CI設(shè)計(jì)教學(xué)課件-(1)資料

CI設(shè)計(jì)第一章CI概論

CIS簡(jiǎn)稱(chēng)CI，全稱(chēng)CorporateIdentitySystem，譯稱(chēng)企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，意譯為“企業(yè)形象統(tǒng)一戰(zhàn)略”。就是立足組織的歷史、現(xiàn)狀及進(jìn)展?fàn)顩r、以全面市場(chǎng)化為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展為目標(biāo)，提煉和升華組織獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念和活動(dòng)，避開(kāi)組織內(nèi)耗，并運(yùn)用統(tǒng)一、鮮亮的視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)，傳達(dá)組織精神，強(qiáng)化組織共性，增加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，最終提升組織的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。CI發(fā)源于歐洲，成長(zhǎng)于美國(guó)，深化于日本。CI作為一個(gè)企業(yè)的識(shí)別系統(tǒng)通常包括：MI理念識(shí)別〔MindIdentity〕、MI是CI系統(tǒng)的大腦和靈魂BI行為識(shí)別〔BehaviorIdentity〕、BI是CI系統(tǒng)的骨骼和肌肉VI視覺(jué)識(shí)別〔VisualIdentity〕、VI是CI系統(tǒng)的外表形象企業(yè)文化則是供血系統(tǒng)，企業(yè)文化一旦形成，CI系統(tǒng)就有了生命力。

一CI的概念第一章CI概論CI樹(shù)現(xiàn)在國(guó)際上流行的CI有三種形式：偏重視覺(jué)識(shí)別的美國(guó)CI，偏重企業(yè)文化的日本CI，偏重精神理念的港臺(tái)CI。偏重視覺(jué)識(shí)別的美國(guó)CI〔CI是一種“經(jīng)營(yíng)技法”〕歐美型CI自創(chuàng)立起，就始終把它定義為：“是以標(biāo)準(zhǔn)字體和商標(biāo)作為溝通企業(yè)理念與企業(yè)文化的工具?！睆膶?shí)際操作而言，歐美的CI設(shè)計(jì)側(cè)重于VI局部，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化，力求設(shè)計(jì)要素與傳達(dá)媒體的統(tǒng)一性，使得企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色能充分運(yùn)用在整個(gè)企業(yè)體中，用美的視覺(jué)形象傳達(dá)企業(yè)的整體信息。50年月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)高速進(jìn)展，新企業(yè)紛紛成立且國(guó)際化趨勢(shì)明顯，企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍的穿插與接近。迫切需要一套系統(tǒng)的企業(yè)形象塑造方法來(lái)強(qiáng)化企業(yè)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念和精神文化，在消費(fèi)者中制造視覺(jué)沖擊和識(shí)別差異。1956年美國(guó)國(guó)際商用計(jì)算機(jī)公司〔IBM〕成功地導(dǎo)入CI，把企業(yè)形象融匯于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之中，被認(rèn)為是CI籌劃的真正開(kāi)頭．當(dāng)時(shí)的IBM總裁小湯姆斯·畢生〔ThomaswatsonJr．〕認(rèn)為必需在世界計(jì)算機(jī)行業(yè)樹(shù)立一個(gè)引人注目的IBM形象；這個(gè)形象的靈魂是公司奉行的開(kāi)拓和制造精神。著名的設(shè)計(jì)師保羅·蘭德把原來(lái)不易讀寫(xiě)，不易記憶的公司名稱(chēng)縮寫(xiě)為IBM，并設(shè)計(jì)出始終沿用至今的企業(yè)標(biāo)志——IBM粗黑體黑字。具有猛烈視覺(jué)震撼力，易讀易認(rèn)。1976年保羅·蘭德又為IBM公司設(shè)計(jì)了八條與十三條紋兩種變體標(biāo)志，并選定標(biāo)準(zhǔn)色為藍(lán)色。這個(gè)兼具了標(biāo)準(zhǔn)圖。標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色的IBM標(biāo)志，從單一識(shí)別功能進(jìn)展到代表性、說(shuō)明性、象征性等多種功能，鮮亮地表現(xiàn)了IBM的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、品質(zhì)和時(shí)代感。它幾乎成為“前衛(wèi)、科技和才智”的代名詞，被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)民的共有財(cái)產(chǎn)”。接著公司利用一切設(shè)計(jì)工程來(lái)傳達(dá)IBM的優(yōu)點(diǎn)和特色，并使設(shè)計(jì)的應(yīng)用統(tǒng)一化，廣泛在信封、。服裝、車(chē)輛和廣告等上使用，進(jìn)一步通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)以及優(yōu)員的售后效勞來(lái)表達(dá)公司IBM就意味著效勞”的理念，最終調(diào)動(dòng)起一切因素使、IBM公司成為公眾信任的計(jì)算機(jī)界的“藍(lán)色人”.隨IBM之后美國(guó)很多公司紛紛效仿，美孚石油公司、東方航空公司、酉屋電氣公司，3M公司等在導(dǎo)人CI后業(yè)績(jī)提高得很快。到1970年，可口可樂(lè)公司為創(chuàng)新形象，再次導(dǎo)人CI，革新世界各地可口可樂(lè)標(biāo)志，在世界各地掀起CI熱潮。目前，歐美大局部股票上市公司都實(shí)施了CI。偏重企業(yè)文化的日本CI(“企業(yè)的差異化戰(zhàn)略”)日本企業(yè)界和設(shè)計(jì)界共同對(duì)CI籌劃的指導(dǎo)思想進(jìn)展了制造性的補(bǔ)充和完善，即把美國(guó)式的CI演化成日本式的CI籌劃，制造出富有本民族文化特色的CIS理論。這一文化性的變革，完成了從CI到CIS的升華，即“CIS戰(zhàn)略”。與歐美型CI相比，日本型CI是一種明確認(rèn)知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)。它側(cè)重于改革企業(yè)理念與經(jīng)營(yíng)方針，整個(gè)CI籌劃是以企業(yè)理念為核心開(kāi)發(fā)的。在留意視覺(jué)美感的同時(shí)，還著重于從企業(yè)理念、企業(yè)行為等方面對(duì)企業(yè)進(jìn)展綜合性的重新檢討、整理企業(yè)各項(xiàng)問(wèn)題，從整體的經(jīng)營(yíng)思想、企業(yè)定位、價(jià)值取向、企業(yè)道德入手來(lái)標(biāo)準(zhǔn)員工行為，帶動(dòng)生產(chǎn)，制造利潤(rùn)。偏重精神理念的港臺(tái)CICI就是運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)和統(tǒng)一的群眾傳播，塑造鮮亮動(dòng)人、與眾不同的工程設(shè)別形象，用完善的視覺(jué)一體化設(shè)計(jì)，將信息與生疏共性化、明確化、有序化，從而統(tǒng)一企業(yè)在各種傳播媒體上的形象，制造能存儲(chǔ)與傳遞的視覺(jué)形象，是信息傳播更為快速有效，產(chǎn)生較大的影響力，給人留下猛烈的印象，喚起社會(huì)群眾的留意和興趣，激發(fā)他們的欲望與行動(dòng)

導(dǎo)致CI設(shè)計(jì)的民族性和不同的中西模式。有學(xué)者將中、日、西方三種文化進(jìn)展比較就可看出差異。CI的功能：提升企業(yè)形象，擴(kuò)大企業(yè)知名度和美譽(yù)度。確立理念、標(biāo)準(zhǔn)行為準(zhǔn)則和梳理企業(yè)內(nèi)部的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，可以制造一種耳目一新、蓬勃向上的感覺(jué)。能夠帶來(lái)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的提升。便于治理塑造差異化。優(yōu)化和拓展企業(yè)經(jīng)營(yíng)的周邊環(huán)境。CI有利于增加產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力

CI通過(guò)統(tǒng)一視覺(jué)設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品包裝、廣告等的全都性設(shè)計(jì)，能賜予產(chǎn)品各種形象，如高級(jí)的、羅曼蒂克的、跳動(dòng)活潑的、強(qiáng)健的等等，能緊緊抓住消費(fèi)者的心，使產(chǎn)品增加在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

著名世界的萬(wàn)寶路香煙，原來(lái)是專(zhuān)供女士所用，它的名字取自Manalwaysrememberlovelybecauseofromanticonly”〔男人總忘不了女人的愛(ài)〕這句話的每個(gè)單詞第一個(gè)字母的組合?？捎捎谂韵銦熓袌?chǎng)小，而且真正抽煙的女士并不抽女士煙，而是抽一般煙，為了轉(zhuǎn)變形象，萬(wàn)寶路實(shí)行了一個(gè)嶄新大膽改造萬(wàn)寶路香煙形象的準(zhǔn)備：推行CI戰(zhàn)略，產(chǎn)品保持不變，主要轉(zhuǎn)變顏色、包裝。他們以紅色為包裝，以西部牛仔硬漢為形象，一個(gè)脂粉氣十足的女性專(zhuān)用煙成為了顯示男性氣概的香煙。結(jié)果，萬(wàn)寶路很快占據(jù)了市場(chǎng)，成為世界上價(jià)值最高的名牌。

企業(yè)要重視對(duì)CI的培育與塑造，必需提高對(duì)CI重要作用的生疏。CI的功能很多，作用很廣，概括起來(lái)主要有：〔一〕信念功能。信念是指企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是指導(dǎo)信念，包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)效勞的目標(biāo)。這是企業(yè)戰(zhàn)略的根基，是主體信念。另一類(lèi)是日常信念，包括員工的自我價(jià)值、追求和抱負(fù)，這是根底信念。一個(gè)企業(yè)假設(shè)失去了信念，也就失去了靈魂，信念不明確，會(huì)使企業(yè)難以生存和進(jìn)展?！捕硨?dǎo)向功能。CI的核心是企業(yè)的價(jià)值觀，它為企業(yè)上下普遍承受，因而能對(duì)職工行為和企業(yè)行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，使自己的行為聽(tīng)從于企業(yè)價(jià)值觀以及作為這種價(jià)值觀念的表達(dá)——企業(yè)目標(biāo)。同時(shí)，CI還為職工供給了評(píng)價(jià)正義、是非、美丑，崇高和卑劣的標(biāo)準(zhǔn)，把企業(yè)內(nèi)部的各種力氣統(tǒng)一于共同方向上，使整個(gè)系統(tǒng)最大限度地發(fā)揮其全部效能?！踩彻沧R(shí)功能。CI通過(guò)文化的靜靜示意，滲透人們的心理，聚攏人們的觀念，取得人們的共識(shí)，左右人們的行為，而當(dāng)職工的共識(shí)一旦形成，貫徹企業(yè)決策就會(huì)成為一種自覺(jué)的行動(dòng)?！菜摹硺?biāo)準(zhǔn)功能。CI有著對(duì)職工的工作態(tài)度、行為和生活方式的標(biāo)準(zhǔn)功能。它使組織成員自覺(jué)地實(shí)行為人做事的正確方法和準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生出企業(yè)的整體效應(yīng)?！参濉彻奈韫δ?。傳統(tǒng)治理的鼓舞方式主要是靠物質(zhì)嘉獎(jiǎng)；具有優(yōu)秀文化的企業(yè)，利用培植的企業(yè)精神，敬重人、關(guān)心人、重視人的文化氣氛，使每個(gè)人的潛能都能得到最大限度的釋放，并使這種鼓舞作用得以長(zhǎng)期地發(fā)揮，這是企業(yè)活力的源泉?！擦尘酆瞎δ?。CI通過(guò)企業(yè)成員的習(xí)慣、信念、動(dòng)機(jī)、期望等微妙的文化心理來(lái)溝通人們的思想，使人們產(chǎn)生對(duì)企業(yè)目標(biāo)、準(zhǔn)則、觀念的認(rèn)同感、使命感、歸屬感和高傲感。對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一種猛烈的向心力和分散力，從而使企業(yè)發(fā)揮出巨大的整體優(yōu)勢(shì)。〔七〕開(kāi)拓功能。迷人的CI，有助于促進(jìn)企業(yè)走向市場(chǎng)、占據(jù)市場(chǎng)和開(kāi)拓新的市場(chǎng)。成功的CI，通過(guò)各種宣傳媒介，形成輻射，引起群眾關(guān)注，從而產(chǎn)生對(duì)企業(yè)或產(chǎn)品的信任感和偏愛(ài)?，F(xiàn)代社會(huì)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨猛烈，誰(shuí)的CI籌劃有吸引力，誰(shuí)就能贏得競(jìng)爭(zhēng)的成功。因此具有戰(zhàn)略眼光的企業(yè)家，都特殊留意樹(shù)立企業(yè)形象，呈現(xiàn)企業(yè)實(shí)力，塑造抱負(fù)品牌，引導(dǎo)消費(fèi)新潮。

近年來(lái)，很多企業(yè)領(lǐng)先制造CI，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮了重大作用，取得了突出的效益，廣東太陽(yáng)神集團(tuán)是中國(guó)最早導(dǎo)入CI的企業(yè)。它原是東莞市黃江保健品廠的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，生產(chǎn)一個(gè)名叫“生物健”的保健口服液產(chǎn)品，“太陽(yáng)神”保健飲料剛剛問(wèn)世時(shí)，銷(xiāo)售平平。企業(yè)拖著試試看的心理敲響了“新境地”的大門(mén)，請(qǐng)CI專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)了產(chǎn)品的包裝方案。“太陽(yáng)神”標(biāo)志由圓形和三角形構(gòu)成，紅色的圓形象征太陽(yáng)，代表著安康向上的產(chǎn)品功能與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨。三角形是APOLLO的首寫(xiě)字母，象征人的造型，表達(dá)出企業(yè)向上的趨勢(shì)和“以人為中心”的經(jīng)營(yíng)理念。當(dāng)以紅色圓形與黑色三角形為根本定位的嶄新形象消逝在廣州街頭時(shí)，產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力之大，令人注目。十年來(lái)，這家企業(yè)年產(chǎn)值從520萬(wàn)元猛增到15億元。這一神話般的進(jìn)展速度，使企業(yè)界感受到“CI”的奇效。崛起在我國(guó)體育用品德業(yè)的李寧運(yùn)動(dòng)服裝，也是借助CI，其設(shè)計(jì)以“L”為定位，制造出飄逸動(dòng)感的標(biāo)志，象征著運(yùn)動(dòng)、跨越、騰飛的形象，使李寧運(yùn)動(dòng)服裝系列一舉走紅，產(chǎn)生猛烈的“名牌效應(yīng)”。企業(yè)形象是社會(huì)公眾和企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的整體印象和評(píng)價(jià)，是企業(yè)的表現(xiàn)和特征在公眾心目中的反映。

其次章CI的構(gòu)成要素

CI作為一個(gè)企業(yè)的識(shí)別系統(tǒng)通常包括MI〔理念識(shí)別〕BI〔行為識(shí)別〕VI〔視覺(jué)識(shí)別〕其次章CI的構(gòu)成要素理念識(shí)別MI(MindIdentity)是導(dǎo)入企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的原動(dòng)力，也是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的根本精神所在，是屬于思想性的、文化性的意識(shí)層面。找出企業(yè)核心的資源優(yōu)勢(shì)，明確企業(yè)進(jìn)展戰(zhàn)略，提煉企業(yè)價(jià)值觀，確立企業(yè)使命和企業(yè)精神，規(guī)劃競(jìng)爭(zhēng)策略，分散企業(yè)文化，塑造共性的理念形象行為識(shí)別BI〔BehaviorIdentity〕是經(jīng)由理念MI的思想體系，擴(kuò)展至各類(lèi)動(dòng)態(tài)的企業(yè)活動(dòng)，如對(duì)內(nèi)的組織構(gòu)造、人力資源開(kāi)發(fā)、治理制度及教育培訓(xùn)：對(duì)外的行銷(xiāo)、公關(guān)等全傳播推廣，是屬于勞動(dòng)的識(shí)別形式。視覺(jué)識(shí)別VI〔VisualIdentity〕是企業(yè)理念的外在表現(xiàn)，是靜態(tài)的形象符號(hào)。VI是用恰當(dāng)統(tǒng)一的視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)企業(yè)抽象的理念系統(tǒng)。增加企業(yè)理念在傳播過(guò)程中的溝通力和感染力，是企業(yè)形象和品牌形象長(zhǎng)期穩(wěn)定的載體。行為準(zhǔn)則禮儀標(biāo)準(zhǔn)全傳播策略?xún)x表標(biāo)準(zhǔn)儀容標(biāo)準(zhǔn)儀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)著裝禮儀訪問(wèn)禮儀接待禮儀座談禮儀禮儀會(huì)議禮儀名片禮儀傾聽(tīng)禮儀企業(yè)行為總目標(biāo)員工行為中目標(biāo)企業(yè)行為綱領(lǐng)員工行為綱領(lǐng)企業(yè)對(duì)員工的行為準(zhǔn)則員工對(duì)企業(yè)的行為準(zhǔn)則企業(yè)各治理只能部門(mén)建立部門(mén)制度貫徹MI\BI的精神行銷(xiāo)策略公關(guān)策略媒體策略根底要素應(yīng)用要素標(biāo)志企業(yè)名稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)字體企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)顏色及幫助顏色企業(yè)印刷專(zhuān)用字體企業(yè)吉利物幫助圖形根本要素組合辦公用品系統(tǒng)公關(guān)禮品系統(tǒng)服裝系統(tǒng)車(chē)身廣告系統(tǒng)廣告與宣傳系統(tǒng)建筑裝飾系統(tǒng)其次章CI的內(nèi)容一、理念識(shí)別:1、什么是理念識(shí)別理念識(shí)別是企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的核心。它不僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗旨與方針，還應(yīng)包括一種鮮亮的文化價(jià)值觀。對(duì)外它是企業(yè)識(shí)別的尺度，對(duì)內(nèi)是企業(yè)內(nèi)在的凝集力。系統(tǒng)的CI工程，從理念識(shí)別開(kāi)頭，不管在理論構(gòu)造還是操作程序上，它都是一個(gè)起點(diǎn)。企業(yè)理念識(shí)別是CIS開(kāi)發(fā)實(shí)施的關(guān)鍵，能否開(kāi)發(fā)成功一個(gè)完善的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，主要依靠理念識(shí)別的建立與執(zhí)行。只有把這一思想體系擴(kuò)展到動(dòng)態(tài)的企業(yè)活動(dòng)與靜態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，才能很完善地制造獨(dú)特的企業(yè)形象。2、理念識(shí)別的功能：表達(dá)企業(yè)作為社會(huì)成員的責(zé)任和價(jià)值增加員工的分散力知道企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方針政策作為信息源，達(dá)成與消費(fèi)者更默契的溝通3、理念識(shí)別的內(nèi)容：一個(gè)企業(yè)的理念識(shí)別系統(tǒng)包括企業(yè)使命、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為準(zhǔn)則和活動(dòng)領(lǐng)域等四項(xiàng)。〔1〕企業(yè)使命企業(yè)使命是構(gòu)成企業(yè)理念識(shí)別中的最根本的動(dòng)身點(diǎn)，也是企業(yè)行動(dòng)的原動(dòng)力，只有樹(shù)立明確的使命感，才能滿足企業(yè)成員自我實(shí)現(xiàn)的需要，持續(xù)地激發(fā)他們的制造熱忱，才能贏得公眾更普遍更長(zhǎng)期的支持、理解和信任。〔2〕經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是依據(jù)什么樣的思想來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)根本政策和價(jià)值觀。“怎樣做”是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)〔ManagementPhilosophy〕是企業(yè)內(nèi)部的人際交往和企業(yè)對(duì)外的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所奉行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)原則。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是企業(yè)人格化的根底、企業(yè)文化的靈魂和神經(jīng)中樞，是企業(yè)進(jìn)展總體設(shè)計(jì)、總體信息選擇的綜合方法，是企業(yè)一切行為的規(guī)律起點(diǎn)。它是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中漸漸形成，并具有經(jīng)營(yíng)性、有用性的特征。美國(guó)IBM公司堅(jiān)信“原則是一個(gè)組織的唯一圣典”。其次章CI的內(nèi)容〔3〕行為準(zhǔn)則

行為準(zhǔn)則是企業(yè)內(nèi)部員工涉及到企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一系列行為的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，它表達(dá)了企業(yè)對(duì)員工的具體要求。具體地講，它包括效勞公約、勞動(dòng)紀(jì)律、工作守則、行為標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)程、考勤制度。〔4〕活動(dòng)領(lǐng)域活動(dòng)領(lǐng)域是指企業(yè)應(yīng)在何種技術(shù)范圍內(nèi)或者在何種商品領(lǐng)域中開(kāi)展活動(dòng)。企業(yè)使命、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為準(zhǔn)則是屬于企業(yè)理念的理論范疇。具體地實(shí)施、表達(dá)需要在確定的活動(dòng)領(lǐng)域里完成。也就是說(shuō)，為了到達(dá)理念識(shí)別的目的，企業(yè)必需以活動(dòng)領(lǐng)域?yàn)楦祝谄髽I(yè)的活動(dòng)領(lǐng)域里打上企業(yè)使命、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為準(zhǔn)則的“烙印”，才能真正起到理念識(shí)別的作用。企業(yè)理念的應(yīng)用形式〔1〕標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)〔2〕廣告〔3〕企業(yè)歌曲〔4〕企業(yè)座右銘〔5〕條例、手冊(cè)總之，企業(yè)理念的有用范疇和表現(xiàn)形式不僅僅局限這些。重要的是企業(yè)在導(dǎo)入CIS的過(guò)程中要擅長(zhǎng)制造出符合企業(yè)實(shí)際、有共性特點(diǎn)的企業(yè)理念識(shí)別語(yǔ)匯，使企業(yè)理念更好更快地在內(nèi)外公眾中傳播。其次章CI的內(nèi)容二、行為識(shí)別：行為識(shí)別是企業(yè)CI系統(tǒng)中的“做法”，是企業(yè)理念訴諸準(zhǔn)備的行為方式在組織制度、治理培訓(xùn)、行為標(biāo)準(zhǔn)、公共關(guān)系、營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)、公益事業(yè)表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播組織無(wú)不以活動(dòng)表達(dá)或貫徹理念。在CIS中，行為識(shí)別是最廣泛的領(lǐng)域，也是迄今為止理論探討最缺乏系統(tǒng)性的范疇。企業(yè)行為或活動(dòng)識(shí)別應(yīng)具有的特點(diǎn)是：一是行為〔活動(dòng)〕識(shí)別的統(tǒng)一性。首先表現(xiàn)在企業(yè)一切行為〔活動(dòng)〕要與企業(yè)的理念〔MI〕保持高度全都性，不能與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念相違反。其次企業(yè)的一切行為〔活動(dòng)〕應(yīng)當(dāng)做到上下全都，即全體職工以及企業(yè)各部門(mén)所開(kāi)展的一切活動(dòng)都要圍繞一個(gè)中心，即為塑造企業(yè)良好形象效勞，任何與這一目的相違反，都會(huì)有損或者破壞企業(yè)形象的統(tǒng)一性。二是企業(yè)行為〔活動(dòng)〕識(shí)別的獨(dú)特性。

其次章CI的內(nèi)容企業(yè)要在對(duì)手如林的戰(zhàn)戰(zhàn)中取勝，就應(yīng)當(dāng)在企業(yè)理念的指導(dǎo)下，使企業(yè)的行為〔活動(dòng)〕識(shí)別表達(dá)出與其他企業(yè)不同的共性，而這種獨(dú)特的共性，正是社會(huì)公眾識(shí)別企業(yè)的根底，否則就簡(jiǎn)潔陷入無(wú)差異的境地，企業(yè)就漂移在商品的海洋之中。所以，企業(yè)應(yīng)當(dāng)留意創(chuàng)立企業(yè)活動(dòng)的獨(dú)特性、差異性，由于寬闊消費(fèi)正是通過(guò)這種獨(dú)具共性的活動(dòng)來(lái)生疏企業(yè)的。

行為識(shí)別因素可以分為對(duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)方面：對(duì)內(nèi)方面：〔1〕干部教育；〔2〕員工教育：效勞態(tài)度，禮貌、應(yīng)接技巧，效勞水準(zhǔn)，作業(yè)精神；〔3〕生產(chǎn)福利；〔4〕工作環(huán)境；〔5〕生產(chǎn)設(shè)備；〔6〕廢棄物處理，公害對(duì)策；〔7〕爭(zhēng)論進(jìn)展。其次章CI的內(nèi)容對(duì)外方面：〔1〕市場(chǎng)調(diào)查；〔2〕產(chǎn)品開(kāi)發(fā)；〔3〕公共關(guān)系；〔4〕促銷(xiāo)活動(dòng)；〔5〕流通對(duì)策；〔6〕代理商、金融業(yè)、股市對(duì)策；〔7〕公益性、文化性活動(dòng)。從傳播角度來(lái)看，CI行為識(shí)別可以依據(jù)傳播性質(zhì)與渠道分為企業(yè)對(duì)內(nèi)與對(duì)外的行為識(shí)別。對(duì)內(nèi)行為識(shí)別是對(duì)外行為〔活動(dòng)〕識(shí)別的根底；對(duì)外行為〔活動(dòng)〕識(shí)別則是對(duì)內(nèi)行為識(shí)別的延長(zhǎng)和擴(kuò)展。組織行為是行為識(shí)別的合理成分，組織行為的組織機(jī)構(gòu)本身也成為行為識(shí)別的有效符號(hào)，它具有對(duì)內(nèi)與對(duì)外的識(shí)別功能。其次章CI的內(nèi)容三、視覺(jué)識(shí)別：視覺(jué)識(shí)別將企業(yè)理念與價(jià)值觀通過(guò)靜態(tài)的具體化的視覺(jué)傳播形式有組織有準(zhǔn)備地傳達(dá)給社會(huì),樹(shù)立企業(yè)統(tǒng)一性的識(shí)別形象。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)由根本設(shè)計(jì)要素與應(yīng)用設(shè)計(jì)要素兩局部構(gòu)成，是企業(yè)形象最直接也最直觀的表現(xiàn)。企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)即VI系統(tǒng)是CI整體戰(zhàn)略的重要組成局部，屬于國(guó)際通用化設(shè)計(jì)，一般包括根底層面和應(yīng)用層面兩局部，表達(dá)企業(yè)形象，使社會(huì)公眾一目了然把握企業(yè)希望傳達(dá)的信息。視覺(jué)識(shí)別的特征是：重視視覺(jué)沖擊力，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的符號(hào)，追求簡(jiǎn)潔。一套完整VI一般包括根底局部〔根本要素〕和應(yīng)用局部〔應(yīng)用系統(tǒng)〕，這其中最重要的是標(biāo)志〔LOGO〕的開(kāi)發(fā)。企業(yè)的標(biāo)志是VI系統(tǒng)的核心，她是企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)宗旨、目標(biāo)的提煉；在VI系統(tǒng)中，標(biāo)志是應(yīng)用得最廣泛、消逝頻率最多的要素，具有發(fā)動(dòng)全部視覺(jué)設(shè)計(jì)要素的主導(dǎo)力氣。創(chuàng)意一個(gè)標(biāo)志，其題材取自企業(yè)的主題素材中。通常，作為企業(yè)形象另外的組成局部是企業(yè)的幫助標(biāo)志，即用一些形象化的圖形，幫助企業(yè)標(biāo)志，強(qiáng)化企業(yè)性格，表達(dá)產(chǎn)品和效勞的特質(zhì)。20世紀(jì)50年月前后，在美國(guó)興起視覺(jué)識(shí)別〔VI〕.其背景是受美國(guó)“汽車(chē)文化”的影響。當(dāng)時(shí)高速大路網(wǎng)已經(jīng)形成，對(duì)道路的交通標(biāo)志提出了新的要求，為適應(yīng)高速行車(chē)和簡(jiǎn)潔的行車(chē)路徑，消逝了統(tǒng)一而簡(jiǎn)潔的交通識(shí)別符號(hào)。美國(guó)的市場(chǎng)學(xué)家將此理念轉(zhuǎn)移到商業(yè)傳播上，認(rèn)為消費(fèi)者恰如高速行駛的司機(jī)，面對(duì)著城市簡(jiǎn)潔的識(shí)別環(huán)境，競(jìng)爭(zhēng)的公司因而需要有簡(jiǎn)練統(tǒng)一的符號(hào)去抓住消費(fèi)者〔及一切相關(guān)的受眾〕的留意。這種標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)系統(tǒng)的思想也廣泛運(yùn)用到各種公眾場(chǎng)合。視覺(jué)信息傳播在整個(gè)傳播中占有確定的比重，而公司識(shí)別是以視覺(jué)圖形為主的。其根本的要素包括：商標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)顏色，標(biāo)準(zhǔn)字等。IBM公司、麥當(dāng)勞公司等是這一階段美國(guó)公司運(yùn)用VI的代表。導(dǎo)入CIS的時(shí)機(jī)導(dǎo)入CIS的時(shí)機(jī)：企業(yè)導(dǎo)入CI系統(tǒng)的時(shí)機(jī)一般有兩種狀況：一種是企業(yè)發(fā)生重大變化，如新企業(yè)成立、重組、企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向轉(zhuǎn)變等；另一種是企業(yè)發(fā)生重大大事，如企業(yè)股票上市、企業(yè)大周年紀(jì)念、產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)等狀況。第三章CI的功能CIS成為企業(yè)創(chuàng)立品牌，尋求可持續(xù)進(jìn)展的根本戰(zhàn)略。依據(jù)世界不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)CIS的理解不同與構(gòu)造差異，有“歐美型CI”、“日本型CI”之分?！爸袊?guó)型CI”則正在探究與形成之中。中國(guó)的企業(yè)家們?cè)谔骄坑凶陨硖厣摹爸袊?guó)CIS之路”中，亦將為“中國(guó)型CI”的形成與進(jìn)展作出有益的奉獻(xiàn)。CI是溝通設(shè)計(jì)的過(guò)程是溝通的過(guò)程，由于設(shè)計(jì)的根底理念是企業(yè)的，或者在與我們溝通中漸漸形成，漸漸清晰起來(lái)的，VI是在深刻了解企業(yè)的根底上雙向溝通的，雙方共同的才智結(jié)晶。因此我們?cè)诘貌坏胶妥罡邲Q策人溝通時(shí)機(jī)的狀況下是不做VI的。王光英題辭指出：“推動(dòng)CI事業(yè)，振興民族經(jīng)濟(jì)”。CI，開(kāi)拓市場(chǎng)的利器。

CI，練就現(xiàn)代商戰(zhàn)成功之劍。視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)是企業(yè)理念表達(dá)的重要載體，是企業(yè)共性的重要表現(xiàn)，因此它就成為CI設(shè)計(jì)中的核心和重點(diǎn)。VI設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)作業(yè)中，以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色的制造最為困難，是整個(gè)VI識(shí)別系統(tǒng)的核心，也最能表現(xiàn)設(shè)計(jì)力氣。標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色三要素是企業(yè)地位、規(guī)模、力氣、尊嚴(yán)、理念等內(nèi)涵的外在集中表現(xiàn)，是視覺(jué)形象設(shè)計(jì)〔VI〕中的核心并構(gòu)成了企業(yè)的第一特征及根本氣質(zhì)，同時(shí)也是廣泛傳播并取得群眾認(rèn)同的統(tǒng)一符號(hào)，CI中視覺(jué)形象識(shí)別皆據(jù)此繁衍而成，因此這三者便成為vI設(shè)計(jì)中的核心與重點(diǎn)。第四章VI系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

企業(yè)CIS系統(tǒng)中VI局部的完整組成一、根本要素：1、企業(yè)標(biāo)識(shí)

2、產(chǎn)品商標(biāo)

3、企業(yè)標(biāo)志釋義

4、標(biāo)志制圖法

5、標(biāo)志的使用標(biāo)準(zhǔn)

6、標(biāo)志的顏色標(biāo)準(zhǔn)

7、中文標(biāo)準(zhǔn)字〈橫式〉8、

中文標(biāo)準(zhǔn)字〈豎式〉

9、英文標(biāo)準(zhǔn)字

10、中文指定印刷字體11、英文指定印刷字體12、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色

13、企業(yè)幫助色

14、企業(yè)象征圖案15、企業(yè)吉利圖形

16、標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字組合

17、標(biāo)志與根本資料組合18、標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字顏色使用標(biāo)準(zhǔn)

19、下屬企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)二、應(yīng)用系統(tǒng)：

辦公用品系列：

1、名片

2、中文信紙

3、英文信紙

4、一般信袋

5、一般信封

6、國(guó)際信封

7、國(guó)際信袋

8、紙首頁(yè)

9、公文紙

10、便條紙

11、用款單、付款憑證

12、報(bào)銷(xiāo)單、貨物流程單13、文件夾、檔案袋14、介紹信

15、合同書(shū)

16、紙杯

17、留言條標(biāo)識(shí)系列：

18、公共標(biāo)識(shí)圖案

19、企業(yè)招牌

20、公共導(dǎo)向牌

21、部門(mén)標(biāo)識(shí)牌

22、橫式、豎式樓頂招牌

23、立地招牌

24、吊牌

25、產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)方案26、工作證27、貴賓卡、來(lái)賓卡、通行證

28、產(chǎn)品合格證

29、手提袋

30、包裝紙

31、外包裝箱

32、封箱膠帶

33、不干膠貼紙廣告系列：

34、企業(yè)宣傳冊(cè)

35、海報(bào)廣告標(biāo)準(zhǔn)

36、雜志廣告標(biāo)準(zhǔn)

37、電視風(fēng)格

38、幻燈片風(fēng)格

39、報(bào)紙廣告標(biāo)準(zhǔn)40、企業(yè)雜志封面

41、招商說(shuō)明書(shū)封面42、汽球廣告標(biāo)準(zhǔn)

43、雨傘遮陽(yáng)傘廣告標(biāo)準(zhǔn)

44、霓虹燈廣告

45、路牌廣告標(biāo)準(zhǔn)

46、公布欄

47、說(shuō)明書(shū)

48、企劃書(shū)

49、聘請(qǐng)書(shū)

50、互聯(lián)網(wǎng)主頁(yè)

服飾系列：

52、男治理人員制服

53、女治理人員制服

54、修理服、帽55、男女禮賓服

56、男女效勞員制服

57、男女保安人員制服

58、男女清潔人員制服59、科研人員服

60、工作服

61、工作帽

62、安全帽

63、運(yùn)動(dòng)服

64、運(yùn)動(dòng)帽

65、文化衫

66、雨具

67、皮夾、皮帶頭

68、領(lǐng)帶、領(lǐng)巾、領(lǐng)帶夾交通系列：

69、轎車(chē)70、交通車(chē)

71、商務(wù)車(chē)

72、運(yùn)輸車(chē)

旗幟系列：

73、車(chē)旗

74、公司旗幟

75、桌旗

76、錦旗

78、POP吊旗

79、橫幅布旗

環(huán)境系列：

80、辦公樓主體裝飾

81、形象墻

82、呈現(xiàn)會(huì)場(chǎng)風(fēng)格

83、垃圾桶、踏墊其它用品：

84、記事本

85、臺(tái)歷

86、掛歷

87、贈(zèng)品類(lèi)

88、茶具

89、煙灰缸90、意見(jiàn)箱、稿件箱

91、感謝卡

92、各式賀卡

93、卡片封套

94、請(qǐng)柬

95、傘架

96、薪資袋從某種意義上說(shuō)VI不完全是設(shè)計(jì)，而是指一種嚴(yán)峻的標(biāo)準(zhǔn)、是系統(tǒng)。VI手冊(cè)供給一些設(shè)計(jì)方案，但不是唯一正確的，是允許其他既能表達(dá)企業(yè)品牌形象又能符合實(shí)際環(huán)境的好方案存在的。標(biāo)志設(shè)計(jì)原則：傳遞企業(yè)整體形象、表現(xiàn)共性傳達(dá)企業(yè)實(shí)態(tài)，“名”實(shí)相符造型簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富造型美麗，藝術(shù)性強(qiáng)相對(duì)穩(wěn)定，超越時(shí)代在中國(guó)傳統(tǒng)思想里面，“水”是一種重要的自然元素，激發(fā)起人們歡快的心情，而“方”是建筑最根本的形態(tài)，使人們遵守法規(guī)，它表達(dá)的是中國(guó)文化中以綱常倫理為代表的社會(huì)生活規(guī)章。設(shè)計(jì)師們以一個(gè)民眾的角度游歷如此恢宏的建筑，感受著建筑予人的靈感和熱忱，最終用白描的手法記錄了建筑給人的印象，這枚標(biāo)志設(shè)計(jì)贏得了客戶的認(rèn)可?！胺胶凶印弊钫_表達(dá)了國(guó)家游泳中心的多功能特點(diǎn)，且實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑特征的完善結(jié)合?；諛?biāo)中間的“消防斧、云梯、水栓”是消防戰(zhàn)士的武器，具有很強(qiáng)的行業(yè)識(shí)別性。消防用繩與其內(nèi)部勾畫(huà)出的紅盾一起來(lái)代表消防中的“消”字；而“防”則由整體的藍(lán)盾與象征防范的鋼鐵長(zhǎng)城共同擔(dān)負(fù)。至此，消防二字中的兩層含義被充分的表達(dá)出來(lái)！

“盾、國(guó)旗、長(zhǎng)城”的組合構(gòu)成了“共和國(guó)之盾”的內(nèi)涵，寓意消防部隊(duì)是中國(guó)公安部隊(duì)的重要組成局部，表達(dá)了中國(guó)公安消防的性質(zhì)。

“消防斧、云梯、水拴”的穿插是世界通用的消防符號(hào)，表達(dá)了國(guó)際化和專(zhuān)業(yè)化，也是滅火救援職能的表達(dá)。而“橄欖枝”象征了和平、爭(zhēng)議和奇異的生活，更是世界通用的符號(hào)。

徽標(biāo)莊重大方，主題突出，行業(yè)特征明顯，具有很強(qiáng)的識(shí)別性，表達(dá)了中國(guó)公安消防的莊重神圣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；表達(dá)了以人為本、效勞社會(huì)的信條，具有民族性和感召力。同時(shí)設(shè)計(jì)理念也符合世界消防行業(yè)識(shí)別認(rèn)同的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，與世界同行接軌。標(biāo)志源于中國(guó)傳統(tǒng)吉利紋樣“連年有余”(中國(guó)真正的連年有余紋樣由六條魚(yú)組成，有六六大順的含義)。標(biāo)志經(jīng)過(guò)形象的再制造，運(yùn)用了中國(guó)藝術(shù)特有的寫(xiě)意手法，以傳達(dá)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息、相輔相成的哲學(xué)思想。是中國(guó)傳統(tǒng)吉利文化和現(xiàn)代審美觀的成功結(jié)合。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中鯉魚(yú)躍龍門(mén)的故事表達(dá)了團(tuán)隊(duì)與合作精神在面對(duì)困難時(shí)所起到的至關(guān)重要的作用。同時(shí)也是對(duì)超越自我、自強(qiáng)不息的民族精神的詮釋?zhuān)@種精神對(duì)于現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會(huì)以及企業(yè)來(lái)說(shuō)都是極其珍貴和特殊重要的。

“錦鯉”與“麒麟”一起被稱(chēng)為開(kāi)運(yùn)吉利物。漢代《三秦記》多處提到鯉魚(yú)躍龍門(mén)。正所謂“錦鯉豈是池中物，一遇風(fēng)云幻化龍”。

兩條魚(yú)組成“人”字，而人是企業(yè)的根本，企業(yè)與企業(yè)的交往也是由人的交往來(lái)表達(dá)的，在企業(yè)交往中能否贏得對(duì)方的信任是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的重中之重。而人是由不同文化、民族、背景所構(gòu)成，對(duì)于國(guó)內(nèi)客戶而言，源自共同文化背景下的設(shè)計(jì)能夠拉近人與人之間的關(guān)系，而對(duì)于外國(guó)客戶而言，又可以引起他們的關(guān)注。

一個(gè)標(biāo)志有三組六條魚(yú)組成，即：一生萬(wàn)法，三生萬(wàn)物。六根、六塵、六識(shí)共稱(chēng)十八界。解釋了萬(wàn)物生存與進(jìn)展的道理。新標(biāo)志以漢字“杭”的篆書(shū)進(jìn)展演化，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；將無(wú)可替代的城市名稱(chēng)與無(wú)可替代的視覺(jué)形式合而為一，并賜予其直接的語(yǔ)義呈示性。標(biāo)志中“杭”字奇異地將航船、江南建筑、西湖園林、拱橋等諸多要素融入其中，構(gòu)圖精巧，和諧相融，而開(kāi)放的構(gòu)造又顯示出大氣伸展的氣度，是“精巧和諧，大氣開(kāi)放”城市人文精神的完善的視覺(jué)表達(dá)。

標(biāo)志整體似航船，“杭”字古意通“航”，反映了杭州得名取自“禹航”的歷史典故，表達(dá)了杭州作為歷史文化名城的底蘊(yùn)；又象征著今日的杭州正揚(yáng)帆起航，呈現(xiàn)出樂(lè)觀進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。標(biāo)志運(yùn)用江南建筑中具有標(biāo)志性的翹屋角與圓拱門(mén)作為表現(xiàn)形式，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和江南地域特征，也表達(dá)了杭州作為著名風(fēng)景旅游城市的特點(diǎn)。

下方帶有筆觸的筆意，微妙地傳達(dá)了城市、航船、建筑、園林、拱橋與水的親近感，凸現(xiàn)了杭州獨(dú)有的“五水共導(dǎo)”的城市特征。標(biāo)志承受藍(lán)綠色，藍(lán)色是天空的顏色，純潔、悅目、專(zhuān)業(yè)；綠色是自然的顏色，環(huán)保、安康、布滿生命力。圖形中間的白色局部給人向外集中的、發(fā)光的感受，寓意企業(yè)蓬勃進(jìn)展。以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，通過(guò)顏色的疊加，形成不同明度的色階，形成水滴、愛(ài)心、全球化的感受。

圖形中的兩個(gè)交互的橢圓，代表了企業(yè)與客戶，企業(yè)與員工，員工與員工之間的溝通、合作。設(shè)計(jì)在原標(biāo)志不變，保存鄧小平手書(shū)的前提下，為國(guó)航進(jìn)展了標(biāo)志與字體的重新組合與VI設(shè)計(jì)。中國(guó)國(guó)際航空公司是中國(guó)航空業(yè)的龍頭企業(yè)，也是國(guó)際著名的航空公司，在確定程度上講，是出入中國(guó)的門(mén)戶，是國(guó)家形象的延長(zhǎng)。設(shè)計(jì)在為國(guó)航設(shè)計(jì)形象時(shí)更加留意的是民族性、大氣和穩(wěn)重。

同時(shí)，設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)顏色、圖形、面料和座椅及燈光的設(shè)計(jì)，很好的解決了問(wèn)題，表達(dá)了國(guó)航提倡效勞的企業(yè)理念，通過(guò)對(duì)客艙的設(shè)計(jì)表達(dá)國(guó)航優(yōu)良的效勞品質(zhì)。VI設(shè)計(jì)流程

了解狀況：即通過(guò)訪談等形式對(duì)托付設(shè)計(jì)的企業(yè)作盡可能深入的了解，以便查找設(shè)計(jì)依據(jù)，啟發(fā)設(shè)計(jì)意念。調(diào)查分析：依據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品等特點(diǎn)，對(duì)同類(lèi)企業(yè)標(biāo)志等進(jìn)展收集整理，查找差異，形成設(shè)計(jì)的正確思路。標(biāo)志提案：以分析思路為依據(jù)，設(shè)計(jì)假設(shè)干套備選標(biāo)志，并說(shuō)明每個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)思路。方案修改：企業(yè)與設(shè)計(jì)公司就思路統(tǒng)一的意向性提案進(jìn)展反復(fù)論證、修改，并明確標(biāo)志的準(zhǔn)確含義。精巧化作業(yè)：標(biāo)志確定后，設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志造型做最終視覺(jué)修正，規(guī)定標(biāo)志運(yùn)用尺寸和做出標(biāo)準(zhǔn)化制作圖。從某種意義上說(shuō)VI不是設(shè)計(jì)，而是只一種嚴(yán)峻的標(biāo)準(zhǔn)、是系統(tǒng)。VI手冊(cè)供給一些設(shè)計(jì)方案，但不是唯一正確的，是允許其他既能表達(dá)企業(yè)品牌形象又能符合實(shí)際環(huán)境的好方案存在的。VI的整體與局部整體:VI是一種理念的延長(zhǎng)，大到路牌小到便簽是一個(gè)整體思想的貫徹執(zhí)行。那種割裂開(kāi)來(lái)，談一張名片或用品設(shè)計(jì)的做法是不科學(xué)的，從這種意義上說(shuō)VI是整體。局部:從建立品牌的角度說(shuō)，VI只是CI的一局部，也是消費(fèi)者感受的局部，是品牌的一個(gè)局部。太陽(yáng)神：中國(guó)導(dǎo)入CI先驅(qū)

一家名叫東莞市黃江保健品廠的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，一個(gè)名叫“生物健”的保健口服液產(chǎn)品，注冊(cè)“萬(wàn)事達(dá)”商標(biāo),經(jīng)過(guò)一次成功的CI籌劃和形象設(shè)計(jì)，實(shí)施以“太陽(yáng)神”命名的“企業(yè)-產(chǎn)品