上傳人：1***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：方**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：浙江

IP屬地：浙江 上傳時(shí)間：2023-11-01 格式：DOCX 頁數(shù)：5 大?。?8.30KB 積分：3.6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

成人高考?？谱魑姆侗境扇烁呖紝？谱魑姆侗緝?yōu)秀5篇

不會(huì)寫作文的緣由太簡單了，就像有的人生下來就很好看,有的人生來學(xué)習(xí)就快一樣，下面給大家共享一些關(guān)于成人高考?？谱魑姆侗緝?yōu)秀5篇，盼望能夠?qū)Υ蠹矣兴P(guān)心。

成人高考?？谱魑姆侗荆ㄆ?）

還記得小時(shí)候的我們，經(jīng)常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老法規(guī)如同有一個(gè)慈愛卻嚴(yán)峻的老人，諄諄教育了一代又一代的北京人。

長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在慢慢忘卻那些老法規(guī)?！俺鲩T回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人;“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老法規(guī)甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們?nèi)缤鞘柽h(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“觀賞”著與自己無關(guān)的商品。

我們不禁要問，莫非被我們忘卻的，僅僅是那些“老法規(guī)”嗎?若要問老法規(guī)的內(nèi)容，我們肯定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們遺忘了老法規(guī)，倒不如說我們遺忘了它們背后的傳統(tǒng)文化。遺忘了對(duì)長輩的敬，遺忘了對(duì)自己的謹(jǐn)，遺忘了對(duì)世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“法規(guī)”。然而這個(gè)“老法規(guī)”到了近年卻被“漸漸打破了”。何以哉?岳飛此法規(guī)，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注意表面功夫?？梢姮F(xiàn)代人與其去留意老法規(guī)背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老法規(guī)便成為了一紙紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一種“引起關(guān)注”的噱頭。

重拾老法規(guī)，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心成為當(dāng)今的“跟長輩打招呼”;讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以法規(guī)，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚美德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教導(dǎo)“老法規(guī)”的老人也會(huì)笑而不語。由于心有傳統(tǒng)的我們，早已自成一方法規(guī)。傳統(tǒng)在心，我們不懼法規(guī)方圓。

成人高考專科作文范本（篇2）

歷史的車輪咆哮著滾滾向前，五千年的悠久歲月給這個(gè)古老的民族留下了輝煌的歷史和絢爛的文化，也留給子孫后代古老的法規(guī)和無盡的思考……

《韓非子·解老》曰：“萬物莫不有法規(guī)?！焙沃^“法規(guī)”?就是人們?cè)谙嗷ソ煌^程中，在儀態(tài)、儀表、言行舉止等方面商定俗成的一種習(xí)慣。而老法規(guī)是往圣先賢們?cè)谏鐣?huì)中歷練打磨總結(jié)出的社會(huì)生活閱歷，經(jīng)過口口相傳，形成的一種一以貫之的民族習(xí)慣。老法規(guī)的珍貴之處在于“老”，它經(jīng)受了歲月的洗禮，經(jīng)受了時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)受了歷史的實(shí)踐，在中華文明的星河中熠熠生輝，燦爛奪目。因此它是我們文化的重要組成部分，是一筆巨大的財(cái)寶。它散發(fā)著活力，永久不會(huì)老去。

老法規(guī)是歷史的，更是現(xiàn)代的，由于新法規(guī)總是從老法規(guī)的母體中孕育而生。老法規(guī)提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，新法規(guī)提倡“吃苦在前，享樂在后”;老法規(guī)提倡“鞠躬盡瘁，死而后已”，新法規(guī)提倡“全心全意為人民服務(wù)”;老法規(guī)教育我們要有修養(yǎng)，“笑不露齒，話不高聲”;老法規(guī)教育我們有氣度，“站有站相，坐有坐相”……今日我們所講的“八榮八恥”“以人為本”等都能找到老法規(guī)的影子，所以老法規(guī)并不老，它只是以另一種方式存在于新法規(guī)中。

老法規(guī)始終是指導(dǎo)著我們?nèi)绾巫鋈恕，F(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，老法規(guī)好像正漸漸被遺忘、被拋棄。但在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限肯定不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，都必需旗幟鮮亮。無論怎樣選擇，都不能脫離做人的底線，都不能是非不分、黑白不明。

有人認(rèn)為老法規(guī)過于“拘小節(jié)”，但事實(shí)上，細(xì)節(jié)恰恰打算著成敗。作為炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)老法規(guī)是我們義不容辭的責(zé)任，也是有修養(yǎng)，有品位，有氣度，有氣質(zhì)，懂得愛己愛人的現(xiàn)代人的必遵之則。

老法規(guī)不老，法規(guī)在心，方圓天下。

成人高考?？谱魑姆侗荆ㄆ?）

很小的時(shí)候，我就喜愛看別人下棋，在黑白棋子，看似簡潔，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中，無不蘊(yùn)含著無窮才智。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬里江山一局棋?！毕缕鍟r(shí)對(duì)心態(tài)又特別高的要求，肯定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”;時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的瀟灑，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋始終伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的勝利演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他始終勤學(xué)苦練，然而開頭時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從今以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)分，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已?！痹S多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，假如不能打牢站樁的功底，認(rèn)仔細(xì)真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、急躁付出，勝利才會(huì)有可能。假如急于求成，偷懶?；?，到頭來只會(huì)一無所成，懊悔莫及。

都說人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤棋;都說人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海淺顯玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

成人高考?？谱魑姆侗荆ㄆ?）

圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告知了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的力量，同時(shí)要避開俗手。就此，我們需要思索的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對(duì)于我們青年同學(xué)來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)學(xué)問，練好學(xué)問基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本事，但是確是我們一生的財(cái)寶與寶藏。我們必需承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問是特別辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問究竟對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值?

我們要深刻熟悉到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)學(xué)問是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!

我們學(xué)習(xí)基本學(xué)問，不只是為了學(xué)習(xí)這些學(xué)問，而且還要從學(xué)習(xí)這些學(xué)問中理解這些學(xué)問為什么是這樣的，如何去理解這些學(xué)問，如何把相關(guān)的學(xué)問串聯(lián)起來。比如，我們?cè)趯W(xué)校要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清楚地表達(dá)出來，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把規(guī)律推理運(yùn)用到許多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、規(guī)律推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問的方法，同時(shí)也是我們將來進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思索和觀點(diǎn)表述出來，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)動(dòng)身推出新的論斷，這就需要規(guī)律推理。假如沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)學(xué)問是創(chuàng)新的根基。

基礎(chǔ)學(xué)問給我們供應(yīng)了許多基本概念，推斷與常識(shí)。假如我們沒有從學(xué)校一班級(jí)到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不行能不具備這些課程的基本學(xué)問，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國家，對(duì)于人類的歷史和文明，對(duì)于科技的進(jìn)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)學(xué)問的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)學(xué)問，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思考科技進(jìn)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，由于這些都是基礎(chǔ)學(xué)問的學(xué)習(xí)。有了這些學(xué)問基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。

基礎(chǔ)學(xué)問還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問的急躁與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)討論常常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷凳子，耐得住孤獨(dú)?????，有恒心有毅力。我們常常聽到長輩對(duì)我們說，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰慧起來，說的就是這個(gè)道理?；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈活的工匠，我的那些最重要的發(fā)覺就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此，假如不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問的急躁與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中站起來的士氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，許多時(shí)候我們離勝利很近，為什么我們沒有勝利，就是由于我們?cè)陔x勝利很近的地方放棄了。

我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)學(xué)問，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和制造。假如我們連基本的語言表達(dá)力量都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新?假如我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和規(guī)律推理力量都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新?因此，創(chuàng)新肯定是建立在現(xiàn)有的學(xué)問體系和學(xué)問儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)學(xué)問是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們?cè)S多人都想寫美麗的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)覺”，結(jié)果語句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清楚表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)學(xué)問不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)學(xué)問，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)學(xué)問功底，可以為將來創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，基礎(chǔ)學(xué)問是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括學(xué)問基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不行。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。把握基礎(chǔ)學(xué)問當(dāng)然重要，但是沒有把握基礎(chǔ)學(xué)問背后的方法論，我們一樣走不長遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)學(xué)問和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)學(xué)問和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推動(dòng)創(chuàng)新。

成人高考?？谱魑姆侗荆ㄆ?）

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白消逝。掃瞄網(wǎng)頁，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很滿意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，許多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時(shí)也情愿做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，究竟有所消遣便是有所寄予，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閱讀的其次重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性討論作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜尋相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長期的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長的臺(tái)階。

聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，