陳鶴琴著作讀后感

讀陳鶴琴《小朋友心理之研究》有感合上面前這本微微泛黃的書，我的心里久久不安靜，很后悔以前的自己對(duì)于孩子的傲慢與偏見，但我也深深佩服陳鶴琴老先生對(duì)于孩子深刻愛與理解，而這正是作為一種幼兒園老師的必備條件，因此我把自己讀這本書時(shí)的某些收獲與感受統(tǒng)計(jì)下來(lái)，但愿能應(yīng)用到自己此后的教學(xué)實(shí)踐中。內(nèi)容介紹《小朋友心理之研究》是陳鶴琴先生以其長(zhǎng)子陳一鳴為觀察、研究對(duì)象，運(yùn)用文字統(tǒng)計(jì)和攝影的統(tǒng)計(jì)方式，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)808天的持續(xù)追蹤觀察，獲得第一手的資料編撰而成。書中論及小朋友心剪發(fā)展的各個(gè)方面的問題，涉及小朋友發(fā)展的普通程序，小朋友身體（重要是感覺器官）的發(fā)展，小朋友動(dòng)作的發(fā)展,動(dòng)作的模仿與擬制,影響小朋友心剪發(fā)展的活動(dòng)──游戲,與小朋友心剪發(fā)展直接有關(guān)的器具──玩具,小朋友心理的幾個(gè)重要體現(xiàn)形式──好奇心、懼怕、哭，小朋友的學(xué)習(xí)、言語(yǔ)、美感、繪畫、思想的心理特性，不同性別小朋友的心理差別，特殊小朋友（重要是耳聾和口吃小朋友）的心理缺點(diǎn)及矯治，以及研究小朋友心理的辦法和歷史等。書中還配有大量的系統(tǒng)反映小朋友身心發(fā)展的各個(gè)階段和時(shí)期的照片及圖表，并且從書中能夠看出，作者十分重視小朋友期在人的一生中的意義。他認(rèn)為，人生的一切活動(dòng)都要在小朋友時(shí)期內(nèi)開始發(fā)展，因此人的小朋友期是預(yù)備適應(yīng)環(huán)境的重要時(shí)期。另外，小朋友期對(duì)社會(huì)和家庭也有重要的意義。二.閱讀收獲與感受（一）有關(guān)幼稚期意義的感受在書中陳鶴琴提到“小朋友期”的意義解釋道：“環(huán)境愈復(fù)雜，小朋友期愈長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)愈多，天賦的智力發(fā)展發(fā)展愈快，然后才能夠適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境。因此人的小朋友期實(shí)在是預(yù)備適應(yīng)環(huán)境的重要時(shí)期?！彼€將小朋友期的作用形容為“改善家庭、改善社會(huì)和增進(jìn)文化的原動(dòng)力?！蔽矣X得作為幼兒園老師，要想盡職盡責(zé)，首先要懂得自己工作的重要意義，要有一種使命感：我們將來(lái)教學(xué)的對(duì)象是學(xué)齡前小朋友，這一時(shí)期是人一生當(dāng)中發(fā)展的核心期，也是預(yù)備適應(yīng)這復(fù)雜社會(huì)的重要時(shí)期。但是，在我們傳統(tǒng)觀念中卻認(rèn)為孩子是一張白紙，能夠任意涂抹，或是按照我們大人的意愿去“強(qiáng)逼”著他們學(xué)習(xí)某些我們自認(rèn)為對(duì)他們將來(lái)好的東西，到最后往往事得其反。事實(shí)上孩子的心剪發(fā)展與身體發(fā)育同樣都有其內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律，因此我們不能用成人的眼光去看待和衡量他們的某些行為，相反，作為家長(zhǎng)和老師，我們完全能夠根據(jù)孩子日常生活中的某些體現(xiàn)，去發(fā)現(xiàn)孩子的愛好所在，(這一點(diǎn)我會(huì)在對(duì)“好奇心”這一章節(jié)的感悟中具體闡明)讓孩子自己“決定”自己學(xué)習(xí)的東西，這樣豈不是更加好?有關(guān)模仿的啟示眾所周知，小朋友的模仿能力極強(qiáng)，可是小朋友喜歡模仿哪些東西？他們又是為什么喜歡模仿呢？我們應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用孩子們的這種模仿能力呢？帶著這些疑問我讀完了“模仿”這一章節(jié)，并獲得下列啟示：孩子的模仿是無(wú)選擇的，因此家長(zhǎng)和老師必須以身作則，為其發(fā)明美妙的生活壞境。小朋友的善惡觀念比較單薄，因此他們不可能有選擇的模仿，例如說(shuō)，孩子看見自己身邊的人吐痰，他可能也會(huì)模仿他們舉止，事實(shí)上他們不懂得有什么壞的成果。正如美國(guó)心理學(xué)家班杜拉所言，“小朋友總是張著眼睛和耳朵觀察和模仿那些故意和無(wú)意的反映?！倍鴱臅械慕Y(jié)論來(lái)看，孩子最喜歡模仿的莫過(guò)于成人，因此，作為孩子最親近的家長(zhǎng)和老師，更應(yīng)當(dāng)用自己的一言一行來(lái)為孩子做楷模，讓他們從小就養(yǎng)成好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣，正所謂：“子不教父之過(guò)”講的就是這個(gè)道理。同時(shí)，父母?jìng)円矐?yīng)當(dāng)盡量予以孩子們一種好的生活環(huán)境，這種生活環(huán)境并非指好的物質(zhì)條件，而是一種健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。孩子的成長(zhǎng)離不開社會(huì)這個(gè)大集體，當(dāng)孩子的心剪發(fā)展到一定階段時(shí)，他們需要玩伴，在與其它小朋友的接觸中，他們會(huì)學(xué)到更多的東西。孩子的模仿行為只在初做的時(shí)候，后來(lái)繼續(xù)所做的動(dòng)作，是由于有快感才做，因此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用這種心理。從陳鶴琴的研究結(jié)論能夠得出產(chǎn)生快感有兩種因素：第一點(diǎn)是生理的，從肌肉筋骨以及其它感覺器官所得的快感;第二點(diǎn)是社會(huì)的愉快，就是當(dāng)他模仿的時(shí)候，別人稱贊他激勵(lì)他而產(chǎn)生的快感。我覺得我們這些將來(lái)的教育工作者能夠運(yùn)用這些快感，例如說(shuō)孩子無(wú)意中模仿電視上的某個(gè)舞蹈動(dòng)作，哪怕模仿的并不是很像，我們這些大人在看到的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)予以適度的贊揚(yáng)，這樣孩子才會(huì)有信心、有愛好繼續(xù)模仿。反之，成果可想而知。正如陳鶴琴老先生在書中倡導(dǎo)的教育理念那樣：“以主動(dòng)替代消極?！苯?jīng)常激勵(lì)孩子，予以孩子不停探索的動(dòng)力，讓孩子在愉快中成長(zhǎng)進(jìn)步不是更加好？模仿的動(dòng)作與所模仿的動(dòng)作不是同樣的，有些狀況下必須及時(shí)糾正。我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一幅畫面：孩子初學(xué)話時(shí)，成人說(shuō)“父親”，小朋友模仿的聲音可能會(huì)說(shuō)：“巴巴”或是“罷罷”，成人并沒有立刻糾正，反而大笑，學(xué)著孩子的音......剛開始模仿時(shí)，孩子說(shuō)的音往往是不對(duì)的的，作為大人不能覺得好玩兒跟著孩子說(shuō)錯(cuò)誤的音，要懂得剛開始出錯(cuò)誤的時(shí)候容易改正，后來(lái)一旦形成習(xí)慣，就很難改正了。（三）有關(guān)游戲的啟示首先，在游戲這一章節(jié)當(dāng)中，我印象最為深刻的是“父母當(dāng)做小朋友的游戲伴侶”這一觀點(diǎn)，陳鶴琴主張父母應(yīng)當(dāng)忘記年紀(jì)來(lái)和小朋友游戲，做他的伴侶，認(rèn)為這樣做首先小朋友與父母的感情能夠格外濃厚，另首先能夠明白孩子的性情、習(xí)慣、能力等。我看完這句話時(shí)，在愉快之余又有些許失落，我自己小的時(shí)候，父親媽媽基本上都沒有陪在我的身邊，就更別提與我一起做游戲了，因此造成我小的時(shí)候一度都跟父母很生疏，因此，我覺得作為父母，不管多忙，都必須盡量抽時(shí)間多陪陪孩子，特別是多和孩子做游戲，讓他們?cè)陉P(guān)心和呵護(hù)中更加健康的成長(zhǎng)。另外，小朋友既然喜歡游戲，我們就能夠運(yùn)用游戲支配她的動(dòng)作，來(lái)養(yǎng)成他的習(xí)慣。對(duì)于這一點(diǎn)，我在看完近來(lái)某衛(wèi)視播的親子類節(jié)目《父親去哪兒》中體會(huì)很深。父親在臨睡前跟兒子談心，對(duì)于兒子早上起床遲的問題，他沒有向普通父母那樣采用說(shuō)教的方式，而是采用角色扮演的游戲方式，讓孩子在游戲當(dāng)中，自己學(xué)會(huì)換位思考，自己懂得賴床的害處。當(dāng)時(shí)我看到這一幕的時(shí)候心里暖暖的，我在想如果我是孩子，我也必定會(huì)接受父親這樣的教育方式，固然，從其中我們更多的理解到的是游戲?qū)τ谝环N孩子的教育意義，這種游戲性的教育，既能夠使孩子不違反大人的命令，又能夠促使孩子養(yǎng)成種種好的習(xí)慣，何樂而不為呢？再者，小朋友喜歡團(tuán)體的游戲，也喜歡和動(dòng)物做伴侶，我們應(yīng)當(dāng)為孩子發(fā)明這些條件。兩三歲以內(nèi)的小朋友，固然能獨(dú)自玩耍，但也喜歡與人玩。陳鶴琴認(rèn)為即使獨(dú)自游戲固然能夠發(fā)展個(gè)性，但團(tuán)體游戲?qū)τ谛∨笥焉鐣?huì)生活與社會(huì)道德的發(fā)展的作用是無(wú)法取代的，他還認(rèn)為小動(dòng)物也是小朋友較好的玩伴，小朋友與動(dòng)物玩，首先能夠發(fā)展他們的同情心，另首先能夠理解動(dòng)物的性情，并且使他不致寂寞。因此，作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)多讓孩子參加團(tuán)體性的游戲，多讓孩子接觸自然，接觸動(dòng)物，固然，前提是動(dòng)物必須清潔、馴服。最后，家長(zhǎng)和老師必須予以孩子游戲的自由。陳鶴琴認(rèn)為小朋友以游戲?yàn)樯?，小朋友天生好?dòng)，外界的刺激與內(nèi)部的沖動(dòng)，都能引發(fā)他的動(dòng)作。而游戲又能夠鍛煉他的筋骨，輔助消化，增進(jìn)血液循環(huán)，增加肺活量，因此家長(zhǎng)和老師不能以多個(gè)理由剝奪孩子玩耍游戲的權(quán)利。（四）有關(guān)孩子“哭”的啟示第一點(diǎn)，弄懂孩子哭的緣由。初為人父人母，往往都很怕孩子啼哭，孩子一哭，不問孩子哭的緣由，就給他吃，吃了還哭，就搖搖他，抱他走走，做多個(gè)無(wú)謂的動(dòng)作，最后讓孩子養(yǎng)成多個(gè)壞的習(xí)慣。陳鶴琴認(rèn)為我們首先要明白孩子哭的緣由：1.生理的，包含饑餓、疲倦、嚴(yán)寒、太熱、睡眠局限性、缺少新鮮空氣、多個(gè)疼痛、缺少必需的動(dòng)作；2.心理的，包含習(xí)慣、不如意、受暗示的。只有明白孩子為什么而哭，才干找到適宜的辦法去看待孩子。第二點(diǎn)，不要用暗示或是強(qiáng)化孩子的哭：孩子如果跌倒了，不要立刻對(duì)他說(shuō)：“不要哭，疼不疼”之類的話，這樣只會(huì)強(qiáng)化他的哭，如果孩子跌倒了，我們假裝沒看到，或者不體現(xiàn)出對(duì)他的心疼，孩子可能就不會(huì)哭了。另外孩子哭的時(shí)候，我們不能簡(jiǎn)樸粗暴的制止他們，讓他們不要哭，這樣只會(huì)讓孩子更加大聲哭，最后只會(huì)慢慢讓其產(chǎn)生逆反情緒。（五）有關(guān)孩子好奇心的啟示在好奇心這一章節(jié)中陳鶴琴提到他研究的兩個(gè)小朋友，她的甲乙兩個(gè)侄子，甲兒虛歲12歲，乙兒虛歲10歲，他按照比奈—西蒙智力測(cè)驗(yàn)兩人，成果智力不相上下，但是他們的交際能力卻相差很大：甲兒不善辭令，并且少有口吃，其弟否則，善于辭令，工于應(yīng)對(duì)，初次遇見二人的客人，都說(shuō)弟弟比哥哥強(qiáng)。于是陳鶴琴開始把二人生活中所問的問句統(tǒng)計(jì)下來(lái)，持續(xù)統(tǒng)計(jì)270天，所統(tǒng)計(jì)的共有375句，研究發(fā)現(xiàn)，他哥哥的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想遠(yuǎn)超出他的弟弟，那這又是為什么呢？原來(lái)哥哥除了第一天比弟弟提問的少以外，后來(lái)每天問的都比弟弟多，并且在問句的體裁方面也比弟弟好，那為什么別人會(huì)覺得弟弟哥哥聰穎呢？由于弟弟在問句的性質(zhì)方面，弟弟比較顧慮別人的幸福，因此弟弟會(huì)比哥哥想事情周到某些，并且他態(tài)度謙恭，招待殷勤，因此才會(huì)顛倒大家的判斷。即使陳鶴琴在書中敘述這個(gè)研究存在一定的局限性之處，（研究對(duì)象比較少，研究時(shí)間不長(zhǎng)）但是從這段研究中我得到了下列啟示：成人不能用固有的思維方式來(lái)衡量孩子的智力發(fā)展水平。正如作者所言，初見面的客人都覺得弟弟比哥哥聰穎，理由是弟弟在待人接物方面比哥哥好，同樣我們生活中諸多人也會(huì)由于某個(gè)孩子某方面體現(xiàn)的比較突出，就覺得他（她）很聰穎，這其實(shí)是一種誤區(qū)，智力發(fā)展體現(xiàn)在諸多方面，我們不能妄下結(jié)論，到最后反而會(huì)孩子的心靈帶來(lái)不必要的傷害。成人在生活中應(yīng)盡量的滿足孩子的好奇心。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界是充滿神秘色彩的，他們通過(guò)提問的的方式來(lái)不停豐富自己的知識(shí)，因此不能由于孩子問的次數(shù)多而感到厭煩。從孩子的好奇心中探尋孩子的愛好所在。在作者的研究中發(fā)現(xiàn)，哥哥問機(jī)械類的問題明顯比弟弟多，并且比他問的其它類問題多，這就闡明哥哥比較對(duì)機(jī)械類感愛好，作為家長(zhǎng)就應(yīng)當(dāng)故意識(shí)的去培養(yǎng)他這方面的能力，畢竟愛好是最佳的老師。三．總結(jié)陳鶴琴先生窮其一生心血致力于小朋友心理的研究，從他的著作的字里行間都能看出他對(duì)小朋友的愛，而他在小朋友教育領(lǐng)域各類內(nèi)容的研究是進(jìn)一步的、細(xì)致，也是充滿感情的，她的每一項(xiàng)研究都讓我感動(dòng)，這樣一種廣聞博志、樂學(xué)樂行、醉心研究的教育家實(shí)在令人佩服！但是，我自己也在反思：為自己之前對(duì)孩子的偏見感