中國古代文學史一

中國古代文學史一一、名詞解釋1、《周易》：先秦時的一部卜筮書。其文字分經(jīng)、傳兩部分。其中的卦、爻辭為《易經(jīng)》，約成于西周初年。它們記載了上古社會的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠。《易傳》是對經(jīng)的說明和解釋，大部分作于戰(zhàn)國時期，反映了當時的哲學思想。2、《詩三百》：即《詩經(jīng)》。共305篇，舉其整數(shù)，故稱“詩三百”。西漢初成為官學，被尊為經(jīng)，始稱《詩經(jīng)》。3、風雅頌：是《詩經(jīng)》的三個組成部分，也是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。風也叫國風，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風，160篇，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會宴享之作；小雅74篇，多個人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇。4、賦比興：《詩經(jīng)》常用的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。比即比喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭。5、春秋三傳：解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》三部書的合稱。6、《韓非子》：戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學文集，今存55篇，少數(shù)篇章為后人竄入。其書融合并發(fā)展前人之說，建立了以法為本，法、術(shù)、勢融為一體的極權(quán)主義的法制學說體系。其文多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風格峻峭，善于分析類比，歸納總結(jié)，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理。7、楚辭：“楚辭”的名稱，始見于《史記?酷吏列傳》。其本義是指楚地的言辭，后來逐漸固定為兩種含義：一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來說，它是戰(zhàn)國后期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一種新詩體。從總集名稱來說，它是西漢劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。8、《九歌》：是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌基礎(chǔ)上加工而成的一組祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。天神有東皇太一、東君、云中君、大司命、小司命。有關(guān)的五首歌詞，多表現(xiàn)對天神的敬仰和贊頌，寫得莊嚴肅穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有關(guān)的四首詩歌全是戀歌，借對神的戀愛生活的描寫，表現(xiàn)人類對純潔愛情的贊頌，大都清新凄艷，幽渺情深。寫人鬼的只有《國殤》一篇，是對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質(zhì)樸。9、《天問》：屈原所作的僅次于《離騷》的長詩。它以反詰的形式，一連提出170多個問題，內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和廣博的知識，表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參差錯落，圓轉(zhuǎn)活脫，被認為是“千古奇文”。10、三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰出的文學才能著稱于世。他們在詩歌中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風骨的代表詩人，在五言詩歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰”。11、建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等七位文學家的并稱。他們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學集團核心成員，與三曹同為建安時代的重要作家。其中以王粲、劉楨成就最高。12、建安風骨：是對建安文學風格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。當時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實，表達了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追求。其詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風骨”。13、《悲憤詩》：詩歌篇名。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體較可信。全詩五百四十字，自述在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣大人民，特別是婦女的共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力。1、正始文學：魏曹芳正始年間的文學。當時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈，老莊哲學風行，文學創(chuàng)作受到嚴重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。只有阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露出不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大。14、竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。七位文士“相與友善，游于竹林”，故號“竹林七賢”。15、太康體：晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、張載、張協(xié)、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風繁縟華麗，代表著當時詩壇的主流。16、玄言詩：指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的出現(xiàn)起到了催化作用。2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風差異明顯，共同之點是描寫山水，都講究詞藻和對偶。17、永明體：南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有沈約、謝脁、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。18、宮體詩：南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，格調(diào)不高。倡導(dǎo)者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是代表作家，其創(chuàng)作風格流麗輕艷、“輯裁巧密”，被稱為“徐庾體”。風氣所至，陳時陳后主與江總亦有此類創(chuàng)作。徐陵編有《玉臺新詠》，只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。1、北地三才：指在北朝文人中能自覺學習南朝文化，對南北文學的合流起到推動作用的作家溫子升、邢劭和魏收的并稱?？偟膩碚f他們都是南朝文風的模仿者。溫子升一部分詩風格清婉，辭藻華麗，講究對偶，近似南朝，一部分詩受到過北方民歌的影響。邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人。魏收所長在史傳文。19、哀江南賦：賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受優(yōu)待，但常惦念故國，追憶往事，因作此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫出梁朝由興到衰的過程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能，描寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。從藝術(shù)風格上看，格律嚴整而又不失疏放，寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個性。3、《敇勒歌》：樂府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯出。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金唱此歌以激勵士氣。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風格異常雄渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂府民歌的代表作品。20、《洛陽伽藍記》：北魏楊衒之著，是一部具有文學價值的地理書、史書。主要記載洛陽佛寺情況，同時記錄了眾多的社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面的材料，此外，作者在描寫洛陽寺院的莊嚴盛大時，也處處流露出撫今追昔的感慨以及懷戀沉痛的心情。敘事簡明，文筆清新，以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作。21、《水經(jīng)注》：北魏酈道元著。相傳此書是為漢代桑欽所作的記載全國水道的地理書《水經(jīng)》所作的注。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見聞注《水經(jīng)》，敘述了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風俗習慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學性，對后代山水游記文學有很大影響。22、《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。23、《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學頗有影響。24、《文賦》：西晉陸機以賦體的形式寫的文論作品，從分析文學的創(chuàng)作過程入手，論述作文的利弊，涉及到很多方面的問題，著重闡述創(chuàng)作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗，企圖解決“意不稱物，言不逮意”這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。25、《昭明文選》：梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國現(xiàn)存第一部文學總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇，詩、賦以下又各分若干小類，基本囊括了這一時期優(yōu)秀的文學作品，為后人研究先秦至梁的文學發(fā)展概貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有名。26、上官體：指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。《舊唐書》本傳：“工五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學其體者，時人謂之上官體?！?7、文章四友：武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)做出了積極的貢獻。四人中，以杜審言成就最高。28、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風的轉(zhuǎn)變。并擴大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。29、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，號稱“吳中四士”。30、山水田園詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的基礎(chǔ)之上。偏重于寫山水風光和田園生活，大多表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實。所作以五言為主，風格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù)技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟詩派”。31、邊塞詩派：盛唐興起的一個詩歌流派。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風光和戰(zhàn)爭生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風格多慷慨悲壯。代表詩人有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥、李頎等，而以高適、岑參為首。故后人也稱“高岑詩派”。32、七絕圣手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的發(fā)展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱，故有“七絕圣手”之稱。33、“詩史”：“詩史”是后人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。34、“沉郁頓挫”：杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風格。所謂“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要指表現(xiàn)手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余。1、大歷十才子：指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩歌多應(yīng)景獻酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術(shù)造詣較高，多為近體，五律成就尤高。35、“五言長城”：劉長卿擅長近體，尤工五律，風格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長城”。36、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆”的稱譽。同時二人作詩皆好奇思硬語，詩風相近，故稱。37、以文為詩：是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺的美學追求。主要特點是以散文化的章法、句法入詩，不受韻律、節(jié)奏、對稱的約束，打破詩歌圓轉(zhuǎn)流利、和諧對稱的特點，融敘述、議論為一體?！耙晕臑樵姟睂笫烙绕涫撬未娙擞绊憳O為深遠。38、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風格。39、長吉體：長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨具的風格。其詩色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩壇獨樹一幟。40、新樂府運動：中唐時期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌運動，是中唐革新思想在詩壇的反映。李紳首先創(chuàng)作《新題樂府》二十首，元稹寫了和詩十二首，白居易創(chuàng)作《新樂府》五十首，正式標舉“新樂府”之名。張籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂府詩，由此形成影響較大的新樂府運動。41、張王樂府：中唐詩人張籍、王建的合稱，二人借長于樂府詩，內(nèi)容多反映民生疾苦，詩風淺近，故齊名。42、無題詩：是李商隱的創(chuàng)造。或以“無題”名篇，或借詩的首二字為題，內(nèi)容或?qū)憪矍椋蚪枘信槎鴦e有寄托。這類詩詞旨隱約，意蘊豐厚，往往難以確解。43、古文運動：中唐時期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相號召，以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠影響的文學革新。它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文發(fā)展的又一個高峰。古文運動扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng)治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)發(fā)展上也都取得了重大成就。1、唐傳奇：唐代文言短篇小說的通稱，因內(nèi)容多傳述奇聞異事，故稱。“傳奇”一詞肇始于元稹《鶯鶯傳》的原始篇名，晚唐裴铏又將自己的短篇小說集命名為《傳奇》，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋代以后的事。44、變文：民間曲藝“轉(zhuǎn)變”所用的底本。對“變”字的解釋，歷來有多種不同的見解和推測，或認為是梵文citra（圖畫）的音譯，或認為是“變更”、“神通變化”等義，或認為是佛教語“因緣變”（因果變換）的簡稱，迄無定論?，F(xiàn)存變文的內(nèi)容主要是三類：一是演唱佛經(jīng)故事的，二是演唱歷史故事的，三是演唱民間傳說的。后二者往往相互滲透，即歷史故事多帶有傳說色彩，民間傳說常牽扯歷史人物。另外有一種比較特別，數(shù)量也少，是演唱當時重大事件的。45、花間詞：五代時，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風大體一致，后世因稱他們?yōu)椤盎ㄩg詞人”和“花間派”?；ㄩg派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等。46、南唐詞人：五代稍晚于西蜀詞在南唐地區(qū)出現(xiàn)的一個詞人群體。重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。詞風清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳。二、論述題1、舉例談?wù)劇对娊?jīng)》的主要內(nèi)容。答：⑴表現(xiàn)戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一，同時也是全書中寫得最為精彩的部分。或?qū)懩信酉鄲蹠r的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷，贊揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求，如《關(guān)雎》、《靜女》、《蒹葭》、《柏舟》等?；?qū)憪矍楹突橐龅牟恍遥憩F(xiàn)女性在當時社會所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如《日月》、《谷風》、《將仲子》、《氓》等。⑵描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩。這類詩也很多，有的贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，如《周頌》中的《臣工》、《隱嘻》、《載芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描寫歡快的勞動場面，如《周南·芣苡》；有的描寫勞動生活的繁忙，如《豳風·七月》等。⑶關(guān)于戰(zhàn)爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭和徭役給民眾帶來了沉重災(zāi)難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調(diào)凄楚，情節(jié)悲慘，如《東山》、《東方未明》、《何草不黃》、《君子于役》等。也有少數(shù)表現(xiàn)愛國思想的作品，如《秦風·無衣》、《鄘風·載馳》、《小雅·采薇》等。⑷頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三《頌》中保存最多，《雅》詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統(tǒng)治的合理性尋求神學依據(jù)，如《維天之命》、《文王》；有的頌戰(zhàn)功揚王威，如《殷武》、《江漢》；有的頌宴飲贊嘉賓，如《鹿鳴》、《南有嘉魚》等。⑸反映社會矛盾、揭露批判現(xiàn)實的怨刺詩。這類詩主要存于《雅》詩和《國風》中，帶有亂世的鮮明印記。“二雅”中的怨刺詩多為公卿列士的諷諭勸戒之作，的借古諷今，如《蕩》、《正月》。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如《民勞》、《板》、《蕩》。還有一些以斥責奸佞為主題，如《巷伯》、《正月》等。《國風》中的怨刺詩多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內(nèi)容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《碩鼠》、《伐檀》、《新臺》、《南山》、《黃鳥》。⑹周民族的史詩?！洞笱拧防锉４媪宋迨坠爬系闹茏迨吩姟渡瘛贰ⅰ豆珓ⅰ?、《綿》、《皇矣》、《大明》，以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國、興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少，此組詩顯得格外珍貴。2、談?wù)劇对娊?jīng)》的藝術(shù)成就。答：⑴強烈的現(xiàn)實主義精神?！对娊?jīng)》從各個方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術(shù)概括力，把握和揭示出當時社會生活中一些本質(zhì)矛盾。⑵賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦指的是一種鋪陳直敘事物的方法，如《七月》由春至冬記述了農(nóng)奴一年的勞動過程。比，即比喻或比擬。《詩經(jīng)》中用比的地方很多，形式也多種多樣，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。這些比喻，都能緊扣詩中的情、事、景，十分貼切。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協(xié)調(diào)韻律的作用，或起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯(lián)想、比擬的作用。《詩經(jīng)》常常將三種手法結(jié)合運用。⑶復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。復(fù)沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復(fù)吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節(jié)奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等，總是曲盡其妙，如《王風·采葛》?！对娊?jīng)》的句式雖然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全詩的90%以上。⑷豐富、生動、簡練、形象的語言?！对娊?jīng)》大約使用了近三千單字，其中有名詞、動詞，也有形容詞，豐富多彩、生動準確地表現(xiàn)了各種事物及其變化特征。如表示動植物的名詞有373種，讀之可使人博物多識。此外，《詩經(jīng)》中還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細致傳神，使詩歌富于形象美和音韻美，增強了詩歌語言的藝術(shù)魅力。3、簡述《詩經(jīng)》對后代文學的影響。答：⑴開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實、國家命運和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創(chuàng)作精神的直接繼承。⑵它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對《詩經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發(fā)展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。⑶它確立了民間文學在文學史上的地位?！对娊?jīng)》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發(fā)展看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學學習，這是我國文學發(fā)展歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。4、舉例說明《左傳》的文學成就。答：⑴善于敘事。其敘述復(fù)雜歷史事件，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，注意伏線，照應(yīng)，重點突出。其敘事方法，也多種多樣，有正敘、順敘、倒敘、補敘等二十余種，奇正變化，神妙難測。如僖公二十三年，寫重耳出亡。其敘事最突出的是寫戰(zhàn)爭，作者不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫，從而使文章矛盾錯綜復(fù)雜，情節(jié)跌宕起伏，張弛有致，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)謹嚴，層次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之戰(zhàn)”、“城濮之戰(zhàn)”、“邲之戰(zhàn)”、“長勺之戰(zhàn)”等大抵如此。⑵寫人藝術(shù)?！蹲髠鳌匪鶎懭宋锉姸?，既有王侯將相，也有商賈、倡優(yōu)、役人、盜賊、俠勇等，范圍較《尚書》、《春秋》遠遠擴大。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產(chǎn)和晏嬰同是開明的政治家，子產(chǎn)果敢明斷，晏嬰幽默機警。對同一個人，有時注意到其前后性格的發(fā)展變化，如晉公子重耳由貪圖享受、胸無大志到雄才大略一代霸主的變化。在刻畫人物方面，作者也運用了多種多樣的方法。或在矛盾沖突中揭示人物心理與性格特征，或通過補敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格，或以對比設(shè)法刻畫人物，或以細節(jié)描寫深化人物性格。最常見的是通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格，如“曹劌論戰(zhàn)”中對曹劌政治遠見和足智沉著性格的刻畫。⑶語言簡練而豐潤，含蓄而暢達，曲折盡情，極富表現(xiàn)力。無論敘述語言還是人物語言大都能如此。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語挾風霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。5、簡論《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特點。答：⑴長于說辭。其文多為策士游說之辭，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)不同對象的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠而近，因情入理，發(fā)人深思；或策士平視，互相駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢凌厲。對象不同，說諫有異，風格多變。⑵善于寫人。它所寫人物涉及面超過先秦任何史籍。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，刻畫非常成功，或表現(xiàn)血氣方剛，或表現(xiàn)老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報施等，大都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷。其刻畫人物的突出特點是，善于把寫人敘事緊密有機地結(jié)合起來。或以人物性格發(fā)展為中心，組織情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，寫出人物系列完整的生動事跡，如“齊人有馮諼者”對馮諼的刻畫；或以事件為中心，穿插人物，推動情節(jié)，在完整的事件發(fā)展敘述中，表現(xiàn)人物的形象和性格，如“燕太子丹質(zhì)于秦亡歸”寫燕丹養(yǎng)士謀刺秦王一事。其刻畫人物的手法也靈活多樣，有時以語言談吐，有時用動作行事，有時放在復(fù)雜矛盾糾葛中，有時在具體的場面描寫中，有時通過對比、映襯，有時通過心理自白，靈活多變，運筆神妙。而大多人物，作者是運用綜合手法來刻畫的。⑶善于運用豐富多彩的修辭手段和寓言故事。文中熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使其文辭彩絢爛，聲調(diào)鏗鏘，感情充沛，富于氣勢，活潑生動，委婉入情。最值得注意的是其對鋪陳和夸張的運用，直接影響了漢賦及漢代政論文。至于《戰(zhàn)國策》中的寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，如“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等，寫來生動形象，言短意長，文學性極強。6、《莊子》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在什么地方？答：⑴善于通過形象的比喻和情節(jié)性強的寓言故事說理，將文學與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣?！肚f子》自言寓言占十分之九，現(xiàn)在統(tǒng)計有180余則。這些寓言想象豐富，生動形象，增強了文章的浪漫色彩和說服力、感染力。⑵想象豐富，構(gòu)思奇特，選象組象，大膽夸張，波詭云譎，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。⑶《莊子》的語言，在諸子中成就也最高，不僅嘻笑怒罵，激情澎湃，氣勢磅礴，而且語匯豐富，造語新詞，如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小說”、“寓言”、“運斤成風”、“游刃有余”、“邯鄲學步”、“東施效顰”等等，至今還廣為運用。7、簡述《荀子》散文的寫作特點。答：⑴善于圍繞題目或一定的中心，反復(fù)說理，層層展開論述，結(jié)構(gòu)綿密嚴謹，說理透辟，發(fā)揮盡致。⑵比喻繁富精當，既能生動形象地闡明道理，又樸素簡賅，富于啟發(fā)性。⑶風格沉著深厚，語言樸素簡潔而詞彩繽紛，句法整練而富于氣勢。8、簡述“楚辭”的特點。答：⑴采用楚國方言，運用楚地聲調(diào)，記載的是楚國的地理，描寫的是楚國的風物，富有楚國的地方特色。⑵構(gòu)思奇特，想象豐富，善于運用比喻、夸張等手法和神話故事，表現(xiàn)思想感情，具有濃郁的浪漫主義色彩。⑶句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語句曼長流利，靈活多變，有停頓、有延伸，委婉而多情致。9、談?wù)劇峨x騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。答：⑴思想內(nèi)容：①表達了詩人政治革新的要求和對“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；②表達了詩人熱愛國家關(guān)心民生疾苦的強烈愛國激情；③展示了詩人堅持正義、反對奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭精神。⑵藝術(shù)成就：①成功地塑造了抒情主人公屈原的自我形象；②繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比、興手法，將喻體和本體水乳交融，創(chuàng)造出了優(yōu)美、奇麗、新穎、燦爛的藝術(shù)境界，甚至出現(xiàn)了由一系列藝術(shù)形象和藝術(shù)境界組成的象征體系；③大量運用歷史故事和神話傳說，想象豐富，構(gòu)思奇特，具有濃厚的浪漫主義特色；④大量運用了楚國的地名、物稱、方言、口語等，使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色；⑤突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格式，汲取南地楚歌的韻調(diào)和句式，采用散文化的長句，以六言為主，長短相間，靈活多變，創(chuàng)造出一種比較自由靈活的新詩體，擴大了詩歌的表現(xiàn)力。在結(jié)構(gòu)形式上，它把《詩經(jīng)》整齊短小的重章迭句擴大為長篇巨制，幻想與現(xiàn)實交織，抒情與敘事結(jié)合，大氣磅礴，完美生動地反映了豐富復(fù)雜地社會生活。11、試析“三曹”詩歌風格的差異？答：⑴曹操的詩歌富有抒情化、個性化特色，充滿積極進取的精神，語言古樸蒼勁，風格悲涼慷慨、雄健沉郁。⑵曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風清麗哀婉。⑶曹植是第一個大力寫作五言詩的作家，其詩歌加強了抒情化色彩；描寫細致，善用比喻，增強了形象性和生動性；詞藻豐富華美，講究對偶、煉字，語言綺麗而自然，韻律、色調(diào)和諧；講究謀篇布局。風格“骨氣奇高，詞采華茂”。12、簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化及其原因？答：曹植早期詩歌充滿了昂揚奮發(fā)的精神，后期詩歌慷慨悲涼。詩風變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。曹植早期才華橫溢，頗受寵愛，故詩歌多歌唱建功立業(yè)的理想抱負，也有感時傷亂、述寫宴飲游樂的作品，洋溢著浪漫樂觀的情調(diào)。后期備受猜忌，故主要抒寫自己遭譴被棄的悲憤與不平，或述寫朋友和自己遭受迫害的憤懣，或借傳統(tǒng)閨怨題材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣內(nèi)心的苦悶。大量地運用了比喻和象征手法表現(xiàn)詩人反抗迫害的精神。13、阮籍《詠懷詩》的主要思想內(nèi)容與藝術(shù)特色是什么？答：⑴思想內(nèi)容：①抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；②諷刺時政，揭露社會丑惡腐敗；③表現(xiàn)飲酒、求仙生活。⑵藝術(shù)特色：①長于抒情②工于比興；③精于用典；④善于曲筆：將象征手法與寓意的不確定性結(jié)合起來，再加上典故的多義性，使詩作寓意深邃難明；用多種比興構(gòu)成完整的意境，使寓意藏而不露。風格深隱含蓄，所謂“阮旨遙深”、“厥旨淵放，歸趣難求”。14、試述左思《詠史》八首的藝術(shù)特點？答：⑴八首詩各自獨立成章又互相承接，構(gòu)成一個有機的整體，組詩的形式可以容納更豐富的內(nèi)容；⑵繼承了建安詩人抒情與言志相結(jié)合的傳統(tǒng)，名為詠史，實為詠懷，將詠史與詠懷更緊密地結(jié)合起來；⑶表現(xiàn)上更加富于變化，如比喻、對照、比興、議論等多種手法兼用，進一步豐富了詠史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。15、簡述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容？答：⑴田園詩多方面地描寫了農(nóng)村景色和農(nóng)村生活，可分三方面①表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情；②以極大的熱情歌詠了農(nóng)業(yè)勞動以及在勞動中與農(nóng)民建立起來的友誼；③表現(xiàn)農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，表達了自己安貧樂道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。⑵陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了阮籍和左思的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了自己的理想和理想不能實現(xiàn)的苦悶，以及對時政的關(guān)心和不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品質(zhì)，曲折暴露了社會政治的黑暗。值得注意的是，田園詩有抒懷的內(nèi)容，詠懷、詠史之作也不乏景物描寫，兩類詩并沒有明確的界限。16、試說明陶淵明詩歌的藝術(shù)風格？答：陶淵明詩歌的風格是平淡自然，他的田園詩集中表現(xiàn)了這一特色。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是平淡與醇美的統(tǒng)一，陶詩在平淡的外表下，含蓄著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息，意味雋永，淡而有味。二是情、景、理的統(tǒng)一，陶淵明善于用白描及寫意的手法勾勒景物、點染環(huán)境，意境渾成高遠，不純客觀地刻畫景物，在他的筆下景物總是飽含著詩人的感情，體現(xiàn)著詩人的性格，詩人常在抒情寫景中用樸素的語言，說明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，將興寄與自然美融為一體。但陶詩也有金剛怒目的慷慨豪放的作品，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》（精衛(wèi)含微木）等。17、試述陶淵明在詩歌史上的地位和影響？答：陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，對詩歌發(fā)展做出了杰出貢獻。他不僅開創(chuàng)了田園詩，而且前所未有地將日常生活表現(xiàn)得情趣盎然，富有詩意，擴大了詩歌的題材；他創(chuàng)造了平淡自然的詩歌意境，為后人樹立了詩歌藝術(shù)的更高標準。在詩歌的形式方面他也有很多創(chuàng)造，一是用新鮮活潑的內(nèi)容給四言詩這種呆板僵化的形式注入新的生命；二是發(fā)展了五言詠懷組詩，根據(jù)內(nèi)容和形式的特點命題，如《詠史》、《飲酒》、《詠貧士》、《歸園田居》等，分類更加細致，在組詩的內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排方面，有較前人更具匠心。陶詩不為時人所重，唐代田園詩派興起，奠定其地位，趙宋以后陶淵明備受推崇，確立了一流大家的地位。18、簡析謝靈運山水詩的特點？答：謝靈運是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。他以富麗精工的語言、生動鮮明的辭采，細致逼真地刻畫了自然景色，表現(xiàn)了山水的絢麗多姿，一、一些佳句顯示了他工于摹畫的高超本領(lǐng)和在藝術(shù)技巧方面的創(chuàng)造。二、多按游覽順序，采用移步換形法將沿途所見景物收入詩中。三、多按照敘事——寫景——抒情的模式來寫，結(jié)構(gòu)比較單調(diào)，影響了詩歌意境的渾成和完整。19、簡述鮑照詩歌的藝術(shù)風格及其對詩歌發(fā)展的貢獻？答：鮑照詩歌分五古與樂府兩大類，繼承漢魏樂府詩形式及傳統(tǒng)，筆力雄健，抒發(fā)了強烈的感情；工于寫景，長于比興，聲調(diào)抑揚頓挫，句式長短不齊；奇特瑰麗，氣象雄渾，風格豪邁俊逸，雄恣奔放，頗富浪漫色彩。鮑照繼承和發(fā)揚了漢魏風骨，代表詩歌發(fā)展的正確方向，對詩歌發(fā)展的貢獻：一是對邊塞詩的創(chuàng)新，增加了邊塞風物和征人邊愁的內(nèi)容。二是對七言體的創(chuàng)制，他是第一個有意識致力于七言詩創(chuàng)作并取得高度成就的詩人，變七言歌行逐句韻為隔句韻，又開創(chuàng)了雜言式七言歌行。另外，模仿南朝樂府的小詩和邊塞題材的詩歌對唐代五絕的形成頗有影響。20、謝脁山水詩有哪些新特點？答：一是著重表現(xiàn)了日常生活中常見的景象，擴大了山水詩的題材范圍；二是在寫景方面突破了謝靈運全面鋪寫的格局，精心選擇和剪裁景物，形成了較為圓融的意境；三是在景物描寫中自然融進抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些寫景小詩，空靈純凈，頗有唐風。21、結(jié)合庾信的經(jīng)歷簡要說明他早年和晚年詩風的變化？答：庾信一生以出使西魏為界分為前后兩個時期。前期仕梁，是宮體詩的代表作家，與徐陵的宮體詩號稱“徐庾體”，詩風傷于輕艷，同時有大量奉和應(yīng)景之作，一些詩作以摹景生動，造句新巧，聲韻協(xié)調(diào)，顯示出清新俊逸的個人特色。庾信42歲奉命出使西魏被羈留，歷仕西魏、北周，雖位望通顯，但常有鄉(xiāng)關(guān)之思和羈旅之情，加上邊塞景色和亡國之恨，一發(fā)而為歌詩，形成剛健豪放的氣骨和蒼涼悲壯的意境。后期詩作內(nèi)容廣泛，善用典故，工對仗，語言精美，聲韻和諧。杜甫稱“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，又說他“暮年詩賦動江關(guān)”正是指出了他后期詩文風格的變化。22、試比較南北朝民歌的藝術(shù)風格？答：南朝民歌篇幅短小，多為五言四句。語言清新自然，在語言上最大的特色是運用雙關(guān)隱語，不僅使語言活潑流暢，而且使情思的表達也更加委婉含蓄。北朝民歌語言質(zhì)樸剛健，風格粗獷豪放，自然清新，多雜言格式而以五言為主。23、試簡析《西洲曲》的內(nèi)容和藝術(shù)特點？答：《西洲曲》是樂府《雜曲歌辭》里的一篇。南朝無名氏作，為五言體。因首句“憶梅下西洲”，故名。原為長江流域的民歌，后經(jīng)過文人的加工。內(nèi)容描寫一個少女懷念久別情人的心理。作品通過帶季節(jié)特征的人物活動的變換，層層遞進地表現(xiàn)了一位少女從春到秋對遠方情人的思念之情。語言優(yōu)美，筆觸細膩，情思纏綿悱惻，頂真和雙關(guān)語的運用是其手法上的顯著特點。全詩三十二句，四句一轉(zhuǎn)韻，流利宛轉(zhuǎn)，聲情和諧?！段髦耷肥悄铣瘶犯窀璧淖顑?yōu)秀作品，也是其中最長的一首抒情詩。24、試簡析《木蘭詩》的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就？答：《木蘭詩》是北朝樂府民歌中最杰出的作品，講述了一位叫木蘭的女子女扮男裝代父從軍，立功之后不慕富貴退居鄉(xiāng)里的故事。塑造了木蘭這一不朽的藝術(shù)形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中體現(xiàn)了中華民族的英雄氣概和高尚情操。藝術(shù)上的成就：一是富于傳奇色彩，是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的范例；二是出色地運用了民歌常用的復(fù)疊、鋪陳排比等藝術(shù)技巧，比喻、對偶、反襯、頂真等修辭手法，增強了藝術(shù)效果；三是筆墨凝練，繁簡得宜，句式以五言為主，雜以七言、九言，錯落有致，聲韻鏗鏘，富有音樂美。25、簡述南北朝時期小說發(fā)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者？答：一、佛道思想的流行；二、士大夫清談和品評人物之風的盛行；三、寫史傳文風氣漸濃。寫小說遂成一時風氣。志怪小說主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物志》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等；志人小說有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說新語》等。26、簡述曹丕《典論?論文》的主要內(nèi)容？答：《典論?論文》篇制雖短，卻涉及了文學理論批評的幾個重要方面。一是充分肯定了文學的作用，認為文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；二是提出了“文以氣為主”的觀點，指出文章的不同風格源于作家具有不同的“氣”（作家的氣質(zhì)、才性等）；三是提出了文體論，論及了詩、賦等八種文體的特征；四是關(guān)于文學批評，批評了文人“各以所長，相輕所短”的不良風氣。27、為什么詩歌在唐代取得了高度的成就？答：第一，一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活躍的新生力量。使文學風貌發(fā)生了明顯的變化；第二，“以詩賦取士”，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個社會的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風，開闊了文人的視野，也有利于文學修養(yǎng)和文學技巧的提高；第四，唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活躍，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣；第五，中外文化藝術(shù)的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進了各種藝術(shù)門類的發(fā)展。濃厚的文化藝術(shù)氛圍，大大提高了唐代文人的文學修養(yǎng)。28、初唐詩歌革新經(jīng)歷了幾個階段？答：初唐詩歌革新大體經(jīng)歷了三個階段：第一階段以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學主張，在詩風轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風，擴大詩歌題材，不僅推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段以陳子昂為代表，標舉“漢魏風骨”和“風雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。29、《春江花月夜》的藝術(shù)特點是什么？答：《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。有如下特點：第一，詩采用的是樂府舊題，詩中表現(xiàn)的也是游子思婦的傳統(tǒng)主題，但賦予了全新的內(nèi)容。第二，全詩以浩瀚幽遠、靜謐瑰麗的春江花月之夜為背景，將傳統(tǒng)詩歌中游子思婦的相思之情，升華為極優(yōu)美動人的藝術(shù)境界。第三，表現(xiàn)了對年華、青春的珍惜，對生命的熱愛。全篇熔詩情、畫意、哲理于一爐，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。第四，韻律和諧婉轉(zhuǎn)，富有音樂美。30、陳子昂的詩歌革新理論的要點是什么？答：陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達了他的詩歌革新主張。首先，他用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學的弊病和不足；其次，他明確標舉“漢魏風骨”與“風雅興寄”，反對沒有風骨、沒有興寄的作品；第三，他提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學。這就指出了文學發(fā)展的新方向。31、高適與岑參在邊塞詩寫作方面有何異同？答：高適、岑參同以邊塞詩擅名，同長于七言歌行，詩風同樣豪放。但也有不同：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景?！痹诜从超F(xiàn)實的深度方面，高適詩超過岑參；在題材豐富新奇方面，岑參超過高適。高適詩將追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相結(jié)合，苦難與崇高相對照，表現(xiàn)出慷慨悲壯的美；岑參詩將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調(diào)和具有浪漫色彩的藝術(shù)手法，生動地表現(xiàn)出來，別具奇?zhèn)邀愔?。藝術(shù)上高適詩以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩“多胸臆語，兼有氣骨”；岑參詩意奇、語奇、調(diào)奇，殷璠評其詩“語奇體峻，意亦造奇”。32、李白詩歌的主要內(nèi)容是什么？答：李白集入世、隱逸、求仙、任俠于一身，世界觀比較復(fù)雜，但詩歌創(chuàng)作的主要傾向是積極入世，他是盛唐氣象的杰出代表，他的詩既反映了盛唐欣欣向榮的國力，也反映了盛唐氣象背后的危機及危機爆發(fā)后的悲劇。主要內(nèi)容為：（1）強烈的積極向上的精神，歌唱理想，同時也反映理想與現(xiàn)實的矛盾。如《將進酒》、《行路難》。（2）反權(quán)貴、反傳統(tǒng)的傲岸精神。如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》。（3）描寫并贊美祖國山川，大略有兩大類型：一類是在氣勢磅礴的高山大川的壯美意境中抒發(fā)豪情壯志，另一類則著意追求光明澄澈之美，在秀麗的意境中表現(xiàn)天真的情懷。33、李白詩歌的藝術(shù)特色是什么？答：李白的詩歌具有豪放飄逸的風格。主要特點有：（1）強烈的主觀色彩。詩人側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。詩歌的跳躍性也極強，因為他往往不是按照生活的邏輯，而是按照情感的蹤跡來結(jié)構(gòu)全詩，通過詩歌的開闔跌宕表現(xiàn)感情的變幻無常。（2）充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。（3）豐富奇特的想象，大膽驚人的夸張。李白詩歌的想象天馬行空，變幻莫測，奇之又奇。（4）語言清新俊逸。如他自己所說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。（5）與風格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。34、杜甫詩歌的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪幾方面？答：（1）敘事詩善于通過典型事件、人物，對現(xiàn)實生活作高度的藝術(shù)概括，從一個視角展現(xiàn)了廣闊的歷史畫面。同時將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。大力寫作新題樂府，成為中唐新樂府運動的先驅(qū)。（2）抒情詩寄情于景，融景入情，使情景交融。對自己豐富復(fù)雜、曲折矛盾的內(nèi)心世界進行了深入的刻畫和解剖。（3）十分重視錘煉詩歌語言，語言蒼勁凝練，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。自稱：“語不驚人死不休?！卑阎袊诺湓姼枵Z言的表現(xiàn)力，提高到一個新的階段。（4）善于運用各種詩歌體式，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。尤其是律詩，在他手中日臻于純熟，極大地擴大了表現(xiàn)范圍。其中最為成功的是七律，不但在聲律上把七律推向成熟，而且充分發(fā)展了這一詩歌形式所蘊涵的表現(xiàn)力。代表了他對中國詩史的貢獻。35、杜甫對詩歌發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？答：（1）用詩歌反映民生疾苦，直接開啟了中唐的新樂府詩創(chuàng)作。（2）用律詩反映時事政治，為律詩尤其是七律注入豐富深刻的政治內(nèi)涵。開辟了全新的題材領(lǐng)域，對晚唐李商隱，尤其是宋人產(chǎn)生了很大的影響。（3）用詩歌表現(xiàn)日常生活中的瑣細內(nèi)容，擴大了詩歌的功能和題材。（4）將議論引入詩歌，影響到韓愈的“以文為詩”，宋詩的散文化。36、韋應(yīng)物詩歌有哪些特點？答：韋應(yīng)物是大歷、貞元間詩壇上一位重要詩人，他早期寫了一些關(guān)心國家安危、社會治亂及下層百性疾苦的詩，顯示了一個詩人的正義感和責任感。作品也不乏昂揚開朗的人生意氣，明顯地帶有剛健明朗的盛唐馀韻。在他后期的作品里，向往隱逸的寧靜，有意效法陶淵明的沖和平淡，成為他詩歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向，其中以寫山水田園最有特色。他善于用簡淡自然卻又是精心錘煉過的語言，來描寫閑適生活的逸趣及孤高峻潔的情懷。往往能“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體?！冻菸鳚尽肥瞧渲械募炎鳌?7、韓孟詩派的新奇險怪主要表現(xiàn)在哪些方面？答：韓孟詩派追求詩風的雄奇怪異，他們有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在藝術(shù)上創(chuàng)新求異，探索詩歌的新形式、新風格。主要表現(xiàn)為：（1）采用過去不常用的內(nèi)容甚至是世俗、丑陋之事入詩，逞奇矜博，出奇制勝；（2）想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標新立異；（3）注重造語煉字，用奇字、造拗句、押險韻，將散文、駢賦的句法引進詩歌，使詩句可長可短、變化多端。韓孟詩派成員除共性之外，還有自己的個性，如韓愈以氣勢雄大和意象怪奇見長；孟郊多用僻字險韻與生冷意象，使怪奇向幽僻冷澀一路發(fā)展；賈島的詩表現(xiàn)出尖新奇巧的特點；姚合詩追求字句精警清麗；盧仝、馬異等人想象離奇、語言生僻等。韓孟詩派努力變舊求新，豐富了中國古典詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，但由于過分地刻意求新，在一定程度上破壞了詩歌的節(jié)奏美、形象美，也存在明顯的弊病。38、李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風格主要體現(xiàn)在哪些方面？答：（1）異于常人的藝術(shù)思維；（2）奇異荒誕的想象、夸張；（3）大量虛幻意象和古怪生新詩境的營造；（4）奇異峭拔、幽奇冷艷的遣詞造句；（5）通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運用。39、白居易詩歌理論的要點和得失答：白居易在總結(jié)前人現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了自己的詩歌理論。其觀點主要體現(xiàn)在《與元九書》、《新樂府序》中。內(nèi)容主要有兩方面，一是強調(diào)詩歌與政治與現(xiàn)實生活、民生疾苦的密切關(guān)系，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“唯歌生民病”等口號；二是提出詩歌內(nèi)容與形式的關(guān)系是“根情，苗言，華聲，實義”，形式應(yīng)服務(wù)于內(nèi)容。白居易詩歌理論的進步意義表現(xiàn)在：強調(diào)了詩的教育作用和社會功能，呼吁詩人正視社會現(xiàn)實，從而拓展了詩歌的題材。并且使不少詩歌揭露社會弊病，反映現(xiàn)實生活和民生疾苦，具有一定的思想價值和認識價值。局限性表現(xiàn)在：完全從對于政治與教化的作用來看待詩歌的功能，把“風雅比興”作為衡量文學作品的唯一標準，影響了對前代作家的正確評價。此外，在強調(diào)政治內(nèi)容時，忽視了詩歌的抒情意義，審美功能和娛樂功能，影響了詩歌的藝術(shù)價值。40、如何理解《長恨歌》的主題？答：《長恨歌》主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說，白居易的本意是要“懲尤物，窒亂階，垂于將來”，所以，詩的前一部分對君主的耽色誤國和貴妃的專寵有所諷刺。但是，一方面由于作者對明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔者，所以在描述楊、李愛情悲劇本身時，又抱著同情態(tài)度，用了許多動人的情節(jié)和語言把這場悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛情為主，充滿感傷情調(diào)的“風情”詩了。這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。既有諷刺，又有同情。詩的客觀效果是同情遠遠地超過了諷刺。因而《長恨歌》留給讀者的，主要不是對唐明皇和楊貴妃荒淫誤國的批判，而是對刻骨銘心的愛情的深深感動。41、白居易敘事詩的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？答：白居易敘事詩藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是：貫穿于敘事全過程的強烈的抒情性，使得全詩風情搖曳，生動流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感染力?！杜眯小放c《長恨歌》是杰出的代表。強化抒情因素的方法是：（1）敘述、描寫事件，運筆極為簡約，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則務(wù)求盡情，抒情敘事結(jié)合得天衣無縫，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。（2）在敘事抒情中，往往采用精致生動、聲色和諧的意象來營造氛圍、烘托出濃重的情緒氛圍。（3）大量運用生動的想象、虛構(gòu)，及新穎精妙的比喻。（4）語言明白曉暢而又精純確當。42、劉禹錫、柳宗元的詩歌有何相同與不同？答：劉禹錫、柳宗元一生的大部分時間都是在窮僻荒遠的貶所度過的，所以抒寫內(nèi)心的苦悶、哀怨，表現(xiàn)身處逆境而不肯降心辱志的執(zhí)著精神，便成為他們詩歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容。但二人風格又有不同：（1）劉禹錫性格倔強剛毅，善化低回哀婉之音為慷慨激越之韻，因而詩中常常表現(xiàn)出高揚開朗的精神和豪健雄奇的風格。擅長近體，大都簡捷明快，風調(diào)俊爽，哲理與詩情滲透其中；柳宗元性格激切、執(zhí)著，面對沉重的人生憂患，很難解脫出來，詩作大都染上濃郁的幽清悲涼色彩。作品于淡泊中呈現(xiàn)出幽怨冷峭的風格。（2）劉禹錫最有代表性的是詠史懷古詩，表現(xiàn)了他對歷史、人生沉思后的感悟，有一種雋永的歷史和人生的滄桑感，不僅有相當?shù)纳疃群土Χ?，而且耐人涵泳。柳宗元成就最高的是山水詩，?gòu)思精巧，意境清新，情致深婉，處處流露出孤寂凄婉的情緒，顯示出其清峻高潔的人格，蘇軾概括為“外枯而中膏，似淡而實美”。總的說來，劉詩昂揚，柳詩沉重；劉詩外擴，柳詩內(nèi)斂；劉詩氣雄，柳詩骨峭；劉詩風情朗麗，柳詩淡泊簡古43、杜牧詠史懷古詩有何特點？答：杜牧的懷古詠史詩數(shù)量比較多，而且大多抒寫對于歷史上繁榮昌盛局面消逝的傷悼情緒，寓有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味。按內(nèi)容和藝術(shù)特點可分兩類，一類借古喻今，諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失，如《過華清宮》在史實的基礎(chǔ)上，馳騁豐富的藝術(shù)想象，既引人人勝，又耐人尋味。全詩不著一句議論而題旨自見。另一部分以詩論史，借題發(fā)揮，表現(xiàn)自己的政治感慨與識見，具有史論色彩。如《赤壁》，借慨嘆周瑜因有東風之便取得成功，抒發(fā)自己懷才不遇的心情。這一寫法尤為后代許多詩人所仿效。對現(xiàn)實政治的關(guān)切，在杜牧詩中形成一種深沉的歷史感，即使是流連山水、描摹自然之作，也常常融合了他對自然、社會、歷史的感觸，有一種傷今懷古的憂患意識。44、李商隱無題詩有何特點？答：（1）善于捕捉并精心選擇富有情感表現(xiàn)力的意象。這些意