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網(wǎng)絡社交對現(xiàn)實人際關系的影響

交換的過程和行為是人類生活世界的重要組成部分,也是人類情感和行為的感染和影響,也是促進個人和社會變遷的重要因素之一。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人際交往也逐漸向網(wǎng)絡遷移。網(wǎng)絡社交是指網(wǎng)民以計算機、網(wǎng)絡為中介,以數(shù)字化的符號為載體進行的人與人之間的交往方式。這不僅體現(xiàn)為一種媒介形態(tài)的變革,還帶來了社會交往方式以及隨之而來的個人社會心理的變遷,因此,互聯(lián)網(wǎng)的使用是否會影響人們?nèi)粘=煌袨?甚至取代傳統(tǒng)交往方式成為人們?nèi)粘=煌闹髁鞣绞?不僅是筆者此次研究所關注的問題,也是網(wǎng)絡普及化過程中人們必須要面對的社會問題?;诖?筆者擬通過問卷調(diào)查數(shù)據(jù),對網(wǎng)絡社交現(xiàn)狀、網(wǎng)絡社交的基本特征等進行分析,研究網(wǎng)絡社交對現(xiàn)實人際交往的影響,獲得網(wǎng)絡社交在人際關系影響方面更全面、客觀的認識。深入探討網(wǎng)絡社交對人際交往的影響以及網(wǎng)絡社交的主要特點,可以促進對自己和別人的進一步理解,產(chǎn)生正確的自我評價,進而更好地認識自己,增強傳播能力。本研究使用問卷調(diào)查的方法,問卷基于北京大學新聞與傳播學院2011年第二次互聯(lián)網(wǎng)影響力調(diào)查研究項目,調(diào)查采取網(wǎng)絡郵件推送的方式,調(diào)查范圍為中國大陸地區(qū)的網(wǎng)民,調(diào)查的有效樣本量為3000份。抽樣方法為分層抽樣與簡單隨機抽樣相結(jié)合,根據(jù)CNNIC中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告的最新結(jié)果,按照男女比例55:45進行第一步分層抽樣。數(shù)據(jù)分析采用SPSS18、Excel等工具完成頻次統(tǒng)計、比較分析、回歸分析等一系列量化分析工作。網(wǎng)絡交往是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的交往方式。國內(nèi)外學者對網(wǎng)絡交往的定義有所不同。西方學者將網(wǎng)絡交往研究置于互聯(lián)網(wǎng)使用行為之下,側(cè)重對廣義的網(wǎng)絡交往進行研究,將“網(wǎng)絡交往”等同于“網(wǎng)絡溝通”、“計算機媒介互動”等概念,并在此范圍下研究互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡使用行為、信息交換和交往行為。也有一部分西方學者將信息的傳遞和互聯(lián)網(wǎng)用戶的溝通行為包含在內(nèi),將之歸結(jié)為狹義的網(wǎng)絡交往,即網(wǎng)絡人際交往。到目前為止,國內(nèi)對于“網(wǎng)絡交往”的概念沒有統(tǒng)一界定,多數(shù)會從網(wǎng)絡人際交往的主體、交往方式、載體等方面進行界定,將網(wǎng)絡交往分為廣義和狹義兩方面。比較有代表性的定義有閆金山提出的“廣義的網(wǎng)絡交往是指一些與互聯(lián)網(wǎng)使用行為有關的并且是以信息交換為基礎的行為,而狹義的網(wǎng)絡交往則是指網(wǎng)絡人際交往,即在網(wǎng)絡空間中進行的人與人之間的相互關心的信息交流,從而實現(xiàn)人與人之間信息、情感等方面的交流,達到相互影響、相互理解、并建立一定的人際關系的目的”。在我國,多數(shù)研究者將網(wǎng)絡交往的概念界定在狹義范圍內(nèi)。對網(wǎng)絡交往的研究多數(shù)建立在用戶網(wǎng)絡使用行為的基礎之上,集中于對互聯(lián)網(wǎng)交往形式、交往動機與交往特點的研究上?;ヂ?lián)網(wǎng)交往形式主要有網(wǎng)絡聊天、BBS、電子郵件、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡論壇、社會化網(wǎng)絡等。主要網(wǎng)絡交往動機包括情感需求、信息需求、打發(fā)時間、獲得社會支持、娛樂休閑等。由于網(wǎng)民具有不同的身份特征、知識結(jié)構和行為需求,他們的網(wǎng)絡人際交往動機也不同。綜合已有文獻,可以將網(wǎng)絡人際交往的特點歸納為4點:(1)交往對象的匿名性、復雜性與平等性;(2)交往方式的多樣性與便捷性;(3)交往內(nèi)容的多樣性;(4)交往關系的不確定性。在網(wǎng)絡交往的影響方面,研究者將其分為積極影響與消極影響,并提出了應對措施。L.Sproull等認為,人們使用互聯(lián)網(wǎng)主要是為了交往,但并不代表著網(wǎng)絡人際關系與傳統(tǒng)社會人際關系一樣。S.Kiesler等研究者認為,網(wǎng)絡人際關系是膚淺、不真實與不健康的,互聯(lián)網(wǎng)不能建立起真誠和穩(wěn)定的人際關系。B.Cornwell等人研究了網(wǎng)絡浪漫關系與現(xiàn)實社會的浪漫關系,得出通過網(wǎng)絡發(fā)展起來的浪漫關系較少涉及嚴肅性話題,并且網(wǎng)絡用戶會不真實地呈現(xiàn)自己。研究者們認為,造成以上結(jié)果的原因在于網(wǎng)絡交往的匿名性、缺乏保證有效交往的準則以及網(wǎng)絡交往“一次博弈”的特征。也有研究者提出了相反觀點,M.T.Whitty認為網(wǎng)絡人際交往能夠擴大現(xiàn)實人際交往的范圍,并且?guī)椭脩粢怨餐d趣為基礎建立人際關系,這種關系是穩(wěn)定的。J.B.Walther提出了信息社會加工的觀點,他認為只要給予用戶充足的時間,網(wǎng)絡社交允許交往者之間人際關系的發(fā)展,甚至是親密關系的建立。文獻研究發(fā)現(xiàn),我國網(wǎng)絡人際交往的研究在內(nèi)容方面比較寬泛,主要集中在網(wǎng)絡人際交往的特點、動機和存在的問題等方面,仍舊在網(wǎng)絡用戶行為研究的框架內(nèi),大部分僅僅止于理論探討。雖然有些文獻結(jié)合了社會學、心理學等其他學科的理論和方法,或?qū)π∫?guī)模數(shù)據(jù)進行了分析,但缺乏實證研究和大規(guī)模的數(shù)據(jù)支撐。這種研究并不能夠很好地解釋網(wǎng)絡人際交往背后的現(xiàn)實社會因素,得出的結(jié)論缺乏普適性。國外的研究定量與定性并重,注重用實證研究的方法分析網(wǎng)絡人際交往中的新現(xiàn)象,但學科交叉性比較弱,數(shù)據(jù)受地域空間的限制,多數(shù)僅僅局限在大學或某一社區(qū)之內(nèi),結(jié)論缺乏代表性。因此,本研究以大規(guī)模網(wǎng)絡調(diào)查數(shù)據(jù)為依托,結(jié)合多學科知識,描繪出當前互聯(lián)網(wǎng)人際交往的現(xiàn)狀特點以及對現(xiàn)實社會人際交往的影響。網(wǎng)絡社交具有開放性、廣泛性、自主性、平等性、間接性、匿名性等基本特征,深深吸引了具有不同交往動機的網(wǎng)民進行網(wǎng)上交往活動。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有46.8%的網(wǎng)民認為與面對面交流相比,他們更喜歡通過網(wǎng)絡與他人溝通,如圖1所示:2.1網(wǎng)民的社交方式在網(wǎng)絡社交對象結(jié)構方面,網(wǎng)民傾向于與現(xiàn)實生活中自己熟悉的人交往??梢哉f,網(wǎng)絡社交在很大程度上還是現(xiàn)實世界中社交網(wǎng)絡的移植。被訪者與同事或同學、朋友進行網(wǎng)絡社交的比例較高,分別達到86.1%和80%,與陌生人交往的比例最低,占被訪者的22.6%,如圖2所示:統(tǒng)計網(wǎng)民在微博中關注人群的結(jié)構也能得出類似結(jié)論。微博中關注的用戶身份74.1%集中在熟人群體,即朋友和同事,遠遠超過排在第二、三位的明星、歌手(46.3%)和記者、媒體官方微博(42.3%)(見圖3)。從數(shù)據(jù)可以看出,網(wǎng)絡社交在相當大程度上是現(xiàn)實社交網(wǎng)絡的翻版,而這種熟人之間的關系通過網(wǎng)絡得到了進一步的加強。2.2工作方式比較被訪者會根據(jù)交往對象選擇不同的交往方式。與親屬和朋友交往時,被訪者會比較多地選擇電話、面對面和短信等傳統(tǒng)人際社交工具,對即時聊天工具、電子郵件、社交網(wǎng)站、微博等以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的工具使用相對較少;被訪者與網(wǎng)友通過互聯(lián)網(wǎng)應用進行交往的概率較大,較少使用傳統(tǒng)交往方式,這與親屬和朋友的交往方式恰恰相反,如圖4所示:對于在現(xiàn)實世界建立起來的關系,人們傾向于使用傳統(tǒng)的方式進行鞏固,而對于在網(wǎng)絡環(huán)境建立起的關系,人們喜歡通過網(wǎng)絡進行交往。這種交往方式的不同顯示了現(xiàn)實世界社交與虛擬社交之間的差異,在交往方式上,人們通常會區(qū)別對待網(wǎng)友與其他朋友,現(xiàn)實社交網(wǎng)絡與虛擬社交網(wǎng)絡可以有重合,但是融合到一起比較困難。2.3基于儀式性使用與工具性需求的網(wǎng)絡交際動機認同度從交往動機角度分析網(wǎng)絡社交,有54%的被訪者的交往動機是與他人共享資源,68%的被訪者是為了獲取知識,這兩個目的都與自我提升有關;有63%的被訪者的交往目的是討論共同感興趣的話題(見圖5)。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,有超過半數(shù)的人進行網(wǎng)絡社交的目的在于發(fā)展共同興趣,實現(xiàn)自我提升,這驗證了網(wǎng)絡社交基于趣緣關系建立的特征。根據(jù)魯賓等人對受眾使用媒介動機的研究,可將媒介使用動機分為儀式性使用(ritualizedmediause)和工具性使用(instrumentalmediause)兩種。儀式性使用是指受眾對媒介的使用是基于一種固定的或習慣性第57卷第15期2013年8月的行為,譬如打發(fā)時間、排遣郁悶等。這種使用注重的是媒介的使用過程或體驗,受眾通過儀式性使用獲得過程的滿足(processgratifications)。工具性需求是指網(wǎng)民偏重網(wǎng)絡社交所帶來的實際效用,譬如日常學習、自我提升等。工具性使用關注的是特定的媒介內(nèi)容,受眾可以獲得內(nèi)容的滿足(contentgratifications)。根據(jù)這一理論,筆者將五級量表中關于網(wǎng)絡人際交往動機認同度的陳述做因子分析,通過陡坡檢驗將之歸納為兩個因子:工具性需求與心理性需求。結(jié)果如表1所示:第一類因子包括1、2、4、9、10、126項陳述,主要反映了網(wǎng)絡社交對用戶心理期待的滿足。第二類因子包括5、6、7、8等陳述,反映了網(wǎng)絡社交給用戶帶來的現(xiàn)實利益。使用頻次統(tǒng)計(frequency)對兩個因子進行描述性統(tǒng)計,結(jié)果顯示,3000名被訪者在工具性需求和心理性需求上的得分均值分別為3.76和3.54。這表明網(wǎng)民在進行網(wǎng)絡人際交往時更多地出于工具性需求。下面分別引入性別、居住地類別、受教育程度、年齡等變量,進行單因素方差分析(One-wayANOVA),分析網(wǎng)絡社交動機與態(tài)度的影響因素。3.1不同性別學生的工具性需求差異單因素方差分析結(jié)果顯示,心理性需求因子得分在性別比較時不存在明顯差異(0.901),工具性需求在性別比較時存在顯著差異(0.014)。1687名被訪男性網(wǎng)民工具性需求因子得分均值為3.74,1313名被訪女性網(wǎng)民工具性需求因子得分均值為3.79,女性比男性得分高,由此可見,女性網(wǎng)民比男性網(wǎng)民更傾向于工具性需求。3.2工具性需求因子按照城鄉(xiāng)標準,將被訪者現(xiàn)居住地劃分為兩類:城市與農(nóng)村。單因素方差分析結(jié)果顯示,兩個因子在居住地比較時都存在明顯差異(0.000)。601名居住地處于縣城及縣城以下的被訪網(wǎng)民在心理性需求因子上的得分為3.45,2399名居住地處于縣城以上的被訪網(wǎng)民在該因子上的得分為3.6;在工具性需求因子方面,居住地處于縣城及縣城以下的被訪網(wǎng)民得分均值為364,而居住地處于縣城以上的被訪網(wǎng)民得分均值為3.79。居住地處于縣城以上的被訪網(wǎng)民在心理性需求上得分均值明顯高于居住于縣城及縣城以下的網(wǎng)民,這可能與大中城市的競爭較為激烈,人與人之間的隔膜與疏離較大,對現(xiàn)實生活存在較多不安全感有關。將受教育程度與心理性需求做相關性分析發(fā)現(xiàn),二者之間不存在顯著相關關系,但與工具性需求存在顯著的正相關關系。受教育程度越高,網(wǎng)民對網(wǎng)絡社交的工具性需求認可程度越高。以大學本科為界,受教育程度在本科以下的用戶對網(wǎng)絡社交的心理性需求較大,但本科以上的群體工具性需求明顯大于其他群體(見圖6)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),這部分群體使用網(wǎng)絡的主要目的是完成作業(yè)、查詢資料、查詢與工作有關的信息?;ヂ?lián)網(wǎng)為他們提供了海量的信息資源,滿足了他們的工具性需求。3.4網(wǎng)絡社交使用的心理性需求將心理需求與年齡做相關分析,兩者之間存在著正向相關關系(R=0.072,P<0.01),即隨著年齡的增長,對網(wǎng)絡社交心理性需求的認可度越高(見圖7)。以40歲為界,40歲以上的群體使用網(wǎng)絡社交有著較高的心理性需求。進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn),40歲以上的群體使用網(wǎng)絡社交最主要的目的是與外地的子女進行日常交流溝通,很多父母在子女的影響下開通了QQ、微博等網(wǎng)絡社交工具與他們進行交流,這個群體是中老年人網(wǎng)絡社交用戶的主要組成部分。收入等其他人口統(tǒng)計變量對網(wǎng)絡社交動機的態(tài)度無顯著影響。4.1傳統(tǒng)社交規(guī)范的制定有研究表明,只要自己在網(wǎng)上是真實的自我表達,對對方充分信任,那么對方也會給予自己同樣的反饋。這種論斷過于絕對,但本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)情況下(有目的的犯罪除外),網(wǎng)絡社交仍然遵循著傳統(tǒng)社交中的基本規(guī)范。如交往雙方必須傳遞真實信息,相互之間具備基本信任并給予的充足的時間、空間。究其原因,首先在于網(wǎng)民的社交范圍。網(wǎng)民通過共同興趣選擇網(wǎng)絡社交對象,這種標準可以增加交流雙方對彼此的信任程度。其次,調(diào)查發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡上若要與陌生人建立關系,多數(shù)情況下網(wǎng)民會選擇雙方都認識的人作為交往中介,交往雙方對同一個人的信任保證了交往雙方的相互信任。再次,我國網(wǎng)絡社交管理規(guī)范的制定以傳統(tǒng)社交規(guī)范為依據(jù),結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)的特殊性。社會化媒體管理的不斷規(guī)范與完善,一定程度上保證了網(wǎng)民信息的真實性,為網(wǎng)絡社交提供了健康可信任的環(huán)境。4.2注重關系的穩(wěn)定性,但同時也不應該把網(wǎng)絡雖然網(wǎng)絡社交遵循傳統(tǒng)的社交規(guī)范,但是單純通過網(wǎng)絡建立起的人際關系的穩(wěn)定性遠遠低于傳統(tǒng)社交。通過對網(wǎng)絡社交人群的特征進行分析發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡人際交往雙方的身份構成中,熟人之間的交往占據(jù)了約2/3的比例。我國社會是一個根深蒂固的熟人社會,通過網(wǎng)絡平臺,陌生人之間建立的關系層次較淺,穩(wěn)定關系的建立異常困難。在中國的語境下,沒有反饋到現(xiàn)實的關系仍然遠遠不夠———在網(wǎng)上聊天100次也不及當面吃一頓飯,因此人們不會愿意耗費過多的精力和時間通過在網(wǎng)絡上異質(zhì)互動發(fā)展弱關系。另一方面,由網(wǎng)絡社交所導致的網(wǎng)絡參與,其程度仍停留在一種弱參與———更多地是為了獲得某種物質(zhì)利益和提升自我能力,而非提升信任與互助能力。除此之外,在網(wǎng)絡社交中普遍存在的信任危機、網(wǎng)絡犯罪等社會問題,對現(xiàn)有的道德規(guī)范是個挑戰(zhàn),也決定了網(wǎng)絡社交難以建立起穩(wěn)定的人際關系。4.3家庭使用網(wǎng)絡社交方式的必要性通過對網(wǎng)絡社交用戶的年齡研究發(fā)現(xiàn),基于心理性需求進行網(wǎng)絡社交的中老年用戶群體所占比例,遠大于其他年齡段群體,這種心理性需求可以簡化為與子女進行溝通。社會節(jié)奏的加快、工作壓力的加劇等因素,不斷壓縮著學生、白領等中青年群體的個人生活時間,減弱了他們與家人的日常聯(lián)系。傳統(tǒng)人際關系中,他們傾向于通過電話、手機等通訊工具與家人進行溝通。隨著溝通時間的不斷縮短,這個群體的家長們開始根據(jù)子女的生活、工作習慣嘗試其他交流方式,網(wǎng)絡社交成為他們的首要選擇。首先,這種方式通過電腦完成,與現(xiàn)代人工作方式相同,溝通方便。其次,這種溝通屬于延時性通訊,不需要對方做出及時反應。日常生活溝通對即時性要求不高,通過QQ、社會化媒體等社交方式,對方收到信息后做出回應,這種方式在時間上比較靈活,降低了時效性帶來的交流壓力。再次,通過社交媒體,可以幫助溝通雙方充分了解?,F(xiàn)代人更喜歡將自己的日常生活呈現(xiàn)給社交媒體,而非父母。通過網(wǎng)絡社交工具,溝通雙方可以獲得有關彼此生活的更豐富的信息,便于他們從更多的側(cè)面相互理解。在父母與異地求學、工作的子女之間,網(wǎng)絡社交成為傳統(tǒng)交往方式的一個有力補充。4.4異質(zhì)性互動:更易獲得社會資本前面已經(jīng)討論過,網(wǎng)絡社交難以建立穩(wěn)定的人際關系,通常通過網(wǎng)絡社交可以建立一定數(shù)量的弱關系,這種弱關系不需要花費太多的時間和精力進行維護,而往往會給人帶來意想不到的信息與資本。通過調(diào)查同樣發(fā)現(xiàn)這個結(jié)論。異質(zhì)性互動可以帶來有用的社會資本,與自己興趣愛好不同、交往群體不同的人交往,更容易獲得有效信息,即“實質(zhì)性的社會資本”,而非“形式性的社會資本”。所謂實質(zhì)性的社會資本可以簡單理解為一種信任與互助能力,而形式性的社會資本體現(xiàn)為為了獲得某種物質(zhì)利益的好處或增長自我能力或舒緩生活和情感壓力而參與活動,除此之外并不產(chǎn)生其他聯(lián)系。5.1形成了積極的社交特征現(xiàn)實生活中,不同群體有不同的交往方式,不同地區(qū)之間有不同的交往習慣與特點,不同的社交網(wǎng)絡之間很難實現(xiàn)融合與溝通,而網(wǎng)絡打破了現(xiàn)實交往壁壘。人們可以根據(jù)自己的意愿與愛好選擇交往對象,并且可以隨時對之進行更換。網(wǎng)絡的開放性,徹底改變了人際交往模式,提高了人與人交往的主動性。這種社交特征在網(wǎng)絡小組中體現(xiàn)得尤為明顯。網(wǎng)絡小組是指在互聯(lián)網(wǎng)上,一群地位平等的“節(jié)點”依靠共同的目標或興趣自發(fā)聚合形成的組織,這種組織相互關聯(lián)而沒有中心。調(diào)查結(jié)果顯示,小組專題與成員興趣愛好是網(wǎng)民選擇是否加入網(wǎng)絡小組的兩個最重要的原因(見圖8),這兩個原因可以總結(jié)為共同興趣?;ヂ?lián)網(wǎng)可以使人們基于共同興趣選擇社交范圍和社交網(wǎng)絡,可以極大程度地激發(fā)人們交往的主動性。5.2—網(wǎng)絡社交對已有的人際關系交往時間無顯著影響調(diào)查結(jié)果顯示,互聯(lián)網(wǎng)的使用豐富了人際交往的方式,但并未對熟人群體日常交往時間造成顯著影響。網(wǎng)民與熟人的日常交往時間基本保持不變。多數(shù)網(wǎng)民在使用網(wǎng)絡后并沒有減少他們與同事或同學、朋友、父母、兄弟姐妹、親戚或鄰居、愛人或戀人的日常交往行為(見圖9)。由此可見,傳統(tǒng)交往方式在維系親情、愛情、友情這些人類永恒的價值追求時具有得天獨厚的優(yōu)勢,因此其主導地位在一定時期內(nèi)不會發(fā)生動搖。盡管如此,仍有10.9%-33.1%的網(wǎng)友減少了與熟人群體的日常交往時間,其中對與親戚或鄰居的日常交往行為改變最大。隨著生活水平的不斷提高,高樓越建越多,越建越密集,鄰居之間的物理距離越來越近,但心理距離卻越來越遠,一棟公寓里比鄰而居了五六年,雙方未曾說過一句話的事例比比皆是。上述與熟人群體的交往行為更多地體現(xiàn)為一種人際依賴,更多是建立在親緣、血緣等情感系統(tǒng)之上的。下述這些社會關系,包括相同宗教信仰的人、相同政治觀點的人、相同愛好的人、相同專業(yè)的人更多地體現(xiàn)為一種群組依戀,這種關系更多地建立在共同的身份認同基礎之上,是基于趣緣或業(yè)緣的連結(jié)?;ヂ?lián)網(wǎng)的使用并沒有減少與相同宗教信仰的人、相同政治觀點的人、相同愛好的人、相同專業(yè)的人的日常交往時間(見圖10)。其中值得注意的是,分別有52.8%、42.5%的網(wǎng)友在使用互聯(lián)網(wǎng)后增加了與相同愛好的人、相同專業(yè)的人的日常交往時間。這能夠在一定程度上反映互聯(lián)網(wǎng)使用催化了新型社會關系的發(fā)展。齊美爾說,每個人只有通過加入由興趣愛好相似的人結(jié)成的群體才能實現(xiàn)自身的完善。隨著城市社會生活的發(fā)展與競爭的加劇,人們之間的相互依賴關系主要通過社會服務體系得到深化,“個人在城市社會中的生存與發(fā)展主要依賴于城市中的制度體系創(chuàng)建的某種生活秩序和個人創(chuàng)造的‘社群網(wǎng)’”,這比較典型地反映在傳統(tǒng)意義上的鄰里關系重要性下降,而基于趣緣和業(yè)緣等的社會關系重要性上升方面。誠如美國社會學家?guī)炖紫忍岢龅摹笆讓偃后w”功能弱化,而“次屬群體”在城市中成為個人生活體系重要的或者是決定性的要素?;ヂ?lián)網(wǎng)為這種“社群網(wǎng)”的建立提供了天然的平臺,通過網(wǎng)絡可以更大限度地實現(xiàn)個人的社會支持網(wǎng)絡從個體逐漸向社會成員的擴散,而這種擴散在很大程度上是建立在共同的興趣愛好基礎之上。這些“同好”群體不僅在線與他人共享資源、信息,就感興趣或者專業(yè)領域的話題展開討論,而且可能通過由此所帶來的歸屬感、信賴感而發(fā)展成為進行線下的集結(jié)與互動,從而帶來日常交往活動的增加。人們借助網(wǎng)絡既可以結(jié)識新朋友,也可以加強與鞏固已有的關系。傳統(tǒng)社會中,空間距離是造成關系疏離的原因之一,互聯(lián)網(wǎng)打破了空間距離帶來的限制,便利了人與人的情感交流,成為傳統(tǒng)人際交往的有益補充。借助QQ、社會化媒體等網(wǎng)絡應用,人們可以通過音視頻聊天、留言互動等方式鞏固既有的人際關系,彌補與熟人交流時存在的缺憾。網(wǎng)絡的出現(xiàn)給傳統(tǒng)人際交往提供了新的交往媒介,擴大了人際交往的范圍。調(diào)查問卷中將網(wǎng)友定義為通過網(wǎng)絡認識的朋友,互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,這部分人屬于陌生人,彼此不屬于同一利益群體,關聯(lián)性較小。與之進行交往,不會影響到現(xiàn)實人際關系,也不會損失人們在現(xiàn)實生活中的既得利益,因此與這些人進行交往可能會具有某種程度的安全感。有被訪者表示,他們甚至更愿意將秘密告訴網(wǎng)友而非身邊的家人朋友。另外,與他人討論共同感興趣的話題是網(wǎng)絡社交的目的之一,這種相互交流溝通,也可以擴大網(wǎng)絡社交的范圍。5.4網(wǎng)絡社交的現(xiàn)狀社會是不斷發(fā)展變化的,這個規(guī)律同樣適用于網(wǎng)絡。網(wǎng)絡環(huán)境要求網(wǎng)民必須有意識、有目的地了解新事物,接受新生活,因此個體的不斷完善必須貫穿人的整個生命周期。網(wǎng)民只有不斷調(diào)整自己的行為方式、行為目標、價值標準,才能不斷適應變化的網(wǎng)絡社會。同時,實現(xiàn)自我提升是網(wǎng)民進行網(wǎng)絡

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