小學(xué)語文-伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

伯牙鼓琴

課前交流：

大家知道嗎我們自古以來就被稱之為“齊魯圣地，禮儀之邦”其中有三張名片更是享譽世界，有知道的嗎？老師給小小提示，一山一水一圣人。誰來說說這一山是什么什么山？你爬過泰山嗎？給你留下什么印象？一水又是什么水？黃河水給你留下了什么印象？一圣人呢，就是孔子。今天老師給大家?guī)砹?，孔子說過的兩句話來聆聽圣人的教誨！

1、孔子在齊國聽到了韶樂，有很長時間嘗不出肉的滋味。他說沒想到韶樂的美達到了這樣迷人的地步。

2、詩歌使我振奮，禮使我在社會上站得住腳，音樂使我做任何事無不成功。你感受到孔子這兩句都關(guān)注到什么？沒錯，就是音樂，兩千多年前孔子就意識到音樂藝術(shù)對于一個人的成長不言而喻。今天我們要學(xué)的這篇課文也有山有水有音樂。好，上課

一、理解課題

激發(fā)興趣。

1、導(dǎo)入新課寫課題。

誰來讀課題(板書課題)《伯牙鼓琴》，伸手和老師一起寫課題，齊讀課題。

2、讀課題，解題意。

讀完課題，你明白題目的意思嗎？說說你的理解。“鼓”在這里是什么意思？生：回答(鼓在這里是動詞，是彈奏的意思)你是怎么知道的？生：看注釋師：其他同學(xué)有關(guān)注到注釋嗎？結(jié)合注釋來理解詞語是我們學(xué)習(xí)古文非常有效的方法。那伯牙彈的到底怎么樣呢，讓我們一起走進課文去聽一聽。

二、以讀促悟，理解內(nèi)容。

(一)初讀感知

1請同學(xué)們自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音讀通句子，學(xué)習(xí)古文要多讀幾遍。

2檢查朗讀。指名讀：誰來挑戰(zhàn)一下？其他同學(xué)認真聽。讀后正確評價：第一個站起來讀古文，就讀準(zhǔn)了每一個字音，不簡單。有錯誤：有沒有聽出錯誤來，誰來說說，你再來讀一讀，不錯，學(xué)習(xí)使人進步。

3文中有幾個字音不好讀，同學(xué)們看一下這里應(yīng)該怎么讀。

少選

湯湯乎。

以為是無足復(fù)為古琴者。

指名讀：讀對評價：正確、流利還有誰想讀給大家聽讀錯評價：不著急，你先認真聽一下其他同學(xué)讀的，你再來試一下。

難讀的字音我們讀好了，再讀古文就更容易了

4.指名讀全文。

同學(xué)們字音讀得很準(zhǔn)確了，古文如果能讀出節(jié)奏感來，就更有古文的味道了。

(二)讀出節(jié)奏感來。

1語氣詞指導(dǎo)

同學(xué)們要想讀出古文的味道，讀好語氣詞是關(guān)鍵。文中有兩個語氣詞(哉、乎)在讀的時候讀得輕一點，聲音延長一些，像老師這樣。范讀

誰來試一試。

指名讀：

評價：讀的有感覺了。

指名讀：評價：字正腔圓，有腔有調(diào)指名讀：

評價：讀出古文的味道了。

如果我們注意了古文中的停頓，就能把一篇古文讀的古色古香，自己再練讀練讀，要爭取讀出古文的節(jié)奏感來。

2.長句子停頓

有語氣詞的，我們學(xué)會了，沒有語氣詞的長句子應(yīng)該怎么讀呢？以為世無足復(fù)為古琴者。沒讀好評價：不著急，老師提醒大家，我們可以根據(jù)句子意思，來讀好節(jié)奏。請你再來試一試好嗎？評價：有進步，讀出了古文味道。難讀的句子我們都讀好了，下面我們完整的來讀一讀，從題目開始，注意讀準(zhǔn)停頓，讀好節(jié)奏，讀出古文味道。

生齊讀

評價：真好，你看就這樣讀著讀著古文的味道也就有了，如果能理解古文內(nèi)涵，讀懂古文，就更能感受到古文的魅力了。

(三)讀懂課文

1下面同學(xué)們結(jié)合課文注釋和課后資料袋嘗試著理解每一句話的意思，然后小組內(nèi)互相講一講這個故事。

我看大家講的都很投入看來大家都理解了課文。

(

1)誰來說說課文講了，誰和誰的故事呢？

(

2)他們兩個人之間發(fā)生了哪些故事？

2理解課文看來這篇古文大家是讀明白了，現(xiàn)在我們來合作學(xué)習(xí)一下，我來說意思，你們讀出原文中的句子，試一試看看誰棒。譯文：伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙想著高山時彈琴，鍾子期說：“談得好呀，就像那巍峨的高山?！辈灰粫?，伯牙又想到流水，鍾子期說：“談得好呀，就像那浩浩湯湯的流水?！辨R子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。3齊讀課文

文章的意思已經(jīng)理解了，回過頭來再讀課文就有感覺了。

齊讀

三、品讀領(lǐng)悟，感受藝術(shù)。

1.借助詞語，展開想象課文讀的有感覺！看來同學(xué)們都已經(jīng)把課文讀懂了。你感到伯牙的琴技怎么樣呢？你是從哪些地方看出來的，找出文中的句子？讀一讀，指名讀：大家同意他找的這句嗎？

2.我們就來看看伯牙的琴技是怎么的高超。我們分角色來讀一讀。老師讀伯牙彈琴時心里想什么，同學(xué)來讀鐘子期的回答。

師：方古琴而志在太山。鐘子期曰：

生：善哉乎鼓琴……

師：當(dāng)你讀到“巍巍乎”的時候，你眼前看到了什么樣的山？能描述一下嗎。

生回答：

師：讀出巍峨大山挺拔之氣勢來。

生讀

評價：沒想到欣賞音樂帶給我們“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡母惺埽谜堊?。

師：少選之間而志在流水。

生：善哉乎鼓琴……

當(dāng)你讀到“湯湯乎”的時候，你又看到了什么樣的流水？能描述一下吧。

生：回答

師：讀出江河的奔騰之勢來。

生讀

師評價：真的“登山方知天高，臨溪方知地后。”聽伯牙鼔琴方知音樂美妙?？偨Y(jié)：同學(xué)們由此可見，我們可以抓住關(guān)鍵詞語展開聯(lián)想，想象畫面，通過畫面來感受伯牙琴聲美妙，感受藝術(shù)美好。

下面同學(xué)們帶著情感，帶著想象，帶著畫面，再一起來讀一遍課文，感受伯牙琴技高超，

齊讀：

3.想象畫面畫家能將萬千山水收于尺幅之間，詩人可以將山水入詩，誰曾想伯牙卻能將山水融入其琴聲之中，想象一下除了這高山和流水伯牙的琴聲還可以表現(xiàn)哪些動人的景物？想象開去。下面請同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，在琴聲的指引下把你聽到的，想到的，動人景物寫到咱們的學(xué)習(xí)單上。展開你豐富的想象吧寫好的同學(xué)就用端正的坐姿來告訴老師。指名回答1聽出來“炊煙”師評：你聽到的是縷縷炊煙，那是生活的味道。指名回答2聽出“明月”師評：你聽到的是千里共傳娟的美好祝愿指名回答1聽出來“江河”師評：你聽到的是大河上下頓失滔滔的壯美，師評：想不到音樂可以描繪這么美好畫面，真是太有表現(xiàn)力了。

4.相遇知音之喜山水是有形的，而琴聲是無形的?？墒擎R子期卻能憑借無形的琴聲走進伯牙的心里去，想到伯牙心中所想，所念，這就是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。我們可以大膽想象伯牙聽了鍾子期對自己琴聲的由衷的贊嘆之后是什么心情？

生回答

驚喜。評價：相識滿天下，知心能幾人。

高興。評價：萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

激動。評價：山河不足重，重在遇知音。

我們可以大膽想象，伯牙這首《高山流水》的曲子可能彈過無數(shù)遍，他給國君談過，給楚王彈過，給他的家人和朋友談過，一彈就是30多年，可是沒有一個人能懂其聲，誰曾想在這山野之中的樵夫卻聽懂了他的高山流水之聲，正如孟浩然在《是孟郊》中所言：“鍾期一見知，山水千秋聞?！弊源酥?，人們就用“知音”代表真正了解自己的人，“高山流水”就用來比喻知音難覓或樂曲高妙。

5.交流感受失音之悲在伯牙看來，人生得鍾子期萬幸足以，傳說這次知音相遇，讓他們兩個人都有相見恨晚之感，他們倆個人約定第二年秋天再來相會。誰料，第二年秋天伯牙滿懷欣喜地趕來與鍾子期相會，誰料迎接他的不是鍾子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

齊讀：

評價：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談！

再讀：

從這句話里你感受到伯牙失去“知音”之后什么樣心情？

絕望，

評價：是啊，千斤易得，知音難求！

孤獨

評價：正如李白所說：“鍾期久已沒，世上無知音?！?/p>

痛苦

評價：“故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！?/p>

鍾子期已死，從此這個世上還有人能夠懂我的琴聲嗎？還有人懂我的志向嗎？懂我的胸懷嗎？知音不在，留音何用！

再讀

山河依舊，物是人非馮夢龍在《警示通言》有這樣記載。

“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！边@個自琴而始破琴而終的知音情結(jié)流傳了兩千多年，歷代文獻記錄這一動人佳話，相信伯牙破琴絕弦的動人故事，已深深地印在我們心底。讓我們懷著對知音的無限崇敬之情再度齊讀：

四、拓展閱讀，領(lǐng)悟藝術(shù)伯牙和子期高山流水的故事讀了，讓人蕩氣回腸。歷史上還有很多寫山水的故事，讓我們來看一看

1.自讀詩詞，理解意思請同學(xué)們用心讀一讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，借助注釋讀懂意思。

誰來讀一讀？

2品味語言

讀完這首詩，你看到了什么樣的山和水，能描述一下嗎？

3.感受藝術(shù)

我們把古文和詩放在一起發(fā)現(xiàn)他們有什么共同地方？

點撥：我們古人常用山水這種看得見的東西，來寄托自己看不見的志向、胸懷或品德。(托物言志藝術(shù)手法)

其實在我們5000多年的文化長河中經(jīng)典的藝術(shù)作品背后的感人故事俯拾即是，太子丹易水別荊軻留下“壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯，賈宜汨羅江畔吊屈原，留下名垂青史的《吊屈原賦》。嵇康《與山巨源絕交書》留下來“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”的魏晉風(fēng)骨，蘇軾赤壁之上懷周瑜“大江東去”成為千古絕響！沈園的墻壁上至今還刻著千年之前陸游寫給唐婉的親筆詩，讀來讓人淚流滿面。

千年之前范仲淹在岳陽樓記里發(fā)出了這樣的感嘆“微斯人，吾誰與歸?！彼f如果沒有古代圣賢和他們留下的藝術(shù)作品，我的人生將與誰同行了呢！

今天我們又何嘗不是呢，同學(xué)們我們的人生同樣需要這些古仁人的相伴，需要他們藝術(shù)作品的滋養(yǎng)和浸潤，唯有閱讀古人的藝術(shù)作品，才能讓我們看到世界的開闊，才能讓我們心靈永不蒙塵，課下請同學(xué)們繼續(xù)收集經(jīng)典藝術(shù)作品背后的感人故事，下節(jié)課我們繼續(xù)分享精彩！下課！《伯牙鼓琴》學(xué)情分析教學(xué)內(nèi)容要為學(xué)生架設(shè)的學(xué)習(xí)梯度在設(shè)計教學(xué)時，本人已經(jīng)根據(jù)學(xué)情將理解“高山流水”所體現(xiàn)的伯牙的志向列為教學(xué)難點。但在實際教學(xué)過程中，我更關(guān)注了學(xué)生最后的生成，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生生成的方法。本著對教學(xué)第一部分對文言文課下注釋的關(guān)注，讓學(xué)生關(guān)注了課下對高山特點的描述，從而引導(dǎo)學(xué)生展開對從山的特點到人的品質(zhì)的聯(lián)想，進而理解伯牙的志向。教學(xué)內(nèi)容要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教育的目的是使學(xué)生主體獲得發(fā)展。對于語文課程，閱讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生在學(xué)會閱讀的基礎(chǔ)上全面提高語文素養(yǎng)。簡言之，“閱讀教學(xué)，就是建立學(xué)生與‘這一篇’課文的鏈接”而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。六年級學(xué)生處在小升初的過渡期，對于短小且有故事情節(jié)的文言文更易接受，教學(xué)時，可以抓住學(xué)生對于情節(jié)的興趣，從不同人物角度講述故事，體會人物。在《伯牙鼓琴》中即分別通過伯牙與子期兩人為第一人稱講故事，體會人物情感。此外，無疑中起疑也是抓住學(xué)生興趣重要方法。在《伯牙鼓琴》中，學(xué)生大多關(guān)注琴聲向往高山流水，卻很少思考伯牙為何向往高山流水？甚至為何先向往高山再向往流水？這些內(nèi)容都能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為六年級學(xué)生學(xué)好文言文打下堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)效果分析在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？

其次，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。通過反復(fù)誦讀，理解意思，引導(dǎo)學(xué)生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。

在教學(xué)過程中，我進行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。

總之，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低?！恫拦那佟方滩姆治觥恫拦那佟肥橇x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f:“士為知己者死?！辈拦那?，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意，二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。文言文是-種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征,在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):知識能力訓(xùn)練點:學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作,能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。過程方法引導(dǎo)點:通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。(根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。)情感態(tài)度滲透點:學(xué)生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)?！恫拦那佟肪毩?xí)單想象畫面1、例：巍巍（太山）裊裊（）徐徐（）依依（）綿綿（）濤濤（）皎皎（）2、例：伯牙鼓琴，志在炊煙，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，裊裊乎若炊煙！”（1）伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”（2）伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”（3）伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”（4）伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若！”《伯牙鼓琴》教學(xué)反思《伯牙鼓琴》是一篇文言文學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。這樣--個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!在教學(xué)中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知.音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義--一子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感.知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好....教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解