《信陵君竊符救趙》課件01

信陵君竊符救趙《史記·魏公子列傳》關(guān)于門客戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不狩不獵，不農(nóng)不商，靠知識糊口，奔走四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟，懂軍事，懂外交，為各國統(tǒng)治者效勞。他們在戰(zhàn)國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國時代各國的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。信陵君竊符救趙這件事，發(fā)生在公元前258年，當時屬戰(zhàn)國末期，秦國吞并六國日亟，戰(zhàn)爭進行得頻繁而激烈。公元前260年，在長平之戰(zhàn)中，秦國大破趙軍，坑殺趙降卒40萬。秦又乘勝進圍趙國首都邯鄲，企圖一舉滅趙，再進一步吞并韓、魏、楚、燕、齊等國，完成統(tǒng)一中國的計劃。當時的形勢十分緊張，特別是趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。魏國是趙國的近鄰，又是姻親之國，所以趙國只得向魏國求援。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救，存趙就是存魏，趙亡魏也將隨之滅亡。信陵君認識了這一點，才不惜冒險犯難，竊符救趙，抗擊秦兵；終于挫敗了敵人的圖謀，保障了兩國的安全。課文背景戰(zhàn)國四公子春秋戰(zhàn)國時諸侯的嫡長子，預(yù)定繼承君位的，稱“世子”，其他的兒子稱“公子”。魏無忌，戰(zhàn)國時魏國的貴族，是魏昭王的小兒子，魏安釐王的弟弟，魏無忌即信陵君，信陵君是其封號。信陵，地名，在今河南省寧陵縣境內(nèi)。他與齊國孟嘗君田文、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇，并稱為戰(zhàn)國時期“四公子”。關(guān)于信陵君

魏無忌，戰(zhàn)國時魏國的貴族，是魏昭王的小兒子，魏安釐王的弟弟。魏無忌廣招門客，有食客三千。他的優(yōu)點是，不論對方貧富貴賤，都能謙恭對待，因而歸附他的賢士很多，其中包括看守城門的侯贏，殺豬的朱亥等。他的弱點是，遇到困難和波折時，往往意志消沉，一蹶不振，用酒色來摧殘自己。從有名的“竊符救趙”以后，魏無忌的聲名威振天下。魏王聽信了秦王的離間計，解除了魏無忌的兵權(quán)。魏公子知道自己被廢置不用了，于是便托言有病，不再上朝。天天與賓客酣飲達旦。由于他日日夜夜飲美酒，近女色，不到四年，終于害酒病而死。分析第1、2段1、重點詞句公子為人，仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士

公子的為人，心性仁厚而又能謙遜地對待士人。無論士人的才能高低，公子都謙虛地以禮相待，不敢因自己富貴而傲慢地對待士人。

2、問題：這三句話分別從哪些方面介紹信陵君？①禮賢下士②食客眾多③威望很高因果因果研習新課

第一部分（前兩段）1．開篇交代身份，有什么作用？

（下文說的“不敢以其富貴驕士”、“致食客三千人”都與此有關(guān)。補充：魏安釐王不敢重用信陵君，也與此有關(guān)，因為他是憑資格繼承王位的。）2．信陵君為人的主要特點是什么？

（“仁而下士”。補充：“士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士”，是對“仁而下士”的解釋。這一點，平原君、孟嘗君和春申君都不及他。）分析第3、4段1、重點詞句

①公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。公子聽說有這么一個人，叫人去問候他，想要送他一份厚禮。（侯嬴）不肯受。

②臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。

我?guī)资陙聿粩嗵岣咦陨淼钠返滦摒B(yǎng)，使自己的行為操守廉潔、端正

，決不會因為看守城門窮困的緣故，而接受公子的財物?！雹圩?，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。坐定以后，公子帶著車馬，空著車上左邊的尊位，親自去迎接夷門的侯生。在古代一般是尊右卑左的，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道。《史記·陳涉世家》：“發(fā)閭左，適戍漁陽”。古代富豪稱“豪右”。但在乘車時，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責在于防止車子傾斜或受阻，保護居左尊者的安全，一般由有能力的人擔任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。⑤愿枉車騎過之

⑥公子顏色愈和

⑦故久立與其客語

故久立公子車騎市中公子故過之⑧遍贊賓客

④直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。

徑直走上車去坐在公子的上座，毫不謙讓，想借此來窺測公子的態(tài)度。⑨以公子為長者

希望委屈（您的）車馬（跟我繞繞道去）拜訪他。公子的臉色更加顯得溫和故意長時間站著跟他的朋友談話故意使您的車騎長時間地停在街市上您卻特意地（陪我）去拜訪朱亥（向侯生）周遍地介紹客人認為您是有德行的人

第二部分（3、4段）。

1．信陵君為什么要宴請侯生？（侯生不愿受“厚遺”，所以用這種方式來表示他的敬意。要求注意“虛左”、“自迎”、“執(zhí)轡”、“坐上坐”、“遍贊賓客”等語。）2．侯生用怎樣的方式來試探信陵君？試探的最終目的是什么？（“直上載公子上坐，不讓”；“愿枉車騎過之”；“俾倪，故久立與其客語”。）（“就公子之名”。要求注意“于眾人廣坐之中”、“市人皆以嬴為小人”等語。）3．本段關(guān)鍵是哪一句？

（“能下士也”。）

分析第3、4段

4、哪些細節(jié)體現(xiàn)了信陵君的“仁而下士”？主要運用什么方法寫信陵君仁而下士、求賢若渴的思想性格的？①虛左②執(zhí)轡愈恭③顏色愈和④色終不變⑤引侯生坐上座，遍贊賓客⑥為壽侯生前對比、襯托手法信陵君仁而下士侯贏從騎賓客市人分析第5段①數(shù)遺魏王及公子書

多次派人送信給魏王和公子②使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望

派人去阻止晉鄙，叫他停止進軍，暫駐在鄴在，名為救趙，實際是抱著觀望秦趙兩國形勢的態(tài)度。③平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰平原君派出的使者絡(luò)繹不絕地到魏國來，責備魏公子說④安在公子能急人之困也您為別人的困難而焦急的品德表現(xiàn)在哪里呢長平之戰(zhàn)，趙國重用只會“紙上談兵”的趙括，而使40萬士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依賴外國的援兵。趙國局勢非常緊張。信陵君的救趙就成為趙國生死存亡的關(guān)鍵。信陵君明確救趙即自救，見義勇為，數(shù)請魏王。但魏王畏秦，終不聽公子。閱讀第5段。明確兩點：（1）趙國的危急情況：“已破趙長平軍”，意味著主力部隊已被消滅殆盡；“數(shù)遺魏王及公子書”、“平原君使者冠蓋相屬于魏”，表明求救心切。（2）魏王的觀望態(tài)度：“持兩端”指的是救魏和自保（擔心秦軍攻魏），“留軍壁鄴”已暗示了這一點。正因為“留軍壁鄴”，軍隊遠離首都，又接近邯鄲，這就給信陵君創(chuàng)造了竊符救趙的有利條件。分析第6段約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍準備了車騎一百多輛，要帶著門客同秦軍拼命具告以欲死秦軍狀

把他打算去同秦軍拼命的情況都告訴了侯生公子勉之矣！老臣不能從公子好好努力去做吧，我不能跟從您吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！我用來對待侯生的禮節(jié)也夠周到了，天下沒有誰不知道?，F(xiàn)在我要去死，侯生竟然沒有一句半句話送我，難道我還有失禮的地方嗎？”何功之有尚安事客以是知公子恨之復(fù)返也如姬資之三年那會有什么成效呢還要用這些賓客做什么呢公子再拜因此我知公子心里感到遺憾，定會回來的公子向他連拜兩拜如姬蓄積報仇之心已經(jīng)三年了北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（名詞作狀語）（功業(yè)）問題2、侯嬴為什么不在信陵君辭決時獻上計策，而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻計?是否當時侯嬴并未想好計策?問題1、“公子勉之矣！老臣不能從”這兩句是否有深意？這兩句話聽起來十分淡漠，這是反常的，跟侯生的為人不相合；“不能從”又暗含不能從其“與趙俱死”之計，意在促其醒悟，并斷定信陵君醒悟后必復(fù)返問計，所以下文說“吾固知公子之還也”。信陵君以大隊人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計之意，作為門客不能主動干預(yù)；此時耳目眾多，不便說出；此計關(guān)乎多人性命，干系重大，故不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。侯嬴早已想好此計，這可以從以下四點來說明：早已打聽出魏王藏符地點；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態(tài)度；計劃好用朱亥去對付晉鄙等。問題2、如何評價侯生獻竊符的奇謀及“公子從其計，請如姬”？侯生在信陵君走投無路時，想到的竊符之計是救趙的萬全之策。他對當時的國事、人事了如指掌，“如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳”，表現(xiàn)他料事如神，是一個出眾超凡的人才。侯生獻策，“公子從其計，請如姬”，說明信陵君善納人言、大勇大義。他置個人安危于不顧，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得強調(diào)指出，秦的野心是要并吞六國，一旦秦滅趙，魏則勢孤，也會被秦所滅。所以竊符救趙，也是自救，表現(xiàn)了信陵君的愛國精神。閱讀第6段。①信陵君辭決時，“公子勉之矣！老臣不能從”這兩句是否有深意？為什么侯生不趁此時獻計？（信陵君以大隊人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計意，且此時耳目眾多，亦不便說出。）（這兩句話聽起來十分淡漠，這是反常的，跟侯生的為人不相合；“不能從”又暗含不能從其“與趙俱死”之計，意在促其醒悟，并斷定信陵君醒悟后必復(fù)返問計，故下文說“吾固知公子之還也”。）②信陵君行而復(fù)返說明了什么？“復(fù)引車還問侯生”和“公子再拜，因問”中的兩個“問”字含義相同嗎？（說明他醒悟出自己失計，“一言半辭”就是指“計”說的。）（前一問何以“無一言半辭送我；后一問是“當用何計。”）③從什么地方看出侯生的計策是早已想好了的？（已打聽出魏王藏符地點，想定竊符之人，還考慮到合符后晉鄙的態(tài)度。）分析第7段晉鄙嚄唶宿將晉鄙是一位叱咤風云的有威望的老將臣乃市井鼓刀屠者公子親數(shù)存之此乃臣救命之秋也請數(shù)公子行日

以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄是動刀宰殺

屢次慰問是時候

計算行程日期

在向北

閱讀第7段。

侯生為什么要“北鄉(xiāng)自剄，以送公子”？以下幾種答案，請判斷正誤。A．已為信陵君建“五霸之伐”奠定了基礎(chǔ)，可以死而無憾。B．竊符、殺晉鄙之謀是他策劃的，魏王此后必然會知道的，必定將他處死，不如自剄為好。C．已報了信陵君的大恩，此后不會再有什么作為了，不如早死。D．以死激勵朱亥為信陵君效力，兼告信陵君他不會泄漏此謀。（注意從侯生“修身潔行”、智深而勇沉這些特點來看問題）問題：對侯生“以至晉鄙軍之日北鄉(xiāng)自到，以送公子”如何看待？

（1）從當時的社會背景考慮：戰(zhàn)國時代士人交往的一條重要準則是“士為知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就會有“為知己者死”之士。作者寫侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了當時“士為知己者死”的道德觀念。（2）可以看作是侯生為激勵信陵君，堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。（3）侯生為信陵君出謀竊符救趙，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但對魏王是采取了欺騙的行為，是不忠的。作為潔身自好的侯生，為保住自己的聲譽，也會自剄。分析第8、9、10、11段矯魏王令代晉鄙朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙公子遂將晉鄙軍平原君負韊矢為公子先引

使將將其軍歸魏魏王怒公子之盜其兵符假傳拿出藏在袖子里的椎擊統(tǒng)率背先導(dǎo)，前面引路助詞，取消句子的獨立性將領(lǐng)率領(lǐng)閱讀第8-11段，注意以下幾點：（1）寫晉鄙的神情、動作和語言，照應(yīng)上文“公子即合符，而晉鄙不授公子兵”，證明了侯生料事如神。（2）朱亥椎殺晉鄙，照應(yīng)上文“不聽，可使擊之”。（3）“至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄”，照應(yīng)上文侯生最后一段話。（4）古代寫戰(zhàn)爭的文章，大多略寫戰(zhàn)爭進程，本文亦如此。（5）“趙王及平原君……平原君不敢自比于人”。（此“人”字專指信陵君）這段話突出了信陵君救趙的歷史功勛。思考信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?

有人認為信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，這稱不上“義”，他置魏國面臨被秦軍“移兵而擊之”的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇”。

我們應(yīng)該把人物放到當時的歷史環(huán)境中來分析。六國唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動機上說，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國，這應(yīng)當是“義勇”的表現(xiàn)。相反地，如果六國的國君都像魏王那樣，在強秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那就會喪權(quán)辱國，加速自己的滅亡。文段大意（1）概括介紹信陵君的身份。（2）介紹信陵君“仁而下士”的思想作風及其影響。（3）詳寫信陵君結(jié)交侯嬴、親迎侯嬴的經(jīng)過。（4）略寫侯嬴為上客。（5）交代秦攻邯鄲，魏王派救兵而持觀望態(tài)度。平原君責備公子，公子數(shù)請而魏王不聽。（6）詳寫侯生獻計，如姬竊符。（7）寫朱亥與公子俱行。（8）寫朱亥椎殺晉鄙。（9）寫信陵君奪軍，卻秦，存趙。（10）寫侯生北鄉(xiāng)自剄

。（11）寫信陵君歸軍于魏而自留趙。結(jié)構(gòu)層次B一（1、2段）概述信陵君的身分和為人聲望B二（3、4段）詳寫信陵君“仁而下士”的行為舉動

B三（5-11段）記述信陵君竊符救趙的全過程第1層：（5段）趙請救于魏，公子欲助不能第2層：（6-7段）侯生獻計，朱亥領(lǐng)命第3層：（8-9段）椎殺晉鄙，破秦救趙第4層：（10-11段）魏王怒兵符被竊，公子留趙不歸

仁而下士（綱）

（下士）

（仁）鋪墊：結(jié)交侯嬴主體：卻秦存趙兼及朱亥（背景；開端；發(fā)展；高潮；結(jié)局；尾聲）信陵君的形象本文主要寫信陵君“仁而下士”的思想作風。關(guān)于“下士”，前面已經(jīng)作過具體分析，這里只要求歸納出它的具體表現(xiàn)：①虛左自迎侯生；②數(shù)請朱亥；③辭決侯生后，省悟出自己“有所失”，而復(fù)返問計于侯生。關(guān)于“仁”，也可以歸納出它的具體表現(xiàn)：①知侯生家貧，欲厚遺之；②急趙之困。計不獨生而令趙亡；③聞侯生“不聽，可使擊之”而泣；④勒兵，令三種人歸家。

討論在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的？

在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的?①這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻身的特點。②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別，象程嬰、專諸等人，僅為了某一個主子的私人利益去拼命，所反映的只是個人恩怨，是一種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報知遇之恩的思想，但他們是在國家存亡的關(guān)鍵時刻共同為保衛(wèi)國家而效力的。因此，較戰(zhàn)國時期其他人物高出一籌。③在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因為封建社會是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。

公子聞趙有處士毛公藏于博徒，薛公藏于賣漿家，公子欲見兩人，兩人自惹不肯見公子。公子聞所在，乃間步往從此兩人游，甚歡。平原君聞之，謂其夫人曰：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今吾聞之，乃從博徒賣漿者游，公子妄（荒唐）人耳。”夫人以告公子。公子乃謝夫人去，曰：“始吾聞平原君賢，故負魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不求士也。無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游?！蹦藶檠b去。夫人具以語平原君。平原君乃免冠謝，固留公子。平原君門下聞之，半去平原君歸公子，天下士復(fù)往歸公子。公子傾平原君客。

公子留趙十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出兵東伐魏。魏王患之，使使往請公子。公子恐其怒之，乃誡門下：“有敢為魏王使通者，死?！辟e客皆背魏之趙，莫敢勸公子。毛公、薛公兩人往見公子曰：“公子所以重于趙，名聞諸侯，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗廟，公子當何面目立天下乎？”語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救趙。魏王見公子，相與泣，而以上將軍印授公子，公子遂將。魏安釐王三十年，公子使使遍告諸侯。諸侯聞公子將，各遣將將兵救魏。公子率五國之兵破秦軍于河外，走蒙驁（人名）。遂乘勝逐秦軍至函谷關(guān)，抑秦兵，秦兵不敢出。字詞歸納（一）通假字1、坐：直上載公子上坐（通“座”）2、俾倪：見其客朱亥，俾倪（通“睥睨”）3、決：辭決而行（通“訣”）4、鄉(xiāng)：北