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議論要有針對(duì)性——必修上第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)寫(xiě)作指導(dǎo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:掌握展開(kāi)針對(duì)性議論的基本方法。思維發(fā)展與提升:培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)實(shí)素材和多角度分析問(wèn)題的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造:聯(lián)系時(shí)代背景,比較古今對(duì)學(xué)習(xí)的理解異同。文化傳承與理解:培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)
2022年高考北京卷
古人說(shuō),“學(xué)不可以已”,重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處,也有不一樣的地方。
請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目,寫(xiě)一篇議論文??梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面,任選角度談你的思考。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
必修上第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)三《勸學(xué)》是兩千多年前荀子對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的樸素認(rèn)識(shí),《師說(shuō)》是一千多年前韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”的批評(píng)。隨著社會(huì)的發(fā)展變化,我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問(wèn)題,以《“勸學(xué)”新說(shuō)》為題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。真題導(dǎo)入
兩道作文題都是命題作文,都要求談對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),“說(shuō)”字表明了議論文體,“今”和“新”表明了對(duì)議論提出了什么要求?
答案示例:“今”相對(duì)“古”而言,“新”相對(duì)“舊”而言,要求將議論的重點(diǎn)放在“今”與“新”,也就是要聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的新變化展開(kāi)議論,即議論要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。課堂思考(文本見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)1.試根據(jù)文本一概括你對(duì)議論文“針對(duì)性”的理解。2.為增強(qiáng)文章的議論針對(duì)性,文本二和文本三在分析問(wèn)題上有何共同之處?試結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。3.試從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度,分析文本二和文本三如何體現(xiàn)了讀者意識(shí)。合作交流1.試根據(jù)文本一概括你對(duì)議論文“針對(duì)性”的理解。(1)現(xiàn)實(shí)性:針對(duì)新聞事件、社會(huì)熱點(diǎn)、爭(zhēng)議說(shuō)法等(2)普遍性(超越性):發(fā)掘個(gè)別之事背后的一般之理(3)對(duì)象性:面向讀者(年齡、知識(shí)層次、閱讀能力、閱讀喜好……)課堂展示2.為增強(qiáng)文章的議論針對(duì)性,文本二和文本三在分析問(wèn)題上有何共同之處?試結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。(1)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),進(jìn)行舉例分析:文本二列舉網(wǎng)紅事件和網(wǎng)絡(luò)熱詞說(shuō)明“精神勝利法”在當(dāng)今社會(huì)的表現(xiàn);文本三以部分同學(xué)的語(yǔ)言、心理現(xiàn)象為例,指出在校園規(guī)范問(wèn)題上存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。(2)揣摩心理,進(jìn)行原因分析:文本二指出“精神勝利法”與“道德優(yōu)越”的思想淵源;文本三指出部分學(xué)生不愿遵守規(guī)范的心理原因是“追求個(gè)性”和“耽誤學(xué)習(xí)”。課堂展示3.試從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度,分析文本二和文本三如何體現(xiàn)了讀者意識(shí)。文本二:(1)使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和詞匯,使語(yǔ)言有時(shí)代感,如“我是流氓我驕傲”“不講武德”“躺平萬(wàn)歲”“油膩大叔”“佛系青年”“屌絲男”“矮窮矬”;(2)模仿《阿Q正傳》運(yùn)用反語(yǔ),使語(yǔ)言有協(xié)調(diào)感,如“此一‘轉(zhuǎn)敗為勝’的無(wú)上妙法”、“‘精神勝利法’與時(shí)俱進(jìn)”等;(3)引用尼采名言,使語(yǔ)言有啟發(fā)性,如“不能聽(tīng)命于己者,必將受命于人”。課堂展示3.試從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度,分析文本二和文本三如何體現(xiàn)了讀者意識(shí)。文本三:(1)模仿學(xué)生的語(yǔ)氣和口吻,使語(yǔ)言有親切感,如“我的寢室我做主!”“全天著校服,我的新潮T恤難道要永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日!”“頭發(fā)長(zhǎng)才叫酷呢,好多明星不都這樣!”(2)古語(yǔ)今用,莊語(yǔ)諧用,使語(yǔ)言有幽默感,如“前一類同學(xué)推崇個(gè)性至上,以為‘一切有為法,如夢(mèng)幻泡影’;后一類同學(xué)信奉學(xué)習(xí)為重,以為‘欲成大事者,當(dāng)不拘小節(jié)’”。課堂展示議論要有針對(duì)性(1)關(guān)注現(xiàn)實(shí),廣泛聯(lián)系;(熱點(diǎn)、難點(diǎn)、新鮮點(diǎn)、爭(zhēng)議點(diǎn))(2)多層剖析,揭示本質(zhì);(分類討論、正反對(duì)比、近似辨析)
(3)凸顯主體,面向讀者(符合作者身份,關(guān)注讀者興趣)課堂小結(jié)
當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中先生所說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多了,但美盲很多?!?/p>
這句話引發(fā)了你怎樣的思考,請(qǐng)結(jié)合中學(xué)教育實(shí)際,圍繞高中生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的“審美能力欠缺”問(wèn)題,寫(xiě)一段分析性文字,
要求:(1)按照列舉現(xiàn)象、分析原因、提出措施的思路依次展開(kāi)。(2)注意議論的針對(duì)性。(3)不少于200字。小試牛刀
示例文段:
青年學(xué)子涉世未深,心智尚不成熟,稍有不慎便會(huì)誤入審美之歧途:或以獵奇為務(wù),盲目追求時(shí)尚;或以炫富為榮,養(yǎng)成攀比陋習(xí);或以追星為業(yè),耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間……如此種種,不一而足。追本溯源,無(wú)非是這些學(xué)生誤解了美的內(nèi)涵。我國(guó)的學(xué)校教育中,美育的地位向來(lái)低人一等,比起經(jīng)?!吧 钡捏w育老師,某些高中進(jìn)入高三,音樂(lè)老師、美術(shù)老師干脆消失不見(jiàn)。如此一來(lái),造成學(xué)生的審美水平普遍堪憂。也正因?yàn)槿绱?,青年學(xué)生更需要強(qiáng)化培養(yǎng)審美能力的自我意識(shí),比如多讀書(shū)、多思考、多參與藝術(shù)活動(dòng)、多投身校外實(shí)踐等,才可能在經(jīng)歷復(fù)雜的社會(huì)大熔爐中,鍛煉出一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼。小試牛刀完成本單元寫(xiě)作任務(wù)。寫(xiě)作提示:
材料以《勸學(xué)》和《師說(shuō)》為例,指出古人對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知。根據(jù)課文可知,《勸學(xué)》主張:學(xué)不可已、積累、堅(jiān)持、專心?!稁熣f(shuō)》主張:道之所存,師之所存也;虛心請(qǐng)教。由此可知,古人對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度,總體上以積極求教求知、持續(xù)的積累與堅(jiān)持學(xué)習(xí)的總體態(tài)度。
根據(jù)任務(wù)要求,以“‘勸學(xué)’新說(shuō)”為標(biāo)題,考生要突出“新說(shuō)”之意,盡量避開(kāi)課文中的傳統(tǒng)觀點(diǎn),另辟新意??梢月?lián)系時(shí)代發(fā)展,結(jié)合當(dāng)今學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的新問(wèn)題談?wù)J識(shí),比如知識(shí)焦慮、過(guò)度學(xué)習(xí)、考研熱、培訓(xùn)潮等;也可以發(fā)表自己對(duì)學(xué)習(xí)的看法,如從興趣出發(fā)、全面發(fā)展等均可。本題具有很大的開(kāi)放性,切忌單純泛泛而談對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。實(shí)戰(zhàn)演練1.學(xué)習(xí)要講求效率,要跟得上時(shí)
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