古詩(shī)《馬祖常·踏水車(chē)行》原文賞析

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古詩(shī)《馬祖?！ぬに?chē)行》原文賞析

松槽長(zhǎng)長(zhǎng)櫟木軸，龍骨翻翻聲陸續(xù)。老父踏車(chē)足生繭，日中無(wú)飯倚車(chē)哭。乾田犖確稚禾槁，高天有雨不肯下。富家操金射民田，但喜市頭添米價(jià)。人生莫作耕田夫，好去公門(mén)為小胥。日日得錢(qián)歌飲酒，朝朝買(mǎi)絹與豪奴。識(shí)字農(nóng)夫年四十，腳欲踏車(chē)腳失力。宛轉(zhuǎn)長(zhǎng)謠臥隴間，誰(shuí)能聽(tīng)此無(wú)凄惻!

這是一首樂(lè)府歌行體詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)興于漢，盛于魏晉南北朝，至唐而變，產(chǎn)生新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。新樂(lè)府的特點(diǎn)是即事擬題，不拘舊格，給后人開(kāi)一條創(chuàng)新之路。馬祖常這首《踏水車(chē)行》與他的《繅絲行》，都是新樂(lè)府詩(shī)。無(wú)論新舊樂(lè)府都繼承了《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。敏銳反映現(xiàn)實(shí)，大膽干預(yù)生活，“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，是它們的共同特點(diǎn)。

《踏水車(chē)行》是詩(shī)人泰定初為避權(quán)奸鐵木迭兒陷害，退居光州(今河南潢川)時(shí)作。詩(shī)中“識(shí)字農(nóng)夫年四十”，系自指。據(jù)《元史》本傳，泰定元年甲子，詩(shī)人適年四十。詩(shī)中“乾田犖確稚禾槁，高天有雨不肯下”，也與《石田山居八首》之一的“甲子人愁雨”句相吻合。詩(shī)通過(guò)農(nóng)家老父踏水車(chē)灌田，描繪了荒年農(nóng)民所受的涂炭，控訴了富家胥吏花天酒地、漁肉鄉(xiāng)民的罪惡，并抒寫(xiě)了詩(shī)人的切身感受與不平。

全詩(shī)共十六句，每四句一段?！八刹坶L(zhǎng)長(zhǎng)櫟木軸，龍骨翻翻聲陸續(xù)”兩句，寫(xiě)車(chē)水的狀態(tài)。古時(shí)水車(chē)有兩種，一種稱(chēng)龍骨水車(chē)。龍骨本是木船底部縱梁之稱(chēng)，因水車(chē)上水斗的縱向底木與之相像，故亦稱(chēng)龍骨，這里即指水斗。“聲陸續(xù)”，說(shuō)明踏車(chē)人不間斷地勞作著。詩(shī)一起頭即進(jìn)入車(chē)水描寫(xiě)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，省卻不少冗筆?！袄细柑ぼ?chē)足生繭，日中無(wú)飯倚車(chē)哭”，詩(shī)緊接著點(diǎn)明車(chē)水人原來(lái)是一位老農(nóng)父。讀了前句，一位花發(fā)蓬亂，滿(mǎn)臉汗?jié)n，赤足袒背，踏車(chē)不止的老農(nóng)形象即展現(xiàn)在讀者眼前?！白闵O”，說(shuō)明踏車(chē)之久，勞作之苦。只此一句就足以喚起讀者的極大同情。詩(shī)下句更進(jìn)一步狀寫(xiě)農(nóng)父的苦處?！叭罩小奔粗形?，這時(shí)農(nóng)父已勞作半日，精疲力竭，饑腸轆轆，卻沒(méi)有飯吃。人們不難想象這位老農(nóng)父家境維艱的情況，或者為節(jié)省一餐飯來(lái)養(yǎng)活全家，而自己只好忍饑挨餓?！耙熊?chē)哭”三字，暗示農(nóng)父心中有無(wú)限悲傷之事，絕非僅只餓飯使然。詩(shī)沒(méi)有明確交待，只是先安下一伏筆，這里，讀者仿佛看到和淚寫(xiě)出。

第二段四句，宕開(kāi)一筆來(lái)寫(xiě)?！扒餇未_稚禾槁，高天有雨不肯下”，天時(shí)大旱，田土龜裂，幼苗都已枯死。犖確(luoque)，本為山多石貌，這里形容土地干裂不整的樣子?！案患也俳鹕涿裉?，但喜市頭添米價(jià)”，值此荒旱之年，貧苦農(nóng)家瀕于破產(chǎn)，正是富豪漁利之時(shí)。他們手中多有金錢(qián)，可以大量收買(mǎi)民田，而糧商乘機(jī)抬高米價(jià)，迫使農(nóng)民為了吃飯，不得不忍痛割?lèi)?ài)把田地低價(jià)出賣(mài)。富家所喜，正是貧苦農(nóng)民所悲。詩(shī)著一“射”字，使讀者很自然聯(lián)想到獵者伺機(jī)射中獵物的情景，豪富攫取民田之態(tài)全出。這段雖只描寫(xiě)災(zāi)荒之年富家巧取豪奪之事，但讀此卻更清楚地看到廣大貧苦農(nóng)民所受的災(zāi)殃。同時(shí)，這四句也更深化了本詩(shī)主題。人們完全有理由推定，這位車(chē)水老父就是富家攫奪的直接受害者之一。詩(shī)到此始點(diǎn)明老父“倚車(chē)哭”的更深一層原因。

第三段四句，是感發(fā)的議論：做農(nóng)夫不如做小吏。公門(mén)小胥(衙門(mén)差役)雖然饑荒之年，仍過(guò)著花天酒地的生活，與“耕田夫”存在天壤之別?！叭杖盏缅X(qián)歌飲酒，朝朝買(mǎi)絹與豪奴”，小胥之日日得錢(qián)，無(wú)疑是從老百姓那里勒索來(lái)的。舊社會(huì)衙役經(jīng)常下鄉(xiāng)騷擾百姓，索取錢(qián)財(cái)。如在《繅絲行》里所寫(xiě)的“騶奴”以作馬鞭為借口，強(qiáng)行奪走農(nóng)家絲線之類(lèi)。他們勒索的錢(qián)財(cái)都揮霍在酒樓妓館，經(jīng)常用絹綢之物賞賜給歌妓舞女。晏殊《山亭柳》(贈(zèng)歌者)就曾寫(xiě)一歌妓因一曲高歌而得到“蜀錦纏頭無(wú)數(shù)”的報(bào)酬。小胥買(mǎi)絹與豪奴，當(dāng)也是這種行為。這里，“豪奴”的“豪”疑為“愛(ài)”字的形訛，系歌妓的泛稱(chēng)。這段寫(xiě)公門(mén)小胥的生活，是從另一角度與踏水車(chē)?yán)细缸鲗?duì)比。詩(shī)中的“耕田夫”實(shí)指此老父，而此老父又是廣大貧苦農(nóng)民的典型寫(xiě)照。

最后一段四句，是自述，對(duì)前面敘述加以收攏，復(fù)歸本題。詩(shī)人在泰定初為躲避權(quán)奸，退居光州家鄉(xiāng)石田。一個(gè)知識(shí)分子，此前又做了將近十年的官。手無(wú)縛雞禽之力，目不識(shí)麥韭之別，當(dāng)然于農(nóng)活一竅不通?！澳_欲踏車(chē)腳失力”，出于對(duì)踏水車(chē)?yán)细傅耐?，想要幫幫忙，但水?chē)卻不聽(tīng)他的使喚，有勁用不上，活畫(huà)出一個(gè)在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中顯得十分笨拙的書(shū)生形象?！巴疝D(zhuǎn)長(zhǎng)謠臥隴間，誰(shuí)能聽(tīng)此無(wú)凄惻”，是說(shuō)只能用詩(shī)歌來(lái)為受苦的踏水車(chē)?yán)细给Q一下不平，以喚起更多人的同情，當(dāng)然也包括對(duì)當(dāng)政者的諷刺?！巴疝D(zhuǎn)”二字，形容詩(shī)歌的內(nèi)容委婉、聲調(diào)曲折，說(shuō)明頗動(dòng)心用情。

這首新樂(lè)府從踏水車(chē)?yán)细干l(fā)開(kāi)去，寫(xiě)到富人、小胥，還寫(xiě)到本人，而后三者都是作為前者的陪襯。中間八句宕開(kāi)寫(xiě)，目的是為了從更廣泛的社會(huì)層面與車(chē)水人相對(duì)照，來(lái)控訴世道的不公，表現(xiàn)廣大