教師心得體會(huì)

第第頁(yè)教師心得體會(huì)

我們當(dāng)前的管理模式相對(duì)滯后，在班主任的管理上或多或少存在這么兩種傾向。一是與同學(xué)的距離過(guò)“親”，親到任意的程度，成了哥們、姐們，這樣的結(jié)果必將導(dǎo)致部分同學(xué)受寵而大部分同學(xué)有怨言，不能服眾，對(duì)班級(jí)管理造成極為不利的被動(dòng)。一是跟同學(xué)的距離過(guò)“遠(yuǎn)”，認(rèn)為我就是老師，你就是同學(xué)，只有你聽(tīng)我的份，你沒(méi)有任何辯駁的余地，同學(xué)對(duì)老師是“敬而遠(yuǎn)之”給人以看似有序，事實(shí)上暗含很多不穩(wěn)定的因素。

那么如何避開(kāi)這兩種狀況的發(fā)生呢？我認(rèn)為“中庸之道”不失為一種行之有效的好方法，孔子曾說(shuō)過(guò)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是謂“忠”、“已所不欲勿施于人”是謂“恕”，這就是孔子的“忠恕”觀念，“忠恕”主要是講己與人之間應(yīng)如何察己知人，推己知人，以“成人之美，不成人之惡”。在“己”與“人”的利害發(fā)生沖突時(shí)，勢(shì)須要約束自己，克制自己的欲望，損己以至舍己為人。這樣，“忠恕”就需要有一個(gè)前提，或者說(shuō)是實(shí)行“忠恕”的方法，那就是“克己”，所以孔子又說(shuō)、“克己復(fù)禮為仁”。一句話(huà)加以概括即“仁者人也”再簡(jiǎn)潔予以概括即一個(gè)字“愛(ài)”。尊敬同學(xué)的人格，把同學(xué)裝放在一個(gè)和自己同等的位置來(lái)對(duì)待。過(guò)“親”與過(guò)“遠(yuǎn)”雖然也是一種“愛(ài)”，但這種“愛(ài)”是一種畸形的“愛(ài)”。那么如何做好這個(gè)“愛(ài)”，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。

一、是觀念的轉(zhuǎn)變

時(shí)代在進(jìn)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們的觀念也須時(shí)時(shí)更新。但更新又分為幾種狀況，一種是在生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的.觀念改變，一種是傳統(tǒng)的文化、思想觀念在新的時(shí)代給予它更新的內(nèi)涵。我認(rèn)為后一種更新尤為重要。幾千年前的孔老夫子的觀點(diǎn)在今日的社會(huì)大潮中證明白他是行之有效的。即要有愛(ài)心。

在這一點(diǎn)上我國(guó)現(xiàn)代聞名教育實(shí)踐家魏書(shū)生的一句話(huà)可以說(shuō)是一語(yǔ)中的“沒(méi)有教不會(huì)的同學(xué)，只有不會(huì)教的老師”。這一思想的核心即博愛(ài)、寬容、鼓舞，相信同學(xué)都有閃光點(diǎn)，并且隨時(shí)發(fā)覺(jué)他身上的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、勤鼓舞，少批判、戒挖苦。如對(duì)班里學(xué)習(xí)不好的同學(xué)、上課又特別愛(ài)做小動(dòng)作、又喜愛(ài)惡作劇，我們假如簡(jiǎn)約加以訓(xùn)斥、指責(zé)或甚至有過(guò)激的行為，那么這個(gè)同學(xué)也就認(rèn)為自己是老師不喜愛(ài)的人，從今也就破罐子破摔，他也就可能因此真成了一名差生。但是假如我們施以愛(ài)心，換一個(gè)角度來(lái)看待此事，這個(gè)小孩愛(ài)做小動(dòng)作，說(shuō)明他動(dòng)手技能強(qiáng)，擅長(zhǎng)動(dòng)手；愛(ài)做惡作劇，說(shuō)明他擅長(zhǎng)創(chuàng)新、富于冒險(xiǎn)精神，因而從這方面予以引導(dǎo)，是家里有什么不順心的事，還是其它什么緣由，了解清晰的基礎(chǔ)上，對(duì)癥下藥。給以支。他會(huì)認(rèn)識(shí)到老師不僅沒(méi)有厭煩他，反而對(duì)他寄予如此高的盼望，假如做不好真對(duì)不起老師，結(jié)果真的在這方面取得了顯著的成效，并且上課做小動(dòng)作、愛(ài)做惡做劇的手病也改了，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)習(xí)成果的提高。正如前蘇聯(lián)的聞名教育家馬卡連柯說(shuō)的、“假如一個(gè)人需要做自己所喜愛(ài)的什么事情，他就是沒(méi)有紀(jì)律也會(huì)常常去做的；所謂紀(jì)律，正是一個(gè)人能夠開(kāi)心地做自己不喜愛(ài)的事情。

二、是充許同學(xué)犯錯(cuò)誤

給同學(xué)犯錯(cuò)誤的權(quán)利，毛主席曾說(shuō)過(guò)、“世界上只有兩種人不犯錯(cuò)誤，一種是未誕生的人，一種是死了的人?！眰ゴ髮?dǎo)師列寧也曾說(shuō)過(guò)、“聰慧的人并不是不犯錯(cuò)誤的人。不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有而且不可能的。聰慧人是不犯重大錯(cuò)誤同時(shí)又能簡(jiǎn)單而快速地訂正錯(cuò)誤的人”。由此可見(jiàn)，同學(xué)的犯錯(cuò)誤是難免的，而且所犯的錯(cuò)誤大都是小錯(cuò)誤。我們對(duì)小錯(cuò)誤的仔細(xì)對(duì)待是須要的，但假如對(duì)小錯(cuò)誤尤其是相對(duì)而言可以一言一蔽之，說(shuō)一說(shuō)就可以的問(wèn)題，假如一味地糾住不放，不僅不利于他很快加以改正，反而會(huì)把小錯(cuò)誤變成大錯(cuò)誤，以至于到了不可整理的程度。這就不是同學(xué)的問(wèn)題了，而是我們的“愛(ài)”出了問(wèn)題。法國(guó)聞名的文學(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)、“你要愛(ài)別人，才能得到別人的愛(ài)；你要美滿(mǎn)歡樂(lè)的生活，就需要使自己成為一個(gè)為人家所喜愛(ài)的人；你要人家聽(tīng)從你的話(huà)，就需要使自己值得人家敬愛(ài)；你要疼惜自己的風(fēng)光，才能得到人家的稱(chēng)譽(yù)”。因而對(duì)同學(xué)的不涉及原那么的小錯(cuò)誤避開(kāi)小題大做，即便是牽涉到原那么性的錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)做到讓同學(xué)心悅誠(chéng)服。采用恰當(dāng)?shù)墓芾矸椒?，避開(kāi)簡(jiǎn)約粗暴的指責(zé)或施以污辱性語(yǔ)言，這樣即使同學(xué)認(rèn)錯(cuò)了，也僅停留在表面上，但在他的內(nèi)心會(huì)積起怨恨甚或埋下仇恨的種子。對(duì)他的一輩子造成難以抹平的傷痛。

三、是留意潛在因素的影響

老師的職業(yè)不同于其它任何職業(yè)，他是一種對(duì)人的教育，不是說(shuō)今日教會(huì)他什么，明天他就會(huì)什么，許多東西都是在長(zhǎng)期的潛移默化中漸漸形成的。如同水到渠成。如老師的衣容著裝，既不能太新潮，也不能太落伍，如有的女老師描眉、抹口紅、穿超短裙，有的男老師穿脫鞋、短褲上講臺(tái)都會(huì)對(duì)同學(xué)產(chǎn)生很大的影響，很簡(jiǎn)單效仿。言談舉止上更是影響至深，有的老師在說(shuō)話(huà)時(shí)考慮的不是特別細(xì)致周到，甚至是“國(guó)罵”也習(xí)以為常，抽著煙上課等不良行為對(duì)同學(xué)的日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成都起到了負(fù)面影響。更有老師在為人處事上，猶其是誠(chéng)信方面失信于同學(xué)，原來(lái)說(shuō)的是幾點(diǎn)集合，但已過(guò)了半個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間班主任才姍姍而至，長(zhǎng)此以往如何能服眾，這就是有的班主任的威信不夠高的一個(gè)主要方面。最末一點(diǎn)是老師要勇于向同學(xué)說(shuō)“不知道”?？资ト嗣鎸?duì)自己不懂的事物尚且能做到“知之為知之，不知為不知，是知也。”更有“學(xué)也無(wú)涯，知也無(wú)涯”的真知灼見(jiàn)。我們對(duì)某一方面的東西不知道也或不清晰也就不足為奇了。正是由于不知，才能促使我們更積極的進(jìn)取，更多的投入到教學(xué)工作中，從而也從心底里贏得同學(xué)的敬愛(ài)。從廣義上說(shuō)，這才是對(duì)同學(xué)真正的愛(ài)。

四、是既是嚴(yán)師，又是慈父或柔母，更是親切無(wú)間的伙伴

老師這一職業(yè)決斷了老師是名演員，由于他需要面對(duì)同一觀眾群，因而需要出新，才能受到他們的認(rèn)可。在課堂上就是嚴(yán)師，盡管這樣，也需要詼諧、幽默，讓同學(xué)情愿聽(tīng)你的課，被你的表演所吸引。但在課下又要扮演慈父或柔母，讓同學(xué)感受到家庭般的暖和，同學(xué)們有了什么煩心事或不開(kāi)心的沖突情愿向你傾訴，你成了他親切無(wú)間的伙伴。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)、“世間最美妙的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的伙伴……”有你這樣的伙伴為他開(kāi)啟