在繼承與創(chuàng)造中書寫歷史

在繼承與創(chuàng)造中書寫歷史葉煒的長篇小說《東進(jìn)》（浙江工商大學(xué)出版社、濟(jì)南大學(xué)出版社2023年3月出版），寫的是八路軍“東進(jìn)”山東創(chuàng)建革命根據(jù)地的歷史，講述以谷四喜政委、陳爾東師長、楊勇團(tuán)長為代表的八路軍先遣隊(duì)，在魯南棗莊抱犢崮建立抗日根據(jù)地的“東進(jìn)”歷程，同時(shí)又以劉家和趙家兩個(gè)家族的命運(yùn)遭際及其道路選擇為線索，共同展開一段革命歷史敘述。如果把《東進(jìn)》置于以新中國紅色經(jīng)典為代表的革命歷史題材小說的脈絡(luò)和譜系中來考察，發(fā)現(xiàn)其中既有紅色經(jīng)典的傳統(tǒng)文脈因素，更有當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新價(jià)值。就前者而言，《東進(jìn)》與《鐵道游擊隊(duì)》等作品的很多情節(jié)能夠互證，可見作家對紅色革命史的鉆研程度。小說專門寫到棗莊煤城的場景和“鐵道大隊(duì)”的事跡，這正是《鐵道游擊隊(duì)》中的故事內(nèi)容。小說又專門寫到路過山東的胡服同志，這在《鐵道游擊隊(duì)》中亦有詳細(xì)表現(xiàn)。可以說，《東進(jìn)》這部作品具有文學(xué)譜系意義?！稏|進(jìn)》在繼承紅色經(jīng)典的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，這主要體現(xiàn)在人物的轉(zhuǎn)換、風(fēng)物的描繪和歷史的形態(tài)等不同側(cè)面。小說細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了各種組織在黨的影響和教育下如何轉(zhuǎn)換為革命組織，從而匯入革命洪流的大道。尤其以劉家為代表、以劉玉勝為中心的家族成員，經(jīng)歷大喜大悲的多事之秋而又迎來命運(yùn)改觀的生存軌跡。藥房老板趙一味從京城到古城，憑著金字招牌也能高枕無憂，卻毅然與八路軍白雪一起參與救人，也同步彰顯八路軍的本色。面對抱犢崮地區(qū)的復(fù)雜形勢，如何打開局面成為首要問題。谷四喜結(jié)合魯南革命實(shí)踐，采取“插、爭、擠、打、統(tǒng)、反”的方針，真正建立起由共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的山東根據(jù)地?！稏|進(jìn)》對抱犢崮地帶的風(fēng)物描繪滿懷充沛的情感，既呈現(xiàn)鮮明的地域色彩，又保持與人物活動(dòng)乃至命運(yùn)起伏相關(guān)聯(lián)。比如，中醫(yī)草藥在抱犢崮可以就地取材，野生藥用植物和野生草本植物交相輝映，其種類之豐富、工藝之便捷、療效之神奇，令人嘆為觀止。地方風(fēng)物、人情、習(xí)俗與倫理貫穿小說內(nèi)部，可見作者在寫作中做足了功課。這不僅是反映特殊歷史和表現(xiàn)典型人物的客觀化需要，也是對激蕩的革命斗爭環(huán)境描寫的調(diào)節(jié)和平衡。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，也是各種力量帶來的合力作用的結(jié)果。文學(xué)是人學(xué)，亦有此意義?！稏|進(jìn)》還努力展示出歷史的復(fù)雜形態(tài)，展現(xiàn)出各路人馬交織在一起的歷史現(xiàn)實(shí)。小說正是通過這種歷史復(fù)雜性而表達(dá)出大無畏的革命精神，進(jìn)而顯示出創(chuàng)建革命根據(jù)地的艱苦卓絕。在今天的時(shí)代背景中，這種紅色經(jīng)典的寫法非但沒有過時(shí)，反而煥發(fā)出新的生命力，并且大有可為。在紅色經(jīng)典資源的意義上，《東進(jìn)》的寫作顯然有其外在的史料承接性，同時(shí)也有其內(nèi)在的精神連貫性。而其中呈現(xiàn)出來的不同側(cè)面及其不同寫法，既是對“革命歷史主義”傳統(tǒng)的致