2021屆天津市津南區(qū)小站第一中學(xué)高三語文二模試卷及參考答案

2021屆天津市津南區(qū)小站第一中學(xué)高三語文二模試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學(xué)家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風(fēng)格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話》卷一）。照我看來，這種讀詞之法所重視與強調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.唐宋詩詞成為我們首選閱讀對象，其閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞。B.唐宋詩詞體現(xiàn)的普通人價值觀，多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩詞中的典范，風(fēng)格各異但都具有深遠的教育作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.凡是能寫出第一等真詩的詩人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識。B.作者認為，陸機提出“詩緣情”否定了中國古典詩歌“詩言志”的古老綱領(lǐng)。C.古典詩歌的典范作品不僅具有極高的審美價值，而且能提升讀者的人格境界。D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對此均有所論及。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.要想了解一位詩人的襟懷抱負，最佳途徑就是閱讀他的詩歌，因為讀詩就是讀人。B.古代詩歌之所以具有現(xiàn)實價值，是因為它們表達了古今共有的情感態(tài)度與價值觀。C.讀者須與古代詩人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”，才能把詩讀深讀透。D.唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點上，兩則材料的觀點是不一致的。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點有所不同，請簡要說明不同之處。(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文章，完成下面小題挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子?；氐匠抢锟吹降母嗍桥c園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。5.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章第三段運用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動，兼之長句斷句錯雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。B.文章第四段認為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。C.“每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個懂竹的人都會獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。D.隨著年齡的增長、境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”出了不同的內(nèi)涵。6.賞析文章末段的文字。7.文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗談?wù)勀愕捏w會。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面小說，完成問題。法官多恩德·馬爾塞查理·哈斯克爾去世時，留下了妻子和9個孩子，他們靠一小塊土地為生。約翰是家里的長子，母親告訴他，必須承擔(dān)起照顧全家的責(zé)任。約翰到鎮(zhèn)里最有錢的法官多恩那兒去要一美元。那是法官買約翰父親的玉米時欠的錢。多恩把錢給了他，然后說，約翰的父親也欠他40美元。“你打算什么時候還錢？”法官問約翰?！拔蚁Ｍ悴灰衲愕母赣H那樣。他是個懶漢，從不賣力氣干活?！蹦悄晗奶欤诵瞧谔?，約翰天天都到別人的田里干活；每天晚上和星期天全天在自家的地里干活。到夏天結(jié)束的時候，約翰積攢了5美元，交給法官。冬季天冷，不能耕種，約翰的朋友塞夫給他提供了一個在冬季掙錢的機會。塞夫教約翰誘捕動物，獲取獸皮。塞夫告訴他，靠狩獵能掙到很多錢，但需要75美元買一桿槍和獵捕用的繩、網(wǎng)以及過冬的食物。約翰去見多恩說明了他的打算，多恩同意借給他那筆錢。約翰吻別了母親，和塞夫一起來到林子深處的一間小木屋前。這年冬天，約翰學(xué)到了很多東西，捕到了很多獵物，得到的獸皮至少可以掙200美元。約翰打算回家，但是塞夫想繼續(xù)打獵直到4月份。因此，約翰決定一個人回家。塞夫幫約翰捆扎好獸皮和捕獵用的東西，讓他能夠背在背上。到了下午，約翰的腿疼了起來，背上的東西也更加沉重。當(dāng)他終于到達河邊時，他高興極了，因為這意味著他就要到家了。他看到河邊長著一棵筆直的大樹，高度足以達到河的對岸，他砍倒大樹，在河面上形成一座獨木橋。約翰身背獸皮，懷抱獵槍，跨到放倒的樹上。樹在他腳下穩(wěn)如磐石。就在他快要走到河中央時，樹干突然動了起來，約翰從樹上掉到冰上，沉到水里。他的槍掉了，獸皮和捕獵用的工具也從背上滑了下來，被湍急的河水沖走了。約翰破冰而行，掙扎到河岸。他在雪地上躺了一會兒，然后爬起來，找來一根長樹枝，沿著河邊來回走著。他一連幾個小時戳著冰塊，尋找那些東西。最后，他放棄了。他徑直來到法官家。天已很晚，但是法官仍然在他的辦公室里。約翰敲門進去，渾身冰冷。他向法官講訴了所發(fā)生的事情。等他把話說完，多恩說：“這對你和我都很不幸?；丶胰グ?，孩子?！奔s翰拼命干活。他又攢夠了5美元付給法官，但是還欠30美元——那是他父親欠的債，還有用來買捕獵工具和槍的75美元。十月份的時候，法官派人叫來約翰?！凹s翰，”他說，“你欠了我很多錢，我想我能夠要回這些錢的最好方法，就是今年冬天再給你一次狩獵的機會。如果我再借給你75美元，你愿意再去打獵嗎？”約翰羞愧難當(dāng)，半天才開口說：“愿意?！边@一次，他必須獨自一人進森林，因為塞夫已經(jīng)搬到別的地方去了。在那個漫長而孤獨的冬天，約翰每天出去打獵，一直待到四月底。這時，他得到的獸皮太多了，決定回家了。到家后，法官幫他把獸皮賣了300美元。約翰付給法官150美元，那是他借來買打獵用具的錢；然后又把他父親借的那部分錢一張一張地交到法官手里。又到了夏天，約翰除了在自己家的田里干活，還去讀書和學(xué)寫字。這以后的十年里，他每年冬天都到森林里去打獵，他把賣獸皮掙來的錢全部攢了下來。最后他用這些錢買了一個大農(nóng)場。約翰三十歲的時候，成了本鎮(zhèn)的頭面人物之一。那一年法官去世了，法官把他的那所大房子和大部分財產(chǎn)留給了約翰，還給約翰留下了一封信。約翰打開信，看了看日期。這封信是法官在約翰第一次外出打獵時向他借錢那天寫下的?！坝H愛的約翰，”法官寫到，“我從未借給你父親一分錢，因為我從未相信過他。但是第一次見到你時，我就喜歡上了你。我想確定你和你的父親不一樣，所以我考驗了你。這就是我說你父親欠我40美元的原因。祝你好運，約翰！”信封里有40美元。（有刪改）8.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說并沒有對法官的外貌、服飾進行精雕細刻，但從簡單的言行描寫中，人物形象依然清晰感人，呼之欲出，給讀者留下難以磨滅的印象。B.第二年的四月底，約翰又獲得了許多獸皮，之后他回家將獸皮賣了300美元，終于還清了自己購買捕獵工具所借的150美元以及父親生前借法官的40美元。C.約翰經(jīng)過自己一個人的多年打拼，三十歲的時候，便成了鎮(zhèn)里的頭面人物之一。事實證明，只要勇于拼搏，同命運挑戰(zhàn)，一切皆有可能。D.法官多恩去世以后，把他的那所大房子和大部分財產(chǎn)留給了約翰，因為他自己沒有后代，這樣做，以免財產(chǎn)落入他人手中。9.小說有兩條并行的線索，分別是什么？并簡要分析這樣安排的好處。10.小說的題目是“法官多恩”，文中卻用大量篇幅寫約翰。對此，有人認為小說的主人公是法官多恩，有人認為是約翰。請談?wù)勀愕挠^點和具體理由。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成各題。故事背景：本文段選自蒲松齡的寓言故事《促織》。促織，俗稱蟋蟀。當(dāng)時宮中崇尚斗蟋蟀（促織）的游戲，每年向民間征收。官府層層責(zé)令百姓常供修偉善斗的促織，每責(zé)一頭使百姓傾家蕩產(chǎn)。故事的主人公成名為此事愁悶“惟思自盡”，有一駝背巫以畫指點，于是成名拿著畫開始尋找促織……成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，（）類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭?。ǎ┸S去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒（）不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對（），不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息（）。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲（）尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。11.依次填入上文括號中的詞語正確的一項是（）A.宛然默然儼然猝然渺然惙然B.儼然默然猝然渺然宛然惙然C.儼然猝然渺然默然惙然宛然D.宛然惙然猝然默然渺然儼然12.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）遽撲之，入石穴中（）（2）日將暮，取兒藁葬（）（3）成以其小，劣之（）（4）東曦既駕，僵臥長愁。（）13.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。①大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。②覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成各題。南湖早春①白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋②生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。[注]①元和十年(815)夏，宰相武元衡被人謀殺，白居易憤而上疏，請求朝廷緝捕兇手，被誣為越職言事，于這一年秋被遠貶江州。此詩即寫于江州。②水蘋：水中的萍草。14.下列對這首詩的理解賞析，不正確的一項是()A.頷聯(lián)中“亂點碎紅”與“平鋪新綠”，偶對天成，一“點”一“鋪”，一“紅”一“綠”，相對而生。B.頸聯(lián)中“舌澀黃鸝語未成”句，借黃鸝鳴叫生澀來渲染環(huán)境氛圍，與《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”句作用相似，有異曲同工之妙。C.詩的前六句通過幾個最具早春特征的意象，把早春的嫵媚可人之態(tài)生動地刻畫出來。D.詩歌整體意境清新脫俗，語言清新明麗。精于選景構(gòu)圖，工于選詞用字，是詩歌顯著的亮點。15.作者在表達情感時主要運用了哪種表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句分析。(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》指出，如果刻幾下就停下來了，那么腐爛的木頭也刻不斷，如果“________，________”。（2）李白《蜀道難》中“________，________”兩句，以聲襯靜，渲染了蜀道夜晚凄涼憂愁空寂的氣氛。（3）杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句，寫出秦人對六國寶物的輕視。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(9分)17.下面是某大學(xué)生寫給王教授的自薦信，其中有四處表達不得體，請找出并作修改。尊敬的王教授：我叫劉云亭，愚兄劉風(fēng)亭是您從前的學(xué)生，他對您的人品學(xué)識賞識有加，使我對您仰慕已久，希望您收我為徒。您的幾部著作我已全部購買惠存，今寄上論文一篇，恭請拜讀，不勝感激！劉云亭敬上××年×月×日(二)語言文字運用Ⅱ(11分)18.你認為孔子思想在當(dāng)今社會還有沒有意義，請簡要說明。四、寫作(60分)19.閱讀下面的材料，寫一篇作文今天的中國，正處于奮力追趕的時期。每一個人都身處一個競爭激烈、信息爆炸、物質(zhì)激增的時代，如果不忙著追求，可能就意味著機會的喪失、財富的流失、美好生活的缺失?！懊Α蓖豢杀苊猓懊Α焙苋菀紫萑搿懊ぁ?，一個人“盲”肯定會更“忙”，“忙”中生亂，亂中變“盲”。對此，你有怎樣的思考與體驗？要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選整合和理解分析能力。A.“唐詩宋詞……閱讀價值高于《詩經(jīng)》《楚辭》和明清詩詞”屬于無中生有，原文相關(guān)表述為“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”。B．“多是對祖國山河的熱愛和對保家衛(wèi)國行為的贊美”中“多是”不當(dāng)，原文中“對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美”是舉例證明“詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的”“基本價值觀”，不存在范圍、數(shù)量的判斷。D．“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，將體驗‘抓住’并融入詩歌創(chuàng)作中傳遞給讀者”說法錯誤，文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊”，選項顛倒了二者關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析理解文章中觀點態(tài)度的能力。能力。B．“作者認為，陸機提出‘詩緣情’否定了中國古典詩歌‘詩言志’的古老綱領(lǐng)”錯誤。原文表述是“中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是‘詩言志’。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出‘詩緣情’。有人認為二者是對立關(guān)系”，可見這不是作者的觀點，也不是陸機的觀點，陸機的“詩緣情”并非否定“詩言志”；文中是說“有人認為二者是對立關(guān)系”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，把握文中觀點態(tài)度能力。D．“唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點上，兩則材料的觀點是不一致的”說法錯誤，兩則材料的觀點是一致的，都認同“唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。結(jié)合“讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑”“從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”“唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值”“唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠教育作用”等分析，材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價值和意義。結(jié)合“首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力”“其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊”等分析，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩歌?！?題詳解】本題考查學(xué)生對散文的綜合賞析能力。B．“文章第四段認為屈原不能‘砥節(jié)立行’”這一說法錯誤，原文是說屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，他寫的都是湘沅澤畔之物，以此推測他一定是離竹林很遠，沒能以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行，并非屈原“不能‘砥節(jié)立行’”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)能力。本題要求賞析文章末段的文字。答題時不僅要賞析段落的內(nèi)容，還有分析它作為文章結(jié)尾段的作用，所以要結(jié)合文章的主旨從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進行解答。末段的文字寫的是回到城里作者的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細竹和古色古香的庭院，感慨日子過得小巧婉約。又想像山野中無數(shù)的竹鞭在奮力向上生長，整座山嶺充盈著大氣與生機的情形。這些都體現(xiàn)了作者對竹子的一種特殊的情感，另外末段寫竹抒情也照應(yīng)前文，以景收束全篇?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析事物形象，不同的角度和層面發(fā)覺作品的意蘊、民族心理和人文精神能力。題目是：文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗談?wù)勀愕捏w會。題目有三個問。后兩問是在回答第一問的基礎(chǔ)上完成。解答時，首先要到文中找到描寫竹子的內(nèi)容以及作者對竹子做出評價的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容進行概括。竹子的精神氣質(zhì)在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對竹子的描寫中及作者自己對竹子所作的評價里。如第二段“我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，……它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了”，面對壓迫，竹子改變形態(tài)倔強生長，這是展現(xiàn)竹子的堅韌忍耐；如第三段“竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來”，竹子隨風(fēng)俯仰，化解山野之風(fēng)的張狂，這展現(xiàn)出竹子的從容優(yōu)雅；如第四段“竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨標(biāo)奇崛”，這里的竹子是孤高兀傲的；如第五段“清出來了，簡也出來了……是很有一些清簡之趣的”，這里的竹子是清簡的；如“在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里”，這是展現(xiàn)竹子風(fēng)骨的高潔；如倒數(shù)第二段“我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散……而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄”，這是借助人來展現(xiàn)竹子的特點，這里的竹子是爭先向上的。然后在概括出來的這些竹子精神品質(zhì)中，任取一點，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗談竹子的精神品質(zhì)。本題除了考查考生對文本的理解外，還考查考生的人生觀、價值觀，所以答題內(nèi)容一定要積極樂觀向上。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B項，“終于還清了自己購買捕獵工具所借的150美元以及父親生前借法官的40美元”曲解文意。由前文“他又攢夠了5美元付給法官，但是還欠30美元——那是他父親欠的債”可知，約翰此時只需還30美元，而非40美元；另由結(jié)尾可知，約翰父親沒有借法官40美元。C項，“約翰經(jīng)過自己一個人的多年打拼……”錯誤，這只是內(nèi)因，選項忽了外因，如法官多恩和朋友塞夫的幫助，不全面。D項，“他沒有后代”于文無據(jù)，文中無法看出法官沒有后代，“因為他自己沒有后代，這樣做，以免財產(chǎn)落入他人手中”原因分析錯誤，法官把這些留給約翰，是因為喜歡約翰，認可約翰的為人。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生梳理情節(jié)，把握小說線索的能力。題干問的是“小說有兩條并行的線索，分別是什么？并簡要分析這樣安排的好處”。要想確定線索，考生需要梳理小說情節(jié)，看小說情節(jié)是圍繞什么展開，而梳理情節(jié)要圍繞主人公梳理，小說主要有兩個人物，一個是約翰，一個是法官多恩。先看約翰，小說主要圍繞約翰還父親生前的債務(wù)展開，從接下父親的債務(wù)到努力償還再到最后還清，可見，從約翰的角度來看，小說主要圍繞“還債”展開，這是明線；再看多恩，小說主要圍繞多恩讓約翰還債展開，而從最后多恩留給約翰的信來看，所謂的“還債”其實是多恩對約翰的考驗和培養(yǎng)，所以從這個角度來看，這是圍繞“考驗”展開，這是暗線。明確兩條線索之后，再看雙線交織的作用。雙線可以讓小說的情節(jié)發(fā)展更為明晰，情節(jié)結(jié)構(gòu)更為集中緊湊，同時明線和暗線交織，可以推動情節(jié)的發(fā)展，如本文的“還債”和“考驗”二者并行交織，讓小說的情節(jié)一步一步發(fā)展，最后合二為一，情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，達到歐亨利式的效果；雙線結(jié)構(gòu)還可以使小說的主題得到更深的挖掘，如本文，單從還債只能展現(xiàn)約翰的誠實積極努力上進，單從考驗只能展現(xiàn)多恩的正直善良，兩者交織則是贊美人性的真善美。考生可以結(jié)合這些方面分析作答。【10題詳解】本題考查的是對小說的主人公探究的能力。這類試題一般要注意把握住小說中人物的描寫，看清小說的主題是指向哪個人物，這樣就能很好的辨識小說的主人公。本題題干問的是“小說的題目是‘法官多恩’，文中卻用大量篇幅寫約翰。對此，有人認為小說的主人公是法官多恩，有人認為是約翰。請談?wù)勀愕挠^點和具體理由”?？忌梢詮男≌f情節(jié)、人物塑造的手法、主題指向以及筆墨多少等幾個方面分析作答。答題的時候首先要明確自己的觀點，比如觀點是：主要人物是法官多恩，在結(jié)合文本陳述理由的時候，可以從法官成就了約翰的全過程進行解讀和分析，文中雖然沒有用大篇幅去寫法官，但是法官是成就約翰命運的主要人物，文本中最后法官還把房產(chǎn)留給了約翰，從以上的種種跡象可以看出，法官在小說中人物分量是非常重的。最后還可以從小說的主題上，是為了彰顯法官的大愛和無私的精神，所以可以把法官看做是小說的主要人物。如果是認可約翰，可以從小說情節(jié)的展開角度分析，如小說主要圍繞約翰替父親還債展開，還債是小說的核心事件；可以從人物形象的塑造展開，文章既有對約翰的正面描寫，也有對他的側(cè)面襯托，如朋友賽夫的幫忙，如法官多恩最后的相贈以及信中的內(nèi)容；可以從主題角度分析，約翰從負債到最后成為頭面人物這一過程展現(xiàn)出良好的品質(zhì)，而這些都是對讀者的啟發(fā)；還可以從著墨的角度來看，文章主要是寫約翰，寫多恩的內(nèi)容很少?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力?！皟叭弧保嫦?。“猝然”，突然?！懊烊弧保烀?，不見蹤影?！澳弧保聊瑹o言的樣子。“惙然”，氣息微弱的樣子。“宛然”，仿佛，好像。第一處“見蹲石鱗鱗，（）類畫”是強調(diào)真的像畫中的一樣，使用“儼然”。第二處，“一癩頭?。ǎ┸S去”是說癩蛤蟆動作的突然性，使用“猝然”。第三處，“怒索兒，兒（）不知所往”是說成名的兒子蹤跡全無，不知到哪里去了，應(yīng)使用“渺然”。第四處，“夫妻向隅，茅舍無煙，相對（），不復(fù)聊賴”是說找到兒子尸體后，夫妻二人相對無言，應(yīng)使用“默然”。第五處，“日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息（）”是說成名兒子氣息微弱，應(yīng)使用“惙然”。第六處，“忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲（）尚在”是說好像蟲子還在，應(yīng)使用“宛然”。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“遽撲之，入石穴中”意思“（成名）迅速撲向那促織，（那促織）跑到石洞里去了”，“遽”，立即，馬上。（2）“日將暮，取兒藁葬”意思是“直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬”，“藁”，用草席。（3）“成以其小，劣之”意思是“成名因為它太小，認為不好”，“劣”，形容詞意動，認為不好。（4）“東曦既駕，僵臥長愁”意思是“東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁”，“既”，已經(jīng)，……之后?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，句首添加主語“成名”；“籠”，用籠子裝；“舉”，全；“雖”，即使；“拱璧”，大璧，泛指珍貴的物品；“啻”，止。第二句中，“覆之以掌”，狀語后置句，應(yīng)為“以掌覆之”，用手掌去罩住它；“若”，好像；“虛”，空蕩蕩；“裁”同“才”，剛；“超忽”，形容跳得輕快而高。參考譯文：成名反復(fù)思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷毬犚幻媛撸孟裨谡乙桓樅鸵恢晷〔菟频?；然而心力、視力、聽力都用盡了，結(jié)果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤蟆（已經(jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是看到蟋蟀籠子空著，成名就急得氣也吐不出，也不敢再追究兒子的責(zé)任。從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。他高興地收養(yǎng)了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。B項，“作用相似，有異曲同工之妙”錯誤，《南湖早春》黃鸝鳴叫寫的是樂景，是以樂景襯哀情，《琵琶行》寫杜鵑猿啼是哀景，是以哀景襯哀情。B錯誤。故選B。【15題詳解】本題考查分析詩歌的表達技巧的能力。解答此題首先要指出手法，其次結(jié)合詩句具體分析是怎樣運用這種手法的，最后寫出運用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。首聯(lián)既有風(fēng)吹云散的動景，又有陽光返照，大地回暖的動靜。頷聯(lián)“紅”借代紅花，“綠”借代水蘋的綠葉。頸聯(lián)“白”、“黃”色彩對比鮮明，渲染生命勃發(fā)的氣息。頸聯(lián)寫雨后白雁低飛訴諸視覺，黃鴯的叫聲不成樣子訴諸聽覺。詩的最后兩句表現(xiàn)了作者消沉的心情。面對如此美妙的春天，詩人尚且缺乏興致，無心情可言，則其內(nèi)心必有巨大的隱痛。此時國家內(nèi)憂外患，國勢日益衰微，而詩人卻只能眼睜睜看著，無計可施，對于一個被貶在外的下層小吏來說，即使有賢才良策也徒然無用。憂國憂民、衰病不堪的詩人，怎么會有興致欣賞美妙的春色呢?同時，春色愈美，國家河山愈可愛，就愈讓人擔(dān)心山河破碎、國破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病減心情”正是憂國憂民的詩人，在爽心悅目的早春景色面前，思前瞻后所發(fā)出的無可奈何的嘆息。以樂景寫哀情，江南美麗的春光和作者衰病惆悵的心情形成反襯，倍增其哀。最后以“衰病”渲染惆悵之情，表達了詩人被貶謫的悲憤之情?！军c睛】鑒賞詩歌一般分三步走：第一步是讀懂詩歌所寫的內(nèi)容，知道每一句具體在講什么；第二步是了解作者是如何寫的，即用了什么藝術(shù)手法；第三步是掌握詩歌表達了什么思想感情。其中第一步是基礎(chǔ)。詩歌鑒賞題的變化趨勢是越來越側(cè)重對詩歌內(nèi)容的考查。要想在詩歌鑒賞題中取得高分，必須學(xué)會讀懂詩歌。詩歌鑒賞選擇題要想做對，也必須要理解詩歌的基本內(nèi)容因此，考生在復(fù)習(xí)時必須轉(zhuǎn)變“輕讀詩、重做題”的觀念，沉下心去，反復(fù)咀嚼，多加品析，做到真正理解詩歌的內(nèi)容?！?6題詳解】鍥而不舍(2).金石可鏤(3).又聞子規(guī)啼夜月(4).愁空山(5).鼎鐺玉石(6).金塊珠礫【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下詞語的書寫：鍥、鏤、鼎、鐺、礫?！?7題詳解】（1）“愚兄”改為“家兄”；（2）“賞識有加”改為“非常欽佩”；（3）“惠存”改為“收藏”；（4）“拜讀”改為“指教”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達得體的能力。（1）“愚兄”稱呼自己的兄長，謙敬不當(dāng)，不合適，應(yīng)改為“家兄”；（2）“賞識有加”一般用于上級對下級，長輩對晚輩，此處說兄長對教授，謙敬不當(dāng)，不合適，改為“非常欽佩”；（3）“惠存”，意思是請保存。多用于贈人照片、書籍等時所題的上款，此處是收藏教授的作品，謙敬不當(dāng)，不合適，應(yīng)改為“收藏”；（4）“拜讀”意思是讀別人作品或書信的敬詞，此處請教授對自己的論文指導(dǎo)，謙敬不當(dāng)，不合適，改為“指教”?！?8題詳解】我認為孔子的思想在當(dāng)今社會有意義的?？鬃拥乃枷氚_萬象，作為他思想核心的“仁”的思想是他所認為的人的修養(yǎng)中的最高境界，是指導(dǎo)人們生活行動和衡量人們生活行為的最高準則。對于這個標(biāo)準，孔子定的很高，他認為堯、舜都很難做到，自己更是不敢當(dāng)，所以多數(shù)“仁”的思想只是作為一種理想的目標(biāo)提出，只要求人們朝著這個方向努力。而孝道被提為“仁”之根本的地位，也足見孔子對孝的思想的重視。況且，孝道也是在孔子思想中能夠被實現(xiàn)、被達到的一種行為，體現(xiàn)了人類發(fā)展中一種不可推卸的一責(zé)任。所以，即使是現(xiàn)在將孝道提出，規(guī)范人們的言語、行為，也是具有其深刻的意義的?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解孔子思想對現(xiàn)實社會的意義和語言表達能力?？鬃拥乃枷雰?nèi)涵豐富，其思想根本是“仁”，其中又包括忠，孝，禮，義，節(jié)。忠：現(xiàn)階段的表現(xiàn)就是忠于國家，忠于集體，忠于單位，忠于家庭。也就是愛國主義，熱愛集體，熱愛家庭，熱愛工作等具體表現(xiàn)。孝：現(xiàn)階段突出表現(xiàn)為尊老愛幼。這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有充分認識到老一輩人對我們生活的巨大貢獻，才能更好地做到這一點。而這也使我們自己對今后的老年生活放心的最大的心理保障，因此意義重大。禮：現(xiàn)階段表現(xiàn)為社會主義精神文明建設(shè)。突出表現(xiàn)在請文明，懂禮貌，樹社會新風(fēng)上。這一點與古代的“禮”的含義是有一定的區(qū)別的。義：現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在建設(shè)誠信社會的問題上。對家人，對朋友，對社會，對國家都要講究一個誠信的問題。建設(shè)誠信社會對我國的社會主義和諧社會建設(shè)至關(guān)重要。節(jié)：現(xiàn)階段的“節(jié)”與古代的“節(jié)”多少還是有些區(qū)別。它主要表現(xiàn)為“節(jié)氣”。做人要有自己的原則。從中可以看出，孔子的思想在當(dāng)今社會依然有較大的意義。學(xué)生抓住其中一點進行陳述即可?！?9題詳解】例文忙，不亦樂乎忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。忙是問號。忙是看似簡單，但其中卻大有學(xué)