姿態(tài),作文【3篇】賞析

姿態(tài),作文【精選3篇】姿勢(shì),作文【精選3篇】一

在秦始皇陵博物館中，堪稱“鎮(zhèn)館之寶”的，不是眾多的立姿俑，而是極少數(shù)的跪射俑。這是由于發(fā)掘出土前，立姿俑在早已坍塌的地道中，已經(jīng)都有了不同程度的破損；而“低姿勢(shì)”，“天塌下來(lái)”有立姿俑頂著，加上跪射俑具有右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)，不簡(jiǎn)單傾倒，因而保存完好。

這個(gè)材料給我們的啟示是：作為一個(gè)人，不行太張狂，不行太高傲自大。換句話說(shuō)，就是為人應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)一些，謙遜一些，不能夠過(guò)于顯山露水。

為人為什么應(yīng)當(dāng)“低姿勢(shì)”，謙遜一些呢？

“低姿勢(shì)”，謙遜一些，這樣的人生態(tài)度可以使人學(xué)到的學(xué)問(wèn)技能。假如老是覺(jué)得自己到處比別人了不起，那么對(duì)別人說(shuō)的就會(huì)不屑去聽(tīng)，對(duì)別人做的就會(huì)不屑去看，甚至還會(huì)譏諷稱贊別人。那么，這樣的人，只能永久止步不前。跪射俑的“低姿勢(shì)”，謙遜的“處世原則”，使它們無(wú)形中獲得更好地保存自己的學(xué)問(wèn)技能——“低姿勢(shì)”不被砸，重心低不傾倒。

“低姿勢(shì)”，謙遜一些，有利于更好地保存自己，有利于獲得更好的生存進(jìn)展空間。仰頭向天，目中無(wú)人，最簡(jiǎn)單遭人厭惡，往往簡(jiǎn)單成為眾矢之的。輕者得不到大家的擁護(hù)、支持，重者會(huì)遭人嫉妒，甚至?xí)馐堋皦Φ贡娙送啤?。正如那些立姿俑，之所以?huì)有不同程度的破損，皆由于“姿勢(shì)”太高；單憑高傲自大怎么能撐得住地道的坍塌？人也是如此，獨(dú)木難成林，一個(gè)人本領(lǐng)再大也是力量有限；高傲的態(tài)度，是不行能使自己身邊的支持者多多益善的。

“低姿勢(shì)”，謙遜一些，當(dāng)我們獲得了的學(xué)問(wèn)技能，獲得了更好的生存進(jìn)展空間，我們的生命才會(huì)真正瑰麗多彩。

“低姿勢(shì)”，謙遜一些，并不是說(shuō)要我們永久萎縮躲避，并不是說(shuō)要我們永久不去展現(xiàn)自己的才能。。為了更好地向名家學(xué)習(xí)，我們也要敢于班門(mén)弄斧；為了更好地向同輩學(xué)習(xí)，我們也要敢于拋磚引玉；為了更好地熬煉、磨礪自己，有時(shí)我們也要敢于當(dāng)仁不讓。

只要我們心中想的是人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步進(jìn)展，而不是一己私心，那么不管我們是“跪射俑”，還是“立姿俑”，我們都將無(wú)愧于我們寶貴的一生。

姿勢(shì),作文【精選3篇】二

每天上學(xué)時(shí)，總經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口。

從第一次上學(xué)時(shí)，我便發(fā)覺(jué)，總會(huì)有人在我這邊綠燈時(shí)從左方闖紅燈過(guò)來(lái)，第一次時(shí)，我對(duì)自己說(shuō)：“或許他們真的很趕時(shí)間，連二十秒都等不及吧！”然后的其次次、第三次，也是這么勸慰自己，但后來(lái)，這個(gè)理由明顯不能用了，于是我又這么告知自己，其實(shí)每個(gè)國(guó)家這種人占的比例是差不多的，而中國(guó)人數(shù)多，僅此而已。我每天都會(huì)帶著一絲期盼地向那邊看去，盼望能觀察一個(gè)人，停下來(lái)等紅燈結(jié)束，然而我走那條路不下數(shù)百次，卻從未有過(guò)一次幻想成真的。反而會(huì)觀察那些電動(dòng)車(chē)、自行車(chē)從我身前駛過(guò)時(shí)，臉上還著的一絲不屑的笑容。那條路上仍舊只有我一人傻傻地在那里駛過(guò)時(shí)，我還是不愿認(rèn)命，勸慰自己：只是你運(yùn)氣不好，遇上的全是不遵守規(guī)章的人罷了。但有一次，在我選等燈時(shí)，后面一輛電動(dòng)車(chē)舍命地按喇叭——它想闖紅燈了，我便不讓他，我清晰地聽(tīng)見(jiàn)他罵了聲：“這個(gè)人真沒(méi)素養(yǎng)?！本G燈了，我向前騎時(shí)，分明見(jiàn)他從我身旁超過(guò)去時(shí)，狠狠地瞪了我一眼，那眼神令我心寒。

從今，我便不再期望這些人。

后來(lái)有一天放學(xué)路上，突然下起了大雨，路上由于很多闖紅燈的人而擁擠不堪。我在心中嘆了口氣，可當(dāng)我看向左方時(shí)，我猛地愣住了——我觀察一個(gè)老大爺在那等。那老大爺沒(méi)穿雨衣，雨衣打得他的衣服緊緊貼在他身上，他的眼可能是被雨水流了進(jìn)來(lái)，幾乎看不出來(lái)是睜開(kāi)的。一輛輛車(chē)從他身邊駛過(guò)，他卻絲毫沒(méi)有一絲動(dòng)作，即使看不見(jiàn)他的眼睛。我仍舊清晰地感到他在看紅綠燈，雨不會(huì)由于一個(gè)人被淋著而停下，它照舊重重地落在地上，落在老人身上，也仿佛落入了我心中，老大爺?shù)谋潮挥甏虻闹辈黄饋?lái)，但他卻沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)心急，紅燈的倒計(jì)時(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)削減，平常很短的時(shí)間卻好像變長(zhǎng)了很多很多，我死死盯著它，仿佛這樣便能使它向流速加快一般。最終，綠燈亮了，老大爺緩緩騎著車(chē)從我面前經(jīng)過(guò)，我這才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)過(guò)了一個(gè)綠燈。

至今，那位老大爺?shù)淖藙?shì)照舊像鑲在我心頭一般，讓我難以遺忘，我多么想讓那些成天闖紅燈的人看看，那位老大爺傲人的姿勢(shì)，我想他們定會(huì)感到慚愧的吧。

姿勢(shì),作文【精選3篇】三

上天造就萬(wàn)物，他給予山以高峻，給予泉以清靈，給予蒼穹以渺遠(yuǎn)無(wú)際，給予大地以寬闊無(wú)垠，給予玫瑰以美貌馨香，給予莧以四季清爽。萬(wàn)物本姿勢(shì)各異，當(dāng)玫瑰與莧均以卑微的眼光注視著自己，以艷羨而崇敬的眼光仰視著對(duì)方之時(shí)，他們可曾意識(shí)到自己的存在本身即是造物的杰作之一？

生命本有不同的姿勢(shì)，有志存高遠(yuǎn)者，亦有平白夯實(shí)者；有淡泊世事者，亦有樂(lè)觀進(jìn)取者；有勝利卓越者，亦有平凡無(wú)奇者……此乃道法自然。本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，又怎能僅僅以一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量世人的生命價(jià)值呢？玫瑰的生命不會(huì)因地的轉(zhuǎn)瞬即逝而顯得蒼白，只會(huì)因此而彌顯寶貴；莧的生命不會(huì)因地平凡的外表而失去顏色，卻會(huì)因地的四季清爽而更加可愛(ài)。生命價(jià)值的推斷標(biāo)準(zhǔn)，原本即是簡(jiǎn)單而多樣的，若以儒家之入世來(lái)諷刺道家之出世，以朱熹之恪守倫理來(lái)貶斥“竹林七賢”的出塵飄逸，這除了可笑之外，又有何意義？

猶記《紅樓夢(mèng)》中的一句：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝孤獨(dú)?????林！”所謂“空對(duì)”、“不忘”，自是曹公情跡，然如果以客觀的眼光來(lái)看待，那么“山中高士”與“世外仙姝”的生命價(jià)值亦是無(wú)從等量齊觀的。寶釵有如高士般的穩(wěn)重自持，黛玉有如仙姝般的清逸脫俗。皆是高潔的志趣與性情，若拋去個(gè)人情感因素，這兩者之間又有何高下之分？玫瑰與莧之間，亦是如此，本為兩種截然不同的生命姿勢(shì)，“名貴”、“卑微”已無(wú)從說(shuō)起，又何須強(qiáng)求達(dá)到形式上的全都呢？美貌馨香卻早逝，較之于平凡卻四季清爽。原本就是個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的問(wèn)題，又何來(lái)孰來(lái)孰非呢？

羅素曾說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福本源?！狈胖谏?，亦是如此，玫瑰的生命價(jià)值與幸福，在她那盛極一時(shí)的生命中獲得。莧的生命價(jià)值與幸福，在她那安靜卻清爽的生命中獲得，兩者的差異