西工大2013屆語(yǔ)文試題

PAGE語(yǔ)文第10頁(yè)（共13頁(yè)）2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試西工大附中第一次適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一．現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！拔募w漢”佳話質(zhì)疑東漢大名士蔡邕之女蔡文姬，在兵荒馬亂中“為胡騎所獲”，成了匈奴一個(gè)貴族的妻子，后來(lái)蔡邕的故交曹操在漢廷秉政，對(duì)老友沒(méi)有子嗣感到很痛心，“乃遣使者以金璧贖之”，這就是一直被傳為佳話的“文姬歸漢”，很多文人都稱(chēng)其為“千古盛事”。稱(chēng)這件事為“佳話”當(dāng)然有足夠的理由：蔡文姬不但出于名門(mén)，本人也是一個(gè)才女，史稱(chēng)她“博學(xué)有才辯，又妙于音律”，在特殊的歷史背景下，不希望才女淪落異域是一種大眾心理；作為政壇新貴的曹操，日理萬(wàn)機(jī)之余，還能為一個(gè)小女子操心，不惜重金，更使“佳話”添色。但最近重讀蔡文姬自述遭遇的《悲憤詩(shī)》，以及記載她零星事跡的《后漢書(shū)》，不禁有了點(diǎn)異樣的感受，并突然想起了一個(gè)千百年來(lái)似乎被忽略的問(wèn)題：當(dāng)我們盛贊某事為“佳話”、“韻事”時(shí)，是否應(yīng)該更多考慮當(dāng)事人的心理和情感？坦率地說(shuō)，我們?cè)谄G稱(chēng)“文姬歸漢”是“千古盛事”時(shí)，對(duì)當(dāng)事人蔡文姬的心理和情感是關(guān)注得相當(dāng)不夠的。蔡文姬在曹丞相派人贖她之前，已在“胡地”生活了十二年，并生下二子。作為一個(gè)深受漢文明薰陶而今淪落異域的女子，她對(duì)故土和親人的思念肯定是真誠(chéng)的，這在其《悲憤詩(shī)》中有清晰的表露，但我們能不能說(shuō)，她對(duì)棲息達(dá)十二年之久的“胡地”，對(duì)朝夕相處的家人，尤其是她的兩個(gè)兒子，就沒(méi)有絲毫感情上的依戀呢？從人性的角度，自不難得出一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。因?yàn)闊o(wú)論如何，蔡文姬首先是一個(gè)女性，是一個(gè)母親。而文姬歸漢是只身而回的，也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谝慌怨恼平泻脮r(shí)，承擔(dān)女性、母親雙重角色的蔡文姬實(shí)際上面臨著非常痛苦的抉擇：一邊是故土，一邊是自己年幼的兒子，蔡文姬卻要必須從中選擇一個(gè)！《悲憤詩(shī)》中描述蔡文姬和兒子離別的場(chǎng)面時(shí)說(shuō)：“兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之？人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思！見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡……”真是一字一淚！在這樣的人生大痛面前，我們稱(chēng)贊它是“佳話”似乎殘忍了一點(diǎn)。蔡文姬返回故土后，嫁給了一個(gè)叫董祀的男子。此人的品行大概是有問(wèn)題的，在曹操手下做一名小官，“犯法當(dāng)死”，還是蔡文姬于寒冬里赤著腳、蓬頭垢面地去向曹操求情，感動(dòng)了曹操和當(dāng)時(shí)在座者，才得免死。對(duì)蔡文姬來(lái)說(shuō)，更要命的還不止于此，因?yàn)樗忻诋愖澹€育有兒女，難免被世俗偏見(jiàn)所不容，而其丈夫很可能也曾給過(guò)她人格上的歧視，《悲憤詩(shī)》中記述文姬婚后生活有兩句詩(shī)頗耐咀嚼，說(shuō)“流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢”，頗能看出她在家庭生活中如履薄冰的心境。可以認(rèn)定，文姬歸漢以后，生活是并不幸福更不美滿的?！拔募w漢”，當(dāng)事人有與兒子生離死別之痛，而且她并未因此換來(lái)幸福的生活，怎能稱(chēng)其為“佳話”？如果說(shuō)它是佳話，只于曹操是佳話，因?yàn)楹嫱辛诉@位當(dāng)朝宰相的愛(ài)惜人才、珍重友情的美德；只于旁觀者是佳話，因?yàn)闈M足了一種大眾心理。文人們喜歡制造、流傳佳話和韻事，如愛(ài)妾換馬、美婢易書(shū)之類(lèi)，當(dāng)時(shí)或后世的許多讀書(shū)人提起來(lái)都神采飛揚(yáng)，至于“佳話”、“韻事”中的當(dāng)事人的痛苦和血淚，哪里在其考慮之列呢？1．下列不屬于“文姬歸漢”被傳為佳話的理由的一項(xiàng)是A．文姬歸漢，使得蔡邕得以父女團(tuán)聚，消解了痛苦的心情，享受到天倫之樂(lè)。B．蔡文姬出于名門(mén)，并且是一個(gè)“博學(xué)有才辯，又妙于音律”的才女。C．文姬歸漢，在特殊的歷史背景下，符合不希望才女淪落異域的大眾心理。D．文姬歸漢，體現(xiàn)了曹丞相愛(ài)惜人才，珍重友情的高尚美德。2．對(duì)文中畫(huà)線句子意思的解說(shuō)，符合原文意思的一項(xiàng)是A．千百年來(lái)的人們，都更多地考慮了當(dāng)事人的心理和情感。B．“胡地”生活了二十年，文姬對(duì)漢朝故鄉(xiāng)和親人的思念是真誠(chéng)的。C．“我尚未成人，奈何不顧思”，“流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢”。D．文人們喜歡制造、流傳佳話和韻事的嗜好，并且重物輕人。3．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A．文姬之所以能夠歸漢，一方面的原因是可能是“金璧”等重禮的作用，另一方面的原因可能是曹丞相強(qiáng)大的政治軍事力量的威懾作用。B．文姬在與“胡地”家人分別時(shí)，從人性的角度看，極有可能對(duì)“胡地”，對(duì)丈夫兒子，有一定的感情上的依戀。C．文姬歸漢后遇人不淑，董祀品行不端，犯法闖禍，而且在家里給過(guò)文姬人格上的歧視。D．文姬歸漢，對(duì)于曹丞相，對(duì)于旁觀者的文人們是佳話；但是對(duì)于文姬本人，對(duì)于胡地的丈夫兒子，可能是殘忍一些的人生大痛。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。種皓字景伯，洛陽(yáng)人。父為定陶令，有財(cái)三千萬(wàn)。父卒，皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者。恥貴貨利，人之進(jìn)趣名利者，皆不與交通。（漢）順帝末，為侍御史。帝擢皓監(jiān)太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時(shí)太傅杜喬等疑不欲從，惶惑不知所為。皓乃手劍當(dāng)車(chē)，曰：“太子國(guó)之儲(chǔ)副，人命所系。今常侍來(lái)無(wú)詔信，何以知非奸邪？今日有死而已?！辫筠o屈，不敢對(duì)。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱(chēng)善者良久。出為益州刺史。皓素慷慨，好立功立事。在職三年，宣恩遠(yuǎn)夷，開(kāi)曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。時(shí)永昌太守冶鑄黃金為文蛇，以獻(xiàn)大將軍梁冀，皓糾發(fā)逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是銜怒于皓。會(huì)巴郡人服直聚黨數(shù)百人，自稱(chēng)“天王”，皓與太守應(yīng)承討捕，不克，吏人多被傷害。冀因此陷之，傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞?dòng)懖端鶄?，本非皓、承之意，?shí)由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盜賊群起，處處未絕。皓、承以首舉大奸，而相隨受罪，臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心?！鄙夏松怵?、承罪，免官而已。后涼州羌動(dòng)，以皓為涼州刺史，甚得人心。被征當(dāng)遷，吏人詣闕請(qǐng)留之，太后嘆曰：“未聞刺史得人心若是?！焙筮w漢陽(yáng)太守，戎夷男女送至漢陽(yáng)界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時(shí)遼東烏桓反叛，復(fù)轉(zhuǎn)遼東太守，烏桓望風(fēng)率服，迎拜于界上。坐事免歸。征拜議郎，遷南郡太守，入為尚書(shū)。會(huì)匈奴寇并涼二州，桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營(yíng)所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然后加討。誠(chéng)心懷撫，由是羌胡、烏孫等皆來(lái)順?lè)?。皓乃去烽燧，除候望，邊方晏然無(wú)警。延熹四年，遷司徒。在位三年，年六十一薨。并、涼邊人咸為發(fā)哀。匈奴舉國(guó)傷惜。（《后漢書(shū)﹒卷五十六》有刪節(jié)）4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．皓素慷慨，好立功立事慷慨：胸懷大志B．宣恩遠(yuǎn)夷，開(kāi)曉殊俗殊：不同C．而二府畏懦，不敢案之案：立案D．會(huì)匈奴寇并涼二州寇：侵略5．下列各組中，全都能夠表現(xiàn)種皓“好立功立事”的一項(xiàng)是①宣恩遠(yuǎn)夷，開(kāi)曉殊俗②皓乃手劍當(dāng)車(chē)，曰：“今常侍來(lái)無(wú)詔信，何以知非奸邪？今日有死而已?！雹刍星己?，禁止侵掠④其有不服，然后加討⑤由是羌胡、烏孫等皆來(lái)順?lè)奕シ殪?，除候望A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤6．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．種皓為人為官膽大心細(xì)，在監(jiān)護(hù)太子時(shí)，為國(guó)家命運(yùn)把個(gè)人安危置之度外，大膽質(zhì)疑中常侍不合常理的行為，深得太傅杜喬的欽佩。B．種皓擔(dān)任刺史敢做敢為，發(fā)現(xiàn)太守的不法行為后及時(shí)奏報(bào)朝廷，后來(lái)太守伺機(jī)報(bào)復(fù)種皓，種皓雖免受刑罰但被免官。C．種皓由涼州刺史任上升遷時(shí)，官民不愿他離開(kāi)，他因此得到太后的嘉許。調(diào)任漢陽(yáng)太守時(shí)，涼州民眾一直送到漢陽(yáng)地界。D．種皓被提拔為度遼將軍，到任后先禮后兵。邊境地方的百姓因?yàn)榉N皓而感念朝廷，誠(chéng)心順?lè)h朝，邊地平安無(wú)事。7．將上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)①恥貴貨利，人之進(jìn)趣名利者，皆不與交通。②臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成8—9題。玉階怨 吳聲子夜歌 李白 薛奇童玉階生白露，夜久侵羅襪。凈掃黃金階，飛霜皎如雪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。下簾彈箜篌，不忍見(jiàn)秋月。8.這兩首詩(shī)的開(kāi)頭兩句分別寫(xiě)到白露、飛霜，對(duì)表達(dá)情感有什么作用？（5分）9.著名學(xué)者俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》中提到《吳聲子夜歌》時(shí)說(shuō)：“此與宮怨詞‘卻下水晶簾，玲瓏望秋月’詞異而意同?！闭?qǐng)比較這兩首詩(shī)，分析其內(nèi)容上的“同”和寫(xiě)法上的“異”。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1），萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，（孟子《魚(yú)我所欲也》）（2），。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（3），。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。（蘇軾《赤壁賦》）乙選考題請(qǐng)考生將以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，剛按所做的第一大題記分。作答時(shí)，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的大題號(hào)涂黑三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）煙霞洞我兒時(shí)也曾來(lái)過(guò)的。但當(dāng)這樣晴爽的秋天，于這一個(gè)西下夕陽(yáng)東上月的時(shí)刻，獨(dú)立在山中的空亭里，來(lái)仔細(xì)賞玩景色的機(jī)會(huì)，卻還不曾有過(guò)。我看見(jiàn)了東天的已經(jīng)滿過(guò)半弓的月亮，心里正在羨慕翁則生他們老家的處地的幽深，而從背后又吹來(lái)了一陣微風(fēng)，里面竟含滿著一種說(shuō)不出的撩人的桂花香氣。這樣的一個(gè)人獨(dú)自在心中驚異著，聞吸著，賞玩著，我不知在那空亭里立了多少時(shí)候。突然從腳下樹(shù)從深處，卻幽幽的有晚鐘聲傳過(guò)來(lái)了，東嗡、東嗡地這鐘聲實(shí)在真來(lái)得緩慢而凄清。我聽(tīng)得耐不住了，拔起腳跟，一口氣就走上了山頂，走到了那個(gè)山下農(nóng)夫曾經(jīng)教過(guò)我的煙霞洞西面翁則生家的近旁。約莫離他家還有半箭路遠(yuǎn)時(shí)候，我一面喘著氣，一面就放大了喉嚨向門(mén)里面叫了起來(lái)：“喂，老翁！老翁！則生！翁則生！”聽(tīng)見(jiàn)了我的呼聲，從兩扇腰門(mén)里出來(lái)答應(yīng)的卻不是翁則生，而是我從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，比翁則生略高三五分的樣子，身體強(qiáng)健，兩頰微紅，看起來(lái)約莫有二十四五的一位女性。她很靦腆地對(duì)我一笑。在這一臉柔和的笑容里，我立時(shí)就看到了翁則生的面相與神氣，當(dāng)然她是則生的妹妹無(wú)疑了，走上了一步，我就也笑著問(wèn)她說(shuō)：“則生不在家么？你是他的妹妹不是？”聽(tīng)了我這一句問(wèn)話，她臉上又紅了一紅，柔和地笑著，半俯了頭，她方才輕輕地回答我說(shuō)：“是的，大哥還沒(méi)有回來(lái)，你大約是上海來(lái)的客人罷？吃中飯的時(shí)候，大哥還在說(shuō)哩！”這沉靜清澈的聲氣，也和翁則生的一色而沒(méi)有兩樣?！笆堑?，我是從上海來(lái)的?！蔽医又f(shuō)：“我因?yàn)橄胧箘t生驚駭一下，所以電報(bào)也不打一個(gè)來(lái)通知，接到他的信后，馬上就動(dòng)身來(lái)了。不過(guò)你們大哥的好日子也太逼近了，實(shí)在可也沒(méi)有寫(xiě)一封信來(lái)通知的時(shí)間余裕?！薄澳阏?qǐng)進(jìn)來(lái)罷，坐坐吃碗茶，我馬上去叫了他來(lái)。怕他聽(tīng)到了你來(lái)，真要驚喜得象瘋了一樣哩?！弊呱吓_(tái)階，我還沒(méi)有進(jìn)門(mén)，從客堂后面的側(cè)門(mén)里，卻走出了一位頭發(fā)雪白，面貌清癯，大約有六十內(nèi)外的老太太來(lái)。她的柔和的笑容，也是和她的女兒的笑容一色一樣的。似乎已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了我們?cè)陂T(mén)口交換過(guò)的談話了，她一開(kāi)口就對(duì)我說(shuō)：“是郁先生么？為什么不寫(xiě)一封快信來(lái)通知？則生中午還在說(shuō)，說(shuō)你若要來(lái)，他打算進(jìn)城上車(chē)站去接你的。請(qǐng)坐，請(qǐng)坐，晏公祠只有十幾步路，讓我去叫他來(lái)罷，怕他真要高興得象什么似的哩。”說(shuō)完了，她就朝向了女兒，吩咐她上廚下去燒碗茶來(lái)。她自己卻踏著很平穩(wěn)的腳步，走出大門(mén)，下臺(tái)階去通知?jiǎng)t生去了。妹妹上廚下去沏茶的中間，我一個(gè)人，在客堂里倒得了一個(gè)細(xì)細(xì)觀察周?chē)臋C(jī)會(huì)。則生他們的住屋，是一間三開(kāi)間而有后軒后廂房的樓房。前面階沿外走落臺(tái)階，是一塊數(shù)丈見(jiàn)方的大空地。走過(guò)這空地，再下兩級(jí)臺(tái)階，便是村道了。立在翁則生家的空地里，前山后山的山景，是依舊歷歷可見(jiàn)的。屋前屋后，一段一段的山坡上，都長(zhǎng)著些不大知名的雜樹(shù)，三株兩株夾在這些雜樹(shù)中間，樹(shù)葉短狹，葉與細(xì)枝之間，滿撤著鋸末似的黃點(diǎn)的，卻是木犀花樹(shù)。前一刻在半山空亭里聞到的香氣，源頭原來(lái)系出在這一塊地方的。太陽(yáng)似乎已下山，澄明的光里，已經(jīng)看不見(jiàn)日輪的金箭，而山腳下的樹(shù)梢頭，也早有一帶晚煙籠上了。山上的空氣，真靜得可憐，老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的山腳下的村里，小兒在呼喚的聲音，也清晰得地聽(tīng)得出來(lái)。我在空地里立了一會(huì)，背著手又踱回到了翁家的客廳，向四壁掛在那里的書(shū)畫(huà)一看，卻使我想起了翁則生信里所說(shuō)的事實(shí)。掛在那里的東西，果然是件件精致。尤其使我看得有趣的，是陳豪寫(xiě)的一堂《歸去來(lái)兮辭》的屏條，墨色的鮮艷，字跡的秀腴，有點(diǎn)象董香光而更覺(jué)得柔媚。翁家的世代書(shū)香，只須上這客廳里來(lái)一看就可以知道了。我立在那里看字畫(huà)還沒(méi)有看得周全，忽而背后門(mén)外老遠(yuǎn)的就飛來(lái)了幾聲叫聲。（節(jié)選自郁達(dá)夫《遲桂花》）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.“山上的空氣，真靜得可憐”一句，雖然表現(xiàn)了山村的景色，但更重要的是表現(xiàn)了山村的貧窮，同時(shí)也表現(xiàn)了“我”對(duì)此具有的憐憫同情心。B.翁則生的家在煙霞洞西面的山頂處，雖然“我”來(lái)翁則生家不是第一次，但對(duì)這里幽深的景色還是很羨慕。C．從文中可以看出，“我”來(lái)翁則生家做客，是受了翁則生寫(xiě)信的邀請(qǐng)，而且翁則生給家人多次提到了“我”。D. 頭發(fā)雪白大約六十內(nèi)外的老太太，走到十幾步路的晏公祠去叫翁則生回家，說(shuō)明翁則生的妹妹嬌生慣養(yǎng)，對(duì)長(zhǎng)輩沒(méi)禮貌。E. 本文用詩(shī)意的筆調(diào)，在誠(chéng)摯的敘述中，給我們展現(xiàn)了桃花源一般美麗的山村風(fēng)光，在翁家熱情好客中滲透著一種善良溫暖的人性。（2）小說(shuō)表現(xiàn)了翁則生全家哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？結(jié)合具體描寫(xiě)，分點(diǎn)說(shuō)明。（6分）（3）簡(jiǎn)析小說(shuō)最后一段環(huán)境描寫(xiě)部分的手法和作用。（8分）（4）小說(shuō)末尾寫(xiě)到了《歸去來(lái)兮辭》的條幅。對(duì)陶淵明當(dāng)年的辭官歸隱，有人贊同，說(shuō)他不同流合污，保持了高潔的品質(zhì)；還有人羨慕，說(shuō)他返樸歸無(wú)真；也有人反對(duì)，說(shuō)他的歸隱是一種消極逃避，做人應(yīng)該堅(jiān)毅。你的看法呢？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（6分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文化訪談錄，完成（1）～（4）題。（25分）5·12文化追問(wèn)馬東：余老師，我覺(jué)得5·12在中國(guó)人的歷史上會(huì)有一個(gè)很重要的位置。我想問(wèn)，它的文化意義是什么？余秋雨：要問(wèn)文化意義，首先要問(wèn)文化是什么。我在兩年前擬了一條最簡(jiǎn)單的定義：“文化，是一種已經(jīng)變成了習(xí)慣的生活方式和精神價(jià)值?！痹谖业倪@個(gè)定義中，最重要的詞匯是精神價(jià)值，因?yàn)槟姆N生活方式能變成習(xí)慣，恰恰正是精神價(jià)值長(zhǎng)期選擇的結(jié)果。前幾年有歐洲的學(xué)者說(shuō)：“中國(guó)構(gòu)不成對(duì)我們的威脅，因?yàn)樗鼪](méi)有精神價(jià)值輸出?！边@讓我們聽(tīng)了很難過(guò)，因?yàn)樗麄兊囊馑际?，中?guó)只是一個(gè)物資產(chǎn)品的輸出地。這次汶川大地震，把中華子民心底的情感能量釋放出來(lái)了，這就從根本上讓世人看見(jiàn)了中華文化的精神價(jià)值。從今以后，我們有資格對(duì)那些歐洲學(xué)者說(shuō)了：“你們上了很多書(shū)的當(dāng)，中國(guó)是有精神價(jià)值的，不信，請(qǐng)看2008年5月12日之后的中國(guó)電視！”幾個(gè)月前我曾在日本神戶召開(kāi)的世界華商大會(huì)上發(fā)表一個(gè)專(zhuān)題演講，說(shuō)中國(guó)讓世界誤會(huì)，除了外部固有的偏見(jiàn)外，也由于我們文化話語(yǔ)的錯(cuò)位。如果中國(guó)是個(gè)巨人，那么，巨人的性格和品德就是中國(guó)文化。顯然，我們的文化傳播大大失職了。我們永遠(yuǎn)在講述，這個(gè)巨人走了幾千年，過(guò)去多么有計(jì)謀，多么強(qiáng)大；我們永遠(yuǎn)在炫耀，這個(gè)巨人的衣服上鑲了金絲，腰帶上掛著玉佩。這一切，完全不足以讓別人和我們自己的后代了解巨人的性格和品德。這一次，通過(guò)幾乎全透明的傳播媒體，大家看到了，這個(gè)巨人的本性是多么善良，多么人道，多么關(guān)愛(ài)自己的民眾，又多么不拒絕外界的愛(ài)心。因此，這是一個(gè)真正的大轉(zhuǎn)變。馬東：在這件事上，文化人能做一點(diǎn)什么呢？余秋雨：那批杰出的記者、主持人在第一線表現(xiàn)出色。在一些有關(guān)的電視晚會(huì)上，一些歌唱家、演員也讓人感動(dòng)。但是，更多的文化人能做什么呢？我認(rèn)為，在軍人和醫(yī)生之后，文化人要做的事是把這次抗震救災(zāi)中所爆發(fā)出來(lái)的至善、大愛(ài)精神加固、擴(kuò)充、延伸，使它成為當(dāng)代中國(guó)的文化精神，一直活在廣大民眾的心間。5·12在今后會(huì)出現(xiàn)三種可能。第一種，作為大愛(ài)精神廣泛滲透；第二種，作為英雄進(jìn)入記憶；第三種；僅僅留下了災(zāi)難記憶。我認(rèn)為，最有可能的是第三種，大家記得很多英雄的名字和事跡，不少文藝作品也會(huì)來(lái)描述。但地震不常發(fā)生，災(zāi)難不常遇到，人們也就不覺(jué)得這些英雄和自己密切有關(guān)，就像我們過(guò)去對(duì)那些遙遠(yuǎn)的英雄故事那樣。文化人的任務(wù)是要爭(zhēng)取第一種可能，那就是讓一個(gè)偶發(fā)性事件中的精神爆發(fā)，變成中華文化的真正靈魂，廣泛滲透，成為當(dāng)代中國(guó)人的精神主軸和價(jià)值坐標(biāo)。也有一些文化人，他們與廣大民眾相比，對(duì)5·12表現(xiàn)出不可容忍的冷漠。他們宣稱(chēng)對(duì)社會(huì)上的一切事務(wù)都要表現(xiàn)出“知識(shí)分子的距離和冷靜”，他們明明沒(méi)有到現(xiàn)場(chǎng)，卻憑著各種謠傳而隨意評(píng)論。對(duì)于一般社會(huì)問(wèn)題保持距離和冷靜并沒(méi)有錯(cuò)，但是，這次是全民族的大災(zāi)難和大救援，你們身為人子，身為中華民族的一分子，居然對(duì)幾萬(wàn)生靈的死亡也保持距離，居然對(duì)十幾億人的眼淚和救援也保持冷靜。如果像我前面所說(shuō)的，這次民族精神的大爆發(fā)正是中華文化的大發(fā)現(xiàn)，那么，我不禁要說(shuō)，你們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上顯得很沒(méi)有文化，比那些缺少學(xué)歷的民眾更沒(méi)有文化。（節(jié)選自央視“文化訪談錄·專(zhuān)訪余秋雨”）（1）下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．余秋雨引述歐洲學(xué)者“中國(guó)構(gòu)不成對(duì)我們的威脅”那些話，是為了表明自己聽(tīng)了這些話后心里很難過(guò)，體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)情懷。B．余秋雨認(rèn)為中國(guó)讓世界誤會(huì)的原因只是由于我們文化話語(yǔ)的錯(cuò)位，即只宣傳化文化外在的形式，不宣化文化的內(nèi)含精神。C．在5·12中的中國(guó)文化人共包括有三類(lèi)，一是第一線記者、主持人，電視晚會(huì)上那些歌唱家、演員，二類(lèi)是更多的文化人；三類(lèi)是那些冷漠的文化人。D．在5·12事件上，文化人的主要任務(wù)是把那種至善、大愛(ài)精神加固、擴(kuò)充、延伸，使之成為當(dāng)代中國(guó)的文化精神。E．余秋雨在談文化時(shí)，很有藝術(shù)修養(yǎng)。采用了引用、比喻、對(duì)比和夸張等手法，使其論述條理清晰邏輯性強(qiáng)，很有說(shuō)服力。（2）聯(lián)系全文看，5·12在中國(guó)人的歷史上，文化意義是什么（6分）（3）文中畫(huà)線句子的含意是什么？這句話在文中有什么作用？（8分）（4）余秋雨認(rèn)為“對(duì)5·12表現(xiàn)出不可容忍的冷漠”“的那些文化人”“比那些缺少學(xué)歷的民眾更沒(méi)有文化”，這句話給你什么樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（6分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A.長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，接著出現(xiàn)了一批《續(xù)紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的續(xù)作，但同前者相比，它們?cè)谒枷牒退囆g(shù)上都判若云泥。B．“改革”就是改變經(jīng)濟(jì)的體制，“開(kāi)放”就是和世界接軌。我們?cè)谶@兩個(gè)方面的許多做法可圈可點(diǎn)，取得了令人喝彩的成果。C.王蒙的新著《青狐》的確是一本優(yōu)秀小說(shuō)，我讀著讀著，經(jīng)常被小說(shuō)中精到的描寫(xiě)感動(dòng)，時(shí)不時(shí)地拍案而起，擊節(jié)叫好。D.現(xiàn)代化企業(yè)的高層管理人員，不學(xué)會(huì)技術(shù)，長(zhǎng)期當(dāng)外行，以其昏昏，使人昭昭，是不能擔(dān)當(dāng)好現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)重任的。14．下列各句，表達(dá)準(zhǔn)確沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．陜西省人事廳、省博士后工作管理委員會(huì)批準(zhǔn)設(shè)立博士后科研流動(dòng)站協(xié)作研發(fā)中心，在我省享有與博士后科研工作站同等的權(quán)利與義務(wù)。B.長(zhǎng)安促進(jìn)中心已自有孵化服務(wù)場(chǎng)所3萬(wàn)平米，累計(jì)孵化企業(yè)200余家，企業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值超十億元，成為中小企業(yè)“誨人不倦”的“班主任”。C．中國(guó)的匯率制度改革需要關(guān)注多方面因素：不僅要考慮對(duì)周邊國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)、金融的影響，還要考慮自身經(jīng)濟(jì)、金融的穩(wěn)步發(fā)展。D．當(dāng)前我國(guó)的可耕土地面積非常稀缺，人均耕地只相當(dāng)于世界平均水平的40%，如果再不努力保護(hù)耕地將必定會(huì)危及國(guó)家的糧食安全。15.根據(jù)文意將下面句子填入橫線，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）有人說(shuō)：世界上最難回答的問(wèn)題往往是孩子提出的問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊膯?wèn)題是真正的心靈問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題，。①哲學(xué)最終成了極少數(shù)對(duì)問(wèn)題窮追不舍的人的專(zhuān)利②大人們往往回避問(wèn)題，或只分析問(wèn)題③于是，哲學(xué)思想便在這種環(huán)境中很快地夭折了④而孩子們的問(wèn)題又往往把真理性問(wèn)題一絲不掛地揪出來(lái)，讓大人們很尷尬⑤而孩子們往往因?yàn)榇笕藗儧](méi)有給出答案而沮喪，放棄了對(duì)問(wèn)題的追問(wèn)A.④②⑤③①B.②④⑤①③C.②⑤③①④D.④②③⑤①16．根據(jù)要求提取下面——段話的主要信息，寫(xiě)出六個(gè)關(guān)鍵詞(可以是短語(yǔ))。(6分)由于司馬遷認(rèn)識(shí)到了歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史，于是以“紹圣《春秋》”為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀(jì)年法——編年體，而改用紀(jì)傳體。這決不是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是觀念問(wèn)題。他對(duì)那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂，然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈，從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對(duì)歷史必然性的反抗，對(duì)自身命運(yùn)的體認(rèn)，構(gòu)成了《史記》的主色調(diào)。史學(xué)成了人學(xué)，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了，生命的熱血噴涌而出……①歷史紀(jì)年法的史學(xué)觀：②人學(xué)的歷史觀：17.根據(jù)下面的例句，運(yùn)用比喻仿寫(xiě)兩個(gè)句子。（5分）山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底。邊塞詩(shī)是_____________________________________________________杜甫詩(shī)是_____________________________________________________________六、寫(xiě)作（60分）18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）北京大學(xué)美學(xué)教授朱良志在其《美學(xué)十五講?四時(shí)之外》中寫(xiě)道：“人是未來(lái)宴席的永遠(yuǎn)缺席者。”請(qǐng)針對(duì)朱教授的這句話，談?wù)勀愕目捶?。要求：你可以盡情發(fā)揮你的才華，盡情表達(dá)你的觀點(diǎn)，字?jǐn)?shù)為800字以上。但所寫(xiě)內(nèi)容必須是對(duì)朱教授這句話的有關(guān)理解和看法。2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試西工大附中第一次適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一．（9分，每小題3分）1．A項(xiàng)。A項(xiàng)表述的內(nèi)容，位置不對(duì)，在第一自段中，原文關(guān)于理由的位置在第二自段和第六自段中。而且，原文中關(guān)于理由沒(méi)有涉及到蔡邕。2．C項(xiàng)。畫(huà)線的句子有兩方面的內(nèi)容，一是在胡地與兒子的分離之痛，二是在漢地董祀家里的不幸福。C項(xiàng)將這兩方面都包含在內(nèi)。而且畫(huà)線句子是對(duì)文章第四第五段的總結(jié)。AD兩項(xiàng)表述的內(nèi)容都不在這個(gè)范圍內(nèi)，并與其意不符合。B項(xiàng)表述的內(nèi)容與畫(huà)線句的意思相對(duì)。3．C項(xiàng)。董祀在家里是否一定給過(guò)蔡文姬人格上的歧視，原文用的是推測(cè)的語(yǔ)氣，有一個(gè)表推測(cè)語(yǔ)氣的狀語(yǔ)“很可能”，C項(xiàng)取掉了這一狀語(yǔ)，將推測(cè)的語(yǔ)氣變成肯定的語(yǔ)氣，改變了原文的結(jié)果。二．（36分）（一）、（19分）4．（3分）C（案：查究。）5．（3分）A（④⑥項(xiàng)不能表現(xiàn)種皓“好立功立事”，②表現(xiàn)種皓老成持重、為人謹(jǐn)慎，④先恩后兵的做事方式，⑥寫(xiě)邊境部族晏然無(wú)事。⑤是間接表現(xiàn)。）6．（3分）B（種皓被免官不是因?yàn)樘厮艡C(jī)報(bào)復(fù)，而是因?yàn)榇髮④娏杭降恼_陷。）7．翻譯（10分）①（5分）譯文：種皓以看著貨利為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結(jié)交往來(lái)。（大意2分，“恥”意動(dòng)用法、定語(yǔ)后置句、“交通”古今異義各1分。）②（5分）譯文：臣擔(dān)心這樣會(huì)阻礙挫傷州縣官吏的揭發(fā)檢舉的心意（行為），會(huì)使他們互相掩飾、隱瞞，不再對(duì)朝廷盡心盡意了。（大意2分，“沮傷”譯為“阻礙”或“挫傷”都可得1分；“糾發(fā)”、“飾匿”各1分。）參考譯文：種皓，字景伯，洛陽(yáng)人。父親擔(dān)任過(guò)定陶縣令，有財(cái)產(chǎn)三千萬(wàn)。父親死后，種皓將這些財(cái)產(chǎn)都用來(lái)救濟(jì)宗族和周?chē)l(xiāng)里的窮人。種皓以看著貨利為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結(jié)交往來(lái)。漢順帝末年，擔(dān)任侍御史。順帝提拔種皓在承光宮監(jiān)護(hù)太子。中常侍高梵從宮中單車(chē)出來(lái)迎接太子，當(dāng)時(shí)太傅杜喬等人心中懷疑，不想依從，但惶恐迷惑不知道怎么辦。種皓就手持刀劍擋在車(chē)前，說(shuō)：“太子，國(guó)家皇位的繼承人，關(guān)系到天下人的命運(yùn)。今天常侍來(lái)接人無(wú)詔書(shū)，有何憑據(jù)知道不是奸邪呢？今天只有一死而已?！备哞罄砀F辭屈，不敢對(duì)答。杜喬事后感嘆，自愧不如種皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉獎(jiǎng)他老成持重，稱(chēng)贊了很長(zhǎng)時(shí)間。后來(lái)出任為益州刺史。種皓素來(lái)志向遠(yuǎn)大，喜歡建功立業(yè)。在益州任上三年，傳播朝廷一直到邊遠(yuǎn)的部族，開(kāi)通教化那極為不同的鄉(xiāng)俗，岷山上雜落的部族都感念和服從漢朝的恩德。其時(shí)，永昌太守冶煉黃金熔鑄了一條有花紋的蛇，用來(lái)獻(xiàn)給梁冀，種皓發(fā)現(xiàn)后就將永昌太守逮捕，并快馬奏報(bào)朝廷，但二府怯懦畏懼，不敢查辦此事，梁冀從這件事后對(duì)種皓心懷憤怒。正好碰到巴郡人服直聚集黨徒數(shù)百人，自稱(chēng)“天王”，種皓與太守應(yīng)承率兵前去征討，沒(méi)有攻克他們，而許多官吏、士卒卻被傷害，梁冀因?yàn)檫@件事誣陷他，傳詔逮捕種皓、應(yīng)承。太尉李固上疏援救，說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)征討盜賊所受傷害，本來(lái)不是種皓、應(yīng)承的責(zé)任，實(shí)在是由于縣吏畏懼法律，害怕犯罪、壓迫，驅(qū)趕太深太苦，然后招致這不祥的報(bào)應(yīng)。等到盜賊相聚起來(lái)，就此起彼伏處處不絕了。種皓、應(yīng)承因?yàn)槭紫扰e報(bào)大奸大惡人而緊跟著受罪，臣擔(dān)心這樣會(huì)阻礙和挫傷州縣官吏的揭發(fā)檢舉的行為，會(huì)使他們互相掩飾、隱瞞，不再對(duì)朝廷盡心盡意了。”皇帝閱后采納了李固的奏請(qǐng)，就赦了種皓、應(yīng)承的罪，僅僅免官而已。后來(lái)涼州羌人發(fā)生動(dòng)亂，朝廷就派種皓為涼州刺史，深得百姓的歡心。當(dāng)種皓又被朝廷征用調(diào)遷時(shí)，官吏百姓投書(shū)朝廷請(qǐng)求挽留他，梁太后感嘆道：“我還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)刺史像這樣得人心的?！庇谑菧?zhǔn)許了涼州官吏百姓的請(qǐng)求。后來(lái)遷任漢陽(yáng)太守，梁州戎夷男男女女相送到漢陽(yáng)地界等到了漢陽(yáng)郡，教化羌人，禁止侵犯掠奪。后調(diào)任出使匈奴的中郎將。當(dāng)時(shí)，遼東的烏桓人反叛朝廷，種皓又轉(zhuǎn)任遼東太守,烏桓人相率望風(fēng)而服，在遼東邊境上迎接種皓赴任。后因事免官而歸。后來(lái)被征用為議郎，調(diào)遷為南郡太守，后又應(yīng)召入京任尚書(shū)。正遇到匈奴侵犯并、涼二州，漢桓帝擢升種皓擔(dān)任度遼將軍。種皓到軍營(yíng)后，先向匈奴宣揚(yáng)漢朝廷的恩惠，引誘胡人投降，還有不愿意服從的，就加以征討。誠(chéng)心誠(chéng)意地進(jìn)行安撫，因此羌胡、烏孫等部族都來(lái)歸服。種皓于是就撤去報(bào)警的烽火，廢了望哨樓，邊境上晏然無(wú)事。延熹四年，升遷為司徒。在司徒任上三年，年六十一歲死去。并、涼兩州的邊民都為他發(fā)喪致哀。匈奴舉國(guó)之人都傷心惋惜。（二）（11分）8．寫(xiě)霜露，表明夜已深，（1分）渲染了環(huán)境的冷清，（2分）突出了人物內(nèi)心的孤寂愁怨。（2分）9．內(nèi)容上，兩詩(shī)都寫(xiě)了秋夜望月，表達(dá)了人物孤寂思怨之情。（2分）寫(xiě)法上，李詩(shī)寫(xiě)隔簾望秋月，人月相憐，愈望愈感到孤寂，也就愈增加怨思。（2分）而薛詩(shī)寫(xiě)下簾避秋月，人月不見(jiàn)，愈怕望見(jiàn)秋月而愈增添孤怨之情。（2分）（三）(6分)（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之所識(shí)貧乏者得我與（2）蕩胸生層云決眥入歸鳥(niǎo)（3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬三、（25分）11．（25分）（1）（5分）答案：C、E項(xiàng)。A項(xiàng)中的“可憐”是可愛(ài)的意思。項(xiàng)中錯(cuò)誤理解為今意“可憐”。B項(xiàng)中來(lái)“翁則生家”確實(shí)是第一次，而來(lái)煙霞洞不是第一次。D項(xiàng)中的老太太去晏公祠叫翁則生只是熱情好客的表現(xiàn)，并沒(méi)有說(shuō)明妹妹什么。（2）（6分）答案：①熱情好客。翁則生打算去車(chē)站接“我”，老太太去晏公祠叫人，妹妹招呼著讓坐燒茶等。②純真善良。妹妹對(duì)我靦腆地笑，說(shuō)話前的臉紅，說(shuō)話的聲氣沉靜清澈；翁則生聽(tīng)到“我”來(lái)了驚喜得快要瘋了；老太太責(zé)問(wèn)“我”為什么不寫(xiě)一封快信來(lái)通知她們等。③具有書(shū)香世家的文明素養(yǎng)?？蛷d的四壁上掛著精致的書(shū)畫(huà)，翁則生一家三口見(jiàn)人都有一臉柔和的笑容。他們對(duì)客人的稱(chēng)謂上很文雅。（3）（8分）①木樨花樹(shù)，是前一刻半山亭上香氣的源頭。照應(yīng)開(kāi)頭，交待了事情的原委，使情節(jié)具有吸取力，且結(jié)構(gòu)完整。②日輪的金箭，運(yùn)用了比喻中的借喻的寫(xiě)法。形象生動(dòng)地描寫(xiě)了太陽(yáng)四周的光芒，描寫(xiě)出了山村晚霞的狀美。③用小兒的呼喚的聲音反襯山村夜晚的寧?kù)o與祥和。④用客廳四壁的書(shū)畫(huà)烘托主人的文雅品質(zhì)?！稓w去來(lái)兮辭》的條幅，還委婉含蓄地表達(dá)了作者想歸隱的心緒。（4）