自然辨證法考試小資料

01、科學(xué)數(shù)學(xué)化先驅(qū)01、科學(xué)數(shù)學(xué)化先驅(qū)一一畢達(dá)哥拉斯02、世界的本原是數(shù)一一畢達(dá)哥拉斯03、近代科學(xué)之父一一伽利略04、地層漸變假說一一賴爾05、進(jìn)行化一一查理?達(dá)爾文萬物的本原是水一一泰勒斯星空的立法者一一開普勒（行星運(yùn)動(dòng)三定律）人工合成尿素一一維勒電磁論 麥克斯韋06、恩格斯所說的近代最偉大的運(yùn)動(dòng)基本定律一一能量守恒轉(zhuǎn)化定律07、“唯能論”及“風(fēng)吹幡動(dòng)”表明了一一運(yùn)動(dòng)有物質(zhì)承擔(dān)者 《唯物主義》的作者一一列寧08、生存就像一部戲劇，我們即是觀眾也是演員一一玻爾09、系統(tǒng)自然觀的科學(xué)基礎(chǔ)是一一系統(tǒng)科學(xué)10、表明了有“時(shí)間之矢”的理論有一一進(jìn)化論、熱力學(xué)第二定律11、 存在科學(xué)包括一一牛頓力學(xué)、量子力學(xué)等經(jīng)典理論12、 演化科學(xué)包括一一進(jìn)化論、熱力學(xué)定律、系統(tǒng)科學(xué)等13、 非平衡是有序之源，平衡是無序之源；進(jìn)化就是有序一一普里高津14、進(jìn)化的條件是一一開放系統(tǒng) 宇宙熱寂說的理論基礎(chǔ)是一一熱力學(xué)第二定律（克勞修斯）15、 麥克斯韋妖證偽了哪個(gè)定律一一熱力學(xué)第二定律16、 科學(xué)的社會(huì)學(xué)研究的開創(chuàng)者一一黑森（《牛頓〈原理〉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源》）17、 科學(xué)學(xué)的開創(chuàng)者一一貝爾納（《科學(xué)社會(huì)功能》）18、 分別對(duì)應(yīng)了自然、社會(huì)發(fā)展史的著作是一一《自然辯證法》、《資本論》19、宇宙演化理論的始祖一一阿拉克西曼德 自然說數(shù)學(xué)的語(yǔ)言一一伽利略20、 亞里士多德所說的“我愛我?guī)?，但我更愛真理”中我?guī)熤敢灰话乩瓐D21、 古希臘自然科學(xué)的最高成就一一原子論22、 整體大于部分之和一一亞里士多德（系統(tǒng)科學(xué)第一原理）23、 熱力學(xué)第二定律和生物進(jìn)化理論的解決途徑一一普里高津的耗散結(jié)構(gòu)理論24、 自然辯證法屬于一一科學(xué)技術(shù)哲學(xué)25、恩格斯所說的“第一缺口”指一一星云假說（哲學(xué)意義：自然界是發(fā)展變化的）26、 科學(xué)始于問題一一26、 科學(xué)始于問題一一波普爾27、 系統(tǒng)論的創(chuàng)立者一一貝塔朗菲28、 培根是經(jīng)驗(yàn)論者不是非理性主義者29、 大科學(xué)時(shí)代的主要特征一一建制化30、 1543年哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》31、 1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》控制論的創(chuàng)立者一一維納費(fèi)耶阿本德是非理性主義者可以證偽的一切命題不是科學(xué) 錯(cuò)1453年中世紀(jì)結(jié)束的標(biāo)志上帝從來不擲骰子一一愛因斯坦（表明他是決定論者）71、米利都三杰：泰勒斯、阿拉克希曼和阿拉克西米尼揭開近代自然科學(xué)的序幕，引發(fā)自然觀的革命性變革的科學(xué)著作是《天體運(yùn)行論》。73、 機(jī)械唯物主義自然觀的自然科學(xué)基礎(chǔ)是：牛頓力學(xué)提出絕對(duì)時(shí)空觀的人是（D） A.亞里士多德B哥白尼C伽利略D牛頓75、機(jī)械唯物主義自然觀（是嚴(yán)格的決定論，基于推理）的最基本命題是：機(jī)器的自然圖景機(jī)械論唯物主義自然觀的局限性有（ABC） A機(jī)械性B形而上學(xué)C不徹底性D反動(dòng)性E唯心性77、提出測(cè)不準(zhǔn)命題的是：海森堡78系統(tǒng)最基本的特性是（A） A整體性B動(dòng)態(tài)性C開放性一一系統(tǒng)進(jìn)化論的前提D層次性79、“歸納問題”是：歸納推理的合理性問題 80.提出歸納問題的哲學(xué)家是（C） A亞里士多德B笛卡兒C休謨D康德81、行星運(yùn)動(dòng)三定律的提出者是：開普勒數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)（近代科學(xué)方法）和邏輯方向相結(jié)合的科學(xué)方法的創(chuàng)立者是（B）A哥白尼B伽利略C開普勒D牛頓83、為辯證唯物主義時(shí)空觀提供依據(jù)的科學(xué)成就（科學(xué)依據(jù)）是：能量守衡與轉(zhuǎn)化定律（恩格斯所說），非歐幾何和相對(duì)論，即A非歐幾何B量子力學(xué)生態(tài)倫理學(xué)的關(guān)注對(duì)象是（C）A人與人的關(guān)系B人與社會(huì)的關(guān)系C人與自然的關(guān)系D自然與自然的關(guān)系85、 “社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就比十所大學(xué)更能推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。”說這話的人是：恩格斯86、近代化學(xué)家之父是（D） A.伽利略B牛頓C施塔爾D拉瓦錫87、 燃燒氧化學(xué)說的創(chuàng)立者是：拉瓦錫88與燃燒的氧化學(xué)說對(duì)立的是（A） A燃素說（施塔爾）B熱質(zhì)說C微粒說D波動(dòng)說89、 與關(guān)于燃燒的本質(zhì)的熱之唯動(dòng)說（分子運(yùn)動(dòng)論）對(duì)立的理論是：熱質(zhì)說90、 與光的本性的微粒說理論對(duì)立的是波動(dòng)說。91、 取代關(guān)于光本性的片面微粒說和波動(dòng)說的理論是：波粒二象性地理環(huán)境決定論的提出者是（D） A.培根B.笛卡兒C.拉美特利D.孟德斯鳩93、下列哲學(xué)家中屬于唯理論者的是：笛卡兒 哲學(xué)家中屬于經(jīng)驗(yàn)論者的是：培根認(rèn)識(shí)論上的經(jīng)驗(yàn)主義者推崇的主要邏輯方法是：歸納法 95：認(rèn)識(shí)論上的唯理論者推崇的主要邏輯方法是：演繹法96.古典經(jīng)驗(yàn)論、現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)論（邏輯經(jīng)驗(yàn)主義）的不同在于：前者認(rèn)為觀察既是科學(xué)理論形成也是科學(xué)理論檢驗(yàn)的基礎(chǔ)，而后者認(rèn)為觀察僅是科學(xué)理論檢驗(yàn)而不是科學(xué)理論形成的基礎(chǔ)。97：鴨兔實(shí)驗(yàn)否定的哲學(xué)理論是：經(jīng)驗(yàn)論98.說出“人不能兩次踏入同一條河流”這一名言的人是（A）A.赫拉克利特B?亞里士多德C.黑格爾D.馬克思被恩格斯稱為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)的自然科學(xué)成就是： B能量守衡與轉(zhuǎn)化定律C細(xì)胞學(xué)說D生物進(jìn)化論下列自然科學(xué)成就中表明時(shí)空性質(zhì)與物質(zhì)其運(yùn)動(dòng)有關(guān)（DE）熱力學(xué)第一定律B.細(xì)胞學(xué)說C.量子力學(xué)D.狹義相對(duì)論E.廣義相對(duì)論發(fā)現(xiàn)x射線的科學(xué)案例表明：看似偶然性的背后隱藏著必然性；僅僅做漫無目的觀察，不善于從觀察中發(fā)現(xiàn)問題，是不可能導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)始于問題海王星的發(fā)現(xiàn)表明（BCD） B.假說的一個(gè)作用是可用于保護(hù)其他假說；C.有時(shí)候理論與實(shí)驗(yàn)的“沖突”是表面現(xiàn)象，實(shí)際上并不需要在理論和實(shí)驗(yàn)之間兩者擇一，兩個(gè)也許都沒有錯(cuò)；D.牛頓引力假說獲得進(jìn)一步的證實(shí)，甚至可以說獲得了決定性的證據(jù)。5、 下列說法正確的有：全稱命題不可證實(shí)，可證偽；單稱命題可證實(shí)，不可證偽；歸納推理是或然推理，演繹推理是必然推理默頓認(rèn)為：科學(xué)活動(dòng)應(yīng)該遵循以下規(guī)范（ABCDE）普遍主義B.公有主義C.不謀私利D.競(jìng)爭(zhēng)性E.有條件的懷疑精神羅素說“數(shù)學(xué)是這樣一門科學(xué)，我們既不知道她說的是什么，也不知道她說的是否正確”表明數(shù)學(xué)屬于：形式科學(xué)&分析命題經(jīng)濟(jì)（自然）科翼綜合命題是相通的系統(tǒng)進(jìn)入有序狀態(tài)的條件有（ABCE）系統(tǒng)必須處于遠(yuǎn)離熱平衡的狀態(tài)系統(tǒng)必須是一個(gè)開放的系統(tǒng)形成有序結(jié)構(gòu)的各要素之間存在非線性的相互作用系統(tǒng)內(nèi)部存在正反饋機(jī)制系統(tǒng)內(nèi)部存在漲落和突變下列實(shí)驗(yàn)屬于理想實(shí)驗(yàn)（思想實(shí)驗(yàn)）的有：伽利略關(guān)于慣性定律的實(shí)驗(yàn)愛因斯坦關(guān)于同時(shí)性和相對(duì)性的實(shí)驗(yàn)愛因斯坦的升降機(jī)實(shí)驗(yàn)科學(xué)技術(shù)的主要社會(huì)功能有（ABC）經(jīng)濟(jì)功能B.政治功能C.文化功能自然辨證法“三大塊”是自然觀、科學(xué)觀、科學(xué)方法論自然辯證法是馬克思注意的（ABC）世界觀B-自然觀C.科學(xué)觀D.人生觀E.社會(huì)觀數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)是：無理數(shù)悖論、無窮小悖論、集合論悖論機(jī)械唯物主義觀的主要內(nèi)容是（ABCD）機(jī)械論B.還原論C.機(jī)械決定論D-對(duì)自然界的唯物主義觀星云假說的提出者是：康德、拉普拉斯細(xì)胞學(xué)說的意義是（CD）證明了生命現(xiàn)象特別是植物動(dòng)物之間的本質(zhì)同一性揭示了有機(jī)體的產(chǎn)生，成長(zhǎng)以及其構(gòu)造的秘密細(xì)胞學(xué)說的提出者：施萊登、施旺能量守衡與轉(zhuǎn)化定律的提出者是（ABC）邁爾B.焦耳C.赫爾姆霍茲19、 能量守衡與轉(zhuǎn)化定律的哲學(xué)意義是：辨證唯物主義自然觀中“運(yùn)動(dòng)不滅”觀點(diǎn)自然界中各種運(yùn)動(dòng)形式相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化20、 生物進(jìn)化論的意義是（ABE）推翻把動(dòng)植物看做彼此無關(guān)的觀點(diǎn)證明了自然界的歷史發(fā)展表明生物界（生命）具有統(tǒng)一性。21、 電磁場(chǎng)理論的意義（ABC）A、 揭示了電、磁、光的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上又一次大的理論綜合B、 揭示了物質(zhì)的另一種形態(tài)一一場(chǎng)C、 物質(zhì)是客觀實(shí)在的D、 證明了物質(zhì)是實(shí)物的總和E、 表明電磁場(chǎng)不是物質(zhì)元素周期律的哲學(xué)意義是證明了（ACE）A.自然界的統(tǒng)一性B.唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.化學(xué)是一門研究量變?nèi)绾无D(zhuǎn)化為質(zhì)變的規(guī)律23、以下各項(xiàng)中屬于物質(zhì)的是（ABCDE） 自然界社會(huì)實(shí)物場(chǎng)生產(chǎn)力為辯證唯物主義自然觀奠定科學(xué)基礎(chǔ)的自然科學(xué)成就是（ABCDE）A.星云假說B.細(xì)胞學(xué)說C.質(zhì)量守恒與轉(zhuǎn)化定律D.生物進(jìn)化論E.地球地層漸變假說25、 1905年被稱為愛因斯坦年，這一年他做出了三項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，它們分別是（ABC）A、光量子假說B、對(duì)布朗運(yùn)動(dòng)的說明C、狹義相對(duì)論D、量子假說E、廣義相對(duì)論26、 非歐幾何的哲學(xué)意義是（BCD）作為廣義相對(duì)論的數(shù)學(xué)觀證實(shí)了辯證唯物主義時(shí)空觀表明多種空間形式存在的可能性表明了牛頓絕對(duì)時(shí)空觀的破產(chǎn)證明了辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀的正確性。27、 相對(duì)論的哲學(xué)意義（ABC）A、 證實(shí)了辯證唯物主義的時(shí)空觀B、 表明了時(shí)空特性與物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)C、 否定了形而上學(xué)時(shí)空觀D、 表明了辯證唯物主義物質(zhì)觀的正確性E、 無哲學(xué)意義28、 “在生存的戲劇中，我們既是觀眾也是演員?！边@句話表明（ABE）（ABD）人與自然，主體與客體的相互作用對(duì)微觀課題的測(cè)量是微觀客體與測(cè)量?jī)x器相互作用的結(jié)果在微觀世界中不能完全排除測(cè)量?jī)x器和主題因素的影響，因此微觀領(lǐng)域的測(cè)量不可能有客觀的準(zhǔn)確的結(jié)果微觀領(lǐng)域遵循測(cè)不準(zhǔn)原理，因此決定論失效了E?在生活中，一個(gè)人究竟是觀眾還是演員是難以分清的29、 構(gòu)成系統(tǒng)的因素是（ABCD）A、要素B、結(jié)構(gòu)C、環(huán)境D、功能E、不確定30、 下列科學(xué)規(guī)律表明自然界存在“時(shí)間之矢”的是（BCE）牛頓力學(xué)B.熱力學(xué)第二定律C.生物進(jìn)化論D.量子力學(xué)E.系統(tǒng)科學(xué)存在、演化科學(xué)31、 系統(tǒng)科學(xué)的哲學(xué)意義（ABCE）A、 證實(shí)了辯證唯物主義自然觀B、 豐富和發(fā)展了辯證唯物主義自然觀C、 提供了系統(tǒng)思維方式D、 表明古代自然觀完全正確E、 表明分析式和還原式的思維方式有重大缺陷下列理論中主張運(yùn)動(dòng)可以與物質(zhì)相分離的是（CDE）機(jī)械唯物主義運(yùn)動(dòng)觀辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀禪宗六祖慧能對(duì)“幡動(dòng)”和“心動(dòng)”的解釋德國(guó)科學(xué)家奧斯特瓦爾德的唯能論一切唯心主義運(yùn)動(dòng)觀。33、 標(biāo)志著自組織理論誕生的科學(xué)理論是（ABCDE）A、系統(tǒng)論B、耗散結(jié)構(gòu)理論C、協(xié)同學(xué)D、超循環(huán)理論E、突變論34.形而上學(xué)指（ABC）與辯證法相對(duì)立地、孤立地、靜止地、片面地看問題研究超經(jīng)驗(yàn)事物的學(xué)問C.玄學(xué)35、 下列概念中具有本質(zhì)上的一致性的是（ABCDE）A、不確定性B、復(fù)雜性C、非線性D、非平衡性E、非決定性36、 在以玻爾為首的哥本哈根學(xué)派看來量子力學(xué)（測(cè)不準(zhǔn)原理）的哲學(xué)意義表明（ACD）（ABCD）A.人類不可能把握微觀客體的本來面目B?人類不可能把握微觀世界的規(guī)律在微觀領(lǐng)域中決定論因果關(guān)系失效了，應(yīng)代之以非決定論在微觀領(lǐng)域中主體與客體人與自然是不可分離的宏觀世界與微觀世界是統(tǒng)一的37、 系統(tǒng)的特性（ABCD）A、整體性（最根本、最主要的）B、動(dòng)態(tài)性C、開放性D、層次性E、還原性39、馬克思的“自然界是人的無機(jī)的身體”這句話表明（ABCD）A、 自然界是人類生存發(fā)展的前提和基礎(chǔ)B、 自然與人密切相關(guān)C、 社會(huì)發(fā)展離不開自然D、 人的主觀能動(dòng)性受制于自然E、 人定勝天F、 人不必依賴于自然從根本上說生態(tài)危機(jī)根源于（AD）A.機(jī)械自然觀B.唯心主義C.形而上學(xué)D.人與自然的關(guān)系緊張E.辨證唯物主義自然觀41、 歸納法的特點(diǎn)有（ADE）A、它能擴(kuò)大我們的知識(shí)；B、它是一種必然推理；C、有高度確定性D、它是一種或然推理E、它具有高度不確定性演繹法的特點(diǎn)是（BC）?它能擴(kuò)大我們知識(shí)它是必然的推理它具有高度的不確定性它是一種或然推理它具有高度的不確定性43、 屬于結(jié)構(gòu)決定功能的有（ABCDE）A、 同分異構(gòu)體B、 同素異形體C、 一支由單獨(dú)個(gè)人組成的球隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了一支全部由名星組成的球隊(duì)D、 三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮E、 整體大于部分之和“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@句話表明（AB）A.社會(huì)對(duì)科學(xué)發(fā)展有決定性的影響 B.科學(xué)外部因素大于內(nèi)部因素45、 理想實(shí)驗(yàn)是（BCD）A、 一種在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)B、 一種特殊的實(shí)驗(yàn)C、 一般不可能在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，只能在思想中進(jìn)行的D、 本質(zhì)上是理論活動(dòng)E、 既不是實(shí)驗(yàn)，也不是理論活動(dòng)下列學(xué)說中構(gòu)成對(duì)立的是（ABC）A.微粒說和波動(dòng)說B.氧化說和燃素說C.熱之唯動(dòng)說和熱質(zhì)說科學(xué)問題產(chǎn)生的內(nèi)部源泉是（ABCE）A、 科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)的矛盾B、 科學(xué)理論的內(nèi)部矛盾C、 科學(xué)理論之間的矛盾D、 社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（外部）E、 科學(xué)家之間的矛盾科學(xué)事實(shí)的特征是（ABC）A.科學(xué)事實(shí)是直接的、單稱地陳述B.科學(xué)事實(shí)具有可重復(fù)性科學(xué)事實(shí)滲透著理論D.與科學(xué)理論一樣，事實(shí)具有強(qiáng)烈的主觀性大陸文明與海洋文明的劃分表明（BD）A、 文明的形成與地理環(huán)境無關(guān)B、 文明的形成與地理環(huán)境有關(guān)C、 地理環(huán)境決定文明D、 地理環(huán)境在一定程度上影響社會(huì)發(fā)展E、 地理環(huán)境決定論基本正確觀察滲透著理論的含義為（ABCDE）A?有些觀察陳述明顯用到一些理論術(shù)語(yǔ)，而離開這些理論術(shù)語(yǔ)所涉及的理論就不可能理解這些觀察陳述有些日常生活的概念過去曾經(jīng)是觀察術(shù)語(yǔ)，因現(xiàn)在巳經(jīng)廣泛使用而為人所熟悉有些觀察屬于雖無理論屬于，但是它表述的意思仍是以某些巳成常識(shí)理論為前提，與背景知識(shí)聯(lián)系在一起對(duì)同一事物的觀察，在不同理論和信念指導(dǎo)下，可得出不同描述對(duì)同一觀察的陳述，不同理論的理解不同科學(xué)問題選擇的基本原則是（ABCDE）A、創(chuàng)新性B、科學(xué)性C、可行性D、社會(huì)需求性E、實(shí)用性（與D差不多）科學(xué)事實(shí)的基本特征是科學(xué)事實(shí)（ABCD）A.具有客觀性B.具有可重復(fù)性C.受理論影響D.是單稱陳述E.是全稱陳述鴨兔圖實(shí)驗(yàn)提出的問題有（ABCDE）A、 科學(xué)理論的客觀性B、 觀察的客觀性（AB一致的，A是B的結(jié)果）C、 觀察與理論的關(guān)系D、 感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系E、 是先有雞還是先有蛋“伏特表的指針讀數(shù)是220伏”這句話是一個(gè)（BD）A.普通的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)B.科學(xué)事實(shí)C.不帶有任何理論特征的的純客觀的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)D.以某種科學(xué)理論為背景的科學(xué)事實(shí)E.理論事實(shí)55、恩格斯的“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@句話表明恩格斯（AC）A、 社會(huì)需要這一科學(xué)的外部條件比科學(xué)內(nèi)在因素對(duì)科學(xué)的發(fā)展影響更大B、 社會(huì)性需要比十所大學(xué)對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響更大，但若有更多更好的大學(xué)的存在，這就將比任何社會(huì)需要對(duì)科學(xué)的發(fā)展作用更大C、 科學(xué)不可能在真空中發(fā)展，它必然受到各種社會(huì)因素或條件的影響與制約D、 大學(xué)的存在對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用不如社會(huì)需要大E、 內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展比外因大哲學(xué)這門科學(xué)包括（）A.本體論或形而上學(xué)B.認(rèn)識(shí)論C.方法論D.價(jià)值論與自然科學(xué)恩格斯關(guān)于自然的哲學(xué)一一自然辯證法 開創(chuàng)關(guān)于科學(xué)的社會(huì)學(xué)研究一一默碩《17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)》19世紀(jì)生物學(xué)最偉大的成就一一進(jìn)化論 近代遺傳學(xué)的創(chuàng)始人一一孟德爾牛頓和愛因斯坦之間最偉大的物理學(xué)家一一麥克斯偉 語(yǔ)言光是電磁波一一麥克斯偉打開牛頓絕對(duì)時(shí)空觀一一相對(duì)時(shí)空觀？？？ 20世紀(jì)生物學(xué)最偉大的成就一一DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)原子能利用理論一一質(zhì)能方程 現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)一一1945年

地心說一一托勒密唯能論一一奧斯特瓦爾德標(biāo)志理性主義到來一一我思故我在聰明的唯心論比……一一列寧科學(xué)哲學(xué)的英文 PhilosophyofScience被馬克思成為……的思想家一一亞里斯多德第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)一一古代黑格爾哲學(xué)家一一赫拉克利特批準(zhǔn)中國(guó)自然辯證法研究會(huì)的人一一鄧小平自然辨證法的英文 地心說一一托勒密唯能論一一奧斯特瓦爾德標(biāo)志理性主義到來一一我思故我在聰明的唯心論比……一一列寧科學(xué)哲學(xué)的英文 PhilosophyofScience被馬克思成為……的思想家一一亞里斯多德第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)一一古代黑格爾哲學(xué)家一一赫拉克利特批準(zhǔn)中國(guó)自然辯證法研究會(huì)的人一一鄧小平自然辨證法的英文 NaturalDialectics被譽(yù)為發(fā)現(xiàn)了新宇宙一一伽利略被稱為“科學(xué)世紀(jì)”的時(shí)代一一19世紀(jì)12.13.14.辨證唯物主義物質(zhì)定義的提出者一一列寧愛因斯坦關(guān)于狹義相對(duì)論的文章一一《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》中世紀(jì)哲學(xué)集大成者一一拉馬斯?阿奎娜15.16.17.18.19.20.首頒諾貝爾獎(jiǎng)一一1901年，光量子學(xué)耗散理論一一Cdis是系統(tǒng)內(nèi)部熵變中世紀(jì)一一信仰的時(shí)代核能的預(yù)言發(fā)現(xiàn)開發(fā)利用，表現(xiàn)一A科學(xué)往往周在生產(chǎn)技術(shù)前“社會(huì)……有……”是誰(shuí)說的一一恩格斯 最早提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力一一馬克思或分科學(xué)與非科學(xué)一一可驗(yàn)證性 經(jīng)典的馬克思主義對(duì)科學(xué)主要認(rèn)識(shí)是一一D科學(xué)是生產(chǎn)力科學(xué)家的社會(huì)角色確立一一D20世紀(jì)屬于以比較全面的理論代替片面理論的科學(xué)爭(zhēng)論是一一A光的粒說與波動(dòng)說之爭(zhēng)以普遍代替原來有理論的是一一D量子力學(xué)和相對(duì)論代替經(jīng)典力學(xué)21.波普爾一一偽證主義人工合成蛋白質(zhì)一一中國(guó)1965“科學(xué)沒有宗教……”一一愛因斯坦比較深入代替表面一一門捷列夫愛因斯坦：世界上最不可思議的是這世界是可以思議一一A存在規(guī)律證偽主義所理解的科學(xué)是一一可破的實(shí)驗(yàn)證偽的理論 一個(gè)科學(xué)共同體的特征一一共同擁有一個(gè)范式（科學(xué)理論）25.自然科學(xué)無階級(jí)性的原因一一它是一個(gè)社會(huì)的上層建筑自然辨證法的研究對(duì)象一一A自然界B科學(xué)技術(shù)Idealism有以下中文含義一一A理想主義B唯心主義C理念論D觀念論自然辨證法的性質(zhì)一一C人文科學(xué)D具有交叉學(xué)科的性質(zhì)E具哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科下列屬于綜合命題一一A自然科學(xué)命題B社會(huì)科學(xué)命題E哲學(xué)命題 （數(shù)學(xué)、邏輯一一分析命題）列寧：愚蠢的唯物主義是指一一A形而上學(xué)B機(jī)械唯物主義馬克思的唯物主義是一一A辨證的唯物主義B歷史唯物主義C實(shí)踐的唯物主義屬于悖論的是一一A班長(zhǎng)……B理發(fā)師……C白紙寫無字發(fā)展和完善微積分的是一一A牛頓B萊布尼茨C柯西D?爾斯特拉