2023學(xué)年完整公開(kāi)課版錦瑟

錦瑟錦瑟：瑟的美稱(chēng)。中國(guó)原始的絲弦樂(lè)器之一，共有二十五根弦。彩繪漆瑟主體由整木雕成，面板略呈弧形。瑟最講究的部分是尾部的彩雕及兩側(cè)的彩繪。尾部浮雕的主體為蟠龍，兩側(cè)的彩繪則是以鳳鳥(niǎo)紋為主的幾何圖案，合起來(lái)看則有龍鳳呈祥的深刻意蘊(yùn)。瑟曾銷(xiāo)聲匿跡千年之久，而今“幽蘭漢樂(lè)”將傳說(shuō)中的聲音再次呈現(xiàn)于舞臺(tái)之上，琴瑟合鳴，樂(lè)聲如流水，如鳳鳴，如南風(fēng)，如月行，引我們走進(jìn)大自然深深的芬芳里。二十五弦瑟名句對(duì)對(duì)碰你記憶中有哪些李商隱的名句？①夕陽(yáng)無(wú)限好——

②身無(wú)彩鳳雙飛翼——③何當(dāng)共剪西窗——④春蠶到死絲方盡——只是近黃昏心有靈犀一點(diǎn)通卻話(huà)巴山夜雨時(shí)蠟炬成灰淚始干曠世情種李商隱

李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。有《李義山詩(shī)集》李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是借古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。曠世情種李商隱李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見(jiàn)意，往往寄興深微，想象奇特，余味無(wú)窮。尤其他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫(xiě)入微。能以典型特征的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)。由于省略了表面和【深山傾情】

內(nèi)在的過(guò)度和關(guān)聯(lián)，詩(shī)句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來(lái)感到晦澀難懂。使后人如霧里看花，評(píng)價(jià)極為分歧。王漁洋諸人，早就發(fā)過(guò)“一篇‘錦瑟’解人難”的感嘆。

作此詩(shī)時(shí)詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。，據(jù)說(shuō)懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛(ài)姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之?！?，“透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，本詩(shī)雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩(shī)”，只是以開(kāi)頭二字為題。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言清麗，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來(lái)解此詩(shī)者有幾十家，而眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。寫(xiě)作背景解題

“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活，也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。

錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，

一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，

只是當(dāng)時(shí)已惘然。

首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。詩(shī)歌賞析

無(wú)端：沒(méi)來(lái)由地、平白無(wú)故地。（詩(shī)人的癡話(huà)）詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，彈起錦瑟，每一根都會(huì)令人勾起美好青春年華的追憶。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。錦瑟啊，你沒(méi)來(lái)由地為什么竟有五十根弦，那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華。典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋1、莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。2、望帝啼鵑

望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。3、鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。返回典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋4、暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。返回莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。頷聯(lián)：“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；（未知，多解）“望帝傷春”包含了詩(shī)人難言的愁緒與怨憤?！懊浴薄巴小睒O富表現(xiàn)力，點(diǎn)化了兩典故，概括出了詩(shī)人陷入困境又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。（典故）我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。頸聯(lián)：

“珠有淚”來(lái)自一個(gè)傳說(shuō)，相傳南海外有鮫人，哭泣時(shí)留下的眼淚能化為珍珠。詩(shī)人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。

“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀(guān)，不能把握，也無(wú)法親近。此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。（典故）我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景像青蒼的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙，依稀可見(jiàn)。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。尾聯(lián)：如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。（直抒胸臆）這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。詩(shī)歌大意錦瑟啊，你沒(méi)來(lái)由地為什么竟有五十根弦，那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景像青蒼的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。藝術(shù)特色托物起興，委婉含蓄。通過(guò)吟詠“錦瑟”，暗示世事的滄桑，傾述了作者年華流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好事物的追懷。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。用典。以“莊生夢(mèng)蝶”、“望帝傷春”“鮫人淚珠”和藍(lán)田玉煙“等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，詩(shī)意深幽朦朧，給讀者一個(gè)很大的想象空間。后人對(duì)《錦瑟》的解讀：1.對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）2.思念而不能相聚的痛苦（愛(ài)情詩(shī)）3.作者的身世自傷（詠懷詩(shī)）

眾說(shuō)紛紜錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。錦瑟琴為什么要有有五十根弦，每根弦都讓我追思美好青春。我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)為蝴蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終我只能像望帝那樣，把自己的傷心托付給杜鵑。我的眼淚止不住地流著，過(guò)去生活的圖景如同藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見(jiàn)。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時(shí)才有，在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到惘然若失了。這是作者晚年回首往事，有感于世路坎坷，遺恨重重，寄寓了作者濃重的悲慨和郁憤?！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”

詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。

首聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/p>

頷聯(lián)“莊生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。用典“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”

頸聯(lián)

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀(guān)，不能把握，也無(wú)法親近。此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。用典1、莊周夢(mèng)蝶從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋2、望帝啼鵑

望帝，古代神話(huà)中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。3、鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。4、暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>

尾聯(lián)如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？

——詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。

錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它（借它起興）：錦瑟呀，你沒(méi)原因的為什么要有這么多弦？

聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過(guò)美好的夢(mèng)想，也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀。此時(shí)，皎月落于滄海之間，鮫人泣淚如珠。藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然，現(xiàn)在回想，舊情難卻，只是一切都如隔世了！詩(shī)歌內(nèi)容：