辯論：富有比貧窮更能暴露人性之惡

-.z.富有比貧窮更能暴露人性之惡〔正方〕一辯稿尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友以及各位觀眾大家好：我方所持的觀點(diǎn)是：富有比貧窮更能暴露人性之惡。開(kāi)宗明義，定義先行。我方認(rèn)為，1、富有是指占有大量社會(huì)資源，包括財(cái)富，人脈，權(quán)力等，而貧窮就與之相反?！参覀儗⒏挥械娜撕?jiǎn)稱(chēng)富人〕2、暴露則是指人把“惡〞的想法付諸行動(dòng)。4、人性之惡是指人在主觀意愿支配下違背道德、法律的惡行3、而暴露“人性之惡〞是指人在主觀意愿支配下為了自己的利益去做違背道德或法律的事情?！睬疤帷称浯?，一個(gè)精神豐富的人，他心是充實(shí)的，這樣的人不會(huì)去作惡。所以，在今天的辯題中，我方強(qiáng)調(diào)富有比貧窮更容易暴露人性之惡，是建立在物質(zhì)的富有程度來(lái)討論的。我方認(rèn)為富有比貧窮更能暴露人性之惡，理由有二：第一、富有在帶來(lái)更多資源的同時(shí)，也使得富人在生活中接觸到的社會(huì)誘惑更多。都說(shuō)當(dāng)今是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，花花世界里有更多引發(fā)人性之惡的誘因。在這種資源富裕環(huán)境下獲取事物的輕易性會(huì)使其產(chǎn)生一種想要之物皆可得的自我感覺(jué)，進(jìn)一步激化貪婪的狼性，即膨脹的征服感，優(yōu)越感，占有欲等心態(tài)，會(huì)慫恿富人去做違背道德或法律的事情，以此來(lái)獲得更多未擁有的東西。就是這種強(qiáng)大占有欲往往會(huì)蒙蔽富人的雙眼，使得人性之惡在富的環(huán)境里會(huì)繼續(xù)放大，因此富人更能暴露人性之惡。富人的實(shí)力根底更強(qiáng)，人脈更廣，并且有更多可以利用的條件，行事更加方便；所以，富人的犯罪本錢(qián)低，他們?cè)谧鲪褐?，他們更有粉飾能力?lái)掩蓋自己的惡行，譬如花重金請(qǐng)有名氣的律師為自己開(kāi)脫罪行甚至用金錢(qián)做不正當(dāng)?shù)慕灰?。正是由于這些因素，才使得富裕下的人在斟酌考慮之后，依然敢繼續(xù)為惡。然而同樣的情況，貧窮環(huán)境下為惡的阻力可謂相當(dāng)之強(qiáng)，為自己開(kāi)脫的能力又相當(dāng)微弱，如何能輕易為惡呢.第三、除了富人作惡的能力強(qiáng)，本錢(qián)低以外，還有一個(gè)更值得我們關(guān)注的地方在于，富人本身在社會(huì)中屬于強(qiáng)勢(shì)群體，他們掌握著社會(huì)上大局部的物質(zhì)資源和話語(yǔ)權(quán)，當(dāng)他們開(kāi)場(chǎng)罔顧道德和法律，踐踏人性的時(shí)候，處于弱勢(shì)地位的我們無(wú)法跟他們抗衡，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的進(jìn)一步失衡。而我方今天強(qiáng)調(diào)富有更容易暴露人性之惡的原因也在于此。終上所述，我方認(rèn)為富有比貧窮更能暴露人性之惡。。質(zhì)問(wèn)與反駁一、質(zhì)問(wèn)教育高，道德一定高嗎.困難情況下做惡叫不叫惡對(duì)方對(duì)窮人的歧視.對(duì)方辯友，在你方貧困的環(huán)境下，人性之惡成長(zhǎng)的土壤和養(yǎng)分在哪里.二、反駁反駁基調(diào)定義：反方——貧富的定義貧富是相對(duì)的【如何反駁】貧富的比擬只能說(shuō)明在這兩個(gè)比擬體里誰(shuí)更窮，而不能論證誰(shuí)是窮人，論證不成立反方——暴露：惡行的曝光才叫暴露【如何反駁】惡行是人性之惡的外現(xiàn)形式，惡行的曝光只是行為的曝光，而不是暴露人性之惡。這是離題“更容易〞與“更能〞的區(qū)別“更容易〞是從概率上說(shuō)的，而辯題中的“更能〞則不單只是從概率上說(shuō)，同時(shí)“更能〞還更指那人性之惡的程度。富裕暴露的人性之惡往往是操控社會(huì)價(jià)值與輿論的大惡，而非貧困暴露的小偷小摸的行徑。今天的富的環(huán)境所帶來(lái)的誘惑，自己思想性格的變化，加上富人所擁有的能力共同作用，讓人性之惡暴露更容易更徹底。我們不是說(shuō)為富必惡，而是在這種富裕環(huán)境下人更容易迷失自我，更能暴露人性之惡，走向?yàn)楦徊蝗实钠缤?。論點(diǎn)一：光腳的不怕穿鞋的?！脖緛?lái)就沒(méi)有什么資源，沒(méi)有后顧之憂〕【如何反駁】①每個(gè)人都有自己顧慮的東西，貧窮的人不一定就不在乎自己所擁有的②窮人作惡后，他的代價(jià)是自由；富人反倒可以用錢(qián)為自己開(kāi)脫。難道不是論證了富人的顧慮更少嗎.論點(diǎn)二：動(dòng)機(jī)。因?yàn)闆](méi)有，所以想要。(當(dāng)我缺乏這種東西的時(shí)候，我迫切地希望得到他，相較于正常途徑，我通過(guò)作惡更容易得到，我當(dāng)然選擇捷徑)【如何反駁】①能力缺乏，想做不能做②真實(shí)動(dòng)機(jī)是欲望，窮人跟富人的欲望大小無(wú)法比擬論點(diǎn)三：道德與法律上。一個(gè)窮人，他所獲得的教育比富人更少，道德良知和法律意識(shí)更弱?！救绾畏瘩g】即使是窮人，也存在根本的是非觀①犯罪只是暴露人性之惡中的一局部而不能代表全部②犯罪行為被曝光是事實(shí)，但是犯罪率只能代表惡性曝光度高，而惡行曝光度跟暴露人性之惡是兩回事社會(huì)對(duì)窮人的關(guān)注度大，而窮人對(duì)自身行為的粉飾能力比富人更低觀點(diǎn)四：窮人更容易被現(xiàn)實(shí)生活所逼迫而鋌而走險(xiǎn)【如何反駁】①這是一種極端狀況②窮人要到了這種極端狀況才會(huì)做惡,而富人只要確定了做一件事對(duì)自己有利就會(huì)去做，相對(duì)窮人的極端狀況，不是更容易暴露嗎.觀點(diǎn)五、貧民窟的犯罪率數(shù)據(jù)【如何反駁】貧民窟的犯罪率高，導(dǎo)致的因素有很多，對(duì)方辯友提供的數(shù)據(jù)無(wú)法論證貧窮更易暴露人性之惡吧。反駁點(diǎn)反方——教育提升道德【如何反駁】遠(yuǎn)古時(shí)期的物質(zhì)不富，可秩序良好，因此教育與道德無(wú)直接關(guān)系。美國(guó)經(jīng)濟(jì)教育興旺但刑事犯罪卻比其他國(guó)家高了好幾倍，經(jīng)濟(jì)興旺犯罪率越高。哈佛大學(xué)的強(qiáng)奸率高。反方——窮而無(wú)顧慮【如何反駁】有顧慮是法律、是自由，而富人反而更能開(kāi)脫。反方——富人定能對(duì)抗法律和輿論嗎【如何反駁】希拉里的門(mén)、國(guó)總統(tǒng)，哪個(gè)不是一手遮天、引起世界的恐慌.〔我們將富有的人簡(jiǎn)稱(chēng)富人〕反方——威脅生存、根本需求【如何反駁】是否為惡是唯一的方式、是否是亟待解決的需求，兩者同時(shí)的概率.反方——社會(huì)對(duì)于窮人的諒解【如何反駁】一次可以5次呢.諒解有個(gè)限度終會(huì)被反方——富人為什么為惡【如何反駁】富的環(huán)境更容易有那些貪婪的狼性、強(qiáng)烈的占有欲等性格特性，富的環(huán)境的誘惑更大反方——窮者由于和富人差距大，心容易由于感到不平衡而展現(xiàn)自卑仇富等不安康的心理，加上外界的刺激從而更容易暴露丑惡。【如何反駁】反方——“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。〞相比于富人，窮人長(zhǎng)時(shí)間難以得到高質(zhì)量的教育，先進(jìn)思想和文明氣氛的熏，非常容易導(dǎo)致精神貧困，缺乏區(qū)分是非善惡的能力。比方農(nóng)民殺死婦女配陰婚渾然不知錯(cuò)，大山深處的把買(mǎi)賣(mài)婦女當(dāng)成理所當(dāng)然，這都是物質(zhì)貧困下導(dǎo)致精神貧乏的沉痛悲劇?！救绾畏瘩g】富人中也是有精神貧乏的。還有，我們一辯已經(jīng)說(shuō)了個(gè)精神豐富的人，他心是充實(shí)的，這樣的人不會(huì)去作惡。所以，在今天的辯題中，我方強(qiáng)調(diào)富有比貧窮更容易暴露人性之惡，是建立在物質(zhì)的富有程度來(lái)討論的。反方——更容易暴露人性之惡：〔1〕更不容易抑制〔2〕更不容易掩飾【如何反駁】例子天一，賈斯丁比伯，啟銘，湄公河慘案，國(guó)經(jīng)紀(jì)人公司，林丹出軌，胡斌，2021年賈敬龍因自己的婚房被強(qiáng)拆用釘槍殺死村支書(shū)而被判死刑〔“生活所迫〞在法律上不成立〕希拉里的門(mén)、國(guó)總統(tǒng)——哪個(gè)不是一手遮天，引起世界的恐慌。Gogo新天地官場(chǎng)娛樂(lè)圈富人從窮人里來(lái)正方例子連續(xù)進(jìn)攻：〔富人有更大的能力〕2021年胡斌飆車(chē)案中，肇事者飆車(chē)撞人致死，原本時(shí)速遠(yuǎn)超過(guò)80碼的事實(shí)，卻在警方最后的通報(bào)中變成了時(shí)速70碼。這背后是什么在掌控著所謂的“事實(shí)〞.肇事者憑借自己顯赫的背景把犯罪事實(shí)掩蓋，并獲得重罪輕判?！舶俣妊a(bǔ)充：胡斌，男，肇事的胡斌是師大學(xué)體育學(xué)院，民族體育專(zhuān)業(yè)高職班學(xué)生，曾獲得首屆卡丁車(chē)大賽冠軍，而其在承受采訪時(shí)也不諱言常和朋友飆車(chē)，把鬧市街道當(dāng)做賽車(chē)道。2021年5月7日晚在市文二西路飚車(chē)時(shí)撞死在過(guò)斑馬線的譚卓，承當(dāng)全部責(zé)任，公安機(jī)關(guān)偵查已經(jīng)終結(jié)，5月20日，胡斌以涉嫌交通肇事罪被移送市人民檢察院審查起訴。受害者家屬與肇事方已經(jīng)達(dá)成協(xié)議，受害者父母獲賠113萬(wàn)元，胡斌一審被判有期徒刑三年?！逞a(bǔ)充問(wèn)題①09年胡斌飆車(chē)案中，肇事者飆車(chē)撞人致死，原本時(shí)速遠(yuǎn)超過(guò)80的事實(shí)，卻在警方最后的通報(bào)中變成了時(shí)速70碼。這背后是什么在掌控著所謂的“事實(shí)〞.②肇事者憑借自己顯赫的背景把犯罪事實(shí)掩蓋，并獲得重罪輕判，對(duì)方辯友，在同樣的情況下，窮人有這樣的手段嗎.③所以對(duì)方辯友，富人擁有著如此強(qiáng)大的能力，而窮人卻沒(méi)有，他們又如何比富人更可能暴露自己的人性之惡呢.二、連續(xù)進(jìn)攻：〔富人有更大的能力〕1.著名的啟銘交通肇事案中，啟銘在肇事后，不僅沒(méi)有悔改之心，還叫囂“我爸是剛〞，對(duì)方辯友認(rèn)為，是什么給了他這樣的自信.2.啟銘有錢(qián)有勢(shì)的家庭背景，讓他敢于蔑視法律，輕視生命。對(duì)一個(gè)窮人來(lái)說(shuō)，他敢這么做嗎.3.2021年的湄公河慘案中，泰國(guó)毒梟屠殺13名中國(guó)船員。如此挑釁中國(guó)國(guó)家尊嚴(yán)，草菅人命的行為，又是誰(shuí)給了他們這樣的自信.4.所以對(duì)方辯友，富人的能力會(huì)進(jìn)一步刺激他們欲望的膨脹，這不就為富人人性之惡的滋生提供了最肥沃的土壤嗎.三、連續(xù)進(jìn)攻：〔動(dòng)機(jī)〕1.2004年科比因強(qiáng)奸案，職業(yè)生涯幾乎被毀，最后卻用金錢(qián)擺脫了危機(jī)。相較于窮人，富人在作惡后是不是更能躲避懲罰.2.反觀窮人，當(dāng)他在強(qiáng)奸后，有沒(méi)有這么多的資本來(lái)為自己開(kāi)脫呢.3.啟銘醉駕肇事致死，還事后逃逸，按法律本應(yīng)該重判，卻因?yàn)橘r償受害者家屬大筆錢(qián)財(cái)而獲得輕判。所以富人作惡風(fēng)險(xiǎn)更小會(huì)不會(huì)讓他們有更大的動(dòng)力去作惡.4.所以相較于窮人，富人作惡的本錢(qián)和風(fēng)險(xiǎn)更小，是不是會(huì)滋長(zhǎng)他作惡的動(dòng)力.這是不是意味著富裕的環(huán)境為人性之惡的生長(zhǎng)提供了更豐富的養(yǎng)分.連續(xù)進(jìn)攻〔富人作惡本錢(qián)低、風(fēng)險(xiǎn)小〕1、漢曾經(jīng)被稱(chēng)為省首富，可2021年警方卻查出他是國(guó)最大的犯罪集團(tuán)之一的領(lǐng)導(dǎo)人。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，窮人有沒(méi)有方法像他那樣掩蓋自己的犯罪事實(shí).2、一個(gè)作惡多端的罪犯頭子卻能搖身一變成為“首善〞，有了這樣的遮掩能力，富有的人是不是可以更加放心大膽地去作惡，不必太擔(dān)憂受到懲罰呢.3、相比擬之下，貧窮的人沒(méi)有遮掩的能力，作惡要冒更大風(fēng)險(xiǎn)，為什么還會(huì)更容易暴露人性之惡呢.五、連續(xù)進(jìn)攻：〔富人是強(qiáng)勢(shì)群體〕1.在對(duì)湄公河慘案的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)毒梟集團(tuán)利用毒品控制童子軍并指使他們?yōu)樽约鹤鲪?。在這些強(qiáng)勢(shì)的毒梟面前，那些童子軍要如何對(duì)抗呢.2.所以對(duì)方辯友，當(dāng)處于強(qiáng)勢(shì)地位的富人作惡時(shí)，弱勢(shì)群體要怎么保護(hù)自己，對(duì)抗惡勢(shì)力.3.毒梟利用童子軍為自己牟利，毒梟的勢(shì)力只會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。當(dāng)強(qiáng)者越強(qiáng)弱者越弱時(shí)，弱勢(shì)群體該如何自處.4.所以相比之下，強(qiáng)勢(shì)群體的作惡，是不是更需要引起我們的警覺(jué).【相關(guān)俗語(yǔ)和名言】貧窮不會(huì)磨滅一個(gè)人高貴的品質(zhì)，反而是富貴叫人喪失了志氣?！≠で鹭毟F的人往往富于仁慈?！实夭粸楦F變節(jié)，不為賤易志。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是不名一文的人也好樂(lè)施善與?！鳌な访芩股頍o(wú)分文的人不會(huì)奢求——卡貝爾飽暖思淫欲反方例子丑惡事件與人的比例會(huì)隨著財(cái)富提升而下降。中美兩國(guó)比照就很能說(shuō)明問(wèn)題：中國(guó)的丑惡事件比例比美國(guó)高。貧窮和開(kāi)展中國(guó)家的丑惡事件比例一定大于興旺國(guó)家。這不是素質(zhì)問(wèn)題，是財(cái)富與資源匱乏問(wèn)題。很簡(jiǎn)單的例子：中國(guó)總有人喜歡偷公廁衛(wèi)生紙、多拿幾個(gè)超市塑料袋、買(mǎi)幾毛錢(qián)的菜還要掐頭去尾。當(dāng)足夠富裕，這些東西售價(jià)對(duì)你來(lái)說(shuō)微缺乏道時(shí)，你不可能為了一點(diǎn)蠅頭小利而去降低人品和素質(zhì)、或者去花時(shí)間費(fèi)工夫占小廉價(jià)，從旁人來(lái)看：這個(gè)人挺好的，不愛(ài)占小廉價(jià)。于是丑陋就變成了高尚。這不是道德提升，而是財(cái)富增加。再比方火車(chē)票：中國(guó)的火車(chē)票很難買(mǎi)到因?yàn)槿硕噘Y源少，所以會(huì)有黃牛黨、鐵道部部留票，還有加價(jià)銷(xiāo)售，更有為火車(chē)票大打