試論宋代詩(shī)詞的盛氣象

試論宋代詩(shī)詞的盛氣象

宋銀昌之所以被稱為“盛世”，是因?yàn)樗翘莆宕Z(yǔ)言的來(lái)源，也是元明清語(yǔ)言的后續(xù)。從宏觀的視角來(lái)看,詞體文學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了這樣一個(gè)歷史進(jìn)程:起源于隋唐之際,發(fā)展于晚唐五代,昌盛于兩宋,衰微于元明,中興于清代。唐五代是宋詞繁榮的準(zhǔn)備時(shí)期,元明是宋詞鼎盛之后的衰微時(shí)期,固然不能與宋詞比“盛”;即使是清詞號(hào)稱“中興”,畢竟是鼎“盛”之后的復(fù)“興”,已落于第二位,也難以和宋詞之“盛”并駕齊驅(qū)。一、宋詞的繁榮1.宋詞數(shù)量和別集方法的興盛一代文學(xué)、一種文體的繁榮與否,雖然不完全取決于作者和作品的數(shù)量,但是作家隊(duì)伍和作品數(shù)量畢竟是觀照和衡量的一個(gè)重要依據(jù)。如果作家隊(duì)伍零零散散,作品數(shù)量稀稀落落,那么這個(gè)時(shí)代的文學(xué)或者這種文學(xué)樣式的創(chuàng)作,恐怕是難以稱“盛”的。據(jù)唐圭璋先生編纂的《全宋詞》和孔凡禮先生輯補(bǔ)的《全宋詞補(bǔ)輯》來(lái)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存宋代有姓氏可考的詞人共1493人,詞作共21055首,其中有1569首為姓氏失傳的無(wú)名氏之作。這個(gè)數(shù)字既反映了宋詞創(chuàng)作所取得的豐碩成果,也是宋詞繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志。僅就數(shù)量而言,宋詞雖然與清詞相比不可言多,但是與唐五代詞相比卻大顯“盛”況。據(jù)新編《全唐五代詞》(曾昭岷、劉尊明等合編,中華書(shū)局1999年版)來(lái)統(tǒng)計(jì),《正編》共收有姓氏可考的詞人83人,性質(zhì)確定的詞作1962首(不計(jì)《副編》所收作者60人、性質(zhì)不定的作品863首)。可見(jiàn),宋代詞人詞作的數(shù)量已在唐五代詞的基礎(chǔ)上翻了十倍有余,顯示出宋詞創(chuàng)作的空前繁盛景象。與此相應(yīng),宋代詞人別集也大量涌現(xiàn)。別集也就是作家個(gè)人的專集,它既是檢驗(yàn)一個(gè)作家創(chuàng)作成就大小的標(biāo)志,也是衡量一種文體或一代文學(xué)繁榮與否的指標(biāo)。唐五代詞人有別集傳世的僅有馮延巳的《陽(yáng)春集》、李王景和李煜父子的《南唐二主詞》(合集),其他見(jiàn)諸記錄而失傳的詞集也不過(guò)有溫庭筠的《金荃集》等數(shù)種。而宋人有詞別集傳世的多達(dá)313人(據(jù)王洪主編《唐宋詞百科大辭典·典籍》統(tǒng)計(jì),學(xué)苑出版社1990年版),其中只有52家詞別集原本已佚而為近人輯佚而成,其他數(shù)百人的詞別集大多代有刻本,廣為流傳,如柳永的《樂(lè)章集》、蘇軾的《東坡樂(lè)府》、秦觀的《淮海詞》、周邦彥的《清真集》、辛棄疾的《稼軒詞》、姜夔的《白石道人歌曲》等,即是宋代著名詞人別集的代表作。這數(shù)百家詞人別集的產(chǎn)生和流行,乃是宋詞創(chuàng)作豐碩成果的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。2.宋至清:社會(huì)平均的文人是一種獨(dú)立的商人隊(duì)伍名家輩出,群星燦爛,這是宋詞繁榮昌盛的又一個(gè)重要標(biāo)志。從整個(gè)詞史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,宋代詞人堪稱是一支創(chuàng)作成果最豐碩、藝術(shù)生命最強(qiáng)勁、歷史影響最深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)最完善、力量最整齊的創(chuàng)作隊(duì)伍。綜合各種數(shù)據(jù)和材料可以獲得這樣一個(gè)定量分析的結(jié)果,即在宋代詞人中有一定成就和影響的詞人大致在300家左右,其中堪稱“大家”和“名家”的詞人排名前30位的是:辛棄疾、蘇軾、周邦彥、姜夔、秦觀、柳永、歐陽(yáng)修、吳文英、李清照、晏幾道、賀鑄、張炎、陸游、黃庭堅(jiān)、張先、王沂孫、周密、史達(dá)祖、晏殊、劉克莊、張孝祥、高觀國(guó)、朱敦儒、蔣捷、晁補(bǔ)之、劉過(guò)、張?jiān)?、王安石、陳與義、葉夢(mèng)得(參見(jiàn)王兆鵬、劉尊明《歷史的選擇——宋代詞人歷史地位的定量分析》,載《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第4期)。這批詞人分布于北宋、南北宋之交、南宋等各個(gè)歷史時(shí)期,無(wú)論是就他們個(gè)人的創(chuàng)造性、表現(xiàn)力來(lái)看,還是從他們作品的藝術(shù)性、影響力來(lái)講,他們都堪稱是一支達(dá)到巔峰狀態(tài)的詞人隊(duì)伍,他們代表了宋詞創(chuàng)作的最高成就。此外,在宋代詞人的創(chuàng)作隊(duì)伍中,還包含著一代代、一群群、一個(gè)個(gè)的中小詞人和業(yè)余作者,舉凡帝王將相、才子佳人、樂(lè)工歌妓、販夫走卒、方外僧道、釣叟蓮?fù)薜鹊?他們雖出自不同階級(jí)或階層,卻都有多多少少的詞作產(chǎn)生和流傳?？梢?jiàn),宋詞的創(chuàng)作隊(duì)伍也具有良好的基礎(chǔ)性和普遍性,似乎并不比唐詩(shī)的創(chuàng)作隊(duì)伍遜色多少。就個(gè)體詞人的作品數(shù)量來(lái)看,宋代詞人的創(chuàng)作成果也顯現(xiàn)出空前繁盛的景象。唐五代第一個(gè)大力作詞的文人溫庭筠現(xiàn)存詞作僅有69首(或作70首),唐五代詞人現(xiàn)存作品數(shù)量名列前茅的也不過(guò)如此:馮廷巳112首,孫光憲84首,顧55首,韋莊、李王旬54首。而在宋代詞人中,存詞數(shù)量在100首以上的就有51人,其中宋代著名詞人的作品數(shù)量大多在數(shù)百首以上,如:辛棄疾629首、蘇軾362首、劉辰翁354首、吳文英341首、張炎302首、劉克莊269首、晏幾道260首、朱敦儒246首、歐陽(yáng)修242首、張孝祥224首、柳永213首、黃庭堅(jiān)192首、周邦彥186首、張?jiān)?85首、張先165首、陸游145首、晏殊140首等;在宋代杰出詞人中,只有少數(shù)詞人的作品數(shù)量不到百首,如:秦觀90首、李清照52首、姜夔87首等。作品數(shù)量的大幅度增長(zhǎng),反映出宋代詞人創(chuàng)作熱情的高漲和創(chuàng)作能力的加強(qiáng)。尤其值得注意的是,宋代還涌現(xiàn)出了像柳永、晏幾道、秦觀、賀鑄、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英這樣的一大批傾力于詞的創(chuàng)作的專業(yè)化的優(yōu)秀詞人,這是宋詞走上繁榮之巔的一個(gè)重要標(biāo)志。3.不同調(diào)節(jié)體所體現(xiàn)的時(shí)代不同一代文學(xué)、一種文體的繁榮與否,也與文學(xué)形式規(guī)則的是否成熟完備密切相關(guān)。如果一種文學(xué)的形體特征還沒(méi)有定型與成熟,似乎很難期望這種文學(xué)形式的創(chuàng)作能取得怎樣輝煌的成就。詞是一種新型的音樂(lè)文學(xué)形式,經(jīng)過(guò)唐五代民間詞的創(chuàng)作和文人詞的發(fā)展,詞的音韻格律等形體規(guī)范已基本形成,詞以長(zhǎng)短句為主的形體特征及其由音樂(lè)所陶鑄的以?shī)蕵?lè)抒情見(jiàn)長(zhǎng)的文學(xué)特性也逐步顯露出來(lái)。正因?yàn)槿绱?從晚唐到五代,詞體文學(xué)才漸漸引起文人們的興趣與愛(ài)好,詞的創(chuàng)作才慢慢走上發(fā)展興盛的道路。但是在整個(gè)唐五代時(shí)期,詞體的發(fā)展畢竟十分有限,再加上唐詩(shī)光芒的閃爍與掩映,詞體文學(xué)的發(fā)展也就受到較大的限制與影響。隋唐音樂(lè)文化在融和南北、中外音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前繁榮的境界,燕樂(lè)曲調(diào)大量創(chuàng)制并廣為流行,但是詞的創(chuàng)作實(shí)踐卻較為滯后,實(shí)際被用作填詞歌唱的燕樂(lè)曲調(diào)并不太多。據(jù)《花間集》、《尊前集》、《陽(yáng)春集》、《南唐二主詞》和敦煌曲子詞的作品實(shí)例來(lái)統(tǒng)計(jì),唐五代詞所用曲調(diào)共147調(diào),再加上其他散見(jiàn)詞作所用曲調(diào),總數(shù)不過(guò)在200調(diào)以內(nèi)。從唐五代所用曲調(diào)的形式來(lái)看,大多為體制簡(jiǎn)便的令曲;以雙調(diào)體居多,有些還是單片體;長(zhǎng)短句的雜言體雖已占據(jù)主流,但齊言體的形式也占有相當(dāng)大的比重。敦煌曲子詞中已出現(xiàn)《內(nèi)家嬌》、《傾杯樂(lè)》等少量長(zhǎng)調(diào)慢曲,加之中晚唐以來(lái)文人詞中出現(xiàn)的《卜算子慢》(鐘輻)、《八六子》(杜牧)、《歌頭》(李存曰助)曰助)、《金浮圖》(尹鶚)等數(shù)調(diào),整個(gè)唐五代詞所用長(zhǎng)調(diào)慢曲也不過(guò)在10調(diào)左右。小令的體式也就決定了唐五代詞在思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)貌上,呈現(xiàn)出相對(duì)“小”的格局與氣象。與唐五代相比,宋代的音樂(lè)文化不僅有更大的繁榮,而且有更新的風(fēng)彩。除了繼承唐五代創(chuàng)制和流行的燕樂(lè)曲調(diào)這筆寶貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)之外,宋代的燕樂(lè)新聲更是層出不窮。尤其是在仁宗朝至徽宗朝約一個(gè)世紀(jì)的時(shí)期里,隨著市民階級(jí)的成長(zhǎng)壯大和城市文化的發(fā)展興盛,市井新聲騰涌競(jìng)起,極大地推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的音樂(lè)文化迅速走向繁榮發(fā)達(dá)。加之宋代教育的全面發(fā)展,精通音樂(lè)能度曲制譜的文人越來(lái)越多,尤其是像柳永這樣的熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)的專業(yè)化詞人的大量涌現(xiàn)和傾力創(chuàng)造,宋代燕樂(lè)曲調(diào)的總數(shù)不僅大大超越了前代,而且曲調(diào)的體制更為豐富多樣,令、引、近、慢,大小長(zhǎng)短,兼有眾體,琳瑯滿目;不僅傳統(tǒng)的小令體式在唐五代的基礎(chǔ)上更趨精美嫻熟,而且新興的長(zhǎng)調(diào)慢曲尤為新穎多姿;不僅音樂(lè)曲調(diào)的表現(xiàn)功能更為全面多樣,而且音韻格律及方法技巧等形式規(guī)范也更為穩(wěn)定精嚴(yán)。于是則詞調(diào)大盛,眾體兼?zhèn)湟?據(jù)統(tǒng)計(jì),在《全宋詞》中,宋代詞人共用詞調(diào)881個(gè);若計(jì)入同調(diào)異名者,則共用1407調(diào);若再加上一調(diào)多體的情況,則宋詞所用詞調(diào)大致有近2000種體式。宋詞所用詞調(diào)的總數(shù)不僅比唐五代詞翻了約6倍多,而且也為明清人的依調(diào)填詞提供了詞譜的格律規(guī)范。其創(chuàng)調(diào)之豐富、用調(diào)之繁多,的確堪稱前無(wú)古人,后無(wú)繼者。唐五代詞的用調(diào)主要以小令居多,形式較為單一,而宋詞用調(diào)則是短調(diào)小令與長(zhǎng)調(diào)慢曲兼?zhèn)?各擅勝場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),宋詞使用頻率最高的詞調(diào),取其前10名依次為:《浣溪沙》(775首,指用此調(diào)創(chuàng)作的作品數(shù)量)、《水調(diào)歌頭》(743首)、《鷓鴣天》(657首)、《菩薩蠻》(598首)、《滿江紅》(549首)、《念奴嬌》(535首,含《酹江月》103首)、《西江月》(490首)、《臨江仙》(482首)、《減字木蘭花》(426)首、《沁園春》(423首)。可見(jiàn)令詞的使用頻率雖略高于慢詞,但令詞與慢詞的比例仍然保持大體均衡的態(tài)勢(shì)。就個(gè)體詞人的用調(diào)情況來(lái)看,唐五代詞人用調(diào)最多的是馮延巳,也不過(guò)36調(diào),其他用調(diào)較多的詞人如孫光憲、毛文錫、韋莊、溫庭筠等,則大多在20調(diào)左右。而宋代詞人的用調(diào)則大幅度地增多,如柳永用調(diào)133個(gè)、張先用調(diào)100個(gè)、周邦彥用調(diào)112個(gè)、辛棄疾用調(diào)104個(gè)、吳文英用調(diào)146個(gè)。最為突出的例子是以“自度曲”而著稱的姜夔,其詞作總數(shù)雖只有87首,用調(diào)卻多達(dá)56個(gè)。新穎的形體風(fēng)彩更強(qiáng)烈地引發(fā)了主體的審美情趣,成熟的格律規(guī)則更有利于激發(fā)作者的創(chuàng)造能力,完備的曲調(diào)體式也為詞人提供了更廣闊的選擇空間和創(chuàng)作條件?？傊?詞調(diào)的繁興與完備,形體的成熟與新變,規(guī)范的建立與完善,既是宋詞昌盛氣象的表現(xiàn)之一,也是宋詞繁榮鼎盛的原因之一。二、詞體文學(xué)的興盛—宋詞的繁榮原因宋詞的繁榮昌盛,乃是由多種因素共同促成的。簡(jiǎn)而言之,宋詞的繁榮昌盛乃是由文學(xué)內(nèi)部的因素和社會(huì)外部的因素合力作用的結(jié)果。1.就詞體文學(xué)發(fā)展繁榮的內(nèi)部因素而言,宋詞的繁榮離不開(kāi)詞體的定型、詞調(diào)的完備、特色的確立、美感的顯現(xiàn)等重要因素。對(duì)于這些因素,上文在對(duì)宋詞昌盛氣象的描述中已有所涉及。而詞體文學(xué)發(fā)展繁榮的這些內(nèi)部因素的形成,則既與唐代詩(shī)歌盛極而衰的詩(shī)體發(fā)展趨勢(shì)有關(guān),也與唐五代詞曲折演進(jìn)的藝術(shù)積累有關(guān)。對(duì)于晚唐五代“詞代詩(shī)興”這一文學(xué)發(fā)展奇觀,古人已多有體認(rèn)和揭示。如南宋初期的王灼在其《碧雞漫志》卷2中說(shuō):“唐末五代,文章之陋極矣,獨(dú)樂(lè)章可喜,雖乏高韻,而一種奇巧,各自立格,不相沿襲。”又如南宋著名詩(shī)人陸游在為《花間集》寫(xiě)的跋語(yǔ)中也說(shuō):“唐自大中后,詩(shī)家日趨淺薄。其間杰出者,亦不復(fù)有前輩閎妙渾厚之作,久而自厭,然梏于俗尚,不能拔出。會(huì)有倚聲作詞者,本欲花間易曉,頗擺落故態(tài),適與六朝跌宕意氣差近,此集所載是也。故歷唐季五代,詩(shī)愈卑而倚聲輒簡(jiǎn)古可愛(ài)。蓋天寶以后,詩(shī)人常恨文不迨;大中以后,詩(shī)衰而倚聲作?！?《跋花間集》,載《渭南文集》卷30)他們都注意到了晚唐五代時(shí)期與傳統(tǒng)詩(shī)文走向“衰”、“陋”相伴而行的,是“倚聲作詞”的“可喜”“可愛(ài)”的形勢(shì)風(fēng)貌的出現(xiàn),并把“詩(shī)衰”與“詞興”理解為一種具有因果關(guān)系的文體嬗變現(xiàn)象。近代王國(guó)維《人間詞話》亦云:“四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩(shī)敝而有律絕,律絕敝而有詞。蓋文體通行既久,染指遂多,自成習(xí)套,豪杰之士亦難于其中自出新意,故遁而作他體,以自解脫,一切文體所以始盛終衰者,皆由于此?！蓖鯂?guó)維不僅提出了“律絕敝而有詞”的觀點(diǎn),認(rèn)為詞是承唐代近體詩(shī)衰“敝”之后而興盛起來(lái)的,這一觀點(diǎn)與宋人王灼、陸游的看法大體相似,而且還將詩(shī)敝而詞興這一文學(xué)現(xiàn)象放到整個(gè)中國(guó)詩(shī)體演進(jìn)的歷史長(zhǎng)河中去觀照,認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)體推陳出新的發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。這種文體演化論雖然有些感性的籠統(tǒng)色彩,卻也具有一定的合理因素。的確,詞從唐五代發(fā)生發(fā)展至宋代走向繁榮昌盛,它的整個(gè)歷史進(jìn)程與唐宋詩(shī)的盛極而衰的演進(jìn)軌跡正好形成一種大致的對(duì)應(yīng)關(guān)系,說(shuō)明二者之間具有一定的因果聯(lián)系。一方面,唐代近體詩(shī)登峰造極漸漸顯露衰敝的跡象,尤其是宋詩(shī)承唐詩(shī)之后更難以超邁前賢,也就一定程度地減弱了宋代文人對(duì)詩(shī)體的創(chuàng)造激情;另一方面,從民間脫穎而出的詞體文學(xué)經(jīng)過(guò)唐五代文人的創(chuàng)作實(shí)踐和不斷摸索,不僅慢慢顯示出新奇獨(dú)特的形體特征和美學(xué)風(fēng)彩,而且也漸漸積累了豐富成熟的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和表現(xiàn)技巧,這就大大刺激了宋代詞人的創(chuàng)造激情,并為宋詞的走向繁榮昌盛提供了有利的條件和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.就詞體文學(xué)發(fā)展繁榮的外部因素來(lái)看,宋詞的繁榮昌盛也與時(shí)代、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的因素相互關(guān)聯(lián)。從宏觀的視角來(lái)看,宋代雖與唐代前后相續(xù),但在社會(huì)風(fēng)貌和文化特征等方面卻發(fā)生了一些較大的變化。就文化類型及其特征來(lái)看,宋代文化是與唐代文化有所區(qū)別的一種新的文化類型,具有更為內(nèi)傾化、理性化、世俗化、淡雅化、感傷化、柔美化等文化特征。文學(xué)的發(fā)展與文化的選擇密切相關(guān)。德國(guó)藝術(shù)理論家格羅塞曾這樣論述說(shuō):“一個(gè)民族的藝術(shù)往往是依靠著該民族的文化,而某一形式的文化也可以妨礙了某一形式的藝術(shù)而促進(jìn)了別的藝術(shù)?！?《藝術(shù)的起源》,商務(wù)印書(shū)館1984年版)如果說(shuō),以外傾、感性、熱烈、浪漫、豪壯為特征的唐代文化主要促進(jìn)了近體詩(shī)的繁榮卻妨礙了詞的發(fā)展,那么,宋代文化則更適合于詞這種以?shī)蕵?lè)抒情為主要功能特征的音樂(lè)文學(xué)形式的發(fā)展繁榮。宋詞的發(fā)展繁榮固然也需要強(qiáng)盛的社會(huì)、和平的時(shí)代、開(kāi)明的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)等等外部因素的作用,比如北宋相對(duì)承平開(kāi)明的政治局勢(shì)與社會(huì)環(huán)境,便有利于北宋詞的發(fā)展繁榮,而“靖康之變”所帶來(lái)的民族危難和文化變遷,也對(duì)南宋詞的中興和嬗變起到了重要作用。但是與其他文學(xué)形式尤其是傳統(tǒng)詩(shī)文相比,宋詞的發(fā)展繁榮最需要的外部條件則是發(fā)達(dá)的音樂(lè)文化的基礎(chǔ)和適宜的娛樂(lè)消費(fèi)的土壤。這兩個(gè)方面,都與宋代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮密切相關(guān)。宋代的城市建制比之唐五代又有了新的變化,如坊(居住區(qū))與市(商業(yè)區(qū))的融合、夜市的開(kāi)放等,對(duì)宋代城市的發(fā)展繁榮影響頗大