論文論葉兆言小說《花影》的電視劇改編

論葉兆言小說《花影》的電視劇改編摘要近年來，越來越多的文學(xué)作品被改編成電視劇。葉兆言作為知名作家，他的作品也頗受影視界的喜愛。2007年蘇州福納公司將葉兆言的小說《花影》改編為電視劇《風(fēng)月惡之花》?！痘ㄓ啊窂男≌f到電視劇改編過程中，人物、情節(jié)、意象和主題都發(fā)生了變化。而差異的原因具體體現(xiàn)在審美文化環(huán)境、葉兆言“新歷史小說”的創(chuàng)作風(fēng)格和蘇州福納公司電視劇創(chuàng)作策略三個(gè)方面。改編后的電視劇，提升了原著的精神正能量，宣揚(yáng)了人性的美好與中華民族的愛國情懷，也使人物形象更加大眾化，更符合大眾的審美。但是電視劇同時(shí)也削弱了原著的反思性與批判性，并且使人物的性格變得扁平化。關(guān)鍵詞葉兆言《花影》《風(fēng)月惡之花》電視劇改編OntheTVseriesadaptationofYeZhaoyan’sNovel“FlowerShadow”AbstractDuringrecentyears,moreandmoreliteraryworkshavebeenadaptedintoteleplays.Asarenownedwriter,YeZhaoyan’sworksarealsoacclaimedintheindustryoffilmandtelevision.In2007,SuzhouFunaCulturalTechnologyCo.,Ltd.hasrevisedYeZhaoyan’snovel“FlowerShadow”fortheTVseries“Windy&Moon?FlowerofEvil”.Intheprocessofadapting“FlowerShadow”fromanoveltoaTVseries,itscharacters,plots,images,andthemeshaveallaltered.Thereasonsforthediscrepancyareincarnatedinthedifferencesinthenamelyaestheticcultureenvironment,YeZhaoyan’screativestyleof“NewHistoricalNovels”,andtheTVdramacreativestrategiesofthecompany.TheadaptedTVseriesimprovedpositiveenergyoforiginalworks,advocatedthegoodofhumanityandpatriotismofChinesepeople,whichmakescharactersmorepopularizedandsuitableforpublicappreciationofart.However,ithasweakenedthereflectiveandcriticalnatureoftheoriginalwork,whichflattensthetemperamentofcharactersKeywordsYeZhaoyan,“FlowerShadow”,“Windy&Moon?FlowerofEvil”,TeleplayAdaptatio目錄TOC\o"1-2"\h\u引言 頁引言《花影》是葉兆言在1994年創(chuàng)作的一部短篇小說，作品講述了甄妤放蕩卻又悲哀的一生。父死兄癱后，甄妤成了甄家大院的主人，一心追回已逝的青春，尋求從不曾得到過的自由和歡樂。然而，封建家庭對她身心的毒害難以祛除，父兄的陰影亦時(shí)刻將她包圍。最終，她以青春、激情和生命為代價(jià)，向黑暗的封建禮教作出了自己的抗?fàn)帯?007年《花影》被蘇州福納公司改編為30集電視劇《風(fēng)月惡之花》。對比小說原著和電視劇，原著的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、意象和主題都發(fā)生了改變。論文中首先對比《花影》從小說到電視劇在人物形象、情節(jié)、意象和主題上的變化，繼而分析改編差異的原因，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討分析電視劇改編的得與失。一、電視劇改編的差異《花影》在從小說改編成電視劇的過程中，故事里的人物形象出現(xiàn)了顯著的差別。甄妤從大煙不離身、天真乖張的封建家族大小姐變成了一個(gè)投身于抗日救國事業(yè)的進(jìn)步女性；袁小云從一個(gè)飽受封建家族迫害的木訥陰郁卻又思想時(shí)髦的青年變成了抗日英雄……作品的意象和情節(jié)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了改變，情節(jié)和場景描寫產(chǎn)生了一定刪減和增加。而在主題意蘊(yùn)方面，《花影》也不再只是一部反封建禮教并且基調(diào)比較灰暗的言情小說，而是變成了具有家國情懷等大愛的正能量作品。（一）人物形象的重新解讀不管是在小說中還是在電視劇中，人物形象都非常的重要。鮮明且飽滿的人物形象不光可以推動故事情節(jié)的發(fā)展，更可以反映出小說與電視劇的主旨，甚至可以起到升華主題的作用。從小說到電視劇，甄家大小姐甄妤完成了從一個(gè)乖張暴戾的，一昧追求逝去的青春和自由，卻又拋不開封建禮教的封建家族大小姐到投身于抗日救國事業(yè)的進(jìn)步愛國女性的轉(zhuǎn)變。在書中，葉兆言將甄妤塑造成了一個(gè)叛逆任性、淫蕩放縱的大小姐。甄家在蘇城中是數(shù)一數(shù)二的大家族，甄妤又是甄老爺?shù)男∨畠?，從小就備受寵愛，在甄家完全無憂無慮地長大。所以她的身上不僅擁有最天然的天真，也天性霸道、目中無人。而甄老爺不希望甄妤受到傷害，所以一直壓抑著甄妤最原始的性沖動和對愛情的追求。再加上父死兄癱的打擊和族老對于家財(cái)?shù)呢澙?，甄妤徹底地扭曲也徹底地解放了，釋放出了她熱烈的情感、對自由的追求、對蘇城外世界的向往和對愛情的渴望。因此，圍繞著甄妤，一系列事情發(fā)生了，她會在房間里偷偷地看春宮圖、甚至與本家堂弟懷甫亂倫和與查良鐘私通、對袁小云也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛與掠奪欲等等。甄妤一心想追求外面的新事物，卻又離不開她的大煙，她的迷樓，最終只能成為舊時(shí)代的殉葬者。電視劇里，甄妤則被塑造成了一個(gè)天真爛漫并擁有進(jìn)步思想的現(xiàn)代新女性，仍舊天真，仍舊霸道，仍舊對世界充滿好奇，但不再對性有強(qiáng)烈的追求，而是加大了對愛情的渴望。同時(shí)她的心也走出去了，義無反顧地投身到了培養(yǎng)人才和救國事業(yè)中去，哪怕是散盡家財(cái)。甄妤的心中不再只有小愛了，更是多了大愛?？梢哉f，電視劇中對于甄妤的人物形象進(jìn)行了一定程度的升華與美化，甄妤不再那么扭曲與瘋狂，而是變成了一位值得人們尊敬的教師。小說中，男主角袁小云是一個(gè)比較木訥、陰郁并且不學(xué)無術(shù)的繡花枕頭，從小目睹姐姐在甄府的悲慘生活，又時(shí)常被甄家大少爺甄乃祥欺辱，被迫與一個(gè)胖妓女發(fā)生關(guān)系，被迫看姐姐與甄乃祥赤條條地糾纏等。最終袁小云忍無可忍將甄乃祥毒癱。他的性格不可避免的在這暗無天日的人生中變得陰郁、扭曲。電視劇中，袁小云變成了一位憤世嫉俗、忍辱負(fù)重、憂郁孤傲的革命英雄，雖然依舊陰郁，做過“拆白黨”，對甄府充滿恨意，但是他變得更加進(jìn)步，在抗日救國事業(yè)中，傾盡所有，成為了抗日英雄。他做了許多值得人們敬佩的事情，擔(dān)任了甄妤開辦的學(xué)校的校長，教育出了一批一心救國的進(jìn)步青年；積極地投身戰(zhàn)場，哪怕屢次受傷，甚至差點(diǎn)失去性命，也在所不惜；在面對國民政府的迫害時(shí)，甚至不惜性命救出了甄妤與她的學(xué)生等等?？偟膩碚f，從小說到電視劇，袁小云從一個(gè)滿身陰郁，充滿仇恨，矛盾糾結(jié)的人，變得更正面，心胸更開闊。在小說里，查良鐘品行較差，一直垂涎甄家的財(cái)產(chǎn)。為了討好妤小姐，他想盡了各種辦法，例如：和妻子離婚、勾引素琴等等，但也沒有做任何違法的事情。在《風(fēng)月惡之花》中，卻把他塑造成了一個(gè)罪惡集于一體的人物，自私、冷酷，做事毫無道德和法律的底線。為了金錢與地位，查良鐘無惡不做。他處處針對袁小云，搶奪甄家的財(cái)產(chǎn)，即使是查老爺和甄妤，也只是對付袁小云和向上爬的工具。最后他甚至背叛了祖國，做了漢奸。電視劇中的查良鐘，完完全全地變成了一個(gè)反派人物，毫無人性的閃光點(diǎn)。《花影》里的人物性格都是比較陰暗與扭曲的，他們不算是好人，但也沒有人是極壞的，有的只不過是一群可憐人罷了。而電視劇為了人物間形成強(qiáng)烈的對比沖突，同時(shí)為了人物性格更讓大眾容易接受，將甄妤與袁小云的性格減去了陰暗面，變成了善的使者，而將查良鐘的人設(shè)改成了極致的惡，最后重新塑造出天真爛漫并擁有進(jìn)步思想的甄妤、憤世嫉俗、忍辱負(fù)重、憂郁孤傲的袁小云和無惡不作的查良鐘。相悖的人物形象讓電視劇擁有了強(qiáng)大的敘事張力。（二）重新組合情節(jié)《花影》整部小說的場景幾乎沒出過甄家，同時(shí)篇幅短小，算上背景也只有七章。所以面對這么一部內(nèi)容簡短、場景單一的小說，要將其改編為幾十集的電視劇，情節(jié)的增加是必然的。另外《花影》這部小說基調(diào)比較陰暗，情節(jié)中又有較多的色情場面，甚至還有亂倫，電視劇觀眾遍布各個(gè)年齡層次，所以勢必會被刪減。首先，刪減了大量的情色情節(jié)和情感糾葛。為了凸顯電視劇中甄妤的純真美好，刪減了大量甄妤的情色描寫和她與懷甫的亂倫情節(jié)。為了凸顯甄妤與袁小云之間純潔、專一的愛情，刪減了甄妤與懷甫和查良鐘之間的感情與肉體糾葛。同時(shí)還刪去了甄家大少爺?shù)男℃獝蹛圻@一人物。小說中，葉兆言為了表現(xiàn)亂世中復(fù)雜的人性和人們無力的掙扎，著重描寫了愛愛、素琴與查良鐘之間復(fù)雜的感情糾葛，還給愛愛安排了的吞金自殺的結(jié)局。而電視劇中有非常明顯的主角與配角之間的分界。配角的作用，一定程度上是為了襯托主角與主題。所以刪去了愛愛這一人物和與之有關(guān)的情節(jié)。其次，增添了許多抗日救國的情節(jié)。小說中，甄妤幾乎一直呆在甄家未曾出去過，享受著糜爛的生活。電視劇中，甄妤不但偷跑出去過；還建立了許多新式學(xué)堂，自己做了老師；關(guān)掉了甄家的大煙館，以身作則戒大煙；賣掉甄家家財(cái)，給國家捐飛機(jī)，給晚月這些地下黨捐糧食。甄妤一直都在帶領(lǐng)學(xué)生和甄家的人為抗戰(zhàn)盡力。這部分的增加也是為了體現(xiàn)出甄妤的善良、美好和抗戰(zhàn)時(shí)期中國人民的愛國情懷。同時(shí)增添了抗戰(zhàn)時(shí)甄妤被污蔑成漢奸、抗戰(zhàn)后小云被政府污蔑和迫害，查良鐘卻被洗白的劇情，是為了表現(xiàn)查家父子的惡毒以及國民黨政府的腐敗。最后，電視劇的結(jié)局也經(jīng)過了改編。小說中袁小云因?yàn)檎珂サ姆攀幣c不坦白，變得嫉妒，痛恨甄妤并與她撕破臉，導(dǎo)致甄妤吸毒大煙而癱瘓。但是電視劇中的甄妤被修改得不再放蕩，所以這條線也就不成立了。電視劇中的結(jié)局改成了查良鐘為了逼迫袁小云出來，綁架了甄妤，小云與查良鐘在樓頂決戰(zhàn)。小云以為查良鐘已死，再加上童年的陰影一直揮之不去，對于當(dāng)前政府的腐敗也已失望透頂，于是從樓頂一躍而下，奄奄一息。但是查良鐘卻沒有死，他依舊耀武揚(yáng)威。于是甄妤一氣之下用槍殺了他。小云見此也終于放心地咽下了最后一口氣。最終，甄妤一人隱姓埋名，在鄉(xiāng)村孤獨(dú)地做著妤老師，一直到老。電視劇通過悲情的結(jié)局表現(xiàn)出了甄妤與袁小云之間感人至深的愛情和民國政府的腐敗。（三）意象的重新建構(gòu)意象作為意與象相結(jié)合的有內(nèi)涵的形式，很好地契合了小說的敘事功能，創(chuàng)作者往往不會直接透露心聲，委婉的情感寄托在各類意象當(dāng)中。意象就是作者最直接的情感宣泄對象。從小說到電視劇，創(chuàng)作者的改變也會導(dǎo)致意象的改變。甄妤是一個(gè)淫蕩放縱的女人，甄家也充斥著淫蕩的氛圍，小說的主題是反抗封建禮教，于是迷樓就此誕生，迷樓就是封建家族淫蕩氛圍的承載體?！讹L(fēng)月惡之花》中則刪去了迷樓這個(gè)意象，增添了一個(gè)新的意象——美美劇院。在美美劇院中，袁小云幫助學(xué)生編排文明戲，甄妤的學(xué)生與袁小云一起排練諷刺舊社會的話劇，甄妤一次次地等待袁小云。同樣的，甄妤與袁小云也在美美劇院中受到一次次的迫害。所以美美劇院是一個(gè)非常重要的場景，是進(jìn)步思想與純潔愛情的承載體。小說中，男主袁小云，一出場就是戴著兩個(gè)小黑圓圈的老式墨鏡，騎著自行車，手里還拿著一個(gè)鳥籠的新式青年形象。自行車在當(dāng)時(shí)可是新式的物件，象征著袁小云炫耀與自得的心理。老式墨鏡則代表著袁的自卑心理，原文中的這一段“小云慌張地伸出手去，搶過妤小姐手中的墨鏡，一本正經(jīng)地重新戴好，戴上了墨鏡的小云，好像立刻恢復(fù)了自信，傲氣十足地看著妤小姐和懷甫?！盵[1]葉兆言．花影［M］．南京：南京出版社，1994，12．]就將袁小云的自卑心理體現(xiàn)的淋漓盡致。[1]葉兆言．花影［M］．南京：南京出版社，1994，12．（四）主題意蘊(yùn)的變化主題向來是作品最重要的構(gòu)成部分，是作品的靈魂與核心。人物形象的建構(gòu)與情節(jié)也都是依據(jù)圍繞主題來創(chuàng)造的。在不同作者的筆下，從小說到電視劇，《花影》的主題也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。小說主要體現(xiàn)的是人們在封建禮教的壓迫下掙扎著生活，有人試圖去反抗，但是非常困難，讓人感到陰暗和由心而發(fā)的無法掙脫的感覺。而電視劇主要體現(xiàn)的卻是民國政府的腐敗與人們濃厚的家國情懷與愛國主義，帶著濃濃的正能量。首先，小說描述了在封建禮教壓迫下扭曲和變態(tài)的人性。例如甄妤，她雖然受到甄老爺?shù)膶檺郏谡缂乙矌缀跽f一不二，但是仍舊掌握不了自由，于是她扭曲了，恣意、放蕩地去追逐性愛，甚至與懷甫亂倫，而對于愛情，甄妤雖然直白表達(dá)，但更多表現(xiàn)出來的是一種霸道的控制欲。素琴，她雖為甄府大少奶奶，其實(shí)在甄府沒有一點(diǎn)地位，因?yàn)殚L得像男人，受盡丈夫的欺辱與無視。素琴一直在追逐被愛的感受，所以她與丈夫的姨太太愛愛產(chǎn)生了不容于當(dāng)時(shí)的親密，還出軌了查良鐘，甚至與弟弟也發(fā)生了亂倫。至于袁小云，雖然用大煙毒癱了乃祥，但是，仍舊陷于甄家?guī)淼年幱爸?，木訥、陰郁，沒有辦法信任任何人，哪怕是他所愛的甄妤，從始至終陷于黑暗之中。其次，葉兆言在小說中表現(xiàn)了人們封建禮教壓迫下的掙扎與反抗。例如：“妤小姐決心把甄家大宅變?yōu)橐粋€(gè)真正的女人的世界。她是這個(gè)世界的女主人，而男人必須在她的這個(gè)世界中，變成女人一樣的男人。她要讓這個(gè)大宅里所有的男人，都聽命于她，讓他們?yōu)樗隣庯L(fēng)吃醋，為她斗得鮮血淋淋。她要為幾千年受壓抑的女人們出一口惡氣?！盵[1]葉兆言．花影［M］．南京：南京出版社，1994，20．]素琴與愛愛之間的親密關(guān)系，甚至愛愛真的愛上了素琴，兩個(gè)備受男人和封建禮教迫害的女人，“她們擺脫了男人的壓迫，在一個(gè)沒有男人的世界里，活得自由自在無憂無慮。”[[2][1]葉兆言．花影［M］．南京：南京出版社，1994，20．[2]葉兆言．花影［M］．南京：南京出版社，1994，49．而電視劇《風(fēng)月惡之花》中創(chuàng)作者弱化了原作的反封建禮教的主題，增加了家國情懷與愛國主義。電視劇大篇幅展現(xiàn)了日本的侵略給人民帶來的深切傷害，例如：愛國有志青年被隨意殺害；如花一樣的少女被奸殺；妤小姐被迫“與狗共舞”等等，而甄妤與她的學(xué)生、袁小云、晚月為了救國而做出的努力，則都是家國情懷和愛國主義在他們身上的體現(xiàn)，例如：給地下黨和吳菜刀這些戰(zhàn)士準(zhǔn)備物資、不惜性命的與侵略者廝殺等。同時(shí)電視劇中也表現(xiàn)出了國民黨政府的體制對罪惡的推波助瀾和國民黨政府的腐敗，例如：查家父子為了奪取甄家的財(cái)產(chǎn)，以國民政府的軍官趙庭芳靠山，雙方聯(lián)手污蔑甄妤是漢奸，將其關(guān)入了大牢，進(jìn)行嚴(yán)刑拷打；抗戰(zhàn)結(jié)束后，趙庭芳與查良鐘狼狽為奸，為了獲得更多的利益污蔑袁小云，還隨意關(guān)押了許多甄妤的學(xué)生，袁小云為了救出這些學(xué)生，又被他們抓住了把柄，從市長變成了逃犯等。二、改編差異的成因福納公司根據(jù)自己的創(chuàng)作與時(shí)代需求改編葉兆言的“新歷史小說”《花影》，不同的創(chuàng)作特色使得改編后的作品與《花影》在各個(gè)方面出現(xiàn)差異，也使作品產(chǎn)生了不同的精神內(nèi)核。藝術(shù)既反映了文化，又必然受到文化環(huán)境的制約與影響。同時(shí)“審美文化是現(xiàn)代文化的主要形式，也是高級形式?！盵[3]聶振斌．再談審美文化［J］．浙江月刊，1997(5），1．]所以電視劇藝術(shù)也一定會受到審美文化環(huán)境的制約。[3]聶振斌．再談審美文化［J］．浙江月刊，1997(5），1．（一）審美文化環(huán)境時(shí)代不斷向前邁進(jìn)，文化也會隨著產(chǎn)生新的變化。審視當(dāng)下的文化現(xiàn)狀，審美文化占據(jù)了主導(dǎo)地位。在新的社會環(huán)境下，審美文化也產(chǎn)生了新的表現(xiàn)。當(dāng)今社會，人們的生活與藝術(shù)之間的距離被消去，藝術(shù)與生活間的鴻溝不復(fù)存在。審美文化表現(xiàn)出了大眾化的特點(diǎn)，大眾文化興起并形成了熱潮。電視便是大眾傳播媒介中的典型代表。電視藝術(shù)形象具有直觀性，傳播方式多樣，受眾范圍相對比較廣泛，更具開放性。而小說是虛構(gòu)的，通過文字語言來傳達(dá)思想感情，其藝術(shù)形象具有模糊性和間接性，以書面為載體進(jìn)行傳播，受眾范圍比較狹窄。小說《花影》中的人物形象與情節(jié)陰暗與扭曲。所以在影視改編的過程中，電視劇《風(fēng)月惡之花》為了符合大眾的審美，修改了人物形象，將小說中甄妤與袁小云不好的一面全部剔除，使他們變成了美好的集合。劇中的主角正直善良，極具正義感，宣揚(yáng)了真情，傳遞出了更多的美好。隨著審美意識對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀瑢徝牢幕€顯現(xiàn)出了日?；奶攸c(diǎn)。在審美文化的影響下，宏大的歷史敘事慢慢讓位，愛情的纏綿、茶米油鹽的現(xiàn)實(shí)、人與人之間的爾虞我詐等瑣碎的日常敘事開始占據(jù)屏幕。對于電視劇來說，個(gè)人的生活敘事已經(jīng)重于龐大的歷史敘事。同時(shí)，個(gè)人英雄主義也十分的吃香。所以，電視劇《風(fēng)月惡之花》增添了查良鐘與袁小云的斗爭線，并使其作為一條副線貫穿始終。同時(shí)，小說中錯(cuò)雜的愛情改成了單一且忠貞的，符合大眾心目中追求的愛情。男主袁小云身上也具有十分明顯的個(gè)人英雄主義，他為了家國大愛與惡勢力斗爭而死的結(jié)局，有一種孤膽英雄的意味。隨著消費(fèi)時(shí)代的到來，審美文化已經(jīng)轉(zhuǎn)變成一種商品交易的過程。處在這一文化環(huán)境中的電視劇藝術(shù)的創(chuàng)造過程就變?yōu)榱肆魉€上的生產(chǎn)過程。在創(chuàng)造過程中，電視劇的編劇、導(dǎo)演與制作人由于對于市場與利益的垂涎，往往會模仿成功的作品，采用相同題材進(jìn)行創(chuàng)作，使電視劇變得程序化。2006年，蘇州福納公司推出的電視劇《紅粉》一炮而紅，獲得了官方、學(xué)術(shù)界和大眾的一致好評?！都t粉》還獲得了第23屆“江蘇省金鳳凰獎”最佳電視劇獎、金南方2007年度最佳電視劇編劇獎等獎項(xiàng)。于是2007年，福納公司便趁熱打鐵推出了電視劇《風(fēng)月惡之花》。電視劇《紅粉》大力歌頌了共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，歌頌正能量，弘揚(yáng)主旋律。所以，電視劇《風(fēng)月惡之花》中也根據(jù)小說的時(shí)代背景，加入了大篇幅的抗日戰(zhàn)爭與家國情懷的劇情。還將小說中主人公對于愛情與自由的追求改為了對于拯救國家的理想，并且增添了晚月等救國志士形象，人物形象與主題都變得更加主旋律。（二）葉兆言“新歷史小說”的創(chuàng)作風(fēng)格葉兆言的小說中，最主要的、最具有代表性的小說題材，就是新歷史小說了，《花影》便是其中之一。“新歷史小說是從歷史小敘事的敘述角度來講述近現(xiàn)代民間歷史生活,表達(dá)‘個(gè)人自我心中的歷史’的一類小說。”[[1]唐宇．新歷史小說：定義、理論背景及文學(xué)淵源［N］．北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2006（3），80．]葉兆言的“新歷史小說”符合中國“新歷史小說”的特點(diǎn)，即重構(gòu)歷[1]唐宇．新歷史小說：定義、理論背景及文學(xué)淵源［N］．北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2006（3），80．葉兆言的“新歷史小說”不大注重真實(shí)的歷史要素，善于用戲擬的手法重構(gòu)歷史。在他的筆下，歷史變得神秘、不可捉摸，人物身上的歷史內(nèi)涵、政治內(nèi)涵被抽空，歷史構(gòu)架被虛化，更多的是通過虛構(gòu)的歷史圖景來體現(xiàn)人物的命運(yùn)被摧毀的不可逆性和人在歷史環(huán)境中的迷茫失措感。葉兆言也會用普通人的生活來體現(xiàn)自己對歷史主體的看法，會把故事設(shè)定在特定的情境中，使得情節(jié)與人物都深受獨(dú)特氛圍的影響?！痘ㄓ啊啡珪投枷萦谡缂业拇笳海x擇了甄妤日常的糜爛的感情生活來表現(xiàn)主旨。整部小說的氛圍十分陰暗、腐朽，人物與情節(jié)扭曲。同時(shí)《花影》的歷史背景是虛化的，僅僅只是一種載體，作為讀者只能感受到沉郁而腐朽的歷史氣息。葉兆言的“新歷史小說”中也展示了對人性普遍欲望的獨(dú)特認(rèn)知，也就是其小說中的自由主義傾向。他更加注重的是人性的善惡和從中表現(xiàn)出的對于歷史的反思。欲望分為生理上的欲望與心理上的欲望。小說里的人的生生死死，都逃不過欲望的影子，似乎這便是最直接的來展現(xiàn)那個(gè)怪異的時(shí)代和社會的手段?！痘ㄓ啊分杏兄薮蟮那樯鑼懀缋蠣斉c甄大少爺?shù)拿訝€生活、淫蕩的迷樓等等。他們的死亡多多少少與其瘋狂的性生活有關(guān)。而情色的描寫直接體現(xiàn)了封建家族的糜爛與瘋狂。同時(shí)，人物扭曲、怪異的行為也反映出了復(fù)雜的人性。（三）蘇州福納公司電視劇創(chuàng)作策略蘇州福納公司是集影視制作、引進(jìn)、發(fā)行和影視文化開發(fā)為一體的專業(yè)影視公司，成立十余年來，與眾多知名人士共同打造了多部優(yōu)秀的電視劇。這些電視劇被分為了不同的系列劇，每一種系列劇都有其獨(dú)特的藝術(shù)特色。另一方面這些電視劇又很好的把握了文化流行趨勢與大眾的趣味性之間的平衡?！讹L(fēng)月惡之花》就屬于福納公司文化系列的“新文人電視劇”?！靶挛娜藙　弊⒅匾詰騽⌒缘那楣?jié)沖突推動故事發(fā)展，融合作家作品中的地域文化和大眾需求，不一味追求個(gè)性，更加接地氣。電視劇《風(fēng)月惡之花》的情節(jié)發(fā)展基本上都放置在蘇城，而蘇城方方面面都帶著一股濃濃的江蘇氣息。同時(shí)電視劇在改編過程中，還會通過主角與反派的情節(jié)沖突和具有戲劇性誤解來推動故事發(fā)展。男主袁小云與查良鐘之間的爾虞我詐和袁小云身上濃烈的個(gè)人英雄主義也十分符合大眾的審美。福納公司還十分注重大眾趣味與主旋律的平衡，在世俗題材上尋求與主旋律的對接。電視劇《紅粉》與《風(fēng)月惡之花》就是典型案例?！痘ㄓ啊返闹黝}是凸顯封建禮教的罪惡和人性的掙扎與悲劇，如果采用“忠于原著”改編法，電視劇不免會彌漫著灰暗的氣息。《風(fēng)月惡之花》在保留原作中世俗化內(nèi)核的前提下，主動迎合主流意識形態(tài)，為此不惜增加大量人物與情節(jié)，來凸顯愛國主題與家國情懷，例如：晚月和吳菜刀為國戰(zhàn)死的情節(jié)。對《花影》電視劇改編的反思電視劇《風(fēng)月惡之花》提升了原著的精神正能量，宣揚(yáng)了人性的美好與中華民族的愛國情懷，也使人物形象更加大眾化，更符合大眾的審美。但是優(yōu)缺點(diǎn)共生，優(yōu)點(diǎn)中也有不足之處，電視劇的改編削弱了原著的反思性與批判性，并且使人物的性格變得扁平化。（一）改編的成功之處電視劇《風(fēng)月惡之花》主要通過女主人公甄妤與男主人公袁小云的人生際遇和悲情的愛情故事，來展現(xiàn)從清末到新中國成立的這一段歷史中，人們被日本帝國主義和腐朽的國民政府壓迫的悲慘生活，也體現(xiàn)出了人們濃厚的家國情懷和愛國主義，還有人們堅(jiān)韌不拔的意志。電視劇通過不同的人物形象展現(xiàn)了亂世中人性的善與惡，抓住了社會的主流喜好，迎合了觀眾們的審美期待。首先，電視劇《風(fēng)月惡之花》擴(kuò)充了時(shí)間線，拓展了故事背景，使得人物形象變得更加大眾化，情節(jié)發(fā)展更為豐富和緊湊。甄妤從甄家走了出去，不再單單只是一個(gè)封建家族的大小姐，更是一個(gè)進(jìn)步的青年，也不再只是一個(gè)性格暴戾，被困于封建禮教之中的歷史殉葬者，而是一個(gè)可以掌握自己的命運(yùn)，可以自由的生活，更可以朝著自己的夢想大步前進(jìn)的女性。同時(shí)，電視劇中出現(xiàn)了各種陷害與被陷害、各種沖突與爭斗，高潮迭起，比起小說更加引人入勝。第二，電視劇《風(fēng)月惡之花》傳遞了中華民族強(qiáng)烈的愛國情懷，也弘揚(yáng)了社會正能量。電視劇增加了許多關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的情節(jié)，用家國情懷和愛國主義代替了原著中的人性的悲劇。電視劇刪減了多角色的情感糾葛，例如：素琴、愛愛與查良鐘的關(guān)系，將筆墨集中于人們積極的抗戰(zhàn)行為上，使得人物關(guān)系更加清晰明了，使觀眾們感受到濃厚的愛國情懷，同時(shí)，使觀眾受到人物堅(jiān)韌不拔精神的激勵。（二）改編的缺失之處葉兆言創(chuàng)作的《花影》是以封建家族為背景，建立在反封建禮教的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)人們在亂世之中，對于封建禮教或接受或反抗的痛苦與掙扎，同時(shí)也是對人性的反思與歷史的反思。但在《風(fēng)月惡之花》中，整體的基調(diào)雖然變得更加的向上和正能量，對于人性的反思和歷史的反思，卻沒有那么的深刻。同時(shí)改編過后的人物要么變成了極善，要么變成了極惡，缺乏了豐富性與真實(shí)性。首先，是人物性格的扁平化。小說中，甄妤是一個(gè)受到了甄家的浸染，脫離不了封建思想的影子，但仍然存在著美好的一面的形象。原來的甄妤擁有著較為復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾性格的表象特征。但是在電視劇中，為了使人物更加的有正能量和正面化，將在甄家這個(gè)大染缸長大的甄妤改成了一個(gè)善良與美好集于一體的人物，將好無限放大，而將缺點(diǎn)模糊。同時(shí)，電視劇又將查良鐘改成了一個(gè)惡的集成體，將惡無限放大。這種改編消解了人們對于人物的想象空間，使人物形象變得單調(diào)。其次，《花影》的反思性與批判性被弱化。《風(fēng)月惡之花》將《花影》中殘缺的人性進(jìn)行了弱化處理，人物都被進(jìn)行了正面化甚至是藝術(shù)性的修飾。這種改編削弱了小說文本的警世意義，也削弱了影視作品的批判性與藝術(shù)深度?！痘ㄓ啊访枋隽艘粓雠f社會封建沒落家族中的愛情悲劇，對時(shí)代與人性進(jìn)行了一場酣暢淋漓的批判。而改編后