馬克思主義生態(tài)觀與新時代中國綠色發(fā)展獲獎科研報告

馬克思主義生態(tài)觀與新時代中國綠色發(fā)展獲獎科研報告關鍵詞：生態(tài);人與自然;和諧;習近平;綠色發(fā)展

隨著當前生態(tài)與發(fā)展的矛盾日益突出，綠色逐漸成為時代潮流。馬克思主義關于生態(tài)文明的基本思想對于我國綠色發(fā)展具有重要的指導意義。正確認識并處理好兩者之間繼承與創(chuàng)新的關系，協(xié)調好人、自然、社會的關系，對于我國生態(tài)環(huán)境問題和健康永續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、馬克思主義關于生態(tài)文明的基本思想

馬克思和恩格斯所生活的年代相比于21世紀的當今社會，社會環(huán)境問題雖然已有出現(xiàn)，但并沒有像今天這樣突出，也沒有得到廣泛關注。在馬克思和恩格斯經典著作當中，是沒有“生態(tài)文明”這一術語的。但是，這并不代表馬克思和恩格斯的思想沒有涉獵到關于生態(tài)文明的方面。馬克思和恩格斯主要從人與自然的相互聯(lián)系中來考察社會問題。

（一）保持人與自然的和諧

生態(tài)發(fā)展最根本的問題就是人與自然的問題。而其核心就在于人類究竟要如何看待自然，如何看待自己在自然當中的位置問題。馬克思和恩格斯生態(tài)文明核心之思想，就在于他們把人與自然的問題放到社會當中去理解，使其三者和諧統(tǒng)一。馬克思認為人、自然與社會其三者不可分離，如果分離便無法考察三者之間的關系。三者的統(tǒng)一恰恰說明了人與自然必須是和諧的關系，不能為了發(fā)展經濟而損害生態(tài)環(huán)境。在資本主義時代，工業(yè)發(fā)展造成的社會環(huán)境問題，馬克思曾經嚴厲批判過其活動的不合理性。

（二）人類在大自然中的索取要有度

在十九世紀，工業(yè)發(fā)展推動生產力水平顯著提高。生態(tài)環(huán)境的破壞還不如今日這樣如此嚴重，生態(tài)環(huán)境對生產力有一定的可容納空間。但是，馬克思和恩格斯以其極其深刻的理論水平與高深的理論洞察力著重論述了以破壞生態(tài)環(huán)境索取經濟社會發(fā)展的不可持續(xù)性。

（三）以準確認識自然規(guī)律為前提改造自然

由于人的生產實踐活動，自然界正在不斷地遭到破壞，地球表面上的水、空氣、植被、土壤正在受到工廠排泄物、農藥品等等危害物質的侵害。對此，馬克思認為，必須不斷加強對自然規(guī)律的認識，不把握規(guī)律，只是盲目的進行生產活動，結果就是破壞生態(tài)系統(tǒng)，威脅人類生存。

（四）社會與自然互相制約

在對待人與自然的問題上，哲學家與社會學家大多把其兩者的關系從人與人的關系當中抽象出來理解，把人與自然的關系當做了一個直觀對象來加以把握。他們把其兩者關系的看的過于簡單化，進而對自然規(guī)律的認識不足。而馬克思和恩格斯認為，人與自然的變化發(fā)展會引起以人與人的關系為基礎的社會關系的變化，而社會關系的變化也會帶來人與自然之間關系的變化。

二、新時代綠色發(fā)展的路徑

黨的十九大報告強調，“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活向往的重要體現(xiàn)?！蔽覀円G水青山，這是我們共同生存的家園;我們也要金山銀山，這是我們幸福生活的關鍵。我們不能以犧牲環(huán)境換經濟。

綠色發(fā)展需要我們樹立綠色的生態(tài)文明價值觀，在人、自然、社會協(xié)調中發(fā)展生產力。

（一）樹立綠色的生態(tài)文明價值觀

綠色發(fā)展需要我們每個人都樹立綠色的生態(tài)文明價值觀，為走進生態(tài)文明新時代，貢獻自己的一份力量。這就需要我們在價值取向、思維方式、生活方式上做改變。

1.形成綠色的價值取向

什么是綠色價值取向？“綠水青山就是金山銀山，既要金山銀山，又要綠水青山，寧要綠水青山，不要金山銀山”。強調生態(tài)環(huán)境是財富，生態(tài)環(huán)境在社會中具有重要價值。強調生態(tài)環(huán)境和經濟社會應該相輔而行、相得益彰。當生態(tài)環(huán)境保護與經濟社會發(fā)展產生矛盾時，必須重點保護生態(tài)環(huán)境。

2.形成綠色的思維方式

我們應該用“綠色”問題思考，抓住影響綠色發(fā)展的關鍵問題，分析綠色發(fā)展的主流問題，有“綠色”頭腦，充分發(fā)揮主觀能動性去處理生態(tài)問題。拋棄不健康不持續(xù)的舊思想，去粗取精。有“綠色”法治思維，用制度和法律保障生態(tài)。

3.形成綠色的生活方式

綠色生活方式與生活緊密相關。它體現(xiàn)了我們對綠色發(fā)展理念的認識和實踐。保護生態(tài)，從我做起。綠色發(fā)展應該由每個人從小做，終身做。綠色發(fā)展不能只是空頭支票，隨口說一說的口號，要身體力行去做，點滴積累，最終就能夠看到藍天、青山、綠水的社會主義生態(tài)文明新時代。

（二）在人、自然、社會協(xié)調中發(fā)展生產力

對于自然而言，人必然要遵循生態(tài)系統(tǒng)的演變規(guī)律，遵守其整體性與平衡性。人通過自身的勞動改造自然界，必然會影響自然界生態(tài)系統(tǒng)。所以，在馬克思的生產力理論當中，人、自然、社會這三個東西不是完全割裂開的關系，而是一體。如果把這三者割裂開來看待，就會有人類中心主義的束縛，人類會不斷地對自然界進行毫無顧忌的開發(fā)和破壞。當我們以人為中心，去考察社會與自然的問題時，我們不能忽視人、自然、社會三者之間的相互作用;當我們把自然當作這個整體當中的一個部分之時，我們也不能忽視社會與人在這個整體當中所發(fā)揮的作用;當我們把社會當作這個整體當中的一個部分之時，亦不能忽視人與自然在這個整個系統(tǒng)當中所發(fā)揮的作用，尤其在對人與自然的問題上。

總之，只有將發(fā)展和自然看作