《北魏政治和北方民族大交融》和

北魏政治和北方民族大交融第19課前221年222年2016年589年三國(guó)兩晉南北朝分裂秦漢統(tǒng)一魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉北朝南朝北魏政治和北方民族大交融戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間

交戰(zhàn)政權(quán)

交戰(zhàn)民族

著名典故

特點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果

淝水之戰(zhàn)383年前秦VS東晉氐VS漢投鞭斷流風(fēng)聲鶴唳東山再起草木皆兵前秦戰(zhàn)敗，之后前秦瓦解，北方再度混亂以少勝多史海沖浪：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？啟示：決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?；得民心者得天下巨鹿之?zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)思考：北魏建立的時(shí)間、都城？時(shí)間都城民族4世紀(jì)后期平城鮮卑族北魏太武帝拓跋燾于公元439年統(tǒng)一黃河流域

北魏的統(tǒng)治地盤(pán)是中原地區(qū)，而鮮卑拓跋部?jī)?nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好廣大北方地區(qū)不免困難重重。如果我是北魏皇帝，我如何解決這一問(wèn)題？穿越歷史武力征服不可取北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定遷都之計(jì)。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意?！?/p>

十二月壬寅，革衣服之制。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂(lè)制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。

——《北朝時(shí)期龍門石窟與洛陽(yáng)歷史文化》說(shuō)漢語(yǔ)穿漢服改漢姓通漢婚用漢制，學(xué)漢禮遷都洛陽(yáng)為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，……孝文帝要求南遷的鮮卑族一律改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，采用漢姓，提倡與漢人通婚……逐漸融入漢族人民的生活之中。李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！穼W(xué)家陳寅恪請(qǐng)思考：結(jié)合以上材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)孝文帝改革有何作用？加快了北方民族融合的步伐，增強(qiáng)了北魏實(shí)力。交流中的融合——孝文帝改革你從孝文帝身上學(xué)到了什么？學(xué)習(xí)他順應(yīng)歷史潮流、堅(jiān)持改革、積極進(jìn)取、擁有智慧、以身作則的精神

今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒(méi)有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由各抒己見(jiàn)孝文帝改革推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步！孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的改革家！交流中的融合——孝文帝改革北魏孝文帝改革對(duì)今天中華民族的復(fù)興有什么借鑒意義？（認(rèn)識(shí)、啟示）改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，改革是強(qiáng)國(guó)之路要堅(jiān)持改革開(kāi)放，與先進(jìn)國(guó)家民族進(jìn)行交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短交流中的融合——孝文帝改革民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過(guò)程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。理解“民族交融”的含義（1）生產(chǎn)生活：相互學(xué)習(xí)（2）文化上：漢語(yǔ)成為了北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢族人民的喜愛(ài)。（3）政治上:學(xué)習(xí)漢族君主專制（4）心理上：胡漢觀念淡薄，民族隔閡偏見(jiàn)減少三、北方民族交融的表現(xiàn)進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北方地區(qū)的民族交融有什么影響？淝水之戰(zhàn)交往中的沖突交流中的融合孝文帝改革知識(shí)總結(jié)交融中的發(fā)展

第20課魏晉南北朝的科技與文化魏晉南北朝的科學(xué)與技術(shù)成就表領(lǐng)域類別代表人物所處朝代

主要成就

農(nóng)學(xué)

數(shù)學(xué)

天文歷法

書(shū)法

繪畫(huà)

雕塑

地理賈思勰北朝撰寫(xiě)《齊民要術(shù)》，最早一部完整農(nóng)書(shū)祖沖之南朝圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，著《綴術(shù)》著《大明歷》王羲之代表作《蘭亭序》“天下第一行書(shū)”,“飄若浮云，矯若驚龍”

顧愷之代表作《女史箴圖》、《洛神賦圖》山西大同——云岡石窟河南洛陽(yáng)——龍門石窟鐘繇胡昭曹魏擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)字體東晉書(shū)圣東晉北魏《水經(jīng)注》

酈道元494年北魏遷都洛陽(yáng)平城洛陽(yáng)遷都洛陽(yáng)作用：更有利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治南朝穿胡服的宮廷樂(lè)隊(duì)北朝穿漢服的貴族婦女

魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃口之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。”鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉

孝文帝選擇中原大姓女子作后宮妃嬪，鼓勵(lì)鮮卑族與門第相當(dāng)?shù)臐h族通婚，又下令五個(gè)皇弟分別娶中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也