江西省南昌十五中等名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期3月聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGEPAGE1江西省南昌十五中等名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期3月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成各題。（9分）奧爾巴赫的巨著《摹仿論》那個(gè)著名的開(kāi)篇，談的是《荷馬史詩(shī)》與《舊約》在文體上的差異。他說(shuō)，荷馬的敘述完整而周到，連接緊密，表述從容，什么都不隱瞞；《舊約》則朝著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，只突出對(duì)人物行動(dòng)有用的部分，其余則任其模糊不清，有時(shí)會(huì)沒(méi)頭沒(méi)腦，給人以神秘感。這跟兩者所描寫的對(duì)象有關(guān)，荷馬寫的是上層社會(huì)，《舊約》的對(duì)象則是游牧或半游牧部族成員。這不正是《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》在寫法上的區(qū)別嗎？《紅樓夢(mèng)》像《荷馬史詩(shī)》，事無(wú)巨細(xì)，皆刻畫無(wú)遺，工筆細(xì)描，筆筆都勾連開(kāi)去；《水滸傳》像《舊約》，刪繁就簡(jiǎn)，一氣呵成，朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，只突出聚光燈下的行動(dòng)，其余都模糊成背景。這與顧隨的說(shuō)法高度吻合：“《紅樓》有時(shí)太細(xì)，乃有中之有，應(yīng)有盡有；《水滸》用簡(jiǎn)筆，乃無(wú)中之有，余味不盡?！辈环僚e個(gè)例子?！端疂G傳》第二回寫端王趙佶赴駙馬王詵的府上宴飲，《紅樓夢(mèng)》第二十八回寫賈寶玉到馮紫英家中宴飲，都涉及皇親國(guó)戚，都是酒席中上洗手間，也都有贈(zèng)人禮物的事，正好可以對(duì)照。《紅樓夢(mèng)》里的禮物，從來(lái)就沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單送出去和收進(jìn)來(lái)的，比如這兩條汗巾。寶玉送琪官的松花汗巾，原來(lái)是襲人送給自己的。而琪官送給寶玉的大紅汗巾，本來(lái)是自己系小衣兒也就是系褲子的，解下來(lái)送給寶玉，當(dāng)晚就被寶玉偷偷系在襲人腰里了。寶玉無(wú)意間成了中介，做了媒，這兩條汗巾也在無(wú)形中化作信物，為琪官最后娶襲人埋下了伏筆。到了《水滸傳》里，一切都簡(jiǎn)單了，那是囫圇的吃喝，直截的饋贈(zèng)。一對(duì)玉獅鎮(zhèn)紙，一個(gè)玉龍筆架，在施耐庵筆下，這兩樣?xùn)|西只是作為道具，起黏合情節(jié)的作用，不像曹雪芹筆下，每一物事總是勾連起故事的發(fā)展，穿織起人物的命運(yùn)。可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》的敘述風(fēng)格有明顯差異。這樣的差異或者說(shuō)不同是有原因的。大觀園里歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，作者乃耽于文字的聲色，講究細(xì)節(jié)的豐腴與感官的華美。而梁山泊則險(xiǎn)象環(huán)生，殺機(jī)四伏，說(shuō)話人線條比較粗放，常有“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快”的強(qiáng)烈動(dòng)感。兩者所反映的社會(huì)生活存在著顯著的差異。那么《紅樓夢(mèng)》在感官、語(yǔ)言上的品位是不是比《水滸傳》要高出許多呢？不能這么說(shuō)。奧爾巴赫認(rèn)為，《荷馬史詩(shī)》與《舊約》事實(shí)上難分高下，它們只是不同的敘述風(fēng)格而已。文字的繁簡(jiǎn)都是服務(wù)于總體需要的?！杜f約》寫亞伯拉罕帶一仆一驢和愛(ài)子以撒走了三天路去燔祭上帝，沿途全無(wú)風(fēng)景。《水滸傳》中，好漢行動(dòng)時(shí)，走的都像是空蕩蕩的路。不是在作者看來(lái)，而是在文中人物看來(lái)，途中沒(méi)有什么好瞧的，安全走到就不容易了。作者不會(huì)僭越到文中人物前頭去發(fā)話，比如《水滸傳》中端王拿起獅子，不落手看了一回道：“好！”不落手就是不釋手。然而，旁人眼里不落手，是純粹的客觀；人物心中不愿釋手，便是主觀介入了。這個(gè)分寸要拿捏好。難怪牟宗三盛贊《水滸傳》的文字時(shí)說(shuō)，一有風(fēng)致，二極透脫。顧隨也極贊施耐庵的文筆之妙：“若《紅樓》算‘能品’，則《水滸》可曰‘神品’。”但是，若換了另一個(gè)角度，曹雪芹的境界似乎又更高了，正如馬鳴《大乘起信論》所說(shuō)的，粗中之細(xì)，是菩薩境界；細(xì)中之細(xì)，是佛境界。因此，同為對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)與敘述，《紅樓夢(mèng)》更接近今天絕大多數(shù)人的認(rèn)知：人物牽扯在各種各樣的關(guān)系之中，說(shuō)話和行動(dòng)都得注意他人的感受，不能由著自己的性子?？傊笥^園里被規(guī)訓(xùn)了的社會(huì)人與山寨水泊中人不同。（摘編自江弱水《<紅樓夢(mèng)><水滸傳>的繁與簡(jiǎn)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.與荷馬的“敘述完整”“什么都不隱瞞”不同，《舊約》中很多地方寫得模糊，給人以神秘感。B.《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》所反映的社會(huì)生活存在顯著差異，使二者在敘述上的風(fēng)格也明顯不同。C.牟宗三盛贊《水滸傳》的文字有風(fēng)致、極透脫；顧隨認(rèn)為，若換個(gè)角度曹雪芹的境界又更高。D.相對(duì)《水滸傳》而言，《紅樓夢(mèng)》對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)和敘述與今天絕大多數(shù)人的認(rèn)知更接近。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭寫《摹仿論》開(kāi)篇談?wù)摗逗神R史詩(shī)》與《舊約》在文體上的差異，是為了引出論題。B.文章舉《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》中同為宴飲的例子，論證了二者的敘述風(fēng)格有明顯差異。C.文章運(yùn)用了對(duì)比論證，將《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》進(jìn)行對(duì)比，指出二者一繁一簡(jiǎn)，各有其妙。D.文章引用顧隨、牟宗三、馬鳴對(duì)《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》的相關(guān)評(píng)價(jià)來(lái)深入論證，較有說(shuō)服力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》里的每一物事總是勾連起故事的發(fā)展，而《水滸傳》里的東西如玉龍筆架只是作為道具，和故事情節(jié)無(wú)關(guān)。B.文字的繁簡(jiǎn)都是服務(wù)于總體需要的，我們不能認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在感官、語(yǔ)言上的品位就比《水滸傳》要高出許多。C.《水滸傳》里寫好漢行動(dòng)時(shí)，一路上都似乎是空蕩蕩的。因?yàn)橥局袥](méi)有什么好風(fēng)景，所以作者沒(méi)有描寫沿途的風(fēng)景。D.如果說(shuō)曹雪芹的境界是細(xì)中之細(xì)的佛境界，那么這與粗中之細(xì)的菩薩境界事實(shí)上難分高下，只是不同的風(fēng)格和類型罷了。閱讀下面的文字，完成下列各題。（12分）〖石黑一雄（以下簡(jiǎn)稱“石黑”），日裔英國(guó)小說(shuō)家，2017年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。下面內(nèi)容是美國(guó)記者辛西婭?黃（以下簡(jiǎn)稱“黃”）對(duì)他的訪談〗黃：多年前，你對(duì)日本著名作家大江健三郎說(shuō)，你并不在意自己虛構(gòu)的小說(shuō)與歷史現(xiàn)實(shí)是否吻合，并認(rèn)為一個(gè)創(chuàng)作虛構(gòu)藝術(shù)的作家，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造自己的世界，而不是對(duì)著現(xiàn)實(shí)的樣子照搬照抄。到現(xiàn)在，你還堅(jiān)持這種看法嗎？石黑：是的。我認(rèn)為歷史學(xué)家早已將某段歷史中的事實(shí)蓋棺論定，而小說(shuō)家對(duì)此卻不用承擔(dān)任何責(zé)任。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，讀者看小說(shuō)的主要目的不是弄懂史實(shí)。黃：小說(shuō)家的作品和歷史學(xué)家的作品相比，主要區(qū)別是什么？石黑：歷史學(xué)家不得不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞教幚硎妨?。他們必須擺出事實(shí)，必須帶著學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)為他們理解的歷史而辯護(hù)。我沒(méi)有這樣的義務(wù)。我可以把歷史當(dāng)成故事的發(fā)生地，我覺(jué)得通常我都是這么做的。我選取歷史上的某一段時(shí)間，因?yàn)槲矣X(jué)得它有助于引出某些主題。我希望人們?cè)陂喿x我的作品時(shí)，不是因?yàn)榭梢越璐肆私膺@些事件發(fā)生的歷史時(shí)期，而是因?yàn)槲乙苍S可以與他們分享一些關(guān)于人生和世界更抽象的構(gòu)想。黃：讀者會(huì)問(wèn)，你們的作品在涉及歷史時(shí)要承擔(dān)責(zé)任嗎？石黑：我認(rèn)為小說(shuō)家必須承擔(dān)一定的責(zé)任。每隔幾年總有某種大屠殺回憶錄招來(lái)人們的反感，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣的謊言貽害無(wú)窮。最近就有件非常耐人尋味的事，威爾科米爾斯基的作品《碎片：回憶戰(zhàn)時(shí)童年》于1995年出版，摘得多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。人們以為這是在奧斯威辛集中營(yíng)長(zhǎng)大的小孩寫下的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，幾乎是一夜之間，它成了大屠殺寫作的里程碑。只不過(guò)事實(shí)上隨后就被揭穿，原來(lái)是作者捏造了一切。但是有意思的是，他并非猶太人，而是個(gè)瑞士人。倘若他承認(rèn)這是部小說(shuō)，那么一切都安然無(wú)恙。實(shí)際情況似乎是這樣：他想表達(dá)的是有關(guān)個(gè)人生活的某種內(nèi)心痛苦。他曾經(jīng)是個(gè)孤兒，來(lái)自當(dāng)時(shí)瑞士社會(huì)的底層；他被一些據(jù)他所說(shuō)對(duì)他并不好的人收養(yǎng)。他認(rèn)為大屠殺——在奧斯威辛集中營(yíng)長(zhǎng)大——的經(jīng)歷就是對(duì)他的人生觀的某種恰如其分的表達(dá)或者隱喻。這起事件挑起了有關(guān)虛構(gòu)文學(xué)與非虛構(gòu)文學(xué)之間差異的激烈爭(zhēng)論。倘若他從一開(kāi)始就說(shuō)清楚自己是瑞士人，也從未在奧斯威辛集中營(yíng)待過(guò)，說(shuō)明白他是以小說(shuō)的形式來(lái)創(chuàng)作，因?yàn)閭€(gè)人環(huán)境與大屠殺毫無(wú)關(guān)聯(lián)，他只是覺(jué)得自己和大屠殺的幸存者有某種共鳴而已，那么一切就肯定情有可原了。但是當(dāng)他言之鑿鑿地肯定自己當(dāng)時(shí)的確身處奧斯威辛，并且這是一部歷史記錄的時(shí)候，他當(dāng)然就觸碰了底線。如今，這部作品已被棄如敝屣，臭名昭著，成了全世界的笑話。這是模糊①二者界限的極端例子。我認(rèn)為二者不是一回事，你從小說(shuō)中獲取的所謂真相和歷史學(xué)家意欲呈現(xiàn)的真相相去甚遠(yuǎn)。黃：②？石黑：我認(rèn)為它并非像歷史學(xué)家追求的史實(shí)那般明確，事實(shí)上也不是在法庭上擺出證據(jù)，人們想要弄清來(lái)龍去脈時(shí)所探尋的真相。這里的真相有點(diǎn)模糊的意味。它就像一個(gè)人在說(shuō)：“這是看待人類情感經(jīng)歷的某種方式。難道不是與你的觀點(diǎn)不謀而合嗎？”它訴諸的是其他人對(duì)于事實(shí)的理解：“難道你不也這么看問(wèn)題嗎？難道你不也這么想嗎？”而且我認(rèn)為，如果你想表達(dá)的內(nèi)容略有不同或者略為新穎的話，那么你想說(shuō)的是：“也許你從未這樣看待問(wèn)題，但是既然我這么理解，難道你沒(méi)有同感嗎？”從那層意義上而言，它是對(duì)真相的追尋；它并非擺出證據(jù)說(shuō)：“這兒有全部的證據(jù)，所以結(jié)論必然要變更?！彼炔皇悄欠N科學(xué)真相，甚至連社會(huì)科學(xué)真相也算不上。在我看來(lái)，它更多的就像是在體驗(yàn)人生中找尋知音。（摘編自《新京報(bào)書評(píng)周刊》，2022﹣01﹣16）4.下列對(duì)文中“小說(shuō)與史實(shí)”關(guān)系的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A.石黑創(chuàng)作的小說(shuō)從來(lái)都不與歷史現(xiàn)實(shí)吻合，他認(rèn)為小說(shuō)是完全虛構(gòu)的創(chuàng)作藝術(shù)，作家應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造自己的世界，而不是對(duì)著現(xiàn)實(shí)的樣子照搬照抄。B.石黑認(rèn)為讀者看小說(shuō)之所以不是為了弄懂史實(shí)，是因?yàn)闅v史學(xué)家早已將某段歷史中的事實(shí)蓋棺論定，而小說(shuō)家對(duì)此不必也不用承擔(dān)任何責(zé)任。C.石黑確認(rèn)小說(shuō)家的作品如果涉及歷史時(shí)必須承擔(dān)一定的責(zé)任，并用了一個(gè)具體案例來(lái)證明，這說(shuō)明他在面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)的回答自相矛盾。D.石黑虛構(gòu)作品時(shí)會(huì)使用某些史實(shí)作為背景材料，但他并不希望讀者借此去了解相關(guān)歷史，而是愿意與他們分享關(guān)于人生和世界的抽象的構(gòu)想。5.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.威爾科米爾斯基如果是猶太人，而且在奧斯威辛集中營(yíng)待過(guò)的話，他的作品會(huì)一切都安然無(wú)恙而且會(huì)和大屠殺的幸存者產(chǎn)生共鳴。B.“它更多的就像是在體驗(yàn)人生中找尋知音”，是說(shuō)作家可以虛構(gòu)小說(shuō)，讓讀者有如“知音”是因?yàn)樽髌窋⑹隽巳祟惞灿械那楦薪?jīng)歷。C.文學(xué)可以如實(shí)記錄或虛構(gòu)，比如卡夫卡的作品也表達(dá)了“難道你不也這么看問(wèn)題嗎？難道你不也這么想嗎？”等人們對(duì)事實(shí)的理解。D.在人物訪談中，訪談?wù)邥?huì)表現(xiàn)出多重作用，比如木文就有提出問(wèn)題，引導(dǎo)對(duì)話思路和在獲得相關(guān)信息的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出疑問(wèn)等作用。6.請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗趦商幪钌线m當(dāng)?shù)奈淖?。閱讀下面的文字，完成下列各題。（15分）將軍橋劉建超將軍離休后，不顧子女的反對(duì)，執(zhí)意回到了他出生的山區(qū)飲馬村居住。山，還是那兩座山，東西兩座山夾著飲馬村；河，還是那條河，飲馬河水還是清澈甘甜。將軍佇立在吱吱作響、欄斷板裂的木橋上，臉龐如同木橋般滄桑斑駁。飲馬河水翻涌咆哮，將軍的思緒被扯回到硝煙彌漫的歲月。秋分后的一個(gè)傍晚，區(qū)小隊(duì)接到上級(jí)任務(wù)，掩護(hù)部隊(duì)后撤。為了阻止敵軍的圍追堵截，區(qū)小隊(duì)要保證在部隊(duì)安全渡過(guò)飲馬河后，將橋炸掉。炸橋的任務(wù)交給了將軍和他同村的民兵石頭。傳說(shuō)當(dāng)年項(xiàng)羽帶兵征討，千里馳騁兵困馬乏，項(xiàng)羽的“踢云烏騅”依舊馬不停蹄，將隊(duì)伍帶到了河邊，大軍補(bǔ)給水源，安頓休整恢復(fù)了士氣，這條河故名飲馬河。飲馬河四季旺水，天再旱，河水也不見(jiàn)少。飲馬河上有座古老的石橋，不知道老祖宗啥時(shí)候留下的，是村子聯(lián)結(jié)外鄉(xiāng)的唯一通道。沒(méi)有橋，全村的人都要翻山越嶺多走半天的路?，F(xiàn)在要炸掉這座石橋，怎么會(huì)舍得？將軍和石頭對(duì)視著，誰(shuí)也不忍點(diǎn)燃炸藥。遠(yuǎn)處，追來(lái)的敵軍已經(jīng)人影憧憧。將軍說(shuō)，炸吧。以后過(guò)上好日子，咱再建橋，比這還要好的橋。將軍和石頭抱在一起哭了，兩個(gè)人一起點(diǎn)燃了導(dǎo)火索。在映紅半邊天空的火光中，將軍跟隨部隊(duì)北撤，石頭因?yàn)楦改覆≈亓粼诹松酱濉④娬业酱逯魅未髽?，說(shuō)要在飲馬河上建一座能跑車的石橋。大橋興奮地說(shuō)，老叔，建橋是咱村里人的盼想啊。咱村依山靠水，有城里人稀罕的土特產(chǎn)，可就是路遠(yuǎn)橋不順，出村要繞山路，好東西運(yùn)不出去，想致富難啊。我去找過(guò)鄉(xiāng)里，說(shuō)咱這窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有錢啊。將軍拿出自己的全部積蓄交給大橋，這是啟動(dòng)資金。將軍找專家設(shè)計(jì)了圖紙。將軍傾囊建橋的消息，燃起了村民希望的火花。村民家家捐錢出力，工地上每天都熱鬧得像過(guò)年。盲奶奶把自己陪嫁的一對(duì)玉手鐲，塞到將軍手里，說(shuō)，我盼著飲馬河上能修座寬敞的橋，都盼瞎了眼睛啊。我那小孫女，要抄近道去學(xué)校，就是在這破爛的木橋上，掉進(jìn)了飲馬河，再也沒(méi)有回來(lái)。將軍攥著盲奶奶的手，心在打戰(zhàn)。飲馬河橋就要合龍了，關(guān)鍵時(shí)刻，村主任石大橋卻找不到了，好幾天都沒(méi)有音訊。問(wèn)大橋的媳婦，說(shuō)是大橋告訴她去縣城采購(gòu)材料了。工地停工待料，將軍嘴上都起了血泡。幾天后，縣派出所來(lái)電話，說(shuō)石大橋跟人打架被拘留了。將軍去縣城把石大橋領(lǐng)回了飲馬村。烈日下，石大橋赤背跪在河邊，腰間插著幾根荊條，負(fù)荊請(qǐng)罪。村里人心軟，可無(wú)論誰(shuí)勸他都不起來(lái)，大橋媳婦哭著去求將軍。石大橋垂著頭，說(shuō)自己該死。他起了貪心，挪用購(gòu)買材料的錢，在縣城酒店狂吃海喝犒勞自己，與人動(dòng)了手腳……夕陽(yáng)懸在西山頭，余暉把飲馬河映襯得金光閃閃。將軍緩緩走到石大橋身旁，伸手抽出一支荊條，手一揚(yáng)，荊條在大橋黝黑的脊背上印出一道血印。這一鞭，是我替你去世的父親——我的石頭兄弟打的。1948年年初，將軍帶著獨(dú)立團(tuán)回到了飲馬村。將軍告訴石頭，好日子就要來(lái)了，要組織人力在飲馬河架起一座橋，迎接主力部隊(duì)南下。將軍和村長(zhǎng)石頭站在石橋的殘?jiān)浴Ｊ^說(shuō)，當(dāng)年石橋雖然被炸了，可是幾個(gè)石橋墩還在，俺們可以用木料在舊石墩上搭建一座橋，保證讓大部隊(duì)安全通過(guò)。全村人動(dòng)員起來(lái)，伐木運(yùn)料，還有的村民拆掉門板用來(lái)建橋。大部隊(duì)渡河那天，敵軍為阻止大部隊(duì)過(guò)橋，派出飛機(jī)對(duì)河橋狂轟濫炸。將軍和石頭抱著圓木支撐在橋下，冰冷的河水浸濕了身體。爆炸的彈片擊中了石頭腰部，渾身染滿鮮血，腸子都流出來(lái)了。將軍讓石頭趕快下撤，石頭卻死死地頂著圓木，臉上還掛著笑。石頭告訴將軍，媳婦就要生了，他就要當(dāng)父親了。不管是生男娃還是生女娃，名字早就想好了，就叫大橋。等孩子長(zhǎng)大了，讓他們建橋，給咱飲馬河上建一座新橋。石頭就抱著圓木睜著渴望的眼睛死在橋下，那年他才二十五歲。大橋號(hào)啕大哭，把頭磕得咚咚作響。將軍望著奔流遠(yuǎn)逝的河水，說(shuō)，大橋啊，你若真心悔悟，就帶著鄉(xiāng)親們把這座橋建好，建結(jié)實(shí)。這河水里有我戰(zhàn)友的英魂，這橋下有你父親在看著。等橋建好了，我?guī)闳プ允?。將軍返身而去。石大橋瘋了一樣拼命干活兒，抱著一條被子就睡在石料上。夜里，將軍來(lái)到橋邊，將一瓶白酒放在正鼾聲如雷的大橋身邊。10月金秋季節(jié)，新建的大石橋竣工通行。鑼鼓聲中，將軍拉著大橋的手，一起走上新橋。將軍說(shuō)，石頭兄弟，我和大橋代你過(guò)橋了。大橋跪在橋上，給將軍磕了三個(gè)響頭，說(shuō)有了這座橋，俺飲馬村人的日子就有了盼頭。說(shuō)完，大橋轉(zhuǎn)身。寬敞平展的橋頭，警車上的警燈閃閃發(fā)亮。將軍去世后，骨灰就撒在了飲馬河中，雖然橋頭刻著“飲馬河大橋”，但是村民都親切地把這座橋叫“將軍橋”。（有刪改）7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.將軍對(duì)家鄉(xiāng)感情濃厚，死后骨灰撒在了飲馬河中；鄉(xiāng)親們將飲馬河橋叫作“將軍橋”，體現(xiàn)了對(duì)將軍的懷念。B.小說(shuō)對(duì)將軍這一形象的刻畫意在襯托為革命英勇獻(xiàn)身的石頭，而石頭的事跡則促成了石大橋思想的轉(zhuǎn)變。C.小說(shuō)從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫到了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雖然所寫事件的時(shí)間跨度較大，但是內(nèi)容卻比較集中。D.小說(shuō)選材典型，善于扣住人物在兩難處境中的行為來(lái)刻畫人物，讓讀者從中體會(huì)到人物激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。8.小說(shuō)對(duì)飲馬河及飲馬河石橋的歷史進(jìn)行了介紹，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)在謀篇布局上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（19分）己巳，劉裕發(fā)建康，帥舟師自淮入泗。五月，至下邳，留船艦、輜重，步進(jìn)至瑯邪，所過(guò)皆筑城，留兵守之。或謂裕曰：“燕人若塞大峴之險(xiǎn)，或堅(jiān)壁清野，大軍深入，不唯無(wú)功，將不能自歸，奈何？”裕曰：“吾慮之熟矣，鮮卑貪婪，不知遠(yuǎn)計(jì)，進(jìn)利虜獲，退惜禾苗，謂我孤軍遠(yuǎn)入，不能持久。不過(guò)進(jìn)據(jù)臨朐，退守廣固，必不能守險(xiǎn)清野，敢為諸君保之?！蹦涎嘀鳎饺荩┏?dòng)袝x師，引群臣會(huì)議。征虜將軍公孫五樓曰：“吳兵輕果，利在速戰(zhàn)，不可爭(zhēng)鋒，宜據(jù)大峴使不得入曠日延時(shí)沮其銳氣然后徐簡(jiǎn)精騎二千循海而南絕其糧道別敕段暉帥兗州之眾緣山東下腹背擊之?！背唬骸敖駳q星居齊，以天道推之，不戰(zhàn)自克?？椭鲃?shì)殊，以人事言之，彼遠(yuǎn)來(lái)疲弊，勢(shì)不能久。吾據(jù)五州之地，擁富庶之民，鐵騎萬(wàn)群，麥禾布野，奈何芟苗徙民，先自蹙弱乎！不如縱使入峴，以精騎蹂之，何憂不克?！陛o國(guó)將軍廣寧王賀賴盧苦諫不從，退謂五樓曰：“必若此，亡無(wú)日矣！”劉裕過(guò)大峴，燕兵不出。裕舉手指天，喜形于色。左右曰：“公未見(jiàn)敵而先喜，何也？”裕曰：“兵已過(guò)險(xiǎn)，士有必死之志。余糧棲畝，人無(wú)匱乏之憂。虜已入吾掌中矣?！绷录核龋Ｖ翓|莞。超先遣公孫五樓、賀賴盧及左將軍段暉等將步騎五萬(wàn)屯臨朐；聞晉兵入峴，自將步騎四萬(wàn)往就之，使五樓帥騎進(jìn)據(jù)巨蔑水。前鋒孟龍符與戰(zhàn)，破之，五樓退走。裕以車四千乘為左右翼，方軌徐進(jìn)，與燕兵戰(zhàn)于臨朐南，日向昃，勝負(fù)猶未決。參軍胡藩言于裕曰：“燕悉兵出戰(zhàn)，臨朐城中留守必寡，愿以奇兵從間道取城，此韓信所以破趙也?！痹Ｇ卜爸J議參軍檀韶、建威將軍河內(nèi)向彌潛師出燕兵之后，攻臨朐，聲言輕兵自海道至矣。向彌擐甲先登，遂克之。超大驚，單騎就段暉于城南。裕因縱兵奮擊，燕眾大敗，斬段暉等大將十余人，超遁還廣固，獲其玉璽、輦及豹尾。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?劉裕滅南燕》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.宜據(jù)大峴/使不得入/曠日延/時(shí)沮其銳氣/然后徐簡(jiǎn)精騎二千/循海而南/絕其糧道/別敕段暉帥兗州之眾/緣山東下腹背/擊之B.宜據(jù)大峴/使不得入/曠日延/時(shí)沮其銳氣/然后徐簡(jiǎn)精騎二千/循海而南/絕其糧道/別敕段暉帥兗州之眾/緣山東下/腹背擊之C.宜據(jù)大峴/使不得入/曠日延時(shí)/沮其銳氣/然后徐簡(jiǎn)精騎二千/循海而南/絕其糧道/別敕段暉帥兗州之眾/緣山東下腹背/擊之D.宜據(jù)大峴/使不得入/曠日延時(shí)/沮其銳氣/然后徐簡(jiǎn)精騎二千/循海而南/絕其糧道/別敕段暉帥兗州之眾/緣山東下/腹背擊之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.已巳，干支之一，干支可以用于紀(jì)年，也可以用于風(fēng)水、術(shù)數(shù)和命理學(xué)等。B.鮮卑，魏晉南北朝時(shí)對(duì)中國(guó)影響最大的農(nóng)耕民族，繼匈奴后崛起于蒙古高原。C.左右翼，指作戰(zhàn)時(shí)在正面部隊(duì)左、右兩側(cè)的部隊(duì)，因它們?nèi)瑛B(niǎo)的兩翼，故稱。D.玉璽，專指皇帝的玉印，從秦朝起，皇帝使用的印稱為璽，臣民所用稱為印。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉裕率水軍從淮水進(jìn)入泗水，部隊(duì)五月到達(dá)下邳后，留下船艦、軍用物資，步行至瑯邪，在途經(jīng)之處修筑城池，派軍隊(duì)把守。B.有人擔(dān)心燕人堵塞大峴山，筑牢城墻，收清糧食，不利于進(jìn)軍，劉裕卻認(rèn)為鮮卑人生性貪婪，無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不會(huì)堅(jiān)壁清野。C.南燕慕容超不聽(tīng)大臣勸諫，認(rèn)為自己吉星高照，且雙方勢(shì)力懸殊，敵軍遠(yuǎn)道而來(lái)疲憊不堪，他們尚未進(jìn)入大峴山就可敗之。D.胡藩、檀韶與向彌等帶兵繞到南燕軍隊(duì)的后面進(jìn)攻臨朐，號(hào)稱增援，向彌身披鎧甲身先士卒，登上城墻，慕容超倉(cāng)皇逃遁。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①擁富庶之民，鐵騎萬(wàn)群，麥禾布野，奈何芟苗徙民，先自蹙弱乎?、谂R朐城中留守必寡，愿以奇兵從間道取城，此韓信所以破趙也。閱讀下面這首宋詞，完成各題。（9分）古傾懷?凍水消痕〖備注〗柳永凍水消痕，曉風(fēng)生暖，春滿東郊道。遲遲淑景，煙和露潤(rùn)，偏染長(zhǎng)堤芳草。斷鴻隱隱歸飛，江天杳杳。遙山變色，妝眉淡掃。目極千里，閑倚危樓迥眺。動(dòng)幾許、傷春懷抱。念何處、韶陽(yáng)偏早。想帝里看看，名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好。追思往昔年少。繼日恁、把酒聽(tīng)歌，量金買笑。別后暗負(fù)，光陰多少?！紓渥ⅰ酱嗽~乃柳永游歷江南時(shí)所作。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“凍水消痕，曉風(fēng)生暖”兩句運(yùn)用駢偶句式寫出早春景象，也交代了此詞寫作于冬春之交。B.詞人倚靠著高樓的桅桿遠(yuǎn)眺，春日的美景盡收眼底，詞人按照由遠(yuǎn)及近的順序描寫景物。C.下闋中詞人追思青春年少時(shí)的美好時(shí)光，那時(shí)的詞人連日飲酒聽(tīng)歌，縱情享樂(lè)，很是暢快。D.“名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好”兩句寫帝都繁華熱烈之象，與詞人漂泊異鄉(xiāng)的現(xiàn)狀形成了對(duì)比。15.請(qǐng)從景與情的關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要分析本詞是如何表達(dá)詞人情感的。16．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中，“，”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句描寫梁柱上光彩耀目的釘頭比糧倉(cāng)里的米粒還要多。（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，用“，”兩句把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來(lái)了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。（9分）中國(guó)的冬奧腳步，走得_______。在昔日荒涼的崇禮古楊樹(shù)山谷，如今“冰玉環(huán)”連接著“雪如意”。國(guó)家速滑館“冰絲帶”_______，與“鳥(niǎo)巢”“水立方”_______……北京冬奧會(huì)的比賽設(shè)施建設(shè)既融入中國(guó)元素，展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力；又注重綜合利用和低碳節(jié)能，突出科技、智慧、綠色、節(jié)儉的特色。（）；張北地區(qū)綠色電力_______地產(chǎn)生，使所有冬奧場(chǎng)館用上了清潔能源。中國(guó)將發(fā)展體育事業(yè)與促進(jìn)生態(tài)文明相結(jié)合起來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”的理念更加深入人心，在冬奧會(huì)籌辦過(guò)程中得到了生動(dòng)詮釋。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鏗鏘有力光彩奪目一唱一和源源不斷B.擲地有聲流光溢彩一唱一和絡(luò)繹不絕C.鏗鏘有力流光溢彩遙相呼應(yīng)源源不斷D.擲地有聲光彩奪目遙相呼應(yīng)絡(luò)繹不絕18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.讓國(guó)家速滑館的制冰過(guò)程做到低碳化、零排放的是中國(guó)領(lǐng)先世界的制冰技術(shù)B.中國(guó)制冰技術(shù)世界領(lǐng)先，讓國(guó)家速滑館的制冰過(guò)程做到了低碳化、零排放C.國(guó)家速滑館制冰過(guò)程的低碳化、零排放被做到的原因是中國(guó)領(lǐng)先世界的制冰技術(shù)D.中國(guó)制冰技術(shù)世界領(lǐng)先，國(guó)家速滑館制冰過(guò)程的低碳化、零排放被做到了19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)將發(fā)展體育事業(yè)與促進(jìn)生態(tài)文明相結(jié)合起來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”的理念更加深入人心，在冬奧會(huì)籌辦過(guò)程中得到了生動(dòng)詮釋。B.中國(guó)將發(fā)展體育事業(yè)與促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”的理念更加深邃人心，在冬奧會(huì)籌辦過(guò)程中得到了生動(dòng)詮釋。C.中國(guó)將發(fā)展體育事業(yè)與促進(jìn)生態(tài)文明相結(jié)合，“綠水青山就是金山銀山”的理念更加深入人心，在冬奧會(huì)籌辦過(guò)程中得到了生動(dòng)詮釋。D.中國(guó)將發(fā)展體育事業(yè)與促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，“綠水青山就是金山銀山”的理念更加深人人心，在冬奧會(huì)籌辦過(guò)程中得到了生動(dòng)詮釋。閱讀下面的文字，完成各題。（11分）中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是兩種不同的科學(xué)體系，也①_______。例如中醫(yī)對(duì)疾病的診治，主要從整體著眼，針對(duì)功能采取多方面的調(diào)節(jié)性的治療。而建立在西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的西醫(yī)，②______，針對(duì)結(jié)構(gòu)采取比較單一的治療。中醫(yī)既重視外邪致病，也重視七情內(nèi)傷，充分考慮到了生理、心理、社會(huì)諸多因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和變化過(guò)程中的作用。它通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等手段，按癥候?qū)⒉∪朔诸惗ㄐ?，進(jìn)行靈活的辨證施治。而西醫(yī)，③_______。它借助儀器設(shè)備，從組織、細(xì)胞、分子水平等方面來(lái)尋找病理方面的因素?？傊?，中醫(yī)與西醫(yī)體現(xiàn)的思維方式是不同的。中醫(yī)運(yùn)用整體思維和綜合施治，顯示出優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)是獨(dú)特的，是西醫(yī)難以達(dá)到的，因?yàn)槲麽t(yī)缺乏對(duì)事物整體規(guī)律的認(rèn)識(shí)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袆澗€處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。21.文中畫波浪線處是幾個(gè)短句，請(qǐng)改成一個(gè)長(zhǎng)句。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧遣荒鼙宦赃^(guò)的重點(diǎn)，一定有人敢選最難的那條路，一定有人把生命排在利益的前面?！薄蚩挂吖娑唐陨喜牧暇哂袉⑹疽饬x。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁〖解析〗1.C.“顧隨認(rèn)為，若換個(gè)角度曹雪芹的境界又更高”錯(cuò)誤，文中第七段是“顧隨也極贊施耐庵的文筆之妙：‘若《紅樓》算……’但是，若換了另一個(gè)角度，曹雪芹的境界似乎又更高了”，“若換個(gè)角度曹雪芹的境界又更高”是作者的觀點(diǎn)，選項(xiàng)張冠李戴；另外，說(shuō)法絕對(duì)，原文是“曹雪芹的境界似乎又更高了”。故選：C。2.D.“馬鳴對(duì)《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》的相關(guān)評(píng)價(jià)”分析不當(dāng)，文中第七段是“正如馬鳴《大乘起信論》所說(shuō)的，粗中之細(xì)，是菩薩境界；細(xì)中之細(xì)，是佛境界”，這本身不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》的評(píng)價(jià)。故選D。3.A.“和故事情節(jié)無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，原文第三段是“一對(duì)玉獅鎮(zhèn)紙，一個(gè)玉龍筆架，在施耐庵筆下，這兩樣?xùn)|西只是作為道具，起黏合情節(jié)的作用”，所以和故事情節(jié)有關(guān)。C.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，原文第五段是“不是在作者看來(lái)，而是在文中人物看來(lái)，途中沒(méi)有什么好瞧的，安全走到就不容易了。作者不會(huì)僭越到文中人物前頭去發(fā)話”，選項(xiàng)因果關(guān)系不當(dāng)。D.“事實(shí)上難分高下，只是不同的風(fēng)格和類型罷了”錯(cuò)誤，原文第七段是“但是，若換了另一個(gè)角度，曹雪芹的境界似乎又更高了，正如馬鳴《大乘起信論》所說(shuō)的，粗中之細(xì)，是菩薩境界；細(xì)中之細(xì)，是佛境界”，所以作者認(rèn)為是有高下之分。故選：B?！即鸢浮?.C2.D3.B〖解析〗4.A．“從來(lái)都不與歷史現(xiàn)實(shí)吻合”錯(cuò)，原文是“你并不在意自己虛構(gòu)的小說(shuō)與歷史現(xiàn)實(shí)是否吻合”，是“并不在意”，不是“從來(lái)都不與歷史現(xiàn)實(shí)吻合”；“完全虛構(gòu)”以偏概全，擴(kuò)大了范圍。B．“之所以不是為了弄懂史實(shí)，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，文中是“我認(rèn)為歷史學(xué)家早已將某段歷史中的事實(shí)蓋棺論定，而小說(shuō)家對(duì)此卻不用承擔(dān)任何責(zé)任。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，讀者看小說(shuō)的主要目的不是弄懂史實(shí)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。C．“這說(shuō)明他在面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)的回答自相矛盾”錯(cuò)誤，小說(shuō)家的作品如果涉及歷史時(shí)必須承擔(dān)一定的責(zé)任是指不能把虛構(gòu)的內(nèi)容說(shuō)成是歷史，在這一點(diǎn)上小說(shuō)家得承擔(dān)一定的責(zé)任，所以他的回答沒(méi)有自相矛盾。故選：D。5.A．“如果是猶太人，而且在奧斯威辛集中營(yíng)待過(guò)的話，他的作品會(huì)……”錯(cuò)，不合邏輯，“是猶太人”“在奧斯威辛集中營(yíng)待過(guò)”不是引發(fā)后面內(nèi)容的充分條件，威爾科米爾斯基如果是猶太人，而且在奧斯威辛集中營(yíng)待過(guò)的話，他的作品就是“紀(jì)實(shí)文學(xué)”或者是虛構(gòu)的小說(shuō)但敘述了人類某種共同情感經(jīng)歷。故選：A。6.第一處，根據(jù)后文的“二者”可知，此處應(yīng)是填兩種文學(xué)形式，根據(jù)“當(dāng)他言之鑿鑿地肯定自己當(dāng)時(shí)的確身處奧斯威辛，并且這是一部歷史記錄的時(shí)候，他當(dāng)然就觸碰了底線”可知，一種是歷史文學(xué)；“人們以為這是……一部紀(jì)實(shí)文學(xué)”“事實(shí)上隨后就被揭穿，原來(lái)是作者捏造了一切”可知，另一種是虛構(gòu)文學(xué)。故此處為：歷史和虛構(gòu)文學(xué)。第二處，根據(jù)下文的回答，“我認(rèn)為它并非像歷史學(xué)家追求的史實(shí)那般明確，事實(shí)上也不是在法庭上擺出證據(jù)，人們想要弄清來(lái)龍去脈時(shí)所探尋的真相。這里的真相有點(diǎn)模糊的意味”，可知此處記者問(wèn)的是關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作追求的真相問(wèn)題，可填：你在小說(shuō)創(chuàng)作中找到的“真相”是什么？〖答案〗4.D5.A6.①歷史和虛構(gòu)文學(xué)②你在小說(shuō)創(chuàng)作中找到的“真相”是什么〖解析〗7.B.“小說(shuō)對(duì)將軍這一形象的刻畫意在襯托為革命英勇獻(xiàn)身的石頭”分析不當(dāng)，將軍是小說(shuō)的主人公，將軍這一形象的塑造并非為了襯托石頭。故選：B。8.由原文“傳說(shuō)當(dāng)年項(xiàng)羽帶兵征討，千里馳騁兵困馬乏，項(xiàng)羽的‘踢云烏騅’依舊馬不停蹄，將隊(duì)伍帶到了河邊，大軍補(bǔ)給水源，安頓休整恢復(fù)了士氣，這條河故名飲馬河”可知，這是對(duì)飲馬河來(lái)歷的介紹。由原文“飲馬河四季旺水，天再旱，河水也不見(jiàn)少。飲馬河上有座古老的石橋，不知道老祖宗啥時(shí)候留下的，是村子聯(lián)結(jié)外鄉(xiāng)的唯一通道”可知，這是對(duì)飲馬河石橋歷史的介紹，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。由原文“是村子聯(lián)結(jié)外鄉(xiāng)的唯一通道。沒(méi)有橋，全村的人都要翻山越嶺多走半天的路”可知，交代了飲馬河石橋的重要性，它是村子聯(lián)結(jié)外鄉(xiāng)的唯一通道。當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期把橋炸了，正是因?yàn)轱嬹R河石橋的重要性，才有了后文將軍找到村主任大橋，說(shuō)要在飲馬河上建一座能跑車的石橋的情節(jié)，所以這一處對(duì)飲馬河石橋歷史的描寫為后面的修橋之事做鋪墊。9.文章的題目是“將軍橋”。先寫到戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，為了掩護(hù)部隊(duì)后撤，阻止敵軍的圍追堵截，需要將橋炸掉。解放之后，將軍回到飲馬村，找到村主任大橋，并且拿出自己的全部積蓄要在飲馬河上建起一座能跑車的石橋?；貞浟?948年將軍回到飲馬村，為了迎接主力部隊(duì)南下，需要組織人力在飲馬河架起一座橋。所以“將軍橋”貫穿了文章的主要內(nèi)容，使文章的敘述緊湊有致，可以說(shuō)“將軍橋”是文章的線索。文章是在寫將軍回到飲馬村建橋的事情，但是文章的開(kāi)篇并沒(méi)有直接說(shuō)建橋的事情，而是寫將軍離休后執(zhí)意要回到山區(qū)飲馬村居住，制造了懸念，引起讀者的閱讀興趣。文章寫到將軍回到飲馬河村后，佇立在飲馬河木橋上，思緒回到硝煙彌漫的歲月，想起自己和石頭二人炸橋的情景。當(dāng)大橋負(fù)荊請(qǐng)罪的時(shí)候，又穿插了為了迎接主力部隊(duì)南下，自己和石頭在飲馬河上架橋的事情，所以從敘述手法來(lái)看，運(yùn)用了插敘的手法，既使人物形象更加豐滿，又使敘述產(chǎn)生波瀾?！即鸢浮?.B8.①文中介紹飲馬河的來(lái)歷和飲馬河石橋的歷史，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。②交代了飲馬河石橋的重要性，它是村子聯(lián)結(jié)外鄉(xiāng)的唯一通道，從而為后面的修橋之事做鋪墊。9.①線索分明。用“將軍橋”作為線索，貫穿全文炸橋、架橋、修橋等內(nèi)容，使文章的敘述緊湊有致。②巧設(shè)懸念。小說(shuō)先從將軍離休后執(zhí)意要回到山區(qū)飲馬村居住寫起，制造懸念，引起讀者的閱讀興趣。③運(yùn)用插敘。小說(shuō)在中間插入將軍與石頭二人炸橋以及架橋迎接主力部隊(duì)南下之事，既使人物形象更加豐滿，又使敘述產(chǎn)生波瀾?！冀馕觥?0.“時(shí)”為“延”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AB；“腹背”為“擊”的狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除C。句意：應(yīng)該據(jù)守大峴，讓他們無(wú)法進(jìn)入，拖延時(shí)間，把他們的銳氣泄掉，然后再?gòu)娜莸靥暨x精壯騎兵兩千人，沿著海濱南下，斷絕他們運(yùn)糧草的通道，另外再命令段暉率兗州的軍隊(duì)沿著山地向東進(jìn)軍，在后背處進(jìn)攻他們。故選：D。11.B.“農(nóng)耕民族”錯(cuò)誤，應(yīng)是“游牧民族”。故選：B。12.C.“他們尚未進(jìn)入大峴山就可敗之”錯(cuò)誤，原文是“不如縱使入峴……”，即任由劉裕軍隊(duì)進(jìn)入峴山后，再派精兵去打敗他們。故選：C。13.①“騎”，騎兵；“芟苗”，割倒莊稼；“蹙弱”，削弱。譯文：擁有富庶的百姓，強(qiáng)大的騎兵萬(wàn)群，莊稼遍布四野，怎么能割倒莊稼遷移百姓，首先削弱自己呢?、凇肮选?，少；“間道”，抄小路；“所以”，……的原因；“此韓信所以破趙也”，判斷句。譯文：臨朐城中的守軍一定很少，我愿意帶領(lǐng)一支出其不意的部隊(duì)從小路去奪取這座城池，這是韓信擊敗趙國(guó)的原因（或辦法）?！即鸢浮?0.D11.B12.C13.①擁有富庶的百姓，強(qiáng)大的騎兵萬(wàn)群，莊稼遍布四野，怎么能割倒莊稼遷移百姓，首先削弱自己呢?、谂R朐城中的守軍一定很少，我愿意帶領(lǐng)一支出其不意的部隊(duì)從小路去奪取這座城池，這是韓信擊敗趙國(guó)的原因（或辦法）。參考譯文：己巳，劉裕從建康出發(fā)，幸水軍從淮水進(jìn)入泗水。五月，東晉部隊(duì)到達(dá)下邳，把船艦、笨重的軍用物資留下，步行開(kāi)進(jìn)到瑯邪，所路過(guò)的地方，都修筑起城池，留下軍隊(duì)把守。有人對(duì)劉裕說(shuō)：“燕國(guó)人如果把大峴山的險(xiǎn)要堵塞住，或者堅(jiān)固城墻收清糧食，那么我們的大部隊(duì)深入到敵國(guó)重地，便不單不能建立什么功業(yè)，而且還可能無(wú)法安全返回，怎么辦？”劉裕說(shuō)：“我已經(jīng)把這些考慮成熟了，鮮卑人生性貪婪，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，前進(jìn)的時(shí)候只盼望多多地?fù)寠Z擄掠，后退的時(shí)候又吝惜田中禾苗，他們以為我們孤軍深入一定不能長(zhǎng)久堅(jiān)持。因此不外乎進(jìn)軍駐守臨朐，或者退兵戍衛(wèi)廣固，一定不會(huì)據(jù)險(xiǎn)要之地抵抗、清肅四野防備我們，我敢向你們保證?！蹦涎鄧?guó)主慕容超聽(tīng)說(shuō)有東晉軍隊(duì)來(lái)討伐，便召集大臣們?cè)谝黄鹕套h對(duì)策。征虜將軍公孫五樓說(shuō)：“吳地的兵眾輕裝果決，方便的是速戰(zhàn)速?zèng)Q，不能與他們迎面作戰(zhàn)，應(yīng)該據(jù)守大峴，讓他們無(wú)法進(jìn)入，拖延時(shí)間，把他們的銳氣泄掉，然后再?gòu)娜莸靥暨x精壯騎兵兩千人，沿著海濱南下，斷絕他們運(yùn)糧草的通道，另外再命令段暉率兗州的軍隊(duì)沿著山地向東進(jìn)軍，在后背處進(jìn)攻他們?！蹦饺莩f(shuō)：“今年上天的吉星正在我們?nèi)R的頭上，按照天道推測(cè)，我們用不著作戰(zhàn)，就會(huì)勝利?，F(xiàn)在客軍和主人的勢(shì)力相差懸殊，按照人間事理來(lái)看，他們遠(yuǎn)道而來(lái)疲憊不堪，一定不能耽擱太久。我據(jù)守五個(gè)州的地域，擁有富庶的百姓，強(qiáng)大的騎兵萬(wàn)群，莊稼遍布四野，怎么能割倒莊稼遷移百姓，首先削弱自己呢！我看，不如放他們進(jìn)入大峴山，再派精壯騎兵前去踐踏他們，何必?fù)?dān)心打不敗他們?！陛o國(guó)將軍廣寧王慕容賀賴盧苦苦勸阻，慕容超只是不聽(tīng)。退朝后，慕容賀賴盧對(duì)公孫五樓說(shuō)：“如果一定這樣的話，亡國(guó)也就沒(méi)幾天了！”劉裕順利通過(guò)大峴，南燕的軍隊(duì)一直沒(méi)有出現(xiàn)。劉裕舉起手來(lái)，指著上天，禁不住臉上露出喜色。左右的侍從們說(shuō)：“您沒(méi)有看見(jiàn)敵人卻先高興起來(lái)，這是為什么？”劉裕說(shuō)：“大軍已過(guò)險(xiǎn)關(guān)，軍隊(duì)沒(méi)有退路可走，因此一定會(huì)有拼死作戰(zhàn)的決心。余糧尚在田畝之中儲(chǔ)存，我們又沒(méi)有了缺乏糧草的憂慮。盜匪已經(jīng)完全落入了我的手中?！绷录核?，劉裕大軍抵達(dá)東莞。慕容超先派遣公孫五樓、慕容賀賴盧以及左將軍段暉等人統(tǒng)領(lǐng)步、騎兵共五萬(wàn)人屯據(jù)在臨朐；聽(tīng)說(shuō)東晉兵馬已經(jīng)通過(guò)峴山，便親自帶領(lǐng)步，騎兵共四萬(wàn)人前去迎戰(zhàn)，并派公孫五樓率領(lǐng)騎兵開(kāi)進(jìn)巨蔑水據(jù)守。東晉部隊(duì)的前鋒孟龍符與他展開(kāi)激戰(zhàn)，將他打敗，公孫五樓敗退而走。劉裕用四千乘軍車作為左右的屏障，排成方陣緩緩向前推進(jìn)，在臨朐以南的地方與南燕軍隊(duì)進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)，太陽(yáng)漸漸西移，雙方的勝負(fù)還沒(méi)有最后明朗。東晉參軍胡藩對(duì)劉裕說(shuō)：“南燕傾巢出動(dòng)，與我們作戰(zhàn)，臨朐城中的守軍一定很少，我愿意帶領(lǐng)一支出其不意的部隊(duì)從小路去奪取這座城池，這是韓信擊敗趙國(guó)的原因（或辦法）?！眲⒃Ｓ谑桥汕埠约爸J議參軍檀韶、建威將軍河內(nèi)人向彌暗自帶兵繞到南燕軍隊(duì)的后面，進(jìn)攻臨朐，號(hào)稱是輕裝部隊(duì)從海路直接趕來(lái)增援的。向彌身披鎧甲，首先登上城墻，于是攻破該城。慕容超聽(tīng)說(shuō)后，大吃一驚，單人匹馬從城中逃出，趕到城南投奔段暉。劉裕趁勢(shì)催動(dòng)大軍奮力戰(zhàn)斗，南燕軍隊(duì)大敗，斬殺了段暉等大將十多人，慕容超逃回廣固，晉兵繳獲了他的玉璽、車輦以及掛在車后的豹尾。〖解析〗14.B．“由遠(yuǎn)及近”錯(cuò)誤，上片中“凍水消痕，曉風(fēng)生暖，春滿東郊道。遲遲淑景，煙和露潤(rùn)，偏染長(zhǎng)堤芳草。斷鴻隱隱歸飛，江天杳杳。遙山變色，妝眉淡掃”描寫的都是遠(yuǎn)景，正如上片末句“目極千里，閑倚危樓迥眺”中“千里”“迥眺”所言，可見(jiàn)，并無(wú)近景，自然談不上由遠(yuǎn)及近。故選：B。15.詞的上片極寫春日的陽(yáng)和之景。以“凍水消痕”“曉風(fēng)生暖“的四字駢偶句開(kāi)始，寫出早春典型景物：冰雪融消，晨風(fēng)送暖?！斑t遲淑景”和“煙和露潤(rùn)”又渲染了早春的氣氛，再以“偏繞長(zhǎng)堤芳草”一句實(shí)景作為承接，春景之圖似映入眼簾?！皵帏櫋倍?，使場(chǎng)景從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的長(zhǎng)堤提升至廣袤的天空，隱隱透露了詞人漂泊異鄉(xiāng)的傷感。詞的下片“帝里看看，名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好”幾句，寫帝都的春日勝景，用墨雖不多，但絢麗多姿，繁華熱烈，對(duì)比眼前的素雅春色，自是別有一番誘人的風(fēng)光。經(jīng)過(guò)“想”、“念”“追思”這三層的鋪敘，道出了“別后暗負(fù)，光陰多少”的嗟嘆，表達(dá)了詞人因辜負(fù)了青春年華而暗暗心傷的情感。本詞借景抒情，寓情于景，將詞人的“傷春懷抱”展現(xiàn)得淋漓盡致?！即鸢浮?4.B15.本詞借景抒情，寓情于景。上片中詞人運(yùn)用“凍水”“曉風(fēng)”“潤(rùn)露”“芳草”等意象極寫春日的陽(yáng)和之景，景中所繪“斷鴻”這一意象隱隱透露了詞人漂泊異鄉(xiāng)的傷感。下片中“帝里看看，名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好”幾句寫帝都的春日勝景，對(duì)比眼前的素雅春色，更體現(xiàn)了詞人“別后暗負(fù)，光陰多少”的嗟嘆。譯文：冰雪融化得無(wú)影無(wú)蹤，晨風(fēng)讓人感覺(jué)暖意無(wú)比，東郊道路兩旁滿眼春光。陽(yáng)光溫暖，景色宜人，調(diào)和滋潤(rùn)的云露，盡染長(zhǎng)長(zhǎng)堤岸上那無(wú)邊的芳草。失群的孤雁憂戚的往回飛去，江水和天邊連成一線，杳杳幽遠(yuǎn)。遠(yuǎn)山已改變了原有的顏色，用盡目力遠(yuǎn)望千里之外的山峰，猶如淡掃娥眉。靜靜的憑靠著高樓的欄桿，我獨(dú)自遠(yuǎn)眺。春天的到來(lái)引動(dòng)了我多少憂傷、苦悶的心懷。想一想何處明媚的春光來(lái)得最早，那帝都的著名園林、高臺(tái)香榭，想來(lái)已漸漸是草木茂盛、鶯啼花開(kāi)的春日好景色了。追憶往日青春年少的美好時(shí)光，有過(guò)多少次的連日飲酒聽(tīng)歌，千金買笑啊。離別之后才發(fā)現(xiàn)，在不知不覺(jué)中辜負(fù)了多少美好歲月啊!賞析：這是一首羈旅傷春之作。詞的上片極寫春日的陽(yáng)和之景。以“凍水消痕”、“曉風(fēng)生暖“的四字駢偶句開(kāi)始，寫出早春典型景物：冰雪融消，晨風(fēng)送暖。駢偶句的運(yùn)用顯現(xiàn)出鋪排的效果，再接“春滿東郊道”一個(gè)單句托住，由水而風(fēng)而郊野長(zhǎng)道，水陸上下遍布濃濃香氣。三句中，一“消”、一“生”、一“滿”，三個(gè)動(dòng)詞顯現(xiàn)了變化中的動(dòng)態(tài)?！斑t遲淑景”和“煙和露潤(rùn)”又是兩個(gè)四字短句，卻不用對(duì)偶，與開(kāi)篇同中有異，概寫春陽(yáng)的和暖，煙嵐的和潤(rùn)，渲染了早春的氣氛，再以“偏繞長(zhǎng)堤芳草”一句實(shí)景作為承接，長(zhǎng)堤一線，芳草染綠，“偏繞”二字表現(xiàn)長(zhǎng)堤春草正承受著春陽(yáng)與煙露的恩澤，萬(wàn)物與造物者融洽為一體?！皵帏櫋倍?，場(chǎng)景從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的長(zhǎng)堤提升至廣袤的天空。鴻雁北歸又是一個(gè)典型的早春之景，天邊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)歸飛鴻雁的身影，更襯出江天的悠遠(yuǎn)無(wú)盡。“遙山”三句，白遠(yuǎn)天而至遠(yuǎn)山，以擬人筆法寫早春剛剛?cè)旧闲戮G的遠(yuǎn)山如美女“淡掃”的“妝眉”，極盡閑雅秀逸之態(tài)。結(jié)句之“目極”二句說(shuō)以上所繪早春陽(yáng)和之景并非詞人春游所歷，而是他“閑倚危樓”、“目極千里”、“迥眺”之所見(jiàn)。春景如此秀美誘人，詞人卻無(wú)意來(lái)游，此中必有緣故。景中所繪“斷鴻”這一意象隱隱透露了一點(diǎn)信息。北歸的大雁總是排成整齊的雁陣，而詞人卻偏偏選擇一只失群的孤雁，這孤雁為下片所抒情感埋設(shè)了一個(gè)伏線。過(guò)片換頭“動(dòng)幾許、傷春懷抱”一語(yǔ)，由“動(dòng)”字領(lǐng)起，承上啟下，上片春景所引動(dòng)的卻是游子的“傷春懷抱”。這一語(yǔ)是全詞情感氣氛陡然大變的關(guān)鍵字。這關(guān)鍵字與上片的“斷鴻”意象幽隱地暗暗相連，“斷鴻”正是詞人自身形象的喻托。此語(yǔ)中“傷春懷抱”四字亦可作為此詞的“詞眼”，全詞所抒正是詞人的“傷春懷抱”。于是以下由“念”、“想”、“追思”引領(lǐng)出自己“傷春懷抱”，逐層鋪敘。詞人所“念”者乃“何處、留陽(yáng)偏早”。所謂“何處”，即詞人現(xiàn)今所在之處，詞人偏說(shuō)“何處”，化實(shí)為虛，正是游子他鄉(xiāng)情感的流溢?！吧仃?yáng)”本是美好的艷陽(yáng)春色，人所共愛(ài)，詞人卻怪它偏偏來(lái)得這樣早，正是游子傷春之情使然。詞人所“想”者乃“帝里看看，名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好”。帝都的春日勝景用墨雖不多，但絢麗多姿，繁華熱烈，對(duì)比眼前的素雅春色，自是別有一番誘人的風(fēng)光，它強(qiáng)烈地吸引著沉迷市井生活的柳永。詞人所“追思”者乃是“往昔年少”的放浪生活。他由帝都的繁華而追思起年少時(shí)的歡樂(lè)，那時(shí)是日以繼日地“把酒”、“聽(tīng)歌”、“買笑”，揮金如土，對(duì)比今日的“斷雁”情狀，自然“別是一番滋味在心頭”了，“把酒聽(tīng)歌”、“量金買笑”又是兩個(gè)四字駢偶句，與開(kāi)篇的一組駢偶句遙相照應(yīng)，依舊顯現(xiàn)著鋪排的效果。這種生活盡管不足取法，但對(duì)柳永來(lái)說(shuō)，卻是他對(duì)仕途失意的一種抗衡。而直到他作下此詞的時(shí)候，仕途仍是蹭蹬，歲月依舊題跎，卻連這種抗衡帶來(lái)的些許心靈慰藉也不可得了。經(jīng)過(guò)“想”、“念”、“追思”這三層鋪敘之后，終于逼出了煞拍之“別后暗負(fù)，光陰多少”，嗟嘆歲月的流逝，為辜負(fù)了青春年華而暗暗心傷。此時(shí)此刻，詞人內(nèi)心的失落，痛楚早已蓋過(guò)了眼前的一片春色。16.（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點(diǎn)字：須、臾）（2）釘頭磷磷多于在庾之粟粒（重點(diǎn)字：粟）（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（重點(diǎn)字：膺）〖解析〗17.第一空，鏗鏘有力：形容聲音響亮有力而有節(jié)奏。擲地有聲：比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力?，F(xiàn)也形容落實(shí)力度大。語(yǔ)境指冬奧腳步，側(cè)重有力量有節(jié)奏，應(yīng)選“鏗鏘有力”。第二空，光彩奪目：形容鮮艷耀眼。也用來(lái)形容某些藝術(shù)作品和藝術(shù)形象的極高成就。流光溢彩：流動(dòng)的光影，滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流動(dòng)，色彩像要溢出來(lái)，一般用在形容車燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。語(yǔ)境指國(guó)家速滑館“冰絲帶”的光彩和魅力，應(yīng)選“流光溢彩”。第三空，一唱一和：比喻彼此呼應(yīng)，互相配合（多含貶義）。遙相呼應(yīng)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相聯(lián)系，互相配合。語(yǔ)境指“冰絲帶”和“鳥(niǎo)巢”“水立方”互相呼應(yīng)，應(yīng)選“遙相呼應(yīng)”。第四空，源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來(lái)往頻繁