淺談古箏曲《伊犁河畔》的音樂(lè)特色 音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)

PAGEIII淺談古箏曲《伊犁河畔》的音樂(lè)特色摘要：《伊犁河畔》是成功亮的一首成名作品，具有極強(qiáng)的民族文化特色還有獨(dú)特的旋律，由古箏演奏而成的曲目。它擁有新疆維吾爾族音樂(lè)還有舞蹈的特性，并且音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，有意境。把我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格和少數(shù)民族的音樂(lè)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了獨(dú)特的新疆維吾爾族的特性。本文總共分為五部分，對(duì)古箏曲《伊犁河畔》的音樂(lè)特色進(jìn)行介紹：第一部分，是引言部分，介紹了選題的研究意義、研究目的以及國(guó)內(nèi)外關(guān)于古箏曲的研究現(xiàn)狀，為了更好的分析文章的主旨；第二部分簡(jiǎn)要的介紹了古箏曲《伊犁河畔》的創(chuàng)作背景，有助于研究；第三部分通過(guò)介紹《伊犁河畔》的演奏要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)《伊犁河畔》這首曲子的演奏情節(jié)進(jìn)行介紹，談這首曲子的特點(diǎn)；第四部分對(duì)《伊犁河畔》的音樂(lè)特色進(jìn)行分析，大致分為三個(gè)部分；第五部分對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)，然后提出相應(yīng)的發(fā)展意見(jiàn)。關(guān)鍵字：伊犁河畔；古箏曲；音樂(lè)特色Musiccharacteristicsofzithersong"YiliAbstract:"YiliRiver"isthesuccessfulcreationofabrighthighlightnationalcharacteristics,melodiousguzhengsolorepertoire.IthighlightstheXinjiangUygurdance"sainaimu"musicstyle,combinedwiththe"CentralPlains"and"western"instrumentsofmusic,guzhengdrapedinThispaperisdividedintofiveparts,onthecharacteristicsofmusicmusic"YiliRiver"areintroduced:thefirstpart,istheintroductionpart,introducestheresearchsignificance,researchpurposeandresearchstatusathomeandabroadaboutQuZheng,inordertobetterpurposeanalysisofthearticle;thesecondpartgivesabriefintroductionofYilimusic"riverside"creationbackground,ishelpfultotheresearch;thirdpartthroughtheintroductionof"playingpointofYiliRiver",areintroducedbasedonthe"YiliRiver"thissongisplayingtheplot,talkaboutthecharacteristicsofthissong;musiccharacteristicofthefourthpartofthe"YiliRiver"analysis,roughlydividedintothreepartsthefifthpart;thesummaryofthearticle,theconclusion.Keywords:Yili目錄一、引言 1（一）研究目的 1（二）研究意義 1二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì) 1（一）《伊犁河畔》創(chuàng)作的背景及曲目概況 21、《伊犁河畔》創(chuàng)作背景 22、《伊犁河畔》曲目概況 2（二）《伊犁河畔》演奏的技巧 31、全曲的慢-快-慢介奏的把握 32、搖弦力度和頻率的掌握 43、整體滑弦的演奏要求 6三、《伊犁河畔》的音樂(lè)特色和技巧 6（一）《伊犁河畔》的音樂(lè)特色 61、結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋攸c(diǎn) 62、將傳統(tǒng)古箏藝術(shù)與西域音樂(lè)相結(jié)合 7（二）《伊犁河畔》的技巧 71、多樣化得搖指 72、不同性質(zhì)的刮奏 7結(jié)論 8參考文獻(xiàn) 9致謝 10PAGE1一、引言（一）研究目的當(dāng)前我國(guó)的古箏樂(lè)曲是在舊有的古箏曲的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，并且不斷的對(duì)自身的樂(lè)曲進(jìn)行創(chuàng)新，更新古箏曲的表現(xiàn)技巧還有演奏的方式，不斷的滿足人們對(duì)于音樂(lè)的追求和欣賞。隨著我國(guó)的音樂(lè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的藝術(shù)家對(duì)古箏曲進(jìn)行不斷的創(chuàng)新、挖掘，找出古箏曲的特點(diǎn)，然后結(jié)合國(guó)外的音樂(lè)技巧進(jìn)行樂(lè)曲的創(chuàng)作和發(fā)展，不斷創(chuàng)作出新的產(chǎn)品。本文通過(guò)研究《伊犁河畔》的音樂(lè)特色，分析其內(nèi)在含義，同時(shí)給其他學(xué)者提供一份參考。（二）研究意義古箏發(fā)源于我國(guó)的古代社會(huì)，具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。并且其聲音和演奏形式受到人們的歡迎。尤其是在跨入21世紀(jì)后，當(dāng)代的箏家和作曲家們不斷地為擴(kuò)展古箏的表現(xiàn)力進(jìn)行著艱苦地探索和大膽地嘗試，在不斷探索中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方音樂(lè)文化的碰撞與交融，使得古箏散發(fā)著前所未有的藝術(shù)魅力。無(wú)論從作品創(chuàng)作還是表演形式等等方面古箏都取得了豐碩的成果，也由此產(chǎn)生了大批優(yōu)秀的古箏作品?！兑晾绾优稀肥浅晒α恋囊皇壮擅髌罚哂袠O強(qiáng)的民族文化特色還有獨(dú)特的旋律，由古箏演奏而成的曲目。它擁有新疆維吾爾族音樂(lè)還有舞蹈的特性，并且音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，有意境。把我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格和少數(shù)民族的音樂(lè)風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了獨(dú)特的新疆維吾爾族的特性。這首曲子主要介紹了新疆伊犁河畔的美景還有人們?nèi)粘５纳钚袨楹土?xí)慣。這首曲子一經(jīng)傳出就受到我國(guó)眾多名家的歡迎。并且，被選入《中國(guó)古箏名曲薈萃》和《中國(guó)古箏考級(jí)教程》，作為教學(xué)用曲。這首曲子使用了多種彈奏的技巧，并且通過(guò)這些彈奏的技巧展現(xiàn)古箏曲的魅力。還有表達(dá)當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗和生活的特色。本文通過(guò)分析《伊犁河畔》的樂(lè)曲特點(diǎn)，對(duì)作曲家進(jìn)行這首歌曲創(chuàng)作的目的還有采用的主要?jiǎng)?chuàng)作方法進(jìn)行分析。為其他學(xué)者提供一份參考。二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)筆者對(duì)研究古箏曲的書(shū)籍進(jìn)行了廣泛的搜集，發(fā)現(xiàn)這些文獻(xiàn)資料的主要內(nèi)容是對(duì)古箏曲的特點(diǎn)、一些具有特點(diǎn)的古箏曲目還有一些優(yōu)秀的作者進(jìn)行研究，然后從多方剖析古箏曲的特點(diǎn)。例如魏軍的《高自成箏演奏藝術(shù)》、李婷婷的《從四首同名箏曲（高山流水）管窺浙江、河南、山東箏派的風(fēng)格及特點(diǎn)》等文章都是從古箏流派風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析和研究的。對(duì)古箏藝術(shù)曲目的研究文獻(xiàn)。關(guān)于古箏曲《伊犁河畔》的研究多是關(guān)于其演奏特點(diǎn)和演奏要點(diǎn)的研究。（一）《伊犁河畔》創(chuàng)作的背景及曲目概況1、《伊犁河畔》創(chuàng)作背景成公亮的代表作品《伊犁河畔》，這是一首極具民族特色的古箏曲，曲子旋律優(yōu)美，給人一種美的享受。這首古箏曲繼承了新疆手術(shù)民族的歌舞“賽乃姆”的音樂(lè)特色，把我國(guó)的比較常見(jiàn)的樂(lè)器和當(dāng)?shù)氐奶厣魳?lè)演唱技巧和形式相結(jié)合，使得古箏擁有了少數(shù)民族的音樂(lè)特征。《伊犁河畔》描繪了一幅美麗的新疆伊犁河畔的美麗風(fēng)景，并且更具人文氣息，將伊犁人民生活的場(chǎng)景以及天生能歌善舞的場(chǎng)景也通過(guò)曲子表現(xiàn)出來(lái)?！兑晾绾优稀肥侵袊?guó)著名的古箏曲目，并且引用到教材中，供學(xué)生們學(xué)習(xí)和演奏，培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧。2、《伊犁河畔》曲目概況《伊犁河畔》這首曲子在演奏的過(guò)程中，運(yùn)用了很多的演奏技巧還有演奏的方法，正是因?yàn)檫@些演奏技巧的搭配使用才使得這首曲子能夠充分的展現(xiàn)出民族音樂(lè)的特色和當(dāng)?shù)厝藗兩畹牟煌€有習(xí)俗的變化，通過(guò)這些不同的演奏技巧可以更加直觀的體現(xiàn)樂(lè)曲所蘊(yùn)含的情感。這首曲子由三個(gè)部分構(gòu)成，其一，歌聲悠揚(yáng)舒緩，舞蹈翩然輕舞飛揚(yáng)，步調(diào)輕快；其二，描繪了群舞場(chǎng)面，曲子變得矯健、歡快，音樂(lè)接連變幻以至于到達(dá)高潮，接著馬上進(jìn)入踏入第三部分；其三，高潮過(guò)后，速度減緩，情緒也慢慢放松下來(lái)，經(jīng)過(guò)了前面歡快熱烈的舞蹈，人們似乎沒(méi)有盡興，還在慢慢的跳著，接著逐漸變得更緩更慢，幾聲全曲開(kāi)始時(shí)的歌聲在河畔上空回蕩――歌者與舞者逐漸離開(kāi)，只有灑遍綠洲的夕陽(yáng)和清澈的伊犁河水還在靜靜的流淌。如此，在寧?kù)o安詳?shù)姆諊?，?lè)曲結(jié)束了。

《伊犁河畔》這首曲子由慢板，小快板，慢中板三個(gè)部分組成。我們把它劃分成了7個(gè)彈奏的曲段，以適應(yīng)練習(xí)、教學(xué)和掌握樂(lè)曲內(nèi)容的要求。第一樂(lè)段整體節(jié)奏比較慢，有二十五小節(jié)；整個(gè)第二樂(lè)段的速度與第一樂(lè)段大體相同，由十四小節(jié)組成；第三樂(lè)段很情緒化，是連接慢板和小快板兩大部分的重要部分，它是散板樂(lè)段，相對(duì)而言較短。第一部分是由第一樂(lè)段、第二樂(lè)段和第三樂(lè)段組成的。第四樂(lè)段由六十七小節(jié)構(gòu)成，是小快板，第四樂(lè)段是《伊犁河畔》最長(zhǎng)的一個(gè)樂(lè)曲段落，全都是用右手演奏出來(lái)的，有非常大的難度。第五樂(lè)段是第五樂(lè)段與第六樂(lè)段之間連接的樂(lè)段，由二十八小節(jié)構(gòu)成，在速度上大體從小快板的速度延續(xù)下來(lái)的。樂(lè)曲的第二部分是由第四樂(lè)段與第五樂(lè)段組成的。第六樂(lè)段一共由二十五小節(jié)構(gòu)成，它是抒情樂(lè)段，這一部分是相當(dāng)不好把握了。第七樂(lè)段是樂(lè)曲的尾聲，是由六小節(jié)組成的，這一樂(lè)段的速度更加緩慢，曲譜上雖然沒(méi)有進(jìn)行標(biāo)注，可是在實(shí)際處理時(shí)節(jié)奏非常自由?！兑晾绾优稀纷詈笠徊糠质怯傻诹鶚?lè)段和第七樂(lè)段組成。（二）《伊犁河畔》演奏的技巧1、全曲的慢-快-慢節(jié)奏的把握

第一段慢板

一旦將第一段的慢速速度感受到以后，必須得更好地將之把握住，千萬(wàn)不能讓它有時(shí)快有時(shí)慢，維持在一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的速度上，樂(lè)曲的速度從手鼓開(kāi)始到第一段快結(jié)束為止的“手鼓?！碧幋蠹s是一成不變的。在標(biāo)有一個(gè)“f”的小高潮句時(shí)穩(wěn)不住，經(jīng)常會(huì)把速度加快起來(lái)，這是人們常常犯的錯(cuò)誤?！癴”處的小高潮有很大的力度，每個(gè)音都由“＞”做標(biāo)記，接下來(lái)的呼應(yīng)句卻是毫無(wú)預(yù)兆地變?nèi)趿?，mp。需要注意的是，此處是突然弱而非漸漸變?nèi)?。并非只是音量弱，音色上也必須得?duì)比之前強(qiáng)烈的樂(lè)句，要做到這些，可以通過(guò)右手觸弦點(diǎn)稍微向左移的方法，通過(guò)這種方式音色包括以下的過(guò)渡句都會(huì)柔變得很柔和，此處的音樂(lè)效果通過(guò)音量和音色的強(qiáng)烈對(duì)比就能夠豐富很多。另一種方法是略重得彈奏mp樂(lè)句共六次mi音的上滑音，除此之外，可以稍微變慢滑音的過(guò)程。這與說(shuō)話時(shí)強(qiáng)調(diào)某一個(gè)重要的字會(huì)使音韻趣味非常柔美產(chǎn)生的效果類(lèi)似。第二段小快板（1）這一段全部速度是固定的，不能發(fā)生改變，此段速度較快，最后一句到了的時(shí)候，才慢慢降下來(lái)。（2）在前半段有很多力度強(qiáng)弱突然的對(duì)比，必須要留心強(qiáng)弱記號(hào)標(biāo)座位置。后半段則有很多的漸弱記號(hào)，音樂(lè)如果在這些“音階式”的樂(lè)句上沒(méi)有力度上的變化就會(huì)變得非常無(wú)趣。（3）這一段大體上都使用雙音進(jìn)行演奏，旋律音有的時(shí)候在下面，有的時(shí)候在上面，右手彈弦時(shí)要彈稍重些，一直留心得突出旋律音。（4）在幾個(gè)樂(lè)句中全部有休止符，這些休止符都有右手迅速捂住琴弦的余音的要求，左手掃弦前必須得注意這些問(wèn)題。

第三段慢中板（1）第三段的樂(lè)句全是對(duì)答式的，演奏時(shí)要強(qiáng)奏問(wèn)句，弱奏答句，并且在作答時(shí)低一個(gè)八度，答句的右手觸弦點(diǎn)可以稍微往左移動(dòng)。在樂(lè)句有連接線的地方，都應(yīng)該用滑奏的演奏方式，可以強(qiáng)調(diào)這些滑奏一點(diǎn)，就像稍微有夸張的語(yǔ)言聲調(diào)。（2）這一段很多都是fa音，有的是升fa也有的是本位fa，一定不能混淆乃至彈奏出錯(cuò)。不管是升fa、本位fa，右手應(yīng)該在左手先按到位后再?gòu)椣摇?、搖弦力度和頻率的掌握《伊犁河畔》是搖弦和抓弦的配合演奏。搖弦必須掌握好彈奏時(shí)的密度與力度，演奏位置與前岳山的距離必須稍微的大一點(diǎn)，這樣才能讓搖奏出的延長(zhǎng)音扎實(shí)而且渾厚。套抓的時(shí)候必須得恰如其分的增加力度，彈奏位置和前岳山的距離要稍遠(yuǎn)一些。要準(zhǔn)確把握抓弦的節(jié)奏，嚴(yán)格對(duì)應(yīng)與右手彈奏。彈奏速度處理的把握也很重要。在這個(gè)樂(lè)段，彈奏最后幾小節(jié)時(shí)必須有一個(gè)漸慢的趨勢(shì)，但不能讓速度的變化太顯眼。這里的速度變化要完成得悄無(wú)聲息，必須是漸慢，讓人感覺(jué)上覺(jué)得非常順滑，接下來(lái)的慢中板要跟最后的速度要差不多一樣。曲目的主題有三個(gè)樂(lè)句，由九小節(jié)構(gòu)成，樂(lè)句長(zhǎng)度分別是二、二、五小節(jié)，各句長(zhǎng)度和樂(lè)句句數(shù)并沒(méi)有規(guī)范整齊。這三個(gè)樂(lè)句在不同程度上相互聯(lián)系：c樂(lè)句是b樂(lè)句基礎(chǔ)上的延伸，它的開(kāi)頭與b樂(lè)句一樣，b樂(lè)句有在a樂(lè)句落音re上作補(bǔ)充肯定的意義。主題音樂(lè)實(shí)際上更具有“12345671”音階的意味，但是它以A為sol的“567123#45”音階記譜。如此以來(lái)，主題音樂(lè)大大豐富了旋律的色彩，它以A為sol或do的雙重調(diào)式調(diào)性的曖昧和游移，同時(shí)也提供給后面的變奏發(fā)展更多的可能。其中裝飾音顫音的運(yùn)用了很多次，起著類(lèi)似“過(guò)門(mén)”的作用，彈奏上模仿出維吾族彈撥樂(lè)器的風(fēng)味。新的強(qiáng)烈的音調(diào)在主題經(jīng)過(guò)一次原樣反復(fù)后引申出來(lái)，強(qiáng)烈和弦音的演奏與刮奏引發(fā)了第一段的高潮，三小節(jié)構(gòu)成了這一高潮樂(lè)句，A－sol調(diào)式感越來(lái)越顯而易見(jiàn)，接下來(lái)的兩個(gè)對(duì)應(yīng)樂(lè)句卻是抒情音調(diào)，力度輕柔而且感情色彩很濃，強(qiáng)調(diào)了古箏演奏手法上左手按滑音的運(yùn)用，用大量的力氣刻畫(huà)了女性的吳儂軟語(yǔ)，由三、三、四小節(jié)的三個(gè)樂(lè)句分別組成了這個(gè)引申發(fā)展部分，隨后，變化出“過(guò)門(mén)”、“過(guò)門(mén)”長(zhǎng)度增多為8小節(jié)出現(xiàn)，在這之中輕柔琶音和弦兩次在句尾出現(xiàn)，讓人仿佛看到了歌舞者的倒影與潺潺的清流。第一段內(nèi)部帶有一定的“循環(huán)”感正是因?yàn)椤斑^(guò)門(mén)”出現(xiàn)了三次。第一段從整體看來(lái)結(jié)構(gòu)相對(duì)規(guī)整，各旋律句抒情性強(qiáng)、逗清晰、氣息悠長(zhǎng)，有比較穩(wěn)定統(tǒng)一的音樂(lè)形象，但是段落整體的平衡包含著變化和樂(lè)思向前推進(jìn)的動(dòng)力，這是由于段落高潮后強(qiáng)烈的形象對(duì)比、高潮的布局、旋律調(diào)式調(diào)性的游移、各樂(lè)句長(zhǎng)度的參差不齊造成的。有三個(gè)節(jié)奏自由的過(guò)渡樂(lè)句位于第一段和第二段之間，第一段主題的第一樂(lè)句是過(guò)渡樂(lè)句的材料來(lái)源。第二段整段前三小節(jié)為級(jí)進(jìn)音調(diào)構(gòu)成，它是由一個(gè)7小節(jié)的樂(lè)句變化發(fā)展而來(lái)，后四小節(jié)則以四度大跳為特征，材料與第一段的主題及“過(guò)門(mén)”有著不明顯的派生關(guān)系，這一樂(lè)句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)已具有較為豐富生動(dòng)的形象意義。“si”音在樂(lè)句開(kāi)頭就得到了強(qiáng)調(diào)，樂(lè)句的風(fēng)格特征在此有意識(shí)地顯露。第二段前半部分共出現(xiàn)了三次這一樂(lè)句的原型及微變，那個(gè)“過(guò)門(mén)”簡(jiǎn)化而成的音階式音調(diào)在每次出現(xiàn)之后緊跟。它們的第一次出現(xiàn)是這種情況：無(wú)對(duì)應(yīng)的、單獨(dú)的樂(lè)句在第二段的后半部分中被改變成對(duì)答式樂(lè)句的陳述，采用了而“制造”出一個(gè)上句的方式，改變樂(lè)句主音終結(jié)音（sol）為主音上方二度音（la）終結(jié)，緊接著再奏出下句，回到終結(jié)主音，這時(shí)候骨干音位置、旋律結(jié)構(gòu)都有所變化。然后是第二段也是全曲的高潮部分，有著熱烈的氣氛和強(qiáng)烈的音響，這是由右手的旋律擴(kuò)展到高音區(qū)，長(zhǎng)音搖指的同時(shí)左手在低音區(qū)連續(xù)“掃弦”產(chǎn)生的。這部分的音樂(lè)音調(diào)高的位置比較少，伴隨著聲音的降低，演奏的整體速度也開(kāi)始漸漸的減慢了速度，然后在第三段音樂(lè)中它的速度也有一定的保障。曲子的第三部分，十分的精簡(jiǎn)，并且這部分的演奏時(shí)間也比較短。這一部分與曲子的第二部門(mén)有著密切的聯(lián)系，兩者在演奏過(guò)程中有一個(gè)順接的演奏形式。這部分的主要旋律是十分平靜和舒緩的。這一段是由一個(gè)短小的樂(lè)節(jié)“#456555”的移位、引申而成。古箏的演奏方法，十分的常見(jiàn)，它在演奏的過(guò)程中主要運(yùn)用了滑奏的方法，再加上不時(shí)出現(xiàn)的相隔八度的對(duì)答句，表現(xiàn)了委婉細(xì)膩的語(yǔ)言聲韻之美。不久音區(qū)也漸漸下降，速度減慢，第三段在調(diào)式主音sol音上結(jié)束?！兑晾绾优稀吩谇拥淖詈?，使用了前后呼應(yīng)的表現(xiàn)手法，曲子的最后是對(duì)第一段曲目的簡(jiǎn)化，采用這種方式，使得曲目變得更加的完整，整體感十分的強(qiáng)，這種前后呼應(yīng)，相互照應(yīng)的音樂(lè)曲目是我國(guó)常見(jiàn)的音樂(lè)曲目，在這一點(diǎn)上與國(guó)外的音樂(lè)有著巨大的不同之處。3、整體滑弦的演奏要求同弦連續(xù)上滑弦的彈奏。這首曲子出現(xiàn)了很多同弦連續(xù)上滑弦的彈奏形式，并且都是在一根弦上進(jìn)行演奏。這種演奏的方法具有一定的難度，因?yàn)檠葑嗾咴诒硌莸倪^(guò)程中要集中精力避免出現(xiàn)走神，而使得音樂(lè)的演奏出現(xiàn)雜亂聲音的情況發(fā)生。在進(jìn)入下一段音樂(lè)演奏之前，演奏者應(yīng)該用右手去壓住古箏的弦，保證聲音不會(huì)出現(xiàn)過(guò)大的變化，并且不會(huì)出現(xiàn)雜音。然后左手隨之與其配合，把音樂(lè)保持在下滑弦音樂(lè)的階段，然后再利用右手進(jìn)行音符的演奏和技巧的運(yùn)用。演奏者在演奏的過(guò)程中要注重把聲音分開(kāi)，并且保持一定的滑音比例，同時(shí)還要保證變音的音準(zhǔn)c。三、《伊犁河畔》的音樂(lè)特色和技巧（一）《伊犁河畔》的音樂(lè)特色1、結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼滋攸c(diǎn)《伊犁河畔》這首古箏曲子，很好的結(jié)合了新疆維吾爾族民族的演奏特點(diǎn)，曲子唯美，展現(xiàn)出的是一幅新疆人民生活的場(chǎng)景，這首歌曲大體上是新疆人們熱愛(ài)生活的表現(xiàn)，“賽乃姆”是流行于新疆維吾爾民族中一種古老的歌舞，追求美好愛(ài)情，對(duì)未來(lái)生活充滿美好向往的情感?！百惸四贰币蛄餍械貐^(qū)而異，大都是套曲，由兩首歌曲以上構(gòu)成，“賽乃姆”有著強(qiáng)烈的民族音樂(lè)風(fēng)格且曲目十分豐富，它采用二拍子或四拍子的節(jié)拍形式?！百惸四贰背邢瘛盁嵬吒Α薄ⅰ皬棽紶枴边@樣的彈撥樂(lè)器伴湊之外，拉弦樂(lè)器“艾捷克”、“薩它爾”，管樂(lè)器嗩吶、笛子等都可以對(duì)其伴奏。并且必不可缺的就是手鼓，這種樂(lè)器是從頭到尾始終都在拍打。《伊犁河畔》是模仿“賽乃姆”音樂(lè)風(fēng)格寫(xiě)成的，但是演奏《伊犁河畔》的卻是我國(guó)漢民族的古老樂(lè)器箏，本論文的出發(fā)點(diǎn)是尋找音樂(lè)文化在漢唐歷史上交流的蛛絲馬跡，以“西域”音樂(lè)與“中原”樂(lè)器的結(jié)合，刻畫(huà)出現(xiàn)人們?cè)谔焐侥_下美麗的伊犁河畔飲酒歌唱、跳舞玩耍的場(chǎng)景，期望這個(gè)在古箏上“漢化”了的維吾爾族音調(diào)在手鼓的伴奏下“溶合”成一種新奇的格調(diào)和色彩來(lái)。2、將傳統(tǒng)古箏藝術(shù)與西域音樂(lè)相結(jié)合《伊犁河畔》這首曲子是將傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)與西域音樂(lè)結(jié)合而成的。既具有西域風(fēng)情，又具有傳統(tǒng)的東方美的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！兑晾绾优稀愤@首曲子運(yùn)用古箏藝術(shù)，將新疆人民對(duì)生活的熱愛(ài)，和對(duì)未來(lái)生活的憧憬展現(xiàn)出來(lái)。（二）《伊犁河畔》的技巧1、多樣化得搖指所謂的“承”就是古箏曲的慢板，曲子采用了比較常用的作曲辦法來(lái)進(jìn)行處理，在旋律的下方加入了一拍一個(gè)的同音撥旋，這個(gè)同音撥旋音色上保持不變，比較平穩(wěn)地隱藏在旋律的后面，讓聽(tīng)者產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想，仿佛置身于新疆的風(fēng)景之中，久久不能散去。除此之外，人們還可以聯(lián)想到曲中所描繪的新疆人民載歌載舞的場(chǎng)景，時(shí)而歡快，時(shí)而沉靜。這種音樂(lè)的表現(xiàn)手法對(duì)于旋律的進(jìn)行有著較好的鋪墊，既不影響旋律的進(jìn)行還可以為旋律做背景渲染，使人們的想象空間得到了無(wú)限的延展。所謂的“轉(zhuǎn)”就是古箏曲中的快板，在演奏的過(guò)程中旋律轉(zhuǎn)急，演奏的情緒忽然奔涌開(kāi)來(lái)，能使聽(tīng)者時(shí)而感覺(jué)自己與演奏者一起與小舟緩緩前行，怡然自得，時(shí)而快速的搖舟詠歌，思緒不斷。這種旋律處理使得古箏所表現(xiàn)的行云流水的音質(zhì)特征發(fā)揮到了一個(gè)收放自如的境界。所謂的“合”就是古箏曲的尾聲部分，經(jīng)過(guò)了快板的過(guò)程又回到了慢板的主體旋律之中，并且做了轉(zhuǎn)調(diào)的處理。在古箏曲之中又讓人聯(lián)想到了新疆人民對(duì)生活充滿希冀，對(duì)美好生活的向往之情。古箏曲仿佛在像世人訴說(shuō)著一個(gè)美好的故事，意境悠遠(yuǎn)、蕩氣回腸，使得人們?cè)谇L(fēng)之中找到了精神的滿足，作者的情感也得以盡情地抒發(fā)?？偠灾兑晾绾优稀穼⑿陆淖匀伙L(fēng)光和人文情懷很好地融合在了一起，讓欣賞者絲毫不會(huì)有任何的突兀之感。2、不同性質(zhì)的刮奏《伊犁河畔》整首曲目中出現(xiàn)了許多刮奏，其中曲子的第二樂(lè)段第一小節(jié)至第三小節(jié)的彈奏中就出現(xiàn)了多次的刮奏，其中有兩次刮奏是將拇指進(jìn)行反面的刮奏，利用手指甲，進(jìn)行由低到高音的演奏。這一系列的演奏需要根據(jù)演奏的要求進(jìn)行。并且要掌握好演奏的強(qiáng)度、速度并且注意保證在演奏中有一個(gè)十分和諧、幸福的氛圍。演奏的時(shí)候還要注意根據(jù)樂(lè)曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，盡可能的通過(guò)一切方法，來(lái)展現(xiàn)曲子的主旨。在進(jìn)行《伊犁河畔》演奏的過(guò)程中，需要?jiǎng)澐殖銎渲械难葑鄥^(qū)別，并且注意展現(xiàn)演奏的強(qiáng)度。整首曲子的第三段刮奏是通過(guò)拇指來(lái)進(jìn)行連續(xù)的演奏，第三部分所進(jìn)行的主要內(nèi)容區(qū)別于之前的內(nèi)容，所以在演奏的技巧還有手法上也存在很大的不同之處。這里更注重曲子的連貫流暢、表現(xiàn)出更加清晰柔和的意境，與之前兩處的刮奏形成了鮮明的對(duì)比，為更好的銜接下一個(gè)部分做準(zhǔn)備。結(jié)論《伊犁河畔》古箏曲通過(guò)多樣化的演奏方式，和獨(dú)特的音樂(lè)特色，將新疆人民對(duì)美好生活的向往之情，以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)景展現(xiàn)在人們面前，給人們提供了一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)的盛宴，曲子宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，細(xì)膩，而不失特點(diǎn)，給人一種美的享受。參考文獻(xiàn)[1]李萌.中國(guó)現(xiàn)代箏曲集萃(一)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2008年.[2]雷歡.高考音樂(lè)強(qiáng)化訓(xùn)練-古箏考試曲目與指導(dǎo)[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2010年.[3]王安國(guó).現(xiàn)代和聲與中國(guó)作品研究[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2004年.[4]吳式鍇.和聲藝術(shù)發(fā)展史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004年.[5]張肖虎.五聲性調(diào)式及和聲手法[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1995年.[6]樊祖蔭.中國(guó)五聲性調(diào)式和聲的理論與方法[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2003年.[7]黎英海.漢族調(diào)式及其和聲[M].上海:上海音樂(lè)出版社,1959年.[8]和聲的民族風(fēng)格與現(xiàn)代技法[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1996年.[9]民族化復(fù)調(diào)寫(xiě)作[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1989年.[10]桑桐.和聲學(xué)教程[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2008年.[11]王震亞.五聲音階及其和聲[M].上海:上海文光書(shū)店,1949年.[12]沈一鳴.和聲的民族風(fēng)格與現(xiàn)代技