史記名詞解釋VIP

史記名詞解釋名詞解釋《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，司馬遷著。全書由十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳組成，它囊括了從黃帝到西漢武帝時期上下三千多年的歷史。是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端，為后代文學的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和強大的動力。評價：“史家之絕唱”1、樸素的唯物思想的實錄精神①事件真實性②尊重歷史2、無畏的批判精神3進步的歷史觀：以人物為中心“無韻之離騷”1、作品中有強烈的感情色彩2、司馬遷用寫詩筆法敘述歷史藝術成就1開創(chuàng)史傳文學的先河①以人物為中心②有歷史深度2、開創(chuàng)史傳文學描寫人物形象的獨特手法①寓褒貶于敘事、強烈的抒情性②戲劇性情節(jié)和場面描寫③采用“互見法”④故事化的手法3、高超的語言藝術①大量收集民謠、諺語及方言②個性化的人物語言魯迅說《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》是否擔得上中國史學界“史家之絕唱”，我不敢妄言，但單說它“無韻之離騷”，我卻還覺得不足以概括它整體的文學水準。豈止是文筆好，憑講故事的能力，古往今來的小說家能勝過司馬遷的，怕也并不多見。這其中我卻最喜愛《刺客列傳》這部分篇章?！洞炭土袀鳌分v了春秋戰(zhàn)國時期五個關于刺客的故事。主角是曹沫，專諸，豫讓，聶政和荊軻。雖然名皆稱刺客，但其實身份各不相同。比如有豫讓，他是智襄子的家臣。荊軻沒有從政，但也不是一般的底層人，”荊卿好讀書擊劍，以術說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用“，有點像縱橫家一流的人物。一個人甘冒生命危險去做一件行刺的事，他的動機是什么？這在《刺客列傳》里都不盡相同。動機最單純的是專諸。公子光“善客待之“的原因就是要他去刺殺吳王僚，職業(yè)殺手“得人錢財，與人消災”，時機一到，就要舍身赴死，用生命去換取成功。專諸身上最突出的品質(zhì)是忠誠與勇氣，但是卻缺乏了一些士的精神，單單像是一把鋒利的匕首為人所用。與專諸相類似的是聶政，但聶政的故事更加典型，更加曲折，更加豐富。嚴仲子和韓國國相韓傀有矛盾，被迫逃亡，到齊國聽說聶政，于是上門求訪，請他殺掉韓傀。這一切根本上是失意政客買兇殺人的行為，而聶政則只是殺人的工具。當然他自己并不這樣想，還以為“士為知己者死”，死得其所了。不過聶政赴死，是在母亡姐嫁之后，盡到了倫理上的責任。再回來說豫讓。豫讓先后臣事范氏、中行氏，“而無所知名”，最后投靠智伯才得尊寵。智伯聯(lián)合韓、魏兩家攻擊趙襄子，結果反為趙襄子所滅，智伯死后，趙襄子把他的頭做成漆器，用來喝酒。從后來豫讓多次刺殺趙襄子都被放走，可以知道豫讓并不存在怕受智伯牽連而決定刺殺趙襄子自保的心理。他三次刺殺趙襄子，只為了一個原因，就是“今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”“士為知己者死，女為悅己者容”，這話從豫讓嘴里說出來，真是最合適的。豫讓可以說是春秋戰(zhàn)國時期刺客這一主題中，最為典型的一個形象。他不僅集中體現(xiàn)了一般刺客形象中，忠誠，勇敢的特征，更為重要的是它用最奪人心目的方法表達了刺客敘事中的“私義”主題。所以刺客們的“私義”中包含有強烈的個人感情，這種個人感情的擴大掩蓋了“公義”。刺客與俠客一樣“以武犯禁”，為任何統(tǒng)一的文明時代所不允許。但刺客們把這種“私義”發(fā)揚得那么極端而壯烈，卻成為了古典美學中的一個經(jīng)典主題。但怕的是明珠暗投。《水滸傳》中阮小七說，這一腔熱血，要賣與識貨的人。從這個意義來講，豫讓是為知己而死，死得其所了。專諸，聶政就沒有這種眼光，他們淪為了政治人物滿足權力野心和打擊異己的殺人工具，令人惋惜。最后說回本篇中著最多筆墨刻畫的荊軻。荊軻是《刺客列傳》中占用篇幅最長的一位。他的出場，說是四處游歷，最后到了燕，整日和屠狗輩和善擊筑者高漸離飲酒燕市，同時又結交隱居的名人田光。而之后又花了大量的筆墨描述了燕國危難在即，太子丹請?zhí)锕獬錾降钠?，最終由田光引出荊軻。到此為止，荊軻不在場的篇幅已經(jīng)遠過在場的篇幅，明明是主角，卻不讓他一上來就把戲演夠，要騰出手來，把滄海橫流，危急存亡都說夠了，再讓他慢慢從田光的身后轉(zhuǎn)過臉來。這是太史公作為小說家的高明處，這種小說式的寫作手法為荊軻的出場可以說是埋足了伏筆，搭夠了排場。從太子丹分析燕國形勢來看，倒并不是個糊涂人。刺秦也實在是不得已而為之，但太子丹犯了一個嚴重的錯誤，在這次談話中，太子丹確立了行刺的目標，“誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合縱，其破秦必矣?！碧拥げ幻靼?，戰(zhàn)國不同于春秋，秦王嬴政更不等同于齊桓公。秦國統(tǒng)一天下的野心和步伐已經(jīng)無法遏阻，秦與其他國家是你死我亡的關系。所以最有希望的做法其實是殺死秦王，因其亂而行合縱，抵抗強秦。但太子丹認不清這一大勢，妄想要挾秦王歸還“諸侯侵地”，可以想象即便荊軻成功生擒秦王，秦王嬴政也絕不會有齊桓公那樣的教養(yǎng)，真的遵守被脅迫時許下的承諾。從后續(xù)的發(fā)展來看，我更傾向于荊軻并非在計劃中充當行刺的實施者，荊軻略顯躊躇的行動似乎是在等一個天下冠絕的劍客也說不定，但因為種種原因被迫選擇了秦舞陽，也因此和太子丹產(chǎn)生了不愉快，這場轟轟烈烈的刺秦也在“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的預示下踏上了悲劇的一途。軻既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走?！边@一段寫得精彩，太史公如親見一樣。這也看出荊軻顯然不懂怎樣拼命，到這個時刻，只要一下子猛撲在秦王身上，匕首一捅就完事。但他卻“把秦王之袖”，留出了時間給秦王反應，秦王已經(jīng)明白怎么回事，哪里還會坐以待斃。關鍵時刻因為夏無且”以其所奉藥囊提荊軻“，秦王才得到片刻喘息，“負劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股”。荊軻的失敗原因是多樣的，太子丹既定目標的錯誤，臨時計劃的變更，荊軻的猶豫以及作為劍客的素養(yǎng)太差，當然還有一個拖累自己的秦舞陽。故事的結尾，太子丹身死殉國，高漸離瞎了雙眼卻仍以灌鉛之筑擊打秦王，高漸離被誅，一篇刺秦的故事也就全部完結。太史公對于荊軻的缺陷一清二楚，在文前文后都有交代，但太史公同時也對荊軻抱有很高的敬意。這從太史公寫荊軻時謀篇布局的深思熟慮，以及描寫的精彩生動就可以看出。更為重要的是，荊軻代表了與前面所說三位刺客不同的類型。荊軻是一位抱負遠大的名士，他的眼里沒有功名利祿，只有天下蒼生，他決意刺秦，為的不是私人的情義，而是激于公義的壯舉。由仁入義，仁者無敵，這是太史公為之擊節(jié)而歌的崇高的儒家人格。通讀全篇《刺客列傳》，拋去我文中未寫到的曹沫，專諸、聶政、豫讓、荊軻，幾人的故事由淺入深，從單純的政治工具到為國為民的俠客，太史公用合傳的方式為我們展現(xiàn)了他心目中的俠客世界，太史公是站在他所在的那個時代的立腳點，帶著他特有的身世之感和愛憎，來熱烈贊歌他所一再稱賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。讀一本沒有注釋的史書是怎樣的體驗？讀的過程要死要活，快讀完時依依不舍，真的讀完了，便只是想著，嘿，以后一定要重讀！只因，它是《史記》。從這本獨特的厚重的史書里，能讀出很多很多關于歷史和人生的喜怒哀樂，讀罷，頗有“大江東去”的豪邁哀思，雖然有時會有質(zhì)疑某些史料真?zhèn)蔚南敕ǎ饭娜绱薰P書寫下的上古往事讓人心折，總有意外之喜，收獲頗豐。典故之源。讀《史記》的時候，簡直像在溫習語文知識，幾乎每一頁都能撿到幾個熟悉的成語、諺語、俗語，這真是一件好玩兒的事——原來這個詞是這么來的，原來這句話跟這個人有關，原來這個成語今天的用法跟本源大不相同，這，究竟是怎么做到的？遠古的風和煙，層層疊疊構成我們生活的地基、人格的血脈，親親切切的，不會被淡忘。神交古人?！熬椅瓷?，我生君已老”雖然很令人傷感，可在這本書里，仍能通過精彩的文字結識千年前的故人，英雄豪杰快意恩仇，謀臣智士運籌帷幄，文豪俊卿華彩粲然，將軍勇士凜冽赴死，刺客劍俠慷慨悲歌……永遠不知道，哪個人不經(jīng)意的舉動就能打動人心，哪次決絕的選擇不禁讓后人擊節(jié)而嘆。人性都是相似的，洞穿千古的高風和氣節(jié)、赤誠和壯烈，所引起的共鳴如潮聲回響。以資八卦。俗話說，八卦之心，人皆有之，嗯，這個俗話是我說的，一窺皇室之秘，一覷矛盾糾纏，從正史正文得知某些荒唐又勁爆的真相時，簡直像開扒明星名人的不宣之秘，小板凳備好，抓把瓜子呷口茶，看熱鬧去，嘖嘖嘖，當你費力理順的人物關系呈現(xiàn)不可思議的扭曲狀時，有時簡直顛覆三觀。是的，不管是過去，還是現(xiàn)在，生活遠比想象的復雜、多變、有料，這算是好事一件嗎？時空穿越。沉浸在文言構成的古代世界里，會讓人心生恍惚，世上方一日，書中已千年，走在前人走過的大地上，想象他們的事跡在眼前展開，高樓不復存在，戰(zhàn)馬嘶鳴，兵車轔轔，卑微的士卒在夕陽里行走了又一天，將軍的眼神堅毅戰(zhàn)袍浴血，四面八方的廝殺聲呼嘯著漸遠，只剩自己一個人站在空空曠曠的原野上，寒風凄厲。他們?nèi)チ四睦铮窟B背影都覓不見，如我般曾經(jīng)活著的人們，又是怎樣度過他們的一天又一天的？大地、日月、風云似乎亙古未變，卻又全然不同了。尋史問今。歷史上發(fā)生的事，并沒有完完全全的獨一性，所以后人才能以史為鑒，個人的得失、朝代的更迭都足以為訓。是否，那個時候換一種做法就會有不一樣的結果？可歷史是板上釘釘?shù)氖?，從來沒有如果，看得再透徹的今人，也不能不反思，不能不警醒，逝去的人生，會成為不可更改的歷史，可也別太過鄭重而畏縮，屬于自己的人生，是創(chuàng)造出來的。敬太史公。在整部《史記》里，太史公司馬遷在每篇文章后寫的短短的“太史公曰”