大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低下的表征及成因分析

大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低下的表征及成因分析

據(jù)教育部長(zhǎng)劉大偉介紹，2000年至2003年，中國(guó)普通高中畢業(yè)生數(shù)量分別增加到107萬(wàn)、115萬(wàn)、145萬(wàn)和212萬(wàn)，2004年增加到280萬(wàn)，2005年增加到338萬(wàn)。即6年大學(xué)生供給增長(zhǎng)了215.9%,此數(shù)字根本無(wú)法和同期社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求相匹配。另一方面,我國(guó)每萬(wàn)人中大學(xué)生比例遠(yuǎn)低于世界平均水平,為了較快提高整個(gè)民族的文化素質(zhì),繼續(xù)擴(kuò)招或是保持大規(guī)模招生將不會(huì)很快改變這種狀況,這就意味著供需矛盾很難短時(shí)期消失。隨著連年擴(kuò)招的大學(xué)生陸續(xù)畢業(yè),大學(xué)生就業(yè)困難愈加加劇,究其原因,盡管社會(huì)就業(yè)體制和高校教育有其不可推卸的責(zé)任,但也不能完全歸罪于它們,因?yàn)楫吘谷杂邢喈?dāng)多的優(yōu)秀大學(xué)生就業(yè)非常理想。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)和思想觀念日益開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì),很難想象就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力缺乏的大學(xué)生怎樣去應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)買方市場(chǎng),而就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力缺乏正是大學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)缺陷的外在綜合表現(xiàn)。為此,從就業(yè)主體本身尋找原因反思缺陷彌補(bǔ)不足應(yīng)該是積極而理性的解決問(wèn)題的路徑。一、個(gè)人能力和企業(yè)以就業(yè)崗位適應(yīng)能力為應(yīng),是一個(gè)非就業(yè)人員“現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父”——美國(guó)的邁克爾·波特教授對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的概念是從企業(yè)角度去界定的,他認(rèn)為,企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)與行業(yè)中其他企業(yè)、潛在新進(jìn)入者、替代品生產(chǎn)者、供應(yīng)商和消費(fèi)者進(jìn)行博弈時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的綜合力量,它由企業(yè)的生產(chǎn)要素狀況、需求狀況、相關(guān)及輔助產(chǎn)業(yè)狀況、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)方式、機(jī)遇和政府行為等因素構(gòu)成。對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的概念,樓錫錦認(rèn)為,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是指“畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上,具有戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、找到適合才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的適當(dāng)工作崗位的能力,即滿足社會(huì)和用人單位對(duì)人才需求的能力”。本文結(jié)合波特的競(jìng)爭(zhēng)力定義將“大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”的定義進(jìn)一步深化,認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,是指在競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中大學(xué)生作為競(jìng)爭(zhēng)主體運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)技能、所積累的人文科學(xué)素養(yǎng)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈去爭(zhēng)取、適應(yīng)意愿就業(yè)崗位、滿足社會(huì)需求時(shí)所表現(xiàn)出的綜合能力,包括就業(yè)崗位獲得能力和崗位適應(yīng)能力。前者是后者的結(jié)果和表現(xiàn),后者是前者的前提和實(shí)質(zhì)。就業(yè)崗位獲得能力包括確定就業(yè)方向的能力、抓住就業(yè)機(jī)會(huì)的能力和通過(guò)就業(yè)測(cè)試的能力;就業(yè)崗位適應(yīng)能力包括展示職業(yè)素養(yǎng)的能力、運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力、掌握崗位技能的能力、合作溝通共事的能力和鉆研創(chuàng)新發(fā)展的能力。目前大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低下的主要表征如下。在就業(yè)崗位獲得能力方面:1.大學(xué)生對(duì)于工作和生活、職業(yè)和事業(yè)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清,缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃,就業(yè)方向茫然,盲目攀比,自我認(rèn)識(shí)不足,只想要收入高、環(huán)境好、不辛勞的工作;但對(duì)究竟哪些單位與意愿相符并不清楚,更多地停留在道聽(tīng)途說(shuō)的想象上,更很少有學(xué)生做過(guò)意愿單位的實(shí)地考察,也沒(méi)有針對(duì)意愿單位工作所需的知識(shí)和能力的儲(chǔ)備。2.對(duì)于參加招聘會(huì)或是用人單位來(lái)校招聘缺乏應(yīng)對(duì)策略,應(yīng)聘材料沒(méi)有個(gè)性化特點(diǎn),缺乏實(shí)踐經(jīng)歷的證明材料;更有甚者,有的畢業(yè)生編造虛假獎(jiǎng)勵(lì)材料。他們不知如何抓住應(yīng)聘的關(guān)鍵,不知如何突出個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),而是抱著隨大流、碰碰看的想法,更沒(méi)有進(jìn)行深入地思考和精心地準(zhǔn)備,這樣往往使他們與機(jī)會(huì)失之交臂。3.在參加就業(yè)筆試時(shí),他們往往不知從何著手準(zhǔn)備,對(duì)應(yīng)聘單位事業(yè)發(fā)展目標(biāo)模糊,對(duì)崗位所需素質(zhì)理解偏差,面試時(shí)緊張無(wú)措,失禮、失態(tài)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。更主要地是他們就業(yè)心態(tài)調(diào)整不到位,要么輕視用人單位舍我其誰(shuí)般的自傲自大,要么仰視單位企求留情般的自卑自弱,缺乏平等、坦然和自信的就業(yè)心智。在就業(yè)崗位適應(yīng)能力方面:1.適應(yīng)崗位能力不足。首先表現(xiàn)在職業(yè)素養(yǎng)上。他們?nèi)狈ψ非笫聵I(yè)休戚與共的敬業(yè)精神,缺乏熱情謙和又不卑不亢的職業(yè)禮儀,“重享受、輕勞動(dòng)”,“重地位、輕崗位”,“重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”,這幾乎成了通病。其具體表現(xiàn)為:工作責(zé)任心不強(qiáng)、拖拉不及時(shí)、心理浮躁、怕苦怕累、勞動(dòng)意識(shí)差、誠(chéng)信素質(zhì)缺乏、等等。2.專業(yè)素質(zhì)偏低。不少學(xué)生的專業(yè)知識(shí)基本功不扎實(shí),對(duì)本學(xué)科的基本研究?jī)?nèi)容、學(xué)科發(fā)展方向知之甚少,對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)僅局限于教材,而缺乏主動(dòng)搜集與專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容,缺乏對(duì)已學(xué)過(guò)知識(shí)的能力訓(xùn)練,考試成為衡量記憶能力大小的工具。不少學(xué)生輕視公共課的學(xué)習(xí),只重視英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等工具課程的學(xué)習(xí),忙于應(yīng)付英語(yǔ)過(guò)級(jí)和計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)的考試,盲目參加各類證書(shū)的考試;而對(duì)自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)重視不夠。他們知識(shí)面狹窄,醉心于流行的快餐文化;而對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)卻知之甚少,文秘素養(yǎng)、管理常識(shí)、法律基礎(chǔ)和財(cái)務(wù)知識(shí)比較缺乏。3.專業(yè)技能較差,動(dòng)手能力低下。部分大學(xué)生囿于對(duì)課本知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶,缺乏實(shí)際操作的能力,缺乏對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和觸類旁通的靈活運(yùn)用,使知識(shí)與能力嚴(yán)重對(duì)立。對(duì)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)走過(guò)場(chǎng)、混過(guò)關(guān),對(duì)行業(yè)的具體運(yùn)作所知甚少,不清楚行業(yè)所運(yùn)行的軟、硬環(huán)境狀況,更不知行業(yè)發(fā)展的前沿和方向。4.合作精神淡化。不少學(xué)生缺少人文精神的陶冶和人文素質(zhì)的養(yǎng)成,缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界、對(duì)自然界的關(guān)心。他們始終以自我為中心,不善于與人溝通交流,團(tuán)結(jié)互助意識(shí)較弱,心胸狹窄,遇事斤斤計(jì)較,勞動(dòng)紀(jì)律觀念差,個(gè)性過(guò)強(qiáng),做事不顧全局,不喜歡服從單位管理。5.鉆研創(chuàng)新精神欠缺,獨(dú)立思考意識(shí)不夠。沒(méi)有工作中學(xué)、工作中創(chuàng)、工作中比的鉆研精神,只求滿足于完成本職任務(wù),而不愿多思、多想,懶于質(zhì)疑,至于結(jié)合工作問(wèn)題進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)造的則更少。二、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)理性思維和行動(dòng)能力不足的原因任何單位都需要敬業(yè)、真誠(chéng)、誠(chéng)信、協(xié)作的人才。知識(shí)可以學(xué)習(xí),能力可以培養(yǎng),而職業(yè)品質(zhì)的養(yǎng)成很難短訓(xùn)而就。如果只有學(xué)歷,而沒(méi)有良好的職業(yè)素養(yǎng),沒(méi)有哪一個(gè)單位敢用他,因?yàn)闆](méi)有人愿意拿單位的未來(lái)作賭注。武漢大學(xué)曾做過(guò)“社會(huì)究竟需要什么人才”的課題研究,結(jié)果表明,“敬業(yè)精神”是用人單位最為看好的人才素質(zhì),比重為90.1%。用人單位對(duì)當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生最不滿意的10項(xiàng)內(nèi)容中,“敬業(yè)精神”高居第二。許多大學(xué)生還存在著能力缺陷。近七成的用人單位認(rèn)為“分析和解決向題的能力”是人才能力中最為重要的,其次是“獨(dú)立工作能力”和“實(shí)踐動(dòng)手能力”。可見(jiàn),用人單位最看中的是“實(shí)干”。大學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力上之所以出現(xiàn)如此多的問(wèn)題,表面上看來(lái),可能以為是急功近利的大社會(huì)環(huán)境、高校教學(xué)內(nèi)容的遲滯及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)、社會(huì)就業(yè)信息不對(duì)稱、社會(huì)就業(yè)資源不充裕等外在原因所致,但深思之,無(wú)論是敬業(yè)精神、誠(chéng)信品質(zhì)、責(zé)任意識(shí)還是實(shí)踐能力都需要大學(xué)生自身進(jìn)行深切體悟、深入思考、理性選擇和反復(fù)磨礪,外因固然可以影響,但決不是根本原因。我們以為更多的癥結(jié)出在內(nèi)因即就業(yè)主體本身上。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨(Schultz)認(rèn)為:人們通過(guò)對(duì)自身的投資來(lái)提高其作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的能力。在舒爾茨看來(lái),受教育者所形成的“價(jià)值能力”,實(shí)質(zhì)是“人力資本”,而人力資本積累的增加必然伴隨著勞動(dòng)生產(chǎn)能力的提高,從而通過(guò)謀得較好的工作而獲得比較高的工資收入。因而,可以說(shuō)接受高等教育就是對(duì)自身人力資本的投資,就業(yè)則是通過(guò)滿足社會(huì)和單位對(duì)人力資本的需求而將教育投資轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的過(guò)程,就業(yè)實(shí)質(zhì)上是解決人才市場(chǎng)供需矛盾中的競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)行為。大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低下,很大程度上是因?yàn)榇髮W(xué)生這個(gè)就業(yè)主體很少?gòu)慕?jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)思考、分析自己的求學(xué)目標(biāo)、成才過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果,因而缺乏理性學(xué)習(xí)和自覺(jué)成才的內(nèi)在動(dòng)力,缺乏將經(jīng)濟(jì)理性思維轉(zhuǎn)化為理性經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的能力。具體地講:1.缺乏經(jīng)濟(jì)理性的思維習(xí)慣。對(duì)于“經(jīng)濟(jì)理性”的理解大致可以歸結(jié)為兩個(gè)方面。其一,經(jīng)濟(jì)理性是指對(duì)于指定目標(biāo)及其真實(shí)處境,該行動(dòng)被“正確性”設(shè)計(jì)成為一種能謀求最大成功的行動(dòng)。其二,經(jīng)濟(jì)理性還意味著互利理性,即理性經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)利益發(fā)展。大學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)往往僅限于“是什么”,少數(shù)人去想“怎么樣”,很少人才會(huì)想“為什么”?極少人會(huì)想“我不認(rèn)真聽(tīng)課我的機(jī)會(huì)成本會(huì)是多少?”對(duì)于一個(gè)定理,只求記住公式就萬(wàn)事大吉了,而至于這一定理在何種假設(shè)前提下成立則不去追究,換個(gè)前提條件就再也搞不懂了。如果這樣長(zhǎng)期下去,就會(huì)對(duì)知識(shí)一知半解,喪失思考的激情和動(dòng)力,碰到問(wèn)題或緊張出汗或茫然無(wú)措,不會(huì)分析所面臨的有利和不利的約束條件,不會(huì)分析有利和不利條件發(fā)生的前提、過(guò)程及成本,不會(huì)分析有利和不利結(jié)果轉(zhuǎn)化的條件和路徑;更不知如何在有利和不利的約束條件下獲取最大的效用(成功),由此帶來(lái)的只能是競(jìng)爭(zhēng)力的劣勢(shì)。2.缺乏經(jīng)濟(jì)理性的思維方法。究竟怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理性思維,很多大學(xué)生也是一頭霧水、不甚了解。我們了解世界和了解自我的途徑可以概括為兩種模式,即敘事推理和邏輯科學(xué)的模式。敘事推理是指根據(jù)有關(guān)事件的盡可能完備的已知真實(shí)信息和前后事件的聯(lián)系來(lái)推理未來(lái)發(fā)展變化狀況,而邏輯科學(xué)則是尋求普遍真實(shí)性條件,然后從時(shí)間與空間的事件之中根據(jù)邏輯模型推斷科學(xué)解釋。經(jīng)濟(jì)理性思維大多是后一種模式,也不完全排除前一模式。投入產(chǎn)出分析法、成本對(duì)比分析法、模型實(shí)證法等都是經(jīng)濟(jì)理性的思維方法。例如,對(duì)于就業(yè)目標(biāo),自己必須至少清楚目標(biāo)單位的人才需求傾向和關(guān)鍵要求、自身滿足需求的優(yōu)劣勢(shì)以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)劣勢(shì)、自身的競(jìng)爭(zhēng)成本等情況,只有經(jīng)過(guò)進(jìn)行整體系統(tǒng)分析后提出競(jìng)爭(zhēng)策略,才能提高勝出的概率。3.缺乏經(jīng)濟(jì)理性思維轉(zhuǎn)化成理性經(jīng)濟(jì)行為的能力。經(jīng)濟(jì)理性的思維習(xí)慣形成,經(jīng)濟(jì)理性的思維方法運(yùn)用,能保證思考問(wèn)題的準(zhǔn)確度上升,也能促使主體眼界更寬、視野更遠(yuǎn);但只有真正轉(zhuǎn)化為理性經(jīng)濟(jì)行為,最終才能收獲邊際收益。在經(jīng)濟(jì)理性思維的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)方向后,就要想方設(shè)法整合各種可供自己利用的資源,盡可能突出自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),將設(shè)想變?yōu)榫唧w的行動(dòng)方案,細(xì)化成行動(dòng)目標(biāo)、要求和步驟,然后分步實(shí)施,并在實(shí)施中完善和調(diào)整行動(dòng)方案,且對(duì)每種方案的可能結(jié)果做好充分的心理準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)措施,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)預(yù)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)。三、學(xué)會(huì)理性決策,激勵(lì)自己,滿足社會(huì)理想基于就業(yè)是滿足人才資本需求的經(jīng)濟(jì)行為,因而提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)更多地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理性去思考和解決問(wèn)題。為了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)理性思維,站在就業(yè)主體——大學(xué)生的視角,建議以經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理的領(lǐng)悟與運(yùn)用為路徑,來(lái)錘煉經(jīng)濟(jì)理性。原理一:人們面臨權(quán)衡取舍——學(xué)會(huì)管理時(shí)間。時(shí)間是學(xué)生擁有最多也最需要科學(xué)配置的資源。科學(xué)地分配各課程的學(xué)習(xí)時(shí)間,課程和實(shí)踐的學(xué)習(xí)時(shí)間是大學(xué)生最需要權(quán)衡的事情,提高單位時(shí)間的效率就等于在節(jié)約學(xué)習(xí)成本。學(xué)會(huì)合理配置學(xué)習(xí)時(shí)間,就會(huì)在工作中杜絕低效、拖拉和漫不經(jīng)心等責(zé)任心缺失的現(xiàn)象。原理二:某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西——學(xué)會(huì)核算成才成本。學(xué)習(xí)成才的成本不僅僅是指學(xué)費(fèi)、書(shū)本費(fèi)、交通費(fèi)等,最大的成本在于:由于上大學(xué)而放棄工作所得的工資以及4年所積累的工作經(jīng)驗(yàn),即上學(xué)的機(jī)會(huì)成本,而住宿和伙食費(fèi)卻并不一定是成才的成本,因?yàn)樵谀亩家燥?、睡覺(jué),只有超出你日常的正常住宿、伙食開(kāi)支才是求學(xué)成才的成本。如此一算,每在校一節(jié)課、一小時(shí)的成本就很昂貴,想想成才成本,就會(huì)增添學(xué)習(xí)動(dòng)力,工作后就會(huì)加倍努力,否則收入根本不足以補(bǔ)償求學(xué)成本。原理三:理性人考慮邊際量——學(xué)會(huì)理性決策。經(jīng)濟(jì)理性人都以邊際收益大于邊際成本作為決策依據(jù)的,對(duì)于一個(gè)求學(xué)者,只有你多上一年學(xué)的收益超過(guò)你多上一年學(xué)所花的學(xué)費(fèi)及因上學(xué)放棄的工資后,你的求學(xué)才是理性而科學(xué)的。這個(gè)邊際量的差額并不是大學(xué)4年都相等的,而是隨著上學(xué)的年限增加可能會(huì)減少。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加以及能力的提高,就意味著因上學(xué)所放棄的工資越多,只有你勤奮刻苦求學(xué)而獲得的邊際收益更大,才能跟上邊際成本的增加,這樣才能說(shuō)明下一年的求學(xué)是理性而合理的,否則來(lái)年的學(xué)習(xí)就沒(méi)有繼續(xù)的理由。原理四:人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)——學(xué)會(huì)激勵(lì)自己。人可以被激勵(lì),也渴望受到激勵(lì)。馬斯洛的需求理論論述了自我實(shí)現(xiàn)的激勵(lì)力量,在遇到困難時(shí)要時(shí)時(shí)以追求個(gè)人的社會(huì)價(jià)值來(lái)激勵(lì)自己,給自己以?shī)^發(fā)進(jìn)取、勤勉工作的動(dòng)力。原理五:貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好——學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)形成比較優(yōu)勢(shì)。通過(guò)各自比較優(yōu)勢(shì)的貿(mào)易交換會(huì)使雙方得益,注意積累自我的比較優(yōu)勢(shì)才能在競(jìng)爭(zhēng)中占先,才能在交往中獲得尊重。懂得如何與他人相處,才能順利利用各自比較優(yōu)勢(shì)相互幫助共同受益。團(tuán)結(jié)互助的經(jīng)濟(jì)意義正在于此。原理六:市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法——學(xué)會(huì)在市場(chǎng)中游泳。利己而后利他是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯,即互利理性。市場(chǎng)在完全競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)自動(dòng)導(dǎo)致高效率,在市場(chǎng)中要靠自己,不要有依賴思想,只有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力才能利己、利他,厚積人力資本是暢游市場(chǎng)的前提。原理七:政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果——學(xué)會(huì)利用知識(shí)的外部性。市場(chǎng)也有失靈的時(shí)候,當(dāng)你的知識(shí)足以用來(lái)科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造時(shí)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的正外部社會(huì)效應(yīng),可以造福他人、造福人類,無(wú)論是上學(xué)還是工作鉆研創(chuàng)新都將為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。原理八:一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力——學(xué)會(huì)提高生活質(zhì)量。隨著生產(chǎn)物品和勞務(wù)所得的收入越來(lái)越多,并不表明生活水準(zhǔn)一定提高,食品占消費(fèi)總支出的比例——恩格爾系數(shù)既指示了國(guó)家生活水平,也指示了你個(gè)人的生活質(zhì)量