22.第10課第2框課件《促進(jìn)文化交流文明互鑒》

教學(xué)課件基礎(chǔ)模塊中國(guó)特色社會(huì)主義第10課文化自信與文明交流互鑒第四單元中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)第二框促進(jìn)文化交流文明互鑒文化交流文明互鑒為什么要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”？總議題課堂小結(jié)三啟思導(dǎo)行四子議題1：為何要進(jìn)行文化交流文明互鑒？一子議題2：如何進(jìn)行文化交流文明互鑒？二教學(xué)目標(biāo)感悟世界文明的多樣性，理解文化交流文明互鑒的重要性，自覺弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。了解文化交流的重要性，理解文化交流文明互鑒的原則，以積極的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，在同外來(lái)文化的交流互動(dòng)中豐富發(fā)展我國(guó)文化。子議題1：為何要進(jìn)行文化交流文明互鑒？2022年北京冬奧會(huì)，是一個(gè)文化交流、彰顯中華文化自信的契機(jī)。北京冬奧會(huì)充滿了豐富多彩的中國(guó)風(fēng)元素，從吉祥物、會(huì)徽和體育圖標(biāo)，到三個(gè)賽區(qū)的冬奧會(huì)場(chǎng)館，以及火炬、獎(jiǎng)牌，所有的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都融入了中華文化元素，讓全世界感受中華文化的魅力。分享討論結(jié)合課前搜索的資料談一談，你在2022年北京冬奧會(huì)中找到了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素？查找第22屆索契冬季奧運(yùn)會(huì)，你發(fā)現(xiàn)了什么文化特點(diǎn)？世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族。如果只有一種生活方式，只有一種語(yǔ)言，只有一種音樂，只有一種服飾。那會(huì)是什么樣子？（教師可自行搜索新華網(wǎng)視頻《香飄“一帶一路”》之《茶韻與咖香的雙向奔赴》）觀看視頻，結(jié)合第98頁(yè)“閱讀與思考”，說(shuō)一說(shuō)你感受到的不同文化之間的差異。每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！?xí)近平“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诤棋臍v史長(zhǎng)河中，人類創(chuàng)造了絢麗多彩的文明。每一種文明都彰顯著思想之美、生活之美、創(chuàng)造之美，都有其獨(dú)特意蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。小組展示世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。你接觸過(guò)哪些國(guó)家的文化？或者對(duì)哪些國(guó)家的文化感興趣？開啟“跨時(shí)空之旅”，沿著“一帶一路”選擇3~4個(gè)國(guó)家，了解這些國(guó)家的文化符號(hào)，填寫下列表格，與同學(xué)分享。國(guó)家文化符號(hào)（如別稱、國(guó)花、建筑、飲食等）其他

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。人類發(fā)展的歷史就是一部文明交流互鑒交融的歷史，各國(guó)各民族面對(duì)多樣的文明，相互尊重，求同存異，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。2015年11月，習(xí)近平在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)第一階段會(huì)議上指出：“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，上一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命所提供的動(dòng)能已經(jīng)接近尾聲，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式的潛能趨于消退。同時(shí)，發(fā)展不平衡問(wèn)題遠(yuǎn)未解決，現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制和架構(gòu)的缺陷逐漸顯現(xiàn)。這些因素導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)整體動(dòng)力不足，有效需求不振。其表象是增長(zhǎng)之力、失業(yè)率上升、債務(wù)高企、貿(mào)易和投資低迷、實(shí)體經(jīng)濟(jì)失速、金融杠桿率居高不下、國(guó)際金融和大宗商品市場(chǎng)波動(dòng)等一系列問(wèn)題。這就像一個(gè)人生了病，看起來(lái)是感冒發(fā)燒，但根子在身體機(jī)理出了問(wèn)題。相關(guān)鏈接文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)的、制度的和精神的成果的總和，是社會(huì)歷史進(jìn)步和人類開化狀態(tài)的基本標(biāo)志。文化是人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的能力和創(chuàng)造的成果。人類文化發(fā)展的總趨勢(shì)是不斷推陳出新，新興的、進(jìn)步的文化克服腐朽的、反動(dòng)的文化而不斷向前發(fā)展。文化中的積極成果作為人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，便是文明。人類文明從來(lái)是以進(jìn)步文化為基礎(chǔ)，沒有進(jìn)步文化的發(fā)展，就不會(huì)有文明的發(fā)展。我國(guó)同一切愛好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)！子議題2：如何進(jìn)行文化交流文明互鑒？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，筷子屬于尋常日用之物，但對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，可以從一根筷子中窺見一段文明交流互鑒的歷史。關(guān)于世界文化，曾有一個(gè)很有趣的劃分方式：根據(jù)飲食習(xí)慣可以大致分筷子取食、手指取食、刀叉取食，對(duì)應(yīng)各自的地域文明?？曜邮侵腥A飲食文化的標(biāo)志之一，它發(fā)明于中國(guó)，后傳至朝鮮、日本、越南等國(guó)家?，F(xiàn)如今筷子不僅是中國(guó)人必備的飲食用具，還作為中華文化的象征之一出現(xiàn)在世界各地的餐桌上，人們學(xué)習(xí)中餐禮儀、練習(xí)使用筷子，品味中華美食及其背后的深厚文化，一根根小小的筷子架起了不同文明交流互鑒的橋梁。以小組為單位，談?wù)効曜釉谖幕涣髋c文明互鑒中起到了什么作用，我們對(duì)待不同文明應(yīng)持有怎樣的態(tài)度。小組討論任何一種文化都不能與世隔絕，都不能故步自封，都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分。文化交流是民心工程、未來(lái)工程，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。要以積極的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，在同外來(lái)文化的交流互動(dòng)中豐富發(fā)展我國(guó)文化。平等相待，尊重包容每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。應(yīng)秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生。（請(qǐng)教師自行搜索并播放央視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話——三彩載樂駱駝俑》）說(shuō)明：三彩駱駝?shì)d樂俑為研究唐代雕塑藝術(shù)、音樂舞蹈、人物如實(shí)提供了寶貴資料，它既是唐代文化藝術(shù)、制作工藝發(fā)達(dá)昌盛的重要物證，也見證了絲綢之路上的交流與融合，2013年8月被國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。小組討論從這些人所穿服飾、所持樂器中，我們可以發(fā)現(xiàn)什么特點(diǎn)？除了三彩載樂駱駝俑，你還知道哪些中外文明交流互鑒的生動(dòng)事例？材料一魯迅先生在《拿來(lái)主義》中寫道：“我們被'送來(lái)'的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著'完全國(guó)貨'的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘?送來(lái)'的，而不是'拿來(lái)'的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”材料二如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價(jià)值化”、“去歷史化”、“去中國(guó)化”、“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒有前途的！——2014年10月15日習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話分享討論魯迅所說(shuō)的“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么區(qū)別？你是如何看待“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的現(xiàn)象的？對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度？兼收并蓄，辯證取舍應(yīng)以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，不拒眾流，方為江海。(請(qǐng)教師自行搜索并播放視頻《一眼千年數(shù)字藝術(shù)讓敦煌文物活起來(lái)》)說(shuō)明：敦煌處于絲綢之路上的戰(zhàn)略要地，它既是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，也是文化和知識(shí)的交會(huì)處。絲綢之路上東西方文化持續(xù)千年的交流，孕育了敦煌莫高窟和藏經(jīng)洞文物的碩果。播放視頻《一眼千年數(shù)字藝術(shù)讓敦煌文物活起來(lái)》分享討論我們借用了什么技術(shù)讓文物“活”起來(lái)？這對(duì)文化交流文明互鑒有何意義？與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持以我為主，為我所用，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展。三、課堂小結(jié)促進(jìn)文化交流文明互鑒世界文明的多樣性特征促進(jìn)文化交流文明互鑒世界文明的多樣性世界文明的多樣性文化交流與文明互鑒平等相待，尊重包容兼收并蓄，辯證取舍與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展文化交流的重要性文化交流與文明互鑒的原則2014年3月27日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出：“我到過(guò)代表古瑪雅文明的奇琴伊察，也到過(guò)帶有濃厚伊斯蘭文明色彩的中亞古城撒馬爾罕。我深深感到，要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對(duì)待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會(huì)與之格格不入。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙?！彼摹⑺紝?dǎo)行以小組為單位，討論對(duì)各自所了解的異域文明的看法。任務(wù)5月18日是“國(guó)際博物館日”。一個(gè)博物館就是一所大學(xué)。它是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁。情境創(chuàng)設(shè)拓展活動(dòng)請(qǐng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，結(jié)合自己的喜好選擇參觀一家博物館，深入了解和學(xué)習(xí)?；顒?dòng)內(nèi)容《學(xué)生學(xué)習(xí)用書》相關(guān)練習(xí)題。春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，熱鬧喜慶的