《第三節(jié)聚落的發(fā)展變化》教學(xué)設(shè)計(四川省省級優(yōu)課)x-七年級地理教案

粵教版七年級上冊第五章居民與聚落聚落的發(fā)展變化四川省南充高級中學(xué)寧梨一、教材分析聚落的發(fā)展變化是從人口行為的角度而言，它是反映人口分布與環(huán)境關(guān)系的重要內(nèi)容。聚落是人類各種形式的居住地的總稱，它可分為鄉(xiāng)村和城市兩種類型。由于勞動生產(chǎn)方式的差異，鄉(xiāng)村和城市的景觀則各不相同。聚落的發(fā)展變化與環(huán)境密切相關(guān)，并深受當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、歷史文化和宗教信仰的影響，從而形成了各具特色的傳統(tǒng)聚落，成為人類寶貴的文化遺產(chǎn)。但是，隨著現(xiàn)代城鄉(xiāng)建設(shè)和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類寶貴的文化遺產(chǎn)正面臨著破壞，如何保護和挽救人類的文化遺產(chǎn)，就成為每個公民義不容辭的職責(zé)。教材從人與環(huán)境和諧發(fā)展的角度，圍繞人的居住地的發(fā)展變化層層深入地進(jìn)行講述。第一，教材側(cè)重于從學(xué)生身邊的居住地引入，從多角度講述鄉(xiāng)村與城市的景觀差異。第二，教材側(cè)重于從聚落與環(huán)境的關(guān)系入手，講述聚落的區(qū)位、聚落的分布、聚落的形態(tài)和聚落的建筑與環(huán)境的關(guān)系，使學(xué)生形成人與環(huán)境和諧相處的觀點。第三，教材側(cè)重于對人類寶貴文化遺產(chǎn)的保護活動，使學(xué)生形成保護人類文化遺產(chǎn)的意識。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能了解鄉(xiāng)村與城市聚落景觀的差異。掌握聚落形成和發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。2.過程與方法通過活動、案例分析，培養(yǎng)學(xué)生運用課本知識理論聯(lián)系實際的能力及發(fā)散性思維。3.情感態(tài)度與價值觀了解世界文化的差異，理解和尊重各國的文化傳統(tǒng)。形成保護人類文化遺產(chǎn)的意識。三、教學(xué)重點難點（一）、重點鄉(xiāng)村與城市不同的景觀。（二）、難點聚落與自然環(huán)境的關(guān)系；如何保護文化遺產(chǎn)四、教法建議1．觀察、分析、判斷：鄉(xiāng)村和城市的景觀。引導(dǎo)學(xué)生從觀察中發(fā)現(xiàn)并描述鄉(xiāng)村和城市的景觀差異。在此可自行補充一些特點比較鮮明的景觀圖片或視頻材料輔助教學(xué)，并應(yīng)注意以下兩點：第一，學(xué)生要能用自己的語言描述，不必強求描述的一致性；第二，只要求描述“景觀”的差別，不宜擴展到其他方面?！熬坝^”是能在照片上看得到的，并且也是較為客觀的。此外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在平面圖中認(rèn)識鄉(xiāng)村和城市，使學(xué)生多角度地了解鄉(xiāng)村和城市的景觀差異。2．觀察、分析：聚落的發(fā)展和演變。學(xué)生觀察漫畫：聚落的發(fā)展和演變。教師引導(dǎo)學(xué)生從動態(tài)了解聚落的發(fā)展和演變過程，使學(xué)生形成歷史辯證唯物主義的觀點。3．合作、探究：聚落與環(huán)境的關(guān)系。（1）通過引導(dǎo)學(xué)生參與“何地而居”的部落首領(lǐng)尋找居住地的學(xué)生活動，認(rèn)識影響早期聚落位置選擇的自然環(huán)境因素及重要性。（2）通過“我的小小建筑師”的設(shè)計繪畫特色房屋的學(xué)生活動，認(rèn)識聚落是自然環(huán)境綜合影響的產(chǎn)物，反映當(dāng)?shù)氐奶厣淖匀画h(huán)境。4．感知、讀圖、分析、調(diào)查：如何對待人類的文化遺產(chǎn)。通過閱讀、分析我國麗江古城的視頻材料和文字圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識保護世界聚落文化遺產(chǎn)的重要性，并由此拓展到對世界文化遺產(chǎn)保護的認(rèn)識。教師一方面可組織學(xué)生收集更多的世界文化遺產(chǎn)（當(dāng)然也包括世界聚落文化遺產(chǎn)）的資料進(jìn)行展示和交流，以拓展學(xué)生的知識視野；另一方面，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，以小組的形式，開展“如何保護我們當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)”的調(diào)查活動，使學(xué)生在社會實踐活動中，關(guān)注生活中的地理問題，學(xué)會科學(xué)研究的方法，形成保護人類文化遺產(chǎn)的意識。五、課時安排建議：1課時六、教學(xué)過程：<導(dǎo)入>同學(xué)們，上課前請大家欣賞一段我國某著名古城的視頻，請大家仔細(xì)觀察視頻中呈現(xiàn)的各種地理事物，看完后我們請同學(xué)起來跟大家分享。生：看視頻師：有的同學(xué)看到了雪山、河流，有的看見了古城房屋、古城居民。沒錯，麗江就是這樣一個在坐落在玉龍雪山腳下，納西族聚居的古城。像麗江這樣的人類聚居地還有很多，我們今天就要去認(rèn)識人類聚居的地方——聚落，讓我們一起走進(jìn)聚落，探究聚落，品味聚落。<新課授入>環(huán)節(jié)一：走進(jìn)聚落1.何為聚落師：同學(xué)們，我們來看看現(xiàn)代漢語詞典是如何解釋聚落二字的？（呈現(xiàn)ppt）我們請同學(xué)起來朗讀一下。生：朗讀聚落的含義師：很好，字正腔圓，聲音洪亮！請坐。簡單地說，聚落就是指的我們?nèi)祟惥劬拥牡胤健?.聚落的兩種基本類型及特征師：既然我們?nèi)祟惥劬拥牡胤椒Q為聚落，而我們?nèi)祟惥幼〉牡胤胶蛷氖碌纳a(chǎn)活動又不盡相同，因此，根據(jù)人類活動的生產(chǎn)方式，將聚落劃分為兩種基本類型：鄉(xiāng)村和城市。（呈現(xiàn)ppt）鄉(xiāng)村指主要從事各種農(nóng)業(yè)活動的居民聚居的地方，而城市則指主要從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的居民聚居的地方，它的人口必須達(dá)到一定的規(guī)模。那同學(xué)們，鄉(xiāng)村聚落主要包括哪些類型，城市的人口必須達(dá)到怎樣的規(guī)模呢？我們一起來看一下。（呈現(xiàn)ppt）鄉(xiāng)村聚落主要包括從事種植業(yè)為主的農(nóng)村，從事畜牧業(yè)為主的牧場，從事林業(yè)生產(chǎn)為主的林場以及從事漁業(yè)活動為主的漁村。咱們班居住在農(nóng)村的同學(xué)們，你們所居住的鄉(xiāng)村聚落主要是哪一種類型呢？生：農(nóng)村，從事種植業(yè)為主，種植水稻、小麥和蔬菜等農(nóng)作物師：非常棒，我們這邊的鄉(xiāng)村聚落一般以種植業(yè)為主。同學(xué)們，鄉(xiāng)村聚落有如此多類型，城市聚落又是如何劃分的呢？在國際社會上，國情不同，劃分方式也有很大差異，比如，我國是人口大國，我們的小城市的規(guī)模是人口在50萬以下的，特大城市人口大于等于500萬小于1000萬，大于1000萬的稱為超大城市。那我們國家有哪些超大城市呢？生：北京、上海、廣州、深圳、成都。師：非常好。我國是人口大國，特大城市是比較多的。那我們所在的南充市是屬于什么規(guī)模的城市呢？生：中等城市師：南充市城區(qū)人口將近100萬，南充是屬于大中城市。所以城區(qū)常住人口的多少是劃分城市的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們大體認(rèn)識了聚落的這兩種基本類型，請同學(xué)們結(jié)合生活實際及課件圖片，一起來討論鄉(xiāng)村與城市的區(qū)別并完成學(xué)案表格。（呈現(xiàn)ppt鄉(xiāng)村與城市的主要特點）師：看大家討論的那么熱烈，我們請同學(xué)起來描述一下，完成課件表格。生：鄉(xiāng)村人口少而稀疏，城市人口多而密集；鄉(xiāng)村聚落房屋稀疏、低矮，城市密集、高大；鄉(xiāng)村道路稀疏，城市道路密集；鄉(xiāng)村主要從事農(nóng)林牧副漁等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，城市主要從事工商業(yè)、服務(wù)業(yè)等非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。師：掌聲送給這位同學(xué)，回答的十分準(zhǔn)確。城市人口從事的非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動具體包括，工業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等。鄉(xiāng)村和城市當(dāng)然還存在其他更多的差別，大家生活慢慢體會，今天我們就主要探究這幾個方面。師：同學(xué)們，在生活中很好判斷城市和鄉(xiāng)村，那在抽象的平面地圖上你會判斷城市和鄉(xiāng)村嗎？我們一起來看一看。（呈現(xiàn)ppt）請同學(xué)們結(jié)合圖例來判斷，ABCD四個點是鄉(xiāng)村還是城市？并說出你的判斷理由。生：AB為城市，CD為鄉(xiāng)村。因為AB附近建筑較密集，交通比較便利；CD附近房屋稀疏，農(nóng)田果園較多，且交通線路稀疏。師：不錯，我們剛剛從房屋建筑、交通設(shè)施和人口以及生產(chǎn)活動方面對鄉(xiāng)村和城市有了更深入的認(rèn)識。那同學(xué)們，我們聚落的發(fā)展是先有城市還是先有鄉(xiāng)村呢？生：鄉(xiāng)村師：沒錯，我們一起來看一看聚落的發(fā)展演變吧。（呈現(xiàn)ppt）3.聚落的發(fā)展變化師：一般來說，先有鄉(xiāng)村，再有城市，城市是在鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。請同學(xué)們結(jié)合漫畫來說一說聚落的一般演化過程。生：先有小村莊，發(fā)展為集鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)，再到城市。師：很好，那最初的小村莊又是從何發(fā)展而來呢？從人類定居而來。這也說明聚落的產(chǎn)生從人類定居開始。環(huán)節(jié)二：探究聚落與自然環(huán)境的關(guān)系1.自然環(huán)境決定了早期聚落的起源師：接下來我們回到原始社會時期，進(jìn)入“何地而居”探究活動，請部落首領(lǐng)帶領(lǐng)你們的成員選擇適合的定居點。前后兩桌一個部落，結(jié)合世界地形圖和氣候類型分布圖，在①到eq\o\ac(○,11)中選出一個定居點，并說明你們部落的選擇理由。生1：.....生2：.....生3：.....師：這幾個部落的選擇理由里面，考慮到了平坦的地形，溫暖濕潤的氣候，充足的水源，都將部落定居在自然條件比較優(yōu)越的地方。我們來看看我們?nèi)祟惖恼Q生地，四大古文明的誕生地具有什么共同特征呢？生：都分布在河流的中下游地區(qū)，水源充足，土壤肥沃，沿海地區(qū)，氣候濕潤，溫帶地區(qū)，熱量條件較好。師：非常棒，掌聲送給自己！這樣來看，在早期，聚落更容易誕生在地形平坦，氣候溫暖濕潤，水源豐富，土壤肥沃等自然條件非常優(yōu)越的地方，而現(xiàn)在聚落除了會考慮到自然因素外，更會考慮到便利交通等社會經(jīng)濟因素。2.早期聚落的房屋建筑反映當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境師：各部落們已經(jīng)選定了你們的定居點，現(xiàn)在請各位首領(lǐng)帶領(lǐng)你們的成員，參考地圖冊P40，根據(jù)你們部落定居點的自然環(huán)境條件尤其是地形和氣候條件，設(shè)計你們部落的特色房屋，并說明設(shè)計的理由。生：設(shè)計并繪制部落特色房屋建筑.......師：很好，我們請部落代表們起來分享一下你們部落設(shè)計或選擇的特色房屋并說明理由生1:.....生2：.....生3:......師：這三個部落的定居點分別在熱帶地區(qū)，平原地區(qū)和牧區(qū)，他們分別設(shè)計的通風(fēng)散熱防潮濕的高架屋，庭院通風(fēng)夏散熱冬保暖的四合院和方便拆卸的蒙古包，都反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特點。這說明了，聚落的房屋建筑風(fēng)格反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。師：隨著人類發(fā)展，聚落也發(fā)生了巨大的變化，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了歷史時期不同地區(qū)的文化特色，反映了各個不同階段的社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平和民俗、宗教習(xí)慣，成為人類發(fā)展中一筆寶貴的財富。目前，已被聯(lián)合國教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的聚落有：意大利的威尼斯城，發(fā)過的巴黎塞納河畔，巴西的巴西利亞，以及中國云南的麗江古城、山西平遙古城、皖南古村落——黟縣西遞和宏村等。接下來我們來品味和欣賞人類寶貴的世界文化遺產(chǎn)，感受歷史傳承給我們的震撼。環(huán)節(jié)三：品味聚落師：請大家欣賞這一組世界文化遺產(chǎn)的典型代表，我國的蘇州園林，頤和園，徽派建筑，開平碉樓，麗江古城，平遙古城，紫禁城，以及意大利的威尼斯等。這些文化遺產(chǎn)給你什么樣的感覺？生：賞心悅目，歷史厚重感.....師：對，他們都很賞心悅目，而且他們都是歷史時期聚落建筑的典型代表，都反映了當(dāng)時重要的自然環(huán)境和歷史文化背景。我們來欣賞意大利的威尼斯水城。他為什么被評為世界文化遺產(chǎn)呢？生：........師：沒錯，威尼斯的建筑、繪畫、雕塑、格局等在世界上有重要地位。威尼斯水上城市是文藝復(fù)興的精華，世界上唯一沒有汽車的城市，上帝將眼淚流在了這里，卻讓它更加晶瑩和柔情，就好像一個漂浮在碧波上浪漫的夢。威尼斯有“因水而生，因水而美，因水而興”的美譽，享有“水城、”“水上都市”“百島城”“橋城”等美稱。師：再來看一個世界文化遺產(chǎn)中，年代感比較近的一個城市聚落——巴西首都巴西利亞。它為什么會被評為世界文化遺產(chǎn)呢？生：城市建筑的設(shè)計感很強師：世界文化遺產(chǎn)委員會這樣評價，巴西利亞是城市設(shè)計史上的里程碑，它表現(xiàn)出城市和諧的設(shè)計思想，其中政府建筑表現(xiàn)出驚人的想象力，故有"世界建筑藝術(shù)博物館"的美稱。師：我國的文化遺產(chǎn)中，想必大家去過其中一些地方，我們以麗江古城為例，請大家看完結(jié)合教材知識之窗，回答麗江古城是如何利用自然環(huán)境的，它保留了哪些傳統(tǒng)文化？生：麗江古城位于玉龍雪山腳下，將玉龍雪山雪水自然引入古城，造就了高原水鄉(xiāng)的和諧美景。它保留了素神儀式（納西族傳統(tǒng)結(jié)婚儀式），麗江古樂，東巴儀式，麗江壁畫和占卜儀式等古老的傳統(tǒng)文化。師：說的非常好，這些都是麗江的主要少數(shù)民族納西族重要的傳統(tǒng)文化，他們保留著火把節(jié)等重要民族節(jié)日，以及雞豆涼粉、麗江粑粑等傳統(tǒng)特色美食文化。那現(xiàn)在請同學(xué)們來談一談，為什么我們要把麗江古城作為世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)而保護麗江古城呢？生：因為它是我國少數(shù)民族文化重要的一部分，保留著眾多的歷史文化建筑以及傳統(tǒng)歷史文化。我們要讓我們的下一代看到我們的歷史發(fā)展，就必須將麗江古城這樣的古建筑保護起來。師：沒錯，在快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代都市中很多特色鮮明的傳統(tǒng)民居被高樓大廈所取代。因而，無論你是去上海、北京，或者武漢、成都，我們看到的的更多的是一座座摩天大樓而已。美國前總統(tǒng)克林頓曾說過這樣一句話：“北京如果變成紐約，100年就可以，但想把紐約變成北京，1000年也做不到。”我國習(xí)總書記也強調(diào)要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀