第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融同步練習(xí)1．自東漢以來，西、北邊陲的少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。最直接的作用是()A．促進(jìn)江南開發(fā) B．推動政權(quán)更迭C．推動民族交融 D．實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一2．下列各組王朝排列中，均建都于洛陽的是()A．秦西漢東漢西晉東晉 B．東周東漢曹魏西晉北魏C．西周曹魏北魏隋唐 D．東漢東晉前秦遼后梁3．北魏孝文帝改革移風(fēng)易俗的內(nèi)容包括()①易服裝②講漢話③改漢姓④通婚姻A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④4．據(jù)《晉書》記載，前秦苻堅(jiān)是一個(gè)博學(xué)多才藝，有經(jīng)濟(jì)大志的君主，在漢人王猛的輔助下，苻堅(jiān)一度統(tǒng)一北方，王猛也官至丞相、尚書令、領(lǐng)司隸校尉等。根據(jù)上述材料可以推測出的信息是()A．少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的統(tǒng)治 B．北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的典章制度C．魏晉時(shí)期民族隔閡仍然廣泛存在 D．前秦政權(quán)在民族交融中逐漸壯大5．寫于南北朝的某書記載：“自晉宋以來，視□□為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至□□，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”“□□”中的文字應(yīng)該是()A．洛陽 B．成都 C．杭州 D．廣州6．東晉時(shí)“晉主雖有南面之尊，無總御之實(shí)，宰輔執(zhí)政，政出多門，權(quán)去公家，遂成習(xí)俗”。后南朝（宋）劉裕代晉自立為帝后，被后人稱為“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這一變化主要反映了()A．門閥士族地位動搖 B．地方割據(jù)勢力強(qiáng)大C．中央集權(quán)受到威脅 D．宦官外戚交替執(zhí)政7．孝文帝遷都洛陽之后，出現(xiàn)了一批“冬則居南，夏則居北”的候鳥般的“雁臣”，這種現(xiàn)象說明()①部分鮮卑貴族對遷都存在對立情緒②鮮卑族人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系難以徹底割斷③孝文帝通過局部的讓步來保證全局④遷都因?yàn)槎鄶?shù)人的反對最終宣告失敗A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．在國家行政力量支持下、孝文帝通過多種具體政策改變著鮮卑族社會，儒家思想隨著時(shí)間推移也在鮮卑族社會生根發(fā)芽，基于共同文化的其同心理素質(zhì)也逐漸形成。這說明孝文帝改革()A．促使鮮單貴族高度認(rèn)同中原漢族文化 B．有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會穩(wěn)定C．促進(jìn)民族融合與統(tǒng)一多民族國家發(fā)展 D．完善了從中央到基層的行政體制9．錢穆在《國史大綱》里說“孝文明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏染，實(shí)對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化”。為此他采取了()A．遷都洛陽 B．和漢族和親 C．歸順中原王朝 D．接受冊封10．北朝四史記載，當(dāng)時(shí)重要?dú)v史人物共計(jì)7973位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的61.97%，鮮卑族人物1737人，約占21.79%，匈奴人物215人，約占2.70%，其余氏、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計(jì)1080人，約占13.55%。據(jù)此可知北朝政權(quán)()A．具有多民族多元化特征 B．實(shí)行民族平等政策C．重視推行中原傳統(tǒng)文化 D．士族政治基本瓦解11．北魏孝文帝在位時(shí),大力推動民族交融,使鮮卑族由以畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活,逐步轉(zhuǎn)向以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明當(dāng)時(shí)民族交融的過程實(shí)質(zhì)上是()A．封建化過程 B．農(nóng)業(yè)化過程 C．工業(yè)化過程 D．漢化過程12．明堂是古代帝王用于布政、祭祀的重要禮制建筑，其建筑形制具備某種“宇宙秩序”的復(fù)雜象征意義。北魏孝文帝曾模仿漢制在平城南郊“起明堂”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。北魏修建明堂旨在()A．顯示高超建筑技術(shù)水平 B．彰顯北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C．炫耀北魏經(jīng)濟(jì)繁榮富庶 D．滿足統(tǒng)治階級生活需要13．羅貫中在《三國演義》中評價(jià)某人物：“紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東?！贝巳耸?)A．曹操 B．劉備 C．孔明 D．孫權(quán)14．西漢時(shí)期，“（江南）地廣人稀，飯稻羹魚。無凍餓之人，亦無干金之家”；南朝時(shí)期，“（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下”。上述變化的主要原因是()A．北方人民的大量南遷 B．生產(chǎn)技術(shù)革命性進(jìn)步C．少數(shù)民族與漢族交融 D．孝文帝進(jìn)行大力改革15．閻步克先生認(rèn)為南朝一改東晉政局，出現(xiàn)了像“皇子鎮(zhèn)要藩，寒人掌機(jī)要，武將執(zhí)兵柄”等措施，這些措施中隱含的歷史發(fā)展趨勢是()A．“皇帝垂拱”的門閥政治鼎盛 B．“士族當(dāng)權(quán)”的寡頭政治消失C．“諸侯擅政”的宗王政治復(fù)現(xiàn) D．“主威獨(dú)運(yùn)”的皇權(quán)政治抬頭16．閱讀材料，完成下列要求。材料—

我國歷史上曾出現(xiàn)過三次民族大融合……而魏晉南北朝是第二次民族大融合時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，北方內(nèi)遷各民族，因與漢族長期錯居雜處，在漢族的影響下，社會經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，并在加速封建化的過程中，逐漸與漢族形成了共同的經(jīng)濟(jì)體制，最后多融合于漢族。而在南方，由于大批北方漢人南遷及少數(shù)民族出居平地，也造成某些雜居局面，使一部分與漢族關(guān)系密切，少數(shù)民族逐漸漢化，也有一些遷居或以其他途徑進(jìn)入民族地區(qū)的漢族融合于少數(shù)民族。但由于漢族人數(shù)眾多，文化較高，故在整個(gè)融合過程中，少數(shù)民族漢化則表現(xiàn)為主要的，漢族融合于少數(shù)民族卻是局部的?！状淝佟墩撐簳x南北朝時(shí)期民族的遷徙與融合》材料二

魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí).也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局……最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析推動民族融合的因素。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族交融的特點(diǎn)和歷史影響。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

東漢基本的民族格局，以華夏共同體——漢族的前身“漢人”為主要角色，多民族共同體有所發(fā)展：第一，在統(tǒng)一的國家體系下，車漢對少數(shù)民族地區(qū)的治理進(jìn)一步加深，一些地區(qū)得到開發(fā)，例如在云南和東越舊地設(shè)置郡縣，使這些地方得到開發(fā)和華夏化；還有多支來源為“蠻夷”的少數(shù)民族因遷徙到華夏之地，逐漸融入華夏內(nèi)部，例如羌、南匈奴、南郡蠻等等。這些歷史現(xiàn)象的發(fā)生，使?jié)h民族得以壯大，分布范圍擴(kuò)大。第二，由于華夏與“蠻夷”之間文化共性、同質(zhì)性的增強(qiáng)，使得各少數(shù)民族的政治與華夏認(rèn)同感加強(qiáng)，多民族共存的局面因此得以維持和發(fā)展。——摘編自史黨社《東漢時(shí)期的民族交融及歷史啟示》材料二

隨著北方民族文明交融，遷徙至中國北部的少數(shù)民族超越了一直被強(qiáng)加給自己的“夷狄”觀念，開始主張自身即為“中華”；與此同時(shí)，開始出現(xiàn)將這些民族建立的王朝視為中原王朝或正統(tǒng)王朝的主張。隨著南北民族交融進(jìn)程的加快，南朝人也認(rèn)為，“所謂同舟而濟(jì)，胡、越一心者也”“夷狄吾民，斯事一也”。南朝后期，常有北人南來或者南人北去，彼此往往互相詆毀。但此時(shí)吳虜之區(qū)分似已由民族與地域概念發(fā)展而成南北政治陣營概念。——摘編自馮劍《都城規(guī)制的傳播與魏晉南北朝時(shí)期中華民族共同體意識的形成》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出東漢時(shí)期民族交融的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的新發(fā)展，并分析這一發(fā)展形成的主要原因。參考答案：1．C2．B3．D4．A5．A6．A7．A8．C9．A10．A11．A12．B13．D14．A15．D16．(1)因素：國家統(tǒng)一；和親、冊封、會盟等政策；國家分裂，戰(zhàn)爭頻繁，人口遷移；各民族間的戰(zhàn)爭；經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)特點(diǎn)：以漢化為主，雙向融合。影響：促進(jìn)少數(shù)民族漢化，促進(jìn)少數(shù)民族政權(quán)的封建化，帶動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固