教育魅力讀書(shū)心得

《教育魅力》讀書(shū)心得能碰到一本好書(shū)實(shí)屬不易，將對(duì)這本書(shū)的感情寫(xiě)出來(lái)，未嘗不美。為您提供下列文章作為參考，但愿這篇心得體會(huì)能協(xié)助您找到更加好的靈感。《教育魅力》讀書(shū)心得三十?dāng)?shù)年的教書(shū)生涯，需要經(jīng)常讀某些有關(guān)教育思想和理論的書(shū)，最喜歡的一是《第56號(hào)教室的故事》，再就是這本《教育魅力》了，說(shuō)實(shí)話(huà)我喜歡這本書(shū)的前半部分。做一種有責(zé)任的教師開(kāi)篇兩個(gè)高端訪(fǎng)談也奠定了它的基調(diào)，那就是要相信教育是有魅力的，并且含有時(shí)代魅力。魅力，就是自然流露出來(lái)的令人喜歡的感覺(jué)，是極能吸引人的力量，這種力量能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家民族發(fā)展。正如“奧巴馬國(guó)情咨文中有一段話(huà)：“正在考慮職業(yè)選擇的年輕人，如果你想讓我們國(guó)家前途有所不同，如果你想讓一種孩子的生命有所不同，成為一位教師吧!”可見(jiàn)，教師一頭肩負(fù)著家庭的將來(lái)幸福，一頭承當(dāng)著國(guó)家民族的但愿與責(zé)任。我覺(jué)得做一種有責(zé)任的老師去培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸墙處熥畛绺叩穆氊?zé)，而責(zé)任感需要人格的尊重來(lái)維護(hù)，需要公平和正義來(lái)支撐。它規(guī)定老師除了授業(yè)，更要傳道，要重視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。我們需要愛(ài)與負(fù)責(zé)任的教育，需要關(guān)注學(xué)生的品行和人格，使學(xué)生能夠適應(yīng)每個(gè)變化的時(shí)代，活出生命的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)他自己的人生價(jià)值，以及對(duì)這個(gè)社會(huì)盡一種公民的責(zé)任，進(jìn)而彰顯教育的魅力。教師的敬業(yè)精神很重要復(fù)旦大學(xué)張汝倫專(zhuān)家教《論語(yǔ)》導(dǎo)讀能使學(xué)生淚流滿(mǎn)面，而哭的因素竟是“由于老師上課的內(nèi)容正是自己心里想講的話(huà)，但以前沒(méi)有人對(duì)自己說(shuō)，一下子良心覺(jué)醒，感到震撼，覺(jué)得自己以前有諸多事情做錯(cuò)了?！睆垖?zhuān)家說(shuō)這也給了他很大震撼，不是說(shuō)老師須臾做布道者給學(xué)生說(shuō)教而是學(xué)生盼望得到這樣的東西，如果這個(gè)東西你不給他，那么他得到的就是社會(huì)給他的“唯我獨(dú)尊”的東西。這讓我想起幾件類(lèi)似的事情：一種高一學(xué)生被另一種學(xué)生以打鬧的形式侮辱，當(dāng)老師去制止并想給他討回公道時(shí)，奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，他認(rèn)為老師沒(méi)有必要管，沒(méi)有人欺辱他。其實(shí)那個(gè)學(xué)生是在公共場(chǎng)合從背后跳起摁了他的頭、并做煽臉動(dòng)作還隨著大叫聲被老師制止的。首先是不文明、不禮貌的舉動(dòng)，另首先破壞了學(xué)校規(guī)定的不許在公共場(chǎng)合大鬧的紀(jì)律，再者也容易引發(fā)同窗之間的矛盾。最后老師重復(fù)給同窗舉例說(shuō)理，那個(gè)同窗最后說(shuō)，老師確實(shí)是我糊涂，但原來(lái)沒(méi)有人給我講過(guò)這樣的道理，現(xiàn)在我明白了。尚有一種學(xué)生經(jīng)常遲到，也經(jīng)常是上課鈴聲響過(guò)或者就要上課了他卻要去上廁所，并且覺(jué)得沒(méi)什么呀，后來(lái)我跟他說(shuō)你這樣做已經(jīng)不自覺(jué)地成為了一種習(xí)慣，但是個(gè)不好的習(xí)慣，一耽擱自己上課，二影響老師上課，三影響大家學(xué)習(xí)，精力分散、心情不爽又沒(méi)法說(shuō)，對(duì)全部人來(lái)說(shuō)是但愿老師管管的，這個(gè)同窗居然也說(shuō)原來(lái)經(jīng)常這樣也沒(méi)有人管，因此也沒(méi)有認(rèn)為自己有什么錯(cuò)。從以上事例感覺(jué)到老師的敬業(yè)固然重要，但如何創(chuàng)設(shè)讓人敬業(yè)的環(huán)境也很重要。例如老師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)多在一起參加活動(dòng)，多開(kāi)設(shè)某些讓自己學(xué)生喜歡的課程并一起研究，這樣才真的能產(chǎn)生師生互動(dòng)，師生友情自然形成，如此若干年后當(dāng)有人說(shuō)你曾經(jīng)是我的老師，幸福感也就不缺了。固然最重要的是這本書(shū)告訴我們，教育的魅力體現(xiàn)在學(xué)校工作的多個(gè)方面，其重頭戲就是教師的教育魅力。該書(shū)告訴我們：教師的教育魅力，普通涉及(1)形象魅力。(2)情感魅力。(3)學(xué)識(shí)魅力。(4)才干魅力。(5)品格魅力。以上五種構(gòu)成了教師教育魅力。而經(jīng)作者所做的高中生問(wèn)卷調(diào)查顯示，教師最吸引學(xué)生的教育魅力首推人格魅力(66.2%)、另首先為師愛(ài)魅力(15.3%)、學(xué)識(shí)魅力(12.1%)和形象魅力(6.4%)。這表明，教師最吸引學(xué)生的不是表面的東西，而是從教師骨子里煥發(fā)出來(lái)的感染力的人格魅力。人格能代表人類(lèi)靈魂本質(zhì)及個(gè)性特點(diǎn)的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等。教師的人格就是教師在長(zhǎng)久的教育事業(yè)中，逐步形成的，獨(dú)特的、鮮明的教育個(gè)性的綜合體現(xiàn)。尼采說(shuō)過(guò)：“要提高別人，自己必須是崇高的?！苯逃桥囵B(yǎng)人的活動(dòng)，是用一種人格去塑造另一種人格的事業(yè)，言傳身教，身體力行，潛移默化，一種優(yōu)秀的教師一定是一種擁有崇高思想境界的教師，一定是一種擁有人格魅力的教師。第一，有“愛(ài)”高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才干教育好孩子?！瘪R克思說(shuō)：“只有用愛(ài)才干交換愛(ài)，只有用信任交換信任。”陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！鼻疤K聯(lián)出名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最重要的東西?！蹦軌蛘f(shuō)愛(ài)是師德的核心，是教育的靈魂，是教師人格魅力的具體體現(xiàn)，但這個(gè)愛(ài)飽含著對(duì)孩子銳利的嚴(yán)格規(guī)定，是大愛(ài)。馬卡連柯的一段話(huà)讓我頓悟，讓我覺(jué)醒，他是這樣敘述的：“教師的心應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)對(duì)每一種他要與之打交道的具體的學(xué)生的愛(ài)，盡管可能這個(gè)學(xué)生的品質(zhì)已經(jīng)非常敗壞，盡管他可能會(huì)給教師帶來(lái)許多不愉快的事情?！笨梢?jiàn)，教師的愛(ài)不僅僅是一種付出，一種情感，更是一種包容，一種浸潤(rùn)和轉(zhuǎn)化的藝術(shù)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，愛(ài)怎么講都不為過(guò)。第二，學(xué)習(xí)該書(shū)告訴我們教育的魅力在于發(fā)明，那么就規(guī)定教師要不停地學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你想成為學(xué)生愛(ài)戴的教師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不停地在你身上有新發(fā)現(xiàn)，你要像懼怕火焰同樣懼怕精神的僵化!”如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的理念，提高自己的修養(yǎng)和人格魅力就會(huì)成為一句空話(huà)。學(xué)無(wú)止境，韓愈《師說(shuō)》也闡明了一種觀(guān)點(diǎn)，好問(wèn)博學(xué)方能為人師，古希臘將有智慧、有思想的哲人稱(chēng)為“老師”，正所謂人因讀書(shū)而高貴，人因思想而偉大。第三，尊重教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，愛(ài)的核心價(jià)值就是尊重，教師要充足尊重學(xué)生，才干贏得學(xué)生的尊重，我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法預(yù)測(cè)一種孩子的將來(lái)，那怕是學(xué)習(xí)再差的孩子，因此，要在平等尊重的基礎(chǔ)上善待每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、能力、個(gè)性和感情，在尊重學(xué)生的同時(shí)，平等地看待每一種學(xué)生。我們用人格影響著學(xué)生的人格，用品德熏陶和感染著學(xué)生的品德，用智慧啟迪著學(xué)生的智慧，用靈魂塑造著學(xué)生的靈魂。提高教師教育魅力，需要我們擁有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已?！敖逃?，不能沒(méi)有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度，對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)。缺少對(duì)‘絕對(duì)’的熱情，人就不能生存，或者人就活的不像一種人，一切就變得沒(méi)故意義?！痹谝豁?xiàng)針對(duì)中學(xué)生的有關(guān)“什么是你追求的”調(diào)研中，美國(guó)學(xué)生的回答重要集中于“真理”和“知識(shí)”，而我國(guó)學(xué)生則是“財(cái)富”和“個(gè)人地位”。這樣的價(jià)值觀(guān)闡明了什么?——信仰的缺失。提高教育魅力需要教師要嚴(yán)以律已，重視身教。教師使自己現(xiàn)有道德修養(yǎng)，又有力量和水平，學(xué)生自然信服你，正如陶行知言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。提高教育魅力需要教師不停地反思，我很觀(guān)賞蘇格拉底的名言：“認(rèn)識(shí)你自己”，這是最大的智慧。認(rèn)識(shí)自己，我會(huì)做什么?我該做什么?這種認(rèn)識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，意義重大。教育，就是協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)他自己，喚醒他自己，找到他自己，發(fā)現(xiàn)他自己，成為他自己，學(xué)最佳的別人，做最佳的自己，從而形成獨(dú)立的