(xiàn)象反映出A理學(xué)思想世俗化的趨勢B儒學(xué)統(tǒng)治地位確實(shí)立C君主專制制度不斷強(qiáng)化D讀書重學(xué)風(fēng)氣的形成3、〔2019廣東重點(diǎn)中學(xué)12月統(tǒng)考〕黃宗羲言：“惟夫國之有是,出于群心之自然……匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以主國是。〞以上言論：A受西方啟蒙思想影響B(tài)否認(rèn)了君主制度C主張建立法治社會D強(qiáng)調(diào)對民意的尊重4、〔2019高考預(yù)測〕康德認(rèn)為,自由是人的一種天賦權(quán)利,是每個人與生俱來的原生的權(quán)利。人在道德上是自主的,人的行為雖然受客觀原因的限制,但是人之所以成為人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力為自己的行為負(fù)責(zé)。據(jù)此可以得出。A康德強(qiáng)調(diào)人有自由也要自律B啟蒙思想是以道德為核心的C理性主義是康德的核心思想D德意志啟蒙運(yùn)動強(qiáng)調(diào)道德5、〔2019衡水高三?？肌秤袑W(xué)者指出：“文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一場華美而感性的時髦風(fēng)潮,宗教改革那么是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場質(zhì)樸而深刻的思想革命。〞該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A近代思想解放運(yùn)動都具有地域性特征B文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭對象不同C宗教改革更有利于推動現(xiàn)代化進(jìn)程D局部人文主義者過分追求感官享受6、〔2019岳陽質(zhì)檢〕歷史學(xué)家認(rèn)為,歐洲近代工業(yè)革命與啟蒙運(yùn)動同時開展,極大地推動了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。它們的共同之處是A促使人類自立自信意識形成B摧毀了天主教的精神枷鎖C極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力進(jìn)步D推動科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步7、〔2019四川文綜〕太史公曰：“相如雖多虛辭濫說,然其要?dú)w引之節(jié)儉,此與?詩?之風(fēng)諫何異？〞據(jù)此可知,司馬遷認(rèn)為司馬相如作賦：A重視吸取西漢敗亡教訓(xùn)B旨在批判當(dāng)時的奢靡世風(fēng)C創(chuàng)作形式與?詩經(jīng)?一致D注意克服文辭鋪張的弊病8、〔2019廣州六月月考〕?齊民要術(shù)?：“蓋神農(nóng)為耒耜,以利天下。堯命四子,敬授民時。舜命后稷,食為政首?！笾苤??詩??書?所述,要在安民,富而教之。〞這段話表達(dá)了A農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性B古代農(nóng)業(yè)重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C農(nóng)書與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視9、〔2019包頭期末〕中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把“天人合一〞叫作“天人相應(yīng)〞“人與天地相參〞。這里所謂“天〞是指A最高神的人格化概念B社會開展的規(guī)律C具有生命意義和價(jià)值倫理的理念D自然的氣候、地理等因素10、〔2019高考預(yù)測〕20世紀(jì)20年代,鄭貞文的獨(dú)幕話劇?愛之光?曾經(jīng)在中國風(fēng)行一時。劇中有4位人物：理學(xué)博士、泰謨(Time,男)、石佩姒(Space,女)和光神。全劇描寫理學(xué)博士(實(shí)為愛因斯坦化身)借“光神〞(實(shí)為光速)之助,撩開了泰謨和石佩姒面紗,發(fā)現(xiàn)他們二人原是“你中有我,我中有你〞。此話劇創(chuàng)作的最要?dú)v史背景是愛因斯坦A.提出了光量子假說

B.創(chuàng)立了廣義相對論C.創(chuàng)立了狹義相對論

D.解決了光電效應(yīng)問題11、〔2019高考預(yù)測〕1956年,在IBM〔國際商用機(jī)器公司〕資助之下,10位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場研討會,正式提出人工智能概念；此后數(shù)十年,他們和IBM一道主宰了這個領(lǐng)域。這反映出A科技的開展主要源于社會需要B人工智能成為新科技領(lǐng)域標(biāo)桿C科技在很大程度上改變了世界D資本與科技具有相互促進(jìn)作用12、〔2019高考預(yù)測〕“我認(rèn)為?物種起源?這本書的風(fēng)格是再好也沒有的,它可以感動那些對這個問題一無所知的人們。至于達(dá)爾文的理論,我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持。〞為此,英國博物學(xué)家赫胥黎進(jìn)一步提出A生物進(jìn)化論B人猿同祖C上帝造人說D自然選擇說13、〔2019高考預(yù)測〕錢穆認(rèn)為,近百年來,我們盲目抄襲德日失敗了。又盲目抄襲英美失敗了……這正如百年前的盲目守舊一般,假設(shè)明白這一點(diǎn),舊的并非全該推翻,德日英美也非全要不得。這里錢穆主要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是：A近百年來中國對外學(xué)習(xí)始終沒有成功B不同社會制度的國家之間不應(yīng)互相學(xué)習(xí)C中國對外學(xué)習(xí)的道路必然會遭到失敗D學(xué)習(xí)其它國家先進(jìn)的東西不應(yīng)該盲目抄襲14、〔2019全國卷〕甲午戰(zhàn)爭后,梁啟超提出：詩界革命,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況橘乃吾中華！〞這反映詩界革命A倡導(dǎo)民主革命的思想B失去了白話文運(yùn)動C適應(yīng)了救亡圖存的需要D成為改進(jìn)思潮的開端15、〔2019天津卷〕直到1917年初,?新青年?在答讀者問時還這樣寫道：社會主義,思想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲,因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也。?新青年?之所以這樣答復(fù),主要是因?yàn)椋篈尚未看到社會主義實(shí)踐成果B中國經(jīng)濟(jì)落后于歐洲C社會主義理論學(xué)派復(fù)雜D對社會主義持疑心態(tài)度16、〔2019四川文綜〕1978年5月,?光明日報(bào)?刊發(fā)了?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?引起廣泛關(guān)注。該文初稿作者在聽到贊譽(yù)聲的同時,也因看到一些報(bào)刊批評該文“違反中央精神和反對毛澤東思想〞。轉(zhuǎn)而安排“后事〞：“我已經(jīng)有思想準(zhǔn)備了,我準(zhǔn)備要坐牢。〞上述材料說明當(dāng)時A社會輿論呈“百花齊放〞之勢B左傾束縛亟待突破C十一屆三中全會精神漸入人心D“兩個但凡〞名存實(shí)亡17、〔2019年高考預(yù)測〕2019年,鄧小平的辭世不僅令整個中國萬分悲傷,同時也令大洋此岸的美國倍感失落。在最后一次以鄧小平為封面的?下一個中國?專題中,?時代?周刊的記者以晦澀而模糊的筆觸表達(dá)了對未來中國的悲觀：他們肯定中國的改革,但擔(dān)憂下一任政府會偏離方向；他們不回避中國的巨變,但堅(jiān)稱這是對社會主義拋棄的結(jié)果。這些看法反映了A社會史觀B全球史觀C現(xiàn)代化史觀D革命史觀18、〔2019洛陽月考〕鄧小平從列寧那里找到了新思路,給中國改革開放找到了新航向。有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為,中國20世紀(jì)80年代以來的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。而實(shí)際上鄧小平對新經(jīng)濟(jì)政策有繼承也有超載?！俺建曋饕憩F(xiàn)在A利用市場手段開展社會經(jīng)濟(jì)B以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)C走適合自己國情的開展道路D把解決農(nóng)民問題放在突出位置19、〔2019預(yù)測〕20世紀(jì)60年代上海承當(dāng)導(dǎo)彈研制任務(wù)后,一批傳統(tǒng)產(chǎn)品生產(chǎn)廠,如造紙廠、紡織廠、手工工廠等被改造成為超高強(qiáng)度全金鋼等新材料生產(chǎn)廠、電子元器件生產(chǎn)廠、精密機(jī)械加工廠。這說明導(dǎo)彈研制A增加了造紙業(yè)和紡織業(yè)的科技含量B有利于國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)開展C依賴于我國傳統(tǒng)工業(yè)的開展D推動了上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整20、〔2019河北期末〕1949年毛澤東充滿激情地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可防止地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。〞以下促進(jìn)了20世紀(jì)五六十年代新中國“文化建設(shè)的高潮〞出現(xiàn)的是：A百花齊放、百家爭鳴方針的貫徹B大躍進(jìn)運(yùn)動的開展C上山下鄉(xiāng)運(yùn)動的開展D文藝要為人民效勞,為社會主義效勞的提出21、〔2019預(yù)測〕據(jù)某學(xué)者回憶毛澤東在1952年指示,“中國歷史很長,建議在中國科學(xué)院設(shè)立三個研究所,把中國史分作三段來研究；第一所研究古代止于漢；第二研究所研究魏晉到鴉片戰(zhàn)爭前；第三研究所研究鴉片戰(zhàn)爭來的的歷史……辦一個雜志,寫名為?歷史研究?,方針是‘百家爭鳴’。〞該指示A標(biāo)志著雙百方針的提出B有利于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮開展C劃分的歷史階段影響至今D確立了革命史觀的指導(dǎo)地位22、〔2019預(yù)測〕在紐約芬富比舉辦的秋拍中,凡高的?靜物,插滿雛菊和罌粟花的花瓶?落槌,加上傭金拍價(jià)合計(jì)為人民幣3.77億元。這幅畫堪稱其短暫絢麗的藝術(shù)生活中巔峰之作。對這幅畫的賞析正確的選項(xiàng)是A用熱情奔放的筆調(diào)觀察對理想世界的熱烈追求B用未受污染的眼睛觀察世界并忠實(shí)地描述它們C用強(qiáng)烈的色彩和火一樣的熱情表達(dá)對生活的熱愛D利用下意識和幾何體的排列表達(dá)猛烈的情緒23、〔2019預(yù)測〕肖邦的祖國波蘭被外國瓜分,他在巴黎完成的作品中充滿了對家鄉(xiāng)的思念,舒曼曾稱贊肖邦的音樂是“隱藏在花叢中的一尊大炮〞這表達(dá)出A肖邦的音樂作品具有明顯的民族色彩B波蘭的資本主義開展十分緩慢C波蘭音樂在肖邦生活的時期走向巔峰D民族樂派的音樂充滿感傷情緒24、〔2019預(yù)測〕他是有史以來第一個活著親眼見到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊的堆積、抽象的造型,表現(xiàn)了痛苦,受難和獸性,表達(dá)了多種復(fù)雜的情感。文中所述的他的作品是A?石工?B?格爾尼卡?C?日出.印象?D?自由引導(dǎo)人民?二材料解析題〔本大題3小題,共總52分,其中25題25分,26題12分,27題15分〕〔25分〕閱讀材料,完成以下要求。

材料一民本思想濫觴于殷商至西周。到了春秋,孔子提出了“仁〞的學(xué)說,主張“為政以德〞,進(jìn)一步豐富和開展了民本理論。孟子集西周以來民本思想的大成,提出了仁政學(xué)說,主張“民貴君輕〞,形成了比擬完整的民本思想體系。此外,這一時期的儒家還提出了“己所不欲,勿施于人〞“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人〞“與民同樂〞“眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉〞“民事不可緩也〞“取于民有制〞“治國之道,必先富民〞等民本思想。

--摘編自游喚民?先秦儒家民本思想論?材料二梁啟超在他的?先秦政治思想史?中提出政為民政、政以為民,他認(rèn)為先民徒言“民為邦本,政在養(yǎng)民,而政之所從出,其權(quán)力乃在人民之外,此種無參政權(quán)的民本主義……是我國政治論之最大缺點(diǎn)〞。孫中山主張發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)重民思想這一珍貴的精神財(cái)富,對“民為邦本,本固邦寧〞“天下為公〞“民為貴,社稷次之,君為輕〞等具有濃厚重民色彩思想十分稱道,并按近代民主觀念加以詮釋,主張把政權(quán)公之于天下,讓人民當(dāng)家作主。

--摘編自韓麗雯?近代中國民本思想演變的機(jī)緣和橋梁?等〔1〕結(jié)合材料一及所學(xué)知識,指出春秋戰(zhàn)國時期儒家民本思想的關(guān)注重點(diǎn)有哪些？并分析這一時期民本思想開展的原因。13分

〔2〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出梁啟超、孫中山對傳統(tǒng)民本思想的開展,并分析其影響。12分

答案：

〔1〕關(guān)注重點(diǎn)：重民；仁政；富民．

原因：春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國林立紛爭,各國統(tǒng)治者為爭奪霸主地位尋找治國理念,為民本思想開展創(chuàng)造了寬松環(huán)境；隨著土地私有制確立,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成；針對禮崩樂壞的社會現(xiàn)實(shí),儒家深化和開展了前人的民本思想．

〔2〕開展：人民要有參政權(quán)；主權(quán)在民；提出三民主義．

影響：資產(chǎn)階級先后發(fā)動了戊戌變法和辛亥革命,辛亥革命推翻了君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國；推動了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的開展；傳播了近代西方民主思想,促進(jìn)了民眾思想解放．

26、〔12分〕〔2019荷澤月考〕閱讀材料,完成以下要求。材料孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人,建立共和國,而很少有人關(guān)注民生重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏煌品?民國成立時,他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們非?？释推?因此不顧孫中山的反對,情愿同袁世凱這種毫無原那么的人進(jìn)行妥協(xié)……至于三民主義,他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義,而只接受了民族主義的局部內(nèi)容。他們并未意識到在民國建立后,必須繼續(xù)進(jìn)行反對帝國主義的抗?fàn)?。他們也無視孫中山三階段的革命方略,而只是樂于同遺老遺少合作,并優(yōu)待廢帝,這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟的企圖鋪平了道路。－－－－－據(jù)徐中約?中國近代史?整理根據(jù)材料,提煉一個觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識,認(rèn)證所提觀點(diǎn)?！惨?明確寫出所提觀點(diǎn),論證須有史實(shí)依據(jù)〕觀點(diǎn)：資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果論證：孫中山的三民主義設(shè)計(jì)了一個美好的資產(chǎn)階級共和國方案。但是,革命派的多數(shù)成員未認(rèn)識到民權(quán)主義和民生主義的重要性,認(rèn)為推翻清政府即完成了革