上海市交大附中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

交大附中2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、文言文閱讀小明在復(fù)習(xí)《蔡邕聽(tīng)琴》時(shí)，想要進(jìn)一步了解人物，于是查閱了《后漢書(shū)·蔡邕傳》中的其它語(yǔ)段（甲文），并找到一段李贄評(píng)價(jià)蔡邕的話（乙文）。請(qǐng)閱讀下面的語(yǔ)段，完成題目。（甲）初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T(mén)試潛聽(tīng)之，曰：“嘻！以樂(lè)召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門(mén)而去?！辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之矣?！奔白竣俦徽D，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足②，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈③曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無(wú)實(shí)，誅之無(wú)乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書(shū)，流于后世。方今國(guó)祚中衰，神器④不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無(wú)益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議?！碧就硕嫒嗽唬骸巴豕洳婚L(zhǎng)世乎？善人，國(guó)之紀(jì)也，制作⑤，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎？”允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。（節(jié)選自《后漢書(shū)·蔡邕傳》）（乙）今人俱以蔡邕哭董卓為非，是論固正矣。（A）然情有可原，事有足錄，何也？（B）設(shè)有人受恩桀紂，在他人固為桀紂，在此人則堯舜也，何可概論也？（C）董卓誠(chéng)為邕之知己，哭而報(bào)之，殺而殘之，不為過(guò)也。（D）猶勝今之勢(shì)盛則借其余潤(rùn)，勢(shì)衰則掉臂⑥去之，甚至為操戈⑦，為下石，無(wú)所不至者。畢竟蔡為君子，而此輩則真小人也。（李贄《匯評(píng)三國(guó)演義》）注：①卓：董卓掌權(quán)時(shí)，曾強(qiáng)召蔡邕為祭酒。三日之內(nèi)，歷任侍御史、治書(shū)侍御史、尚書(shū)、侍中、左中郎將等職。②黥首刖足：刻額染墨，截?cái)嚯p腳，是古代的酷刑。③伯喈：蔡邕，字伯喈。④神器：帝王的印璽，借指帝位、國(guó)家權(quán)力。⑤制作：這里指史書(shū)。⑥掉臂：甩動(dòng)胳膊走開(kāi)，表示不顧而去。⑦操戈：比喻互相敵對(duì)、攻擊。1．解釋加點(diǎn)詞。（1）邕至門(mén)試潛聽(tīng)之

（2）邕陳辭謝2．小明查閱古漢語(yǔ)詞典時(shí)發(fā)現(xiàn)，“其”作副詞用時(shí)有若干不同的意思。請(qǐng)為下列句子中加點(diǎn)的“其”字選擇合適的義項(xiàng)。（1）王公其不長(zhǎng)世乎？（2）滅紀(jì)廢典，其能久乎？其（副詞）：A．表示揣測(cè)語(yǔ)氣，可以解釋為“大概”。B．表示祈使語(yǔ)氣，可以解釋為“一定”。C．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可以解釋為“難道”。D．表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，可以解釋為“真是”。3．下列選項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是（

）。A．比往而酒以酣焉

B．遂反。僮仆告主人曰C．吾心聳然

D．即收付廷尉治罪4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一組是（

）。A．其鄰人有以酒食召邕者

此足以當(dāng)之矣B．以樂(lè)召我而有殺心

欲止而不及C．螳螂為之一前一卻

為一代大典D．惟恐螳螂之失之也

善人，國(guó)之紀(jì)也5．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，……此豈為殺心而形于聲者乎？（2）且忠孝素著，所坐無(wú)實(shí)，誅之無(wú)乃失人望乎？6．從甲文看，蔡邕是一個(gè)__________、______________、____________的人。7．分析甲文中三處劃曲線的句子在文中的作用。8．乙文中原有一句“士各為知己者死”。它最合適的位置是文中的（________）處。9．乙文劃線句描寫(xiě)了一系列動(dòng)作，生動(dòng)傳神，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。10．下列選項(xiàng)中，對(duì)選文理解不正確的是（

）。A．甲文善用對(duì)話描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物心理與立場(chǎng)，生動(dòng)地展現(xiàn)出誤會(huì)或沖突。B．從王允回答太尉的話看，他認(rèn)為漢武帝不殺司馬遷的決定是錯(cuò)誤的。C．乙文在表明不同觀點(diǎn)前先說(shuō)“是論固正矣”，這樣使立論更為公允。D．乙文中加點(diǎn)的“此輩”指的是包括王允在內(nèi)的一些人。11．甲文中的太尉和乙文的作者李贄都在為蔡邕“辯護(hù)”，他們的辯護(hù)角度有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、非連續(xù)性文本閱讀小明覺(jué)得《春江花月夜》很難背，于是查閱了相關(guān)資料來(lái)幫助理解。請(qǐng)閱讀下面的文章和詩(shī)歌，完成題目?！洞航ㄔ乱埂返谋焕斫夂捅徽`解（節(jié)選）程千帆①?gòu)埲籼摰摹洞航ㄔ乱埂方裉煲殉蔀榧矣鲬?hù)曉的唐詩(shī)名篇之一。當(dāng)代出版的選本很少有不選它的，而分析評(píng)價(jià)它的文章，也層見(jiàn)疊出。（A）但是回顧這位詩(shī)人和這一杰作在明代以前的命運(yùn)，卻是坎坷的。從唐到元，他和它被冷落了好幾百年。②這篇杰作雖然僥幸地因?yàn)樗且黄獦?lè)府而被凡樂(lè)府皆見(jiàn)收錄的《樂(lè)府詩(shī)集》保存下來(lái)了，但由宋到明代前期，還是始終沒(méi)有人承認(rèn)它是一篇值得注意的作品，更不用說(shuō)承認(rèn)它是一篇杰作了。從晚明以來(lái)的批評(píng)家對(duì)這篇杰作的藝術(shù)特色，作了許多有益的探索，其中涉及主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、風(fēng)格等。③（B）值得注意的是，經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期研究之后，清末王闿運(yùn)在這個(gè)基礎(chǔ)上，大膽地指出了這篇作品之于四杰歌行，實(shí)乃青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水。陳兆奎所輯王闿運(yùn)《論唐詩(shī)諸家源流（答陳完夫問(wèn)）》條云：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流，宮體之巨瀾也?！边@為后人經(jīng)常引用的“孤篇橫絕，竟為大家”的評(píng)語(yǔ)，將張若虛在詩(shī)壇上的地位空前地提高了。④抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聞一多在昆明寫(xiě)了幾篇《唐詩(shī)雜論》，其中題為《宮體詩(shī)的自贖》的一篇，對(duì)張若虛這篇杰作，作了盡情的歌頌。聞先生認(rèn)為：“在這種詩(shī)面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆。”詩(shī)篇的第十一句到第十六句，比起篇首八句來(lái)，表現(xiàn)了“更夐（xiòng，遠(yuǎn)）絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉更寥寂的境界，在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷”。對(duì)于第十一、十二、十五句中提出的每一問(wèn)題，“他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿(mǎn)足了”。對(duì)于第十七句以下，展開(kāi)了征夫、思婦的描寫(xiě)，則認(rèn)為“這里一番神秘而又親切的，如夢(mèng)境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，被宇宙意識(shí)升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出來(lái)的同情心”。聞先生因此贊美說(shuō)：（C）“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?！雹荩―）將近四十年之后，李澤厚對(duì)上述聞先生對(duì)此詩(shī)的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步作出了解釋。他不同意聞先生說(shuō)作者“沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷”的說(shuō)法，而認(rèn)為：“其實(shí)，這首詩(shī)是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷……所以，盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈?！薄坝篮愕慕?，無(wú)限的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉。聞一多形容為‘神秘’、‘迷惘’、‘宇宙意識(shí)’等等，其實(shí)就是這種審美心理和藝術(shù)意境?！崩钕壬恼f(shuō)法，比起聞先生來(lái)，顯然又跨進(jìn)了一步，將這篇詩(shī)的含義說(shuō)得更明確，更能揭示它的哲學(xué)和美學(xué)的價(jià)值。⑥與此同時(shí)，它也難免有被誤解的地方。如王闿運(yùn)和聞一多都將張氏此詩(shī)歸入宮體，現(xiàn)在看來(lái)，就是一種比較重要的，不能不加以澄清的誤解。宮體的_____是“止乎衽席之間”，“思極閨闈之內(nèi)”，始作者則是為太子時(shí)的蕭綱以及圍繞在他周?chē)膶m廷文人如徐攡、庾肩吾諸人。宮體和另外大量存在的愛(ài)情詩(shī)以及寓意閨闈而實(shí)別有托諷的詩(shī)是有本質(zhì)上的區(qū)別的，在描寫(xiě)肉欲與純潔愛(ài)情所使用的_____以及由之而形成的_____也是有區(qū)別的，不應(yīng)混為一談。而王闿運(yùn)與聞一多的意見(jiàn)恰恰是以混淆宮體詩(shī)與非宮體的愛(ài)情詩(shī)的界限為前提的。⑦王闿運(yùn)與聞一多所受教育不同，思想方法亦異，但就擴(kuò)大了宮體詩(shī)的范圍而導(dǎo)致了對(duì)《春江花月夜》的誤解來(lái)說(shuō)，卻又有其共同之點(diǎn)。這就是對(duì)復(fù)雜的歷史現(xiàn)象理解的表面性和片面性。（原載《文學(xué)評(píng)論》1982年04期，有刪改）附：春江花月夜張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。______________？______________？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。_______________，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。12．文中四處劃線句，有明顯語(yǔ)病的一處是（

）。A．A

B．B

C．C

D．D13．以下詩(shī)人不屬于“初唐四杰”的是（

）。A．楊炯

B．駱賓王

C．王勃

D．陳子昂14．在新詩(shī)創(chuàng)作方面，聞一多與徐志摩同屬（

）。A．湖畔派

B．新月派

C．七月派

D．九葉派15．請(qǐng)為第⑥段的空格選擇最合適的詞語(yǔ)（

）。A．風(fēng)格

手法

內(nèi)容

B．內(nèi)容

語(yǔ)言

風(fēng)格C．主題

手法

風(fēng)格

D．風(fēng)格

語(yǔ)言

主題16．從全文看，第③段援引王闿運(yùn)《論唐詩(shī)諸家源流（答陳完夫問(wèn)）》中內(nèi)容的用意是。17．第④段劃曲線的句子“一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆”在文中的意思是。18．下列選項(xiàng)中，符合文意的一項(xiàng)是（

）。A．在晚明以前，只有《樂(lè)府詩(shī)集》認(rèn)可《春江花月夜》是一篇杰作。B．聞一多對(duì)《春江花月夜》的評(píng)價(jià)很高，但沒(méi)能揭示它的哲學(xué)和美學(xué)的價(jià)值。C．王闿運(yùn)與聞一多對(duì)《春江花月夜》產(chǎn)生誤解的根本原因在于擴(kuò)大了宮體詩(shī)的范圍。D．《春江花月夜》經(jīng)歷了“不被理解”到“逐漸被理解”再到“被誤解”的過(guò)程。19．李澤厚先生認(rèn)為，《春江花月夜》有著“夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉”的少年式審美心理和藝術(shù)意境。小明發(fā)現(xiàn)剛學(xué)過(guò)的高中語(yǔ)文必修（上）第一單元中的數(shù)篇課文也有這一特點(diǎn)。下列篇目中，與這種藝術(shù)風(fēng)格差異最大的是（

）。A．《立在地球邊上放號(hào)》

B．《峨日朵雪峰之側(cè)》C．《致云雀》

D．《哦，香雪》20．聞一多先生說(shuō)：“（張若虛）對(duì)于第十一、十二、十五句中提出的每一問(wèn)題，‘他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿(mǎn)足了’。”張若虛提出的是哪幾個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)按順序默寫(xiě)：_______；_________；_______。21．《春江花月夜》中的“搗衣砧”是古典詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》中的詩(shī)句“______，______”也化用了這個(gè)意象。22．思?xì)w懷人是古典詩(shī)詞中的常見(jiàn)主題。謝靈運(yùn)《登池上樓》中的“__________，__________”化用《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中的詩(shī)句，表達(dá)了思?xì)w而不得的感傷之情。23．下列對(duì)《春江花月夜》的賞析中，不正確的一項(xiàng)是（

）。A．開(kāi)篇一個(gè)“生”字，化靜為動(dòng)，傳神地描繪出月光照耀萬(wàn)里的澄澈、闊大的景象。B．詩(shī)人描寫(xiě)月下景物時(shí)，用“流霜不覺(jué)飛”“白沙看不見(jiàn)”突顯其空靈的特點(diǎn)。C．“月徘徊”等四句用擬人手法寫(xiě)月光，烘托出了思婦內(nèi)心的愁緒。D．結(jié)尾以景結(jié)情，言有盡而意無(wú)窮，形成了一種曠遠(yuǎn)高妙的詩(shī)歌境界。24．聞一多先生認(rèn)為，《春江花月夜》中有著強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)。請(qǐng)參考第④段中的相關(guān)引文，結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)“宇宙意識(shí)”的具體表現(xiàn)。三、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本小明深知廣泛閱讀能夠幫助自己提高文學(xué)鑒賞能力和寫(xiě)作水平。請(qǐng)閱讀下面的文章，完成題目。隱身衣楊絳①我們夫婦有時(shí)候說(shuō)廢話玩兒。②“給你一件仙家法寶，你要什么？”③我們都要隱身衣；各披一件，同出邀游。我們只求擺脫羈束，到處閱歷，并不想為非作歹?？墒峭娴酶吲d，不免放肆淘氣，于是驚動(dòng)了人，隱身不住，得趕緊逃跑。④“啊呀！還得有縮地法！”⑤“還要護(hù)身法！”⑥想得越周到，要求也越多，干脆連隱身衣也不要了。⑦其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無(wú)需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見(jiàn)，見(jiàn)而無(wú)睹。人家眼里沒(méi)有你，當(dāng)然視而不見(jiàn)；心上不理會(huì)你，就會(huì)瞠目無(wú)睹。你的“自我”覺(jué)得受了輕視或怠慢或侮辱，人家卻未知有你；你雖然生存在人世間，卻好像還未具人形，還未曾出生。這樣活一輩子，不是雖生猶如未生嗎？假如說(shuō)，披了這種隱身衣如何受用，如何逍遙自在，聽(tīng)的人只會(huì)覺(jué)得這是發(fā)揚(yáng)阿Q精神，或闡述“酸葡萄論”吧？⑧但天生萬(wàn)物，有美有不美，有才有不才。萬(wàn)具枯骨，才造得一員名將；小兵小卒，豈能都成為有名的英雄。世上有坐轎的，有抬轎的；有坐席的主人和賓客，有端茶上菜的侍仆。席面上，有人坐首位，有人陪末座。廚房里，有掌勺的上灶，有燒火的灶下婢。天之生材也不齊，怎能一律均等。⑨人的志趣也各不相同?！度辶滞馐贰范乩锏耐跆?，津津樂(lè)道她在孫鄉(xiāng)紳家“吃一、看二、眼觀三”的席上，坐在首位，一邊一個(gè)丫頭為她掠開(kāi)滿(mǎn)臉黃豆大的珍珠拖掛，讓她露出嘴來(lái)吃蜜餞茶。而《堂吉訶德》十一章里的桑丘，卻不愛(ài)坐酒席，寧愿在自己的角落里，不裝斯文，不講禮數(shù)，吃些面包蔥頭。有人企求飛上高枝，有人寧愿“曳尾涂中”。人各有志，不能相強(qiáng)。⑩人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我鄉(xiāng)童謠有“薺菜開(kāi)花賽牡丹”的話。我曾見(jiàn)草絲里一種細(xì)小的青花，常猜測(cè)那是否是西方稱(chēng)為“勿忘我”的草花，因?yàn)樗煨。思也蝗菀卓匆?jiàn)。不過(guò)我想，野草野菜開(kāi)一朵小花報(bào)答陽(yáng)光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所謂“草木有本心，何求美人折”。?而且在隱身衣的掩蓋下，還會(huì)別有所得，不怕旁人爭(zhēng)奪。蘇東坡說(shuō)：“山間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物者之無(wú)盡藏”，可以隨意享用。但造物所藏之外，還有世人所創(chuàng)的東西呢。世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書(shū)讀，可當(dāng)戲看。書(shū)上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂(lè)。唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。?不過(guò)這一派胡言純是廢話罷了。急要掙脫隱身衣的人，聽(tīng)了未必入耳；那些不知世間也有隱身衣的人，知道了也還是不會(huì)開(kāi)眼的。平心而論，隱身衣不管是仙家的或凡間的，穿上都有不便——還不止小小的不便。?仙家隱身衣下面的血肉之軀，終究是凡胎俗骨，耐不得嚴(yán)寒酷熱，也經(jīng)不起任何損傷。穿了凡間的隱身衣也有同樣不便。肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不起磕碰的。人生幾何！憑一己的經(jīng)歷，沾沾自以為獨(dú)具冷眼，閱盡人間，安知不招人暗笑。因?yàn)榉查g的隱身衣不比仙家的法寶，到處都有，披著這種隱身衣的人多得很呢，他們都是瞎了眼嗎！?但無(wú)論如何，隱身衣總比國(guó)王的新衣①好。（選自楊絳散文集《將飲茶》，有刪改）注：①?lài)?guó)王的新衣：出自安徒生童話《皇帝的新裝》。這個(gè)故事講了一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝。騙子聲稱(chēng)這件衣服只有圣賢才能看見(jiàn)，愚人不能看見(jiàn)。眾人都稱(chēng)贊這件“衣服”，只有一位兒童說(shuō)“他什么也沒(méi)穿?。　?5．第⑩段引用的“草木有本心，何求美人折”出自______________（人名）的《感遇十二首（其一）》，這兩句詩(shī)寄寓了____________的品質(zhì)。26．作者用一段生活中的對(duì)話開(kāi)篇，這樣寫(xiě)的好處是___________。27．下列對(duì)本文的分析中，不正確的一項(xiàng)是（

）。A．文中兩處劃曲線的句子用“阿Q精神”“酸葡萄論”“廢話”“胡言”等語(yǔ)，體現(xiàn)出“凡間的隱身衣”不被世人理解、不受世人待見(jiàn)的狀況。B．第⑨段中提到的《堂吉訶德》里的桑丘，可以說(shuō)是一個(gè)穿了“凡間隱身衣”的人。C．文末“國(guó)王的新衣”喻指生活中的欺騙、愚昧與虛偽。D．本文多用俚語(yǔ)、口語(yǔ)，善用短句，形成了通俗質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格，與作者率真、樸實(shí)的文學(xué)氣質(zhì)相契合。28．縱觀全文，“凡間的隱身衣”代表了怎樣的生活態(tài)度？29．本文用“隱身衣”的意象表達(dá)了豐富的思想感情。請(qǐng)?jiān)凇都t燭》《百合花》中任選一篇，分析“紅燭”或“百合花”的意象在表情達(dá)意上的作用。四、材料作文30．根據(jù)要求寫(xiě)作?！敖o你一件仙家寶貝，你想要什么？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，錢(qián)鐘書(shū)夫婦都選擇了隱身衣。那么，你想要什么仙家寶貝？請(qǐng)借鑒上文，展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇700字左右的作文。要求：（1）題目自擬，文體不限，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。（2）不能選擇“隱身衣”。參考答案1．（1）偷偷地，暗中

（2）謝罪2．（1）A

（2）C3．D4．B5．（1）我剛才彈撥琴弦時(shí)，看到螳螂正對(duì)著一只鳴叫著的蟬，……這難道是表現(xiàn)在聲音中的殺心嗎？（2）而且（蔡邕）向來(lái)以忠孝著稱(chēng)，所犯的罪也沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，殺了他恐怕會(huì)讓民眾失望吧？6．

精通音律/博學(xué)多才

重情重義

忠孝兩全

7．三處劃曲線的句子分別寫(xiě)了蔡邕被鄉(xiāng)人推重、蔡邕下獄后士大夫同情施救、蔡邕死后官宦儒生感傷流淚，側(cè)面表現(xiàn)出蔡邕才學(xué)卓著、人品高尚，使其人物形象更加豐滿(mǎn)。8．B9．乙文劃線句用“掉臂”“操戈”“下石”等極具畫(huà)面感的動(dòng)作，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了勢(shì)利小人見(jiàn)所依附者勢(shì)衰后不顧而去、敵對(duì)攻擊的丑態(tài)，極具諷刺意味，表達(dá)了作者對(duì)這類(lèi)人的鄙夷之情。10．D11．太尉從蔡邕的才學(xué)人品的角度辯護(hù)，認(rèn)為蔡邕博學(xué)多才，可以續(xù)寫(xiě)漢史；李贄從蔡邕哭董卓行為本質(zhì)的角度進(jìn)行辯護(hù)，認(rèn)為蔡邕哭董卓是出于對(duì)知己者的感念，情有可原?！痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文實(shí)詞含義理解能力。（1）“邕至門(mén)試潛聽(tīng)之”的意思是“蔡邕到門(mén)口偷偷地聽(tīng)”，所以“潛”的意思是“偷偷地，暗中”。（2）“邕陳辭謝”的意思是“蔡邕上書(shū)謝罪”，所以“謝”的意思是“謝罪”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文虛詞“其”的意義和用法理解能力。（1）“王公其不長(zhǎng)世乎”意思是“王允大概要不久于人世了吧”，“其”，表示揣測(cè)語(yǔ)氣，大概。故選A。（2）“滅紀(jì)廢典，其能久乎”意思是“廢除經(jīng)典，國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久”，“其”，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，難道。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)中通假字判斷理解能力。A項(xiàng)，“以”通“已”，已經(jīng)；B項(xiàng)，“反”通“返”，返回；C項(xiàng)，“聳”通“悚”，害怕，恐懼，這里指緊張；D項(xiàng)，沒(méi)有通假字。故選D。4．本題考查考生常用文言虛詞的意義和用法掌握能力。A項(xiàng)，以：介詞，用/以：連詞，來(lái)；B項(xiàng)，而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；C項(xiàng)，為：介詞，因?yàn)?為：動(dòng)詞，寫(xiě)成，成為；D項(xiàng)，之：助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/之：助詞，的。故選B。5．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。（1）句中，“向”，剛才；“鼓”，名詞作動(dòng)詞，彈奏；“方向”，正對(duì)著；“鳴蟬”，鳴叫的蟬；“豈”，難道；“殺心而形于聲者”，定語(yǔ)后置，表現(xiàn)在聲音中的殺心；“形”，動(dòng)詞，表現(xiàn)。（2）句中，翻譯時(shí)要補(bǔ)齊主語(yǔ)“蔡邕”；“素”，向來(lái)，平素；“著”，著稱(chēng)；“所坐”，所犯的罪；“無(wú)實(shí)”，指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)；“無(wú)乃……乎”，固定結(jié)構(gòu)，恐怕……吧。6．本題考查學(xué)生概括文中人物形象能力。概括人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文章中對(duì)這個(gè)人物言行舉止進(jìn)行分析，即可得出。本題要求根據(jù)甲文，概括蔡邕是一個(gè)什么樣的人。仔細(xì)閱讀甲文，根據(jù)甲文第一段蔡邕從賓客的琴音中竟然聽(tīng)出了殺意，可以得出蔡邕具有精通音律的特點(diǎn)。根據(jù)甲文第二段中“及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動(dòng)于色”，雖然董卓對(duì)蔡邕具有知遇之恩，可是當(dāng)時(shí)的董卓可以說(shuō)人人對(duì)其恨之入骨，都想殺之而后快。蔡邕卻在設(shè)計(jì)殺死董卓的王允面前談及董卓時(shí)，為董卓嘆息，且在表情流露出來(lái)，可見(jiàn)其具有重情重義的特點(diǎn)。根據(jù)甲文中廷尉給蔡邕“辯護(hù)”時(shí)說(shuō)蔡邕“且忠孝素著”，可以得出他是一個(gè)忠孝兩全的人。根據(jù)甲文中太尉為蔡邕求情說(shuō)的話“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典”以及“善人，國(guó)之紀(jì)也，制作，國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎”可以看出蔡邕是一個(gè)博學(xué)多才的人。7．本題考查學(xué)生分析文章中重要句子作用能力。本題要求分析甲文中三處劃曲線的句子在文中的作用。分析句子作用首先要理解句子內(nèi)容，然后結(jié)合句子所在的上文分析其作用。第一處，“邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問(wèn)其故”意思是“因?yàn)椴嚏呦騺?lái)是被同鄉(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問(wèn)他逃離的原因”，結(jié)合前文，鄰居請(qǐng)蔡邕吃飯，蔡邕到了鄰居家門(mén)口，卻從鄰居家的琴音中聽(tīng)出殺意，就沒(méi)進(jìn)門(mén)就離開(kāi)了。因?yàn)椴嚏呦騺?lái)是被同鄉(xiāng)所效法，主人知道后，就急忙親自追上去并且追問(wèn)他逃離的原因。劃線句子表現(xiàn)鄉(xiāng)里人對(duì)蔡邕的推重。側(cè)面表現(xiàn)出蔡邕具有卓著的才識(shí)。第二處，“士大夫多矜救之”意思是“在朝官員們很多人同情營(yíng)救他”，結(jié)合前文，蔡邕因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)殺死董卓的王允面前談及董卓時(shí)，為董卓嘆息，且在表情流露出來(lái)，被王允交廷尉治罪。蔡邕上書(shū)謝罪，請(qǐng)求只刺面砍腳，以便自己能繼續(xù)修成漢史。朝廷很多官員同情蔡邕，營(yíng)救蔡邕，認(rèn)為蔡邕情有可原，畢竟董卓對(duì)其有知遇之恩，表現(xiàn)出朝廷大度書(shū)官員對(duì)蔡邕哭董卓所體現(xiàn)的出人品以及其才能的認(rèn)可。第三處，“搢紳諸儒莫不流涕”意思是“官員學(xué)者沒(méi)有不為此而流淚的”，結(jié)合前文，朝廷官員同情蔡邕，認(rèn)為蔡邕有才能，哭董卓是重情重義的表現(xiàn)，想要營(yíng)救蔡邕，沒(méi)有成功，蔡邕死在牢里。官員學(xué)者沒(méi)有不為蔡邕的死而流淚的。此處的官員學(xué)者流淚側(cè)面表現(xiàn)出蔡邕才學(xué)卓著、人品高尚。8．本題本考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，以及語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰?。題目要求為“士各為知己者死”中出合適的位置?！笆扛鳛橹赫咚馈币馑际钦f(shuō)“人們各自甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身”。“士各為知己者死”既是對(duì)“然情有可原，事有足錄，何也”回答，同時(shí)也“設(shè)有人受恩桀紂，在他人固為桀紂，在此人則堯舜也，何可概論也？董卓誠(chéng)為邕之知己，哭而報(bào)之，殺而殘之，不為過(guò)也”的總括。此句應(yīng)該放在B處。故選B。9．本題考查學(xué)生賞析句子能力。題目指出“劃線句描寫(xiě)了一系列動(dòng)作，生動(dòng)傳神”，要求“對(duì)此加以賞析”。也就是安慶學(xué)生賞析劃線句子的動(dòng)作描寫(xiě)如何生動(dòng)傳神的。仔細(xì)閱讀劃線的句子“勢(shì)衰則掉臂去之，甚至為操戈，為下石”，結(jié)合后文可知此句是寫(xiě)勢(shì)利小人見(jiàn)自己所依附者勢(shì)衰后的表現(xiàn)，寫(xiě)勢(shì)利小人發(fā)現(xiàn)自己依附者勢(shì)衰后，不管不顧，甩動(dòng)胳膊掉頭走開(kāi)，走開(kāi)倒還罷了，竟然還回過(guò)頭來(lái)，拿起武器，攻擊自己曾經(jīng)所依附者，對(duì)自己曾經(jīng)依附者落井下石。作者用了一系列動(dòng)詞“掉臂”“操戈”“下石”生動(dòng)形象刻畫(huà)處勢(shì)利小人的丑態(tài)，極具諷刺意味。再配合虛詞“則……，甚至為……，為……”，作者對(duì)這類(lèi)人的鄙夷之情不言而喻。10．本題考查學(xué)生對(duì)文章的分析理解能力。D項(xiàng)，“乙文中加點(diǎn)的‘此輩’指的是包括王允在內(nèi)的一些人”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合語(yǔ)境，可知“此輩”指的是“今之……者”，是針對(duì)當(dāng)時(shí)的勢(shì)利小人而言的，且王允并不與蔡邕構(gòu)成對(duì)比。故選D。11．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。題目要求簡(jiǎn)要說(shuō)明甲文中的太尉和乙文的作者李贄都在為蔡邕“辯護(hù)”，他們的辯護(hù)角度有何不同。甲文中太尉為蔡邕辯護(hù)時(shí)說(shuō)“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無(wú)實(shí)，誅之無(wú)乃失人望乎？”其中“伯喈曠世逸才，多識(shí)漢事，當(dāng)續(xù)成后史，為一代大典”意思是“蔡邕是當(dāng)代少有的奇才，對(duì)漢朝的史事很熟悉，應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍”，是說(shuō)蔡邕有博學(xué)多才，對(duì)漢朝的史事很熟悉，可以續(xù)寫(xiě)漢史。這是從蔡邕的才學(xué)角度去為蔡邕辯護(hù)“且忠孝素著，所坐無(wú)實(shí)，誅之無(wú)乃失人望乎”，是說(shuō)蔡邕一向以忠孝著名，所犯罪行又無(wú)確切事實(shí)，殺了他恐怕會(huì)失去人心。這是從蔡邕的人品角度進(jìn)行辯護(hù)。乙文中李贄為蔡邕辯護(hù)“情有可原，事有足錄，何也？設(shè)有人受恩桀紂，在他人固為桀紂，在此人則堯舜也，何可概論也？董卓誠(chéng)為邕之知己，哭而報(bào)之，殺而殘之，不為過(guò)也”，李贄指出蔡邕哭董卓按照情理是可以原諒的，因?yàn)椤岸空\(chéng)為邕之知己”，董卓對(duì)蔡邕確實(shí)有知遇之恩，是蔡邕的知己。而蔡邕哭董卓是出于對(duì)自己有知遇之恩的董卓的感念。這是從蔡邕哭董卓行為本質(zhì)的角度進(jìn)行辯護(hù)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：甲起初，蔡邕在陳留時(shí)，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時(shí)鄰家酒喝得正高興，有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門(mén)口偷偷地聽(tīng)，大驚道：“??！用音樂(lè)來(lái)請(qǐng)我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說(shuō)：“蔡君剛才來(lái)了，到門(mén)口卻離開(kāi)了。”因?yàn)椴嚏呦騺?lái)是被同鄉(xiāng)所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問(wèn)他逃離的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒(méi)有不吃驚的。彈琴的人說(shuō)：“我剛才彈琴時(shí)，看見(jiàn)螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開(kāi)卻沒(méi)有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是產(chǎn)生殺心并且在琴聲中流露出來(lái)的原因嗎？”蔡邕笑著說(shuō)：“這足以稱(chēng)為殺心了！”等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕無(wú)意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來(lái)。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書(shū)謝罪，請(qǐng)求只刺面砍腳，以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營(yíng)救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見(jiàn)王允，對(duì)他說(shuō)：蔡邕是當(dāng)代少有的奇才，對(duì)漢朝的史事很熟悉，應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝著名，所犯罪行又無(wú)確切事實(shí)，殺了他恐怕會(huì)失去人心吧？”王允說(shuō)：“從前（漢）武帝不殺司馬遷，結(jié)果使得他所作的誹謗漢朝的《史記》流傳后世。如今國(guó)運(yùn)衰弱，邊境的戰(zhàn)火不斷，不能讓奸佞之臣在年幼的君主身邊撰寫(xiě)史書(shū)，這既無(wú)益于皇帝的圣德，還會(huì)使我們這些人受到（蔡邕）的誹謗和譏諷?！碧就顺鰜?lái)對(duì)人說(shuō)：“王允大概要不久于人世了吧！善人是國(guó)家的楷模，史著是國(guó)家的經(jīng)典。毀滅楷模，廢除經(jīng)典，國(guó)家難道能夠長(zhǎng)久？”王允后悔，想要阻止卻來(lái)不及了，蔡邕于是死在獄中。終年六十一歲。官員學(xué)者沒(méi)有不為此而流淚的。乙現(xiàn)在的人都認(rèn)為蔡邕哭董卓是錯(cuò)誤的，這種說(shuō)服法固然是正確的。但是按情理，有可原諒的地方。事情值得記載，為什么呢？人們各自為甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人而死。假如有人從桀紂哪里受到了恩惠，在其他人哪里桀紂固然是桀紂，在這個(gè)人哪里桀紂則是堯舜，怎么可以一概而論呢？董卓確實(shí)是蔡邕的知己，為他哭泣，懷念他，（如果是蔡邕的仇人），殺害他，迫害他，都不為過(guò)。（蔡邕的行為）還是強(qiáng)過(guò)那些在別人勢(shì)力強(qiáng)盛的時(shí)候就去借助人家恩澤，在別人勢(shì)力衰退的時(shí)候就甩動(dòng)胳膊轉(zhuǎn)頭離開(kāi)，甚至成為互相敵對(duì)、攻擊，落井下石，沒(méi)有什么不做不到的（勢(shì)利小人）。畢竟蔡邕是君子，而這類(lèi)人才是真正的小人啊。12．A13．D14．B15．B16．通過(guò)援引王闿運(yùn)對(duì)《春江花月夜》的高度評(píng)價(jià)，承接上文晚明批評(píng)家對(duì)該詩(shī)藝術(shù)特色的有益探索，說(shuō)明了該詩(shī)歷史地位的重要轉(zhuǎn)折，引出下文寫(xiě)聞一多、李澤厚對(duì)它的主題內(nèi)涵、審美趣味進(jìn)一步闡釋?zhuān)楹笪年U述王闿運(yùn)、聞一多將它看作宮體詩(shī)的誤解做鋪墊。17．對(duì)《春江花月夜》的一切贊嘆都是多余的，甚至可能是對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的冒犯/不尊重。18．C19．A20．

江畔何人初見(jiàn)月

江月何年初照人

不知江月待何人

21．

九月寒砧催木葉

十年征戍憶遼陽(yáng)

22．

祁祁傷豳歌

萋萋感楚吟

23．A24．本詩(shī)的“宇宙意識(shí)”表現(xiàn)在如下方面：詩(shī)中先用“千萬(wàn)里”“江天一色”等語(yǔ)描繪出澄澈、曠渺的江月景色，從空間上極寫(xiě)主人公所面對(duì)的廣闊世界；接著又用“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”從時(shí)間上寫(xiě)出自然的無(wú)窮和整個(gè)人類(lèi)的生生不息。由此，詩(shī)人用超然的眼光來(lái)看待征夫、思婦的相思之情，用“愿逐月華流照君”表達(dá)了美好的期許，并以“誰(shuí)家”“何處”表明人世間的悲歡離合是普遍存在的?！窘馕觥?2．本題考查辨析病句的能力。A項(xiàng)，“但是回顧這位詩(shī)人和這一杰作在明代以前的命運(yùn)，卻是坎坷的?！敝髦^搭配不當(dāng)，應(yīng)將“回顧”刪去。故選A。13．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。D項(xiàng)，陳子昂不屬于“初唐四杰”，初唐四杰為：王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。故選D。14．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。A項(xiàng)，湖畔派指18到19世紀(jì)的英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派，由英國(guó)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三位浪漫主義詩(shī)人所形成的詩(shī)歌流派。B項(xiàng)，新月派指現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人。C項(xiàng)，七月派是20世紀(jì)30、40年代主要活動(dòng)于國(guó)統(tǒng)區(qū)的一個(gè)文學(xué)流派，主要成員有阿垅、

魯藜、

孫鈿、

彭燕、牛漢等人。

D項(xiàng)，九葉派指20世紀(jì)中國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)流派，代表人物有辛笛、陳敬容、唐祈、穆旦等。故選B。15．本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫?zāi)芰?。第一空，?lián)系后文的“止乎衽席之間”和“思極閨闈之內(nèi)”（衽席泛指臥席，引申為寢處之所，也借指男女色欲之事。閨闈指內(nèi)室，特指婦女居住之處），可知這些是宮體詩(shī)所寫(xiě)的內(nèi)容范圍。故應(yīng)填“內(nèi)容”或“主題”，排除AD。第二、三空，結(jié)合上文“描寫(xiě)”“所使用的”以及下文“由之而形成的”，可判斷出“語(yǔ)言”“風(fēng)格”的搭配更為恰當(dāng)，排除C。故選B。16．本題考查重要語(yǔ)句作用的能力?？蓮膬?nèi)容、情感和結(jié)構(gòu)角度思考引用語(yǔ)句的作用。引用的內(nèi)容是王闿運(yùn)對(duì)《春江花月夜》進(jìn)行的高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)其“孤篇橫絕，竟為大家”。聯(lián)系上下文可知，王闿運(yùn)能夠做出如此評(píng)價(jià)是建立在上文“晚明以來(lái)的批評(píng)家對(duì)這篇杰作的藝術(shù)特色，作了許多有益探索”的基礎(chǔ)上，由此引出第四段和第五段聞一多、李澤厚對(duì)其哲學(xué)、美學(xué)價(jià)值進(jìn)一步解讀和贊美，也為第六段王闿運(yùn)、聞一多將它看作宮體詩(shī)的誤解做鋪墊。17．本題考查重要語(yǔ)句在文中的含義。“饒舌”本義是嘮叨、多嘴的意思，而“褻瀆”指輕慢、不尊敬。結(jié)合上下文可知，這是聞一多先生高度評(píng)價(jià)《春江花月夜》藝術(shù)成就時(shí)說(shuō)的話，由此推斷這句話的意思是，在《春江花月夜》面前，一切贊嘆都是多余的，甚至可能是對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的不尊重。18．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的能力。A項(xiàng)，“只有《樂(lè)府詩(shī)集》認(rèn)可《春江花月夜》是一篇杰作”錯(cuò)誤，從“這篇杰作雖然僥幸地因?yàn)樗且黄獦?lè)府而被凡樂(lè)府皆見(jiàn)收錄的《樂(lè)府詩(shī)集》保存下來(lái)了”可知，《樂(lè)府詩(shī)集》收錄《春江花月夜》只是因?yàn)槠錇闃?lè)府詩(shī)，并沒(méi)有認(rèn)可它是一篇杰作。B項(xiàng)，“但沒(méi)能揭示它的哲學(xué)和美學(xué)的價(jià)值”錯(cuò)誤，從“李先生的說(shuō)法，比起聞先生來(lái)，顯然又跨進(jìn)了一步，將這篇詩(shī)的含義說(shuō)得更明確，更能揭示它的哲學(xué)和美學(xué)的價(jià)值”中可知，李澤厚的說(shuō)法較之聞一多更進(jìn)一步揭示《春江花月夜》的哲學(xué)和美學(xué)的價(jià)值，但并不代表聞一多沒(méi)能揭示它的哲學(xué)和美學(xué)價(jià)值。D項(xiàng)，“‘逐漸被理解’再到‘被誤解’的過(guò)程”錯(cuò)誤，從“與此同時(shí)，它也難免有被誤解的地方”中可知，“被理解”和“被誤解”是同時(shí)發(fā)生的。故選C。19．本題考查鑒賞藝術(shù)風(fēng)格的能力。少年式的悲傷是一種哀而不傷，雖然有著迷惘和傷感，卻并不消極，反而充滿(mǎn)了一種積極向上的自我激勵(lì)和歡愉。A項(xiàng)，《立在地球邊上放號(hào)》描寫(xiě)了一幅驚心動(dòng)魄的力的畫(huà)圖，堪稱(chēng)為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩(shī)歌代表作之一，從這首詩(shī)歌中最能感受到“五?四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。這首詩(shī)中并沒(méi)有淡淡的哀傷，反而蓬勃而出一股強(qiáng)大的沖力，和少年式審美心理的藝術(shù)意境不符。B項(xiàng)，《峨日朵雪峰之側(cè)》是登山勇士的自我寫(xiě)照。雖然有攀登時(shí)的痛苦，也享受到了大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。歷盡艱辛的征服背后是對(duì)生命的熱愛(ài)和贊頌。C項(xiàng)，《致云雀》運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。D項(xiàng)，《哦，香雪》中少言寡語(yǔ)的香雪因?yàn)槟侵荒绢^鉛筆盒承受著同學(xué)們無(wú)數(shù)次嘲笑，對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，鉛筆盒就像黑夜中一盞閃閃的明燈，照著她在追求知識(shí)、追尋文明的道路上勇敢前進(jìn)。文中雖有少年式的悲傷，更多的是積極探索的勇氣和追求。

故選A。20．本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。注意詩(shī)句用詞的順序，詩(shī)句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：“畔”“初”等。21．本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。古代婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，稱(chēng)為“搗衣”，多于秋夜進(jìn)行。古典詩(shī)詞中，凄冷的砧杵聲又稱(chēng)為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)待惆悵情緒。詩(shī)句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：“催”“戍”等。22．本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。祁祁傷豳歌：“采蘩祁祁”這首豳歌使我悲傷。祁祁，眾多的樣子。豳歌，指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸”的句子。萋萋感楚吟：“春草兮萋萋”這首楚歌使我感傷。萋萋，茂盛的樣子。楚吟，指《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”的句子。詩(shī)句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：“祁”“豳”“萋”“吟”等。23．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的綜合賞析能力。A項(xiàng)，“化靜為動(dòng)”錯(cuò)誤，“海上明月共潮生”指一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出。并沒(méi)有運(yùn)用“化靜為動(dòng)”的手法。故選A。24．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。文中引述聞一多對(duì)本詩(shī)“宇宙意識(shí)”的文字主要有：“更夐絕的宇宙意識(shí)，一個(gè)更深沉更寥寂的境界，在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷”，“被宇宙意識(shí)升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出來(lái)的同情心”。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，具體體現(xiàn)在如下方面：空間上，描繪了廣闊、浩渺的江月景象；時(shí)間上，自然的永恒無(wú)窮，人類(lèi)代代傳承的綿長(zhǎng)不盡；用超然的眼光（雖有感傷，但基調(diào)并不消極）來(lái)看待征夫、思婦的相思之情；意識(shí)到人世間的悲歡離合是普遍存在的。25．

張九齡

品性高潔，不求引用

26．用夫妻間關(guān)于仙家寶貝的對(duì)話開(kāi)篇，生動(dòng)活潑，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣，引出后文關(guān)于“凡間的仙家寶貝”的思考，并含蓄表達(dá)了作者夫婦不喜拘束、熱愛(ài)自由的生活態(tài)度。27．D28．擁有自由的生活和率真的個(gè)性，甘愿居于卑微，冷靜地觀察事態(tài)人情的真相；同時(shí)努力向上，不自暴自棄，做出自己的成就。29．答案示例一：《紅燭》展現(xiàn)了“紅燭”發(fā)出光芒、照亮世界，同時(shí)又燃燒自己、流淚成灰的形象，表達(dá)了作者投身革命/追求理想、不怕?tīng)奚?無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。答案示例二：《百合花》通過(guò)寫(xiě)年輕媳婦將代表“純潔情感”的百合花被子蓋在通訊員的尸體上，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性美與人情美。【分析】25．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和詩(shī)句理解的能力。“草木有本心，何求美人折”出自唐代張九齡的《感遇十二首·其一》，意為草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢！“何求”二字用得斬截有力，淋漓盡致地將詩(shī)人不肯廉價(jià)贏得美名的清高志趣表現(xiàn)出來(lái)了。26．本題考查把握段落作用的能力?？蓮膬?nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法四個(gè)方面綜合考慮，再加以整合、表述即可。內(nèi)容上，夫妻倆談?wù)撨x擇仙家寶貝的話題，活潑有趣，能夠引發(fā)讀者興趣和共鳴，拉近與讀者的距離。結(jié)構(gòu)上，以選擇仙家寶貝中隱身衣，自然地引出后文關(guān)于凡間隱身衣的聯(lián)想和思考。情感上，以夫妻倆對(duì)隱身衣的共同選擇，含蓄地表達(dá)了他們不喜拘束、熱愛(ài)自由的生活態(tài)度。手法上，以一個(gè)充滿(mǎn)想象力的問(wèn)題作為開(kāi)頭，能夠吸引讀者閱讀下去的興趣。27．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的能力。D項(xiàng)，“多用俚語(yǔ)、口語(yǔ)”錯(cuò)誤，本文博涉中西，含珠蘊(yùn)玉，有引用典故的，如“曳尾涂中”；有引用童謠的，如“薺菜開(kāi)花賽牡丹”；有引用詩(shī)句的，如“草木有本心，何求美人折”；還有引用散文名句的，如“山間之明月，水上之清風(fēng)”，本該絢爛華麗的語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)楊絳的一番“漂洗”，

以簡(jiǎn)潔幽默的短句呈現(xiàn)出一種沉淀過(guò)后的樸實(shí)淡雅，與她的隱者心境相契合。故選D。28．本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文開(kāi)頭“我們只求擺脫羈束，到處閱歷”點(diǎn)出楊絳夫妻選擇隱身衣背后的生活態(tài)度：想要擁有沒(méi)有拘束的自在生活。之后楊絳聯(lián)想到凡間也有隱身衣，那就是卑微，世人都不想披上這樣的隱身衣被人無(wú)視，楊絳卻認(rèn)為“天生萬(wàn)物，有美有不美，有才有不才”，不可能“一律均等”，而且“人的志趣也各不相同”，有的人喜歡高高在上，有的人卻甘于平凡，所以“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就”，而且她認(rèn)為即使身處卑微，也會(huì)“別有所得”，那就是“最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相”。29．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的理解能力?！凹t燭”本意是火紅的蠟燭，喜慶的象征?！都t燭》的開(kāi)始就突出“紅燭”的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問(wèn)詩(shī)人們，你們的心可有這樣的赤誠(chéng)和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象地將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無(wú)余?！栋俸匣ā啡〔挠谌嗣窀锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)生活。作者以“我”去前沿包扎所幫忙工作為情節(jié)線索，以借一條印有百合花圖案的被子為中心事件，精心塑造了十九歲的團(tuán)部通訊員、剛過(guò)門(mén)三天的新媳婦兩個(gè)人物形象。當(dāng)“我”最后懷著崇敬的心情，“看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子”，“蓋上這位平常的，拖毛竹的青年人的臉”，通訊員的英雄形象也更加豐滿(mǎn)起來(lái)，作者以“百合花”純潔美好的意象表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性美與人情美。30．范文：我的隨身空間“給你一件仙家寶貝，你想要什么？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，錢(qián)鐘書(shū)夫婦都選擇了隱身衣。而我，會(huì)選擇有山有水有花有草的隨身空間，作為我隨時(shí)可以休憩身心的秘密場(chǎng)所。這是一片凈土，不受世俗的影響。這是一座堡壘，成為支持我不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。這是不允許別人進(jìn)入，獨(dú)屬于我自己的秘密空間，我的春天從這里開(kāi)始。走不出成績(jī)的陰影、突不破思念的重圍、放不下肩頭的重負(fù)、邁不開(kāi)沖鋒的腳步、得不到親友的真心、解不開(kāi)心中的誤會(huì)……成長(zhǎng)的道路上總有許多悲傷和哭泣。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中不進(jìn)則退的重重壓力，面對(duì)車(chē)水馬龍，燈紅酒綠背后的明爭(zhēng)暗斗，面對(duì)功名利益與原則良心的選擇，人生中常會(huì)有讓人精疲力竭、無(wú)可奈何的時(shí)刻，與其一個(gè)人在黑暗中煎熬，不如走進(jìn)獨(dú)屬于我的隨身空間，