瑜伽的哲學意蘊

瑜伽的哲學意蘊

瑜伽文化與世界文化的融合，充分體現了不同國家地理文化、特定歷史和生活背景的文化體系。瑜伽是一門哲學,源于梵文音譯,它起源于印度古代的六大哲學體系之一,接近中國的“天人合一”。瑜伽是人的意志和宇宙自然意志的真正結合。當呼吸、意識和姿勢三者結合成一體時,才是真正的瑜伽練習。瑜伽有不同的體系,每個體系都可以最大限度的發(fā)揮或挖掘人的生理功能和精神潛力來實現靈與肉的升華。因此,瑜伽的修煉不僅是身體機能的鍛煉,也是修心和心理成長的過程,它既是一門健身術,也是一種生活的藝術。一、科學的飲食和正確的思維瑜伽由六大基本元素組成,即姿勢、呼吸、放松、冥想、科學的飲食和正確的思維。它們具有層次性、動態(tài)性、系統(tǒng)性,是一個相互聯系、相互作用、相互轉換的自然生態(tài)反應鏈。六項基本元素都涵蓋的瑜伽才被稱為完整的瑜伽練習。(一)移動析練習的功能在瑜伽哲學里,身體是大腦與世界接觸的工具。所以瑜伽姿勢是人們最初體會到肉體和精神結合的重要部分。多數人是通過瑜伽姿勢開始了解瑜伽的,即平衡、寧靜、自然的完美結合。所有練習都將呼吸、意識、姿勢融為一體。不管瑜伽姿勢難度多大,都只是初級的瑜伽,是自我意識在內心持續(xù)不斷涌現的過程。瑜伽的高級階段是冥想階段,它注重人的精神意識和思維控制。姿勢在呼吸和意念的調節(jié)下具有意識轉移、思維改變、靈性修持的功能。很多人認為只有坐在那里才是冥想,甚至還專門為冥想設立了課程,實際上在現實生活中隨時隨地可以進入這種狀態(tài)。例如散步、戶外徒步、體位法、觀察呼吸、用呼吸移動身體等都是運動中的冥想。在體式練習中,當身體達到極限時就處于一種移動冥想狀態(tài)。移動冥想是從身體可控的部位開始。如移動身體、眨眼、吸氣、呼氣、閉氣等都是可以控制的,不可控制的如指甲、頭發(fā)的生長等。例如:做一個手臂彎曲的難度動作,當彎曲到極限的時候,思維就停止,意識就進入到感知的冥想狀態(tài)。當手臂繼續(xù)彎曲到自己身體極限的時候,就是一個挖掘身體與精神潛在能量的過程。它是通過意念高度集中、神智完全清醒的安靜狀態(tài)來轉移與改變意識的。練習中當思維切斷的時候,有一種能量自動流淌進入感知。人的感知和思維很難同時存在。瑜伽的作用是讓感知的作用大于思維,大腦處于空白。大腦皮層除注意力集中指向之點高度興奮外,其他皆處于廣泛抑制狀態(tài)。這種感知狀態(tài)是智慧的,瑜伽就是利用身體可控的部分切斷思維的這一生理原理來實現調節(jié)身心健康的。例如燭光冥想是讓眼睛注視燭光不要眨眼,當疲勞需要眨眼時要控制不眨,這時頭腦的思維停止,就進入了冥想狀態(tài)。呼吸也一樣,呼氣、吸氣、屏氣。深吸一口氣后,屏息的這一瞬間大腦就進入了無法進行思維的真空冥想狀態(tài)。(二)呼吸的力量及其-狀態(tài)呼吸是瑜伽的核心與重點,它是將身體、精神和靈性聯結起來的紐帶,能使大腦專注當下。瑜伽理論認為,通過呼吸可以獲得一種叫做“生命之氣”的普拉那的東西,這種東西不是物質的,但它無處不在,從空氣、食物和水中都可獲取。它由氣脈傳遍全身。這也就是我們所說的精氣神,是一種氣息、活力、生命力。這個看不到但能時刻感覺到的東西,能通過充分有效的呼吸達到提升生命之氣、滋養(yǎng)人體的組織、血脈和神經系統(tǒng),增強人的活力。瑜伽是在姿勢的作用下通過意念呼吸,有意識的控制、引導生命能量的活動,呼吸這條紐帶的一端連著心,而另一端則連著身體,它是連接體力鍛煉和精神修養(yǎng)的橋梁。呼吸常常會受環(huán)境和情緒的變化而轉化,這會使身體狀態(tài)失去平衡。當人有呼吸時,意識就不穩(wěn)定;屏住呼吸時,意識就穩(wěn)定。我們應該有類似的經歷,用針穿線或瞄準時,呼吸會暫時停一會,人就會很穩(wěn)定。瑜伽呼吸的生理機制在于控制呼吸,呼吸和姿勢會影響人的意識和思維,進而影響人的行為方式、言談舉止?，F代社會人們的行為方式又會直接影響到人際關系、工作態(tài)度、處世方式,甚至社會地位等。(三)細調解的過程放松是瑜伽的難點。身體、心理和精神三部分完全放松才是真正的放松。放松的要點先是心,后是身。消除緊張的過程是一個漸進的過程,特別是已經積累了許多年的緊張需要花更多的時間進行調節(jié)。放松是人們有意識的對神經系統(tǒng)和身體機能進行精細調解的過程,是神經系統(tǒng)興奮與抑制快速轉換的速度和持續(xù)控制能量消耗及利用的過程。它的生理機制是首先起動副交感神經系統(tǒng)使其起到鎮(zhèn)定的作用,讓大腦和身體平靜下來,使大腦只注意當下,而不去理會過去和未來的恐懼和希望。它的技巧是在有限的范圍內極度緊張,然后徹底放松,在緊張和放松的相互交替中進行,用放松的狀態(tài)去體會身體緊張過的部位,把緊張和放松結合到最佳狀態(tài),充分的感知放松時身體的變化和心理感受,通過心智與自身按摩達到消除一切緊張、恐懼、憂慮、壓力的放松平和狀態(tài)。習瑜伽者都有這樣的感受,做完姿勢練習以后,經過瑜伽休息術的調節(jié)使人感到全身輕松精力充沛,這在休息術中感受自我心理暗示在體內持續(xù)不斷的自然調解和潛意識挖掘的過程,這是一般運動所不具備的特點。(四)在等人中分離出一種狀態(tài)冥想不是一種可以學會的東西,而是在精神和注意力集中的時候自然產生的一種狀態(tài)。冥想是一種感知狀態(tài),它能培養(yǎng)一種滿足和平靜的情緒。靜坐冥想是達到專注狀態(tài),培養(yǎng)覺察和包容能力的最好方法。當我們的頭腦經常處于一種思慮紛亂的思想狀態(tài)時,就會失去知覺和身體的感知能力。如果長期處于思慮狀態(tài),會出現失眠、焦慮、緊張、怠倦等亞健康狀態(tài),由此引發(fā)各種疾病。瑜伽冥想會讓人少一點緊張、焦慮、怒氣等,使人內心更為平靜,這就可以避免、預防、治療等各種疾病。冥想就是通過一系列練習方法,讓人身體、呼吸、感官、大腦、理智和自我都融入到冥想中。重新把人的心靈和身體結合起來,進入一種無拘無束的意識感知狀態(tài),同時感到一種無上的極樂。這種狀態(tài)是用語言表達不出來的,可謂“道可道,不可道”,所以用冥想這個詞來形容這種狀態(tài)。冥想狀態(tài)的形成就如同水一樣,水以它的容器為形,當精神沉思于一個事物,它就會變?yōu)槟莻€事物的形態(tài)。進入冥想狀態(tài)時,人就拋棄了所有的感覺,也不會被煩惱的東西打擾,促使人精神放松,大腦平靜,這就是冥想的最高境界。從形式上看,瑜伽冥想的目的在于獲取內心的平和與安寧。而事實遠不只此,瑜伽冥想最終追求和達到的目的是尋求內心無限的精神之愛、歡樂幸福和智慧,而不是感官上的極度有限的幸福。這與中國的儒、釋、道精神相一致。(五)開悟或開悟的自然狀態(tài)靈性空間的需求是一種高層次的需求,這也是瑜伽被稱為“白領”運動項目的另一個原因。當能夠啟動更高層次的意識的時候,就會擁有一個智性廣大的領域,即超越思想。冥想是修煉靈性空間的最佳方式。當思維切斷的時候,有一種能量自動進入感知。當感知超過思維并讓其披上神秘的面紗時就產生了超越心智的創(chuàng)造并維持高度的意識臨在狀態(tài),這時冥想在不斷尋找內心的喜悅與平和,通過這一自我感受就覺知到了本體,就是所謂的開悟。開悟不過就是一種感覺與本體合一的自然狀態(tài)。馬斯洛需要層次論中自我實現的高峰體驗是人在運動中出現的興奮、靈性、覺醒、力量、優(yōu)美、容易行動、完美與眩暈的感覺,而且是突如其來的出現,這是有規(guī)律的鍛煉者的一種普遍現象或體驗。我們稱之為運動者的高潮。此刻的心理感受是身體狀態(tài)良好,感到自身與情境融為一體、身體輕松、忘卻自我、充滿活力、超越時空障礙。成功完成運動后,這種體驗更加清晰明確,會誘發(fā)積極地情感和再次嘗試的欲望。二、瑜伽與音樂(一)求內在的節(jié)奏和韻律瑜伽音樂舒緩、柔美、祥和、悠遠。瑜伽音樂用適度的分貝,刺激大腦產生平和、寧靜的心理暗示。瑜伽音樂的妙用是以尋求內在的節(jié)奏和韻律為目的,是最純粹生理功能的腦組織,它對思想不感興趣,只對音樂和節(jié)奏有反應,在重復節(jié)奏中使人進入安定、平穩(wěn)的狀態(tài),讓大腦和身體完全放松,因而能安定人心,平定情緒,使人進入靜心狀態(tài)。這就是為什么人們在練完瑜伽后輕松、精力充沛。(二)在節(jié)奏設計中的作用音樂活動的過程是傳遞文化、體驗文化、構建文化的特殊審美過程,是音樂藝術功能多元化的體現。人類利用音樂的特殊功能起到了教育、欣賞、調解、疏導、振奮精神、抒發(fā)情感的重要作用。瑜伽與音樂的結合不僅是一種和諧的形式與手段,它是認識自我、提升自我、完善自我的過程。瑜伽練習中音樂的律動節(jié)奏可使人的身心深度放松、調節(jié)情緒,對獲得內心體驗和靈性空間的提升起到了橋梁的作用。瑜伽音樂的效率和節(jié)奏所構成的聽覺藝術,對于練習者的情感、情緒變化、意識轉移、潛力挖掘、靈性提升有著直接影響。(三)在體育中的結合瑜伽的音樂會把旋律的空間和節(jié)奏的時間與意念、運動技巧、難度等有機結合起來。瑜伽與音樂的結合有利于充分延展身體的肌肉、關節(jié)、韌帶,使大腦與身心在音樂的伴奏下融合。使人的大腦、思想意志、情感、情緒得以疏導與規(guī)范,最終達到大腦與身體的和諧統(tǒng)一。三、瑜伽文化的核心本質(一)在現代社會的理論上,要重視自身特點在制度文化方面的創(chuàng)新多年來,瑜伽在世界廣泛傳播發(fā)展,已經形成了眾多的體系和流派。它有一套從生理到心理極其完備的修持方法,它以物質文化、制度文化和精神文化三者相結合的整體文化形式呈現。在精神文化方面,印度瑜伽大師們對于神圣、人性、自性、悟性、物質觀、身體、意識、精神、梵文的論述已經達到了深邃的境地。在制度文化和物質文化方面,瑜伽以其自身特點開始傳播到世界各地。瑜伽在世界范圍內廣泛傳播的同時與本地區(qū)的民族文化、風俗民情相結合。在西方,近代瑜伽的文化變革與西方理性主義和現實主義的影響是分不開的。在東方,瑜伽是印度這個東方古國的文化寶典,它與中國傳統(tǒng)文化的儒、釋、道、醫(yī)、武的哲學觀點及佛教、道教的很多內容有類似的地方,與中醫(yī)經絡理論的很多內容有異曲同工之處。例如:瑜伽和中醫(yī)對人體都能起到預防、輔助治療、診斷治療、康復治療各種疾病的功效。瑜伽既是一種有效的身體運動,也是一種文化的傳播。這也是瑜伽在世界傳播的一個社會與文化因素。(二)滿足廣大的層次需求不論是哪個民族,哪種文化背景,人們都會有健康、審美、科學認知等基本需求。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、審美需求、認知和理解需求及自我實現需求。一般來說,只有在較低層次的需求得到滿足之后,較高層次的需求才會有足夠的驅動力。大多數人都存在著較高層次的需求,而且只要環(huán)境不妨礙這些較高層次的出現,這些需求就能激勵大多數人。根據這一理論,瑜伽的哲學思想和在練習中的難度、級別、心理需求、緩解壓力、調解情緒、美體塑形等方面都會滿足不同群體的需求。低層次人群的主要特點是滿足外在的有形需求,而高層次的則需要擴展靈性空間,這也是瑜伽參與人群中較多的一個心理學和社會學因素。(三)u3000定義健康是人類擁有的最大財富。每個人都在追求健康。身心健康是體驗生命活力和生活意義的核心?，F代社會是建立在高速發(fā)展的商品社會基礎上的。從社會需求的重要因素分析,各種生理因素、心理因素、社會因素交織在一起,沖擊著人們脆弱的心理和神經。焦慮、困惑、恐懼、怠倦等會導致心理疾病。現代人生活節(jié)奏快、精神壓力大、生活方式不夠健康,再加上環(huán)境污染等因素,亞健康狀態(tài)的人數明顯增加。瑜伽的覺知特性可使人的意識產生定向性活動,最終達到意識的轉移,并能潛移默化改變人的思維方式,使人的思維和本體感覺更加敏銳,在人們學會觀察自己身體、思想和情緒的同時,能量和情緒會相互轉化,從而自覺地改變不良的行為習慣和生活方式,使人的性情變得真實、溫和、寧靜。練習中的各種身體感受如:酸、脹、麻、微痛、延展、困難的感覺正如生活中的五味素。瑜伽體式的魅力就是在練習中感受自我意識在內心持續(xù)不斷的自然涌現過程。瑜伽練習中的動作變化,難度遞增、自我約束,就是意志歷練、自我超越的過程,這種自身體驗的過程也是人生奮斗與成功體驗的過程。我們可以把練習中的各種感悟延伸到生命中的每個方面,使人能夠均衡審視生活。如果一個人將瑜伽的自我體驗放大延伸到感知他人、感知社會、感知生活、感知人生的境界,他就找到了真我,這也是和諧社會發(fā)展所必須的重要因素。四、從和諧生態(tài)角度來看，瑜伽、素食者文化和健康機制生態(tài)學是研究自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境的發(fā)展以及它們之間相互聯系相互作用的科學。(一)肉食文化的生態(tài)價值飲食是生命的物質基礎,忽視了這個基礎,就不可能獲得健康的身心和美好的生活。中國傳統(tǒng)飲食方式己經根植于人們的生活習慣。自古以來,素食的流派精彩紛呈,有宮廷素食、市肆素食、民間素食和寺院素食等。而今的素食是一種科學的生活方式和文化表現形式。人類的肉食和速食文化肆無忌憚地虐待自己的身體和生態(tài)環(huán)境,肉食和速食用華麗的包裝掩飾了它的本來面目,人類對肉類食物的需求,使飼養(yǎng)的各種動物與人類爭奪更多的糧食和自然環(huán)境。就空氣污染而言,運輸飼養(yǎng)動物耗費的能量是運輸蔬菜的10倍。隨著人們對肉類的需求和速食文化的發(fā)展,使得養(yǎng)殖業(yè)破壞了更多的原始雨林和水資源,由于植被面積的不斷減少和生態(tài)鏈的破壞,全球氣候變暖和各種自然災害不斷增加,化學試劑的增加使土壤和水質受到嚴重的污染和破壞。這使我們的地球環(huán)境惡化,生態(tài)失衡,怪病迭出,最終導致人類的生存環(huán)境和身體健康受到影響。人類需要一個真正的和諧世界,需要健康自由的生活。素食文化是我們保護環(huán)境、愛護身體的根本,是拯救地球生態(tài)的最好方法。(二)現代纖維素的健康理念被稱為現代醫(yī)學之父的希波克拉底有兩條至理名言“你的食物就是你的藥,你的藥就是你的食物”。“每個人的體內都有一位醫(yī)生,我們只需要協助他做好它的工作”。我們的身體是一臺精密的“儀器”,我們必須好好閱讀使用說明,認真按照規(guī)定操作,才能保證這臺“儀器”的高速、長久的運作。疾病最根本的原因是我們生活方式和飲食習慣的問題。從現代素食的本身來看,它的來源和原料已不是以前的諸如白菜、蘿卜等單一的菜種,而是種類繁多的新鮮食品和高科技研發(fā)的蛋白質、氨基酸、脂肪酸、螺旋藻、維生素等,這些元素在提供給人體所需營養(yǎng)的同時還可以減脂、降壓、排毒、促進新陳代謝。如今的素食者不是吃齋念佛的“素道人家”,而是當今社會中最時尚、最具有文化修養(yǎng)、最具經濟實力的白領、企業(yè)家、科學家、政治家、知識分子等成功人士。伴隨著綠色和平運動、環(huán)境保護和動物保護等生態(tài)環(huán)境保護的風潮。素食人口快速增加,它已經成為潮流,形成了素食文化。盡管社會在飛快發(fā)展,科技日新月異,人類依然擺脫不了各種疾病的環(huán)繞,最根本的原因是我們錯誤的生活方式和不健康的飲食方式,我們的身體、環(huán)境、身體結構、醫(yī)生和藥物等傳統(tǒng)概念性思想給我們帶來的不一定是健康的信息。從生理學、解剖學、社會學、醫(yī)學、生態(tài)學的角度來分析,人類食素比食肉更健康。因為我們傳統(tǒng)概念的雞肉、魚肉等肉類食品已經不是它們原有的本質概念了。它們已經在社會發(fā)展的進程中改變了原有的價值與作用。這些動物的基因、生長環(huán)境、飼養(yǎng)的元素等都屬于