藝術設計專業(yè) 蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計中的應用

內容提要蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，它的民族文化為我國少數民族文化資源增添了不少獨特的民族風情。在我國促進文化發(fā)展的道路上，少數民族文化所帶來的魅力所得到了更多的認可和重視。中國是茶的故鄉(xiāng)。它是世界上第一個發(fā)現茶樹和植物茶樹和利用茶葉。茶的發(fā)現和利用，有四，五千年中國的歷史，它有著悠久的歷史和遍布世界各地。茶是中國人的國飲。是中華民族的驕傲。在茶文化歷史悠久的大背景下，茶具應運而生。陶瓷茶具更為愛茶人所喜愛。隨著時代的發(fā)展，個性化設計成為新時代的設計風潮，在個性化的設計中，人們漸漸把一些更具有民族特色的元素加入進去，而近幾年對于蒙古族的東西更是受到大家的喜愛。本文通過對蒙古族傳統(tǒng)文化元素的選擇與應用，再結合自己的設計思路探索出將蒙古族的傳統(tǒng)文化元素融入到茶具設計中的方法，從而設計出具有蒙古族特色的，更加新穎的，更符合現代人審美的茶具。關鍵詞：茶文化蒙古族傳統(tǒng)文化元素茶具AbstractTheMongolianisalonghistoryandfulloflegendarycolorofthenation,itsnationalcultureforChina'sethnicminorityculturalresourcestoaddalotofuniqueethniccustoms.OntheroadofpromotingculturaldevelopmentinChina,thecharmbroughtbyminorityculturehasbeenrecognizedandvaluedmore.Chinaisthehometownoftea.Itwasthefirstintheworldtodiscoverteatreesandplantteatreesandusetealeaves.Thediscoveryanduseoftea,withahistoryoffourorfivethousandyearsinChina,hasalonghistoryandspreadallovertheworld.TeaisthenationaldrinkoftheChinese.IstheprideoftheChinesenation.Underthebackgroundofthelonghistoryofteaculture,teasetemergesatthehistoricmoment.Teaserviceofpotteryandporcelainlovesteaplacetolikemore.WiththedevelopmentofTheTimes,personalizeddesignhasbecomethedesigntrendofthenewera.Inthepersonalizeddesign,peoplegraduallyaddsomeelementswithmorenationalcharacteristics,andinrecentyears,theMongolianthingsaremorepopular.ThroughtheselectionandapplicationofMongoliantraditionalculturalelementsandcombiningwithmyowndesignideas,thispaperexploresthemethodofintegratingMongoliantraditionalculturalelementsintoteasetdesign,soastodesignteasetswithMongoliancharacteristics,whicharemorenovelandmoreinlinewithmodernaesthetics.Keywords:TeaCultureTraditionalMongolianculturalelementslTeaSet目錄一、緒論 蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計中的應用研究一、緒論（一）研究的背景胡錦濤總書記在中央政治局第二十二次集體學習期間發(fā)表的重要講話：“改變經濟發(fā)展方式的背景和要求，進一步了解和理解文化產業(yè)的戰(zhàn)略地位和作用。國民經濟建設，更加準確把握文化產業(yè)作為國家經濟發(fā)展的增長點和支柱產業(yè)的發(fā)展趨勢，促進國家戰(zhàn)略性新興產業(yè)文化的快速和良性發(fā)展“21世紀的文化創(chuàng)意產業(yè)正處于全國軟實力競爭的鼎盛時期，中國的文化創(chuàng)意產業(yè)要比其他發(fā)達國家發(fā)展得更晚。也較為落后。中國設計師對于中國民族的傳統(tǒng)文化缺乏重視，設計一直模仿、借鑒國外，而對于民族的傳統(tǒng)文化認識不夠深入，所以設計過于表面化，無法適應當代發(fā)展的需求。隨著當代經濟的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對于茶具的要求也越來越高，更多的人對陶瓷茶具的使用功能滿意的情況下，追求更具有特點、有精神寓意的產品。而目前來看，中國的陶瓷茶具較國外有很大的差距，從設計，研發(fā)，生產都不如國外。外國市場對于中國市場的沖擊，使得中國陶瓷茶具比較廉價。歸根結底，還是因為中國陶瓷茶具對于民族傳統(tǒng)文化、內涵的重視度不高，創(chuàng)新能力不夠，不能適應當代消費者的消費需求。由于中國蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，因此，研究中國蒙古族的傳統(tǒng)文化和茶具設計對于文化創(chuàng)意產業(yè)有著積極的作用。（二）研究的意義在日本的產業(yè)結構中，日本的動漫產業(yè)占GDP的10％以上，并已超越鋼鐵工業(yè)成為日本的三大產業(yè)，充分證明了文化創(chuàng)意產業(yè)帶來的經濟效益。在當代國家文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的背景下，蒙古族文化和茶具設計研究在文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。陶瓷茶具作為中國傳統(tǒng)的日用產品，以有千百年的歷史，而就當代來說，國外的陶瓷茶具設計要比中國的陶瓷茶具更受消費者的喜歡，因此，中國的陶瓷茶具行業(yè)面臨著重大的挑戰(zhàn)。研究中國蒙古族的傳統(tǒng)文化和茶具設計，一方面可以提高人們對于中國傳統(tǒng)文化的認識與了解，促進中國陶瓷茶具行業(yè)的發(fā)展，也可以為中國其他產品的設計借鑒與總結提供了理論意義和實踐意義。另一方面，它可以反映中國產品的獨特文化含義，增強中國風的產品在國際的影響力。（三）研究的目的通過對于中國蒙古族的傳統(tǒng)文化和茶具設計的研究，充分的學習和了解了中國蒙古族的文化含蘊和中國茶文化、陶瓷茶具的表現形式，找到適合現代陶瓷茶具的發(fā)展道路。將蒙古族的文化特色融入到陶瓷茶具的設計中，增加陶瓷茶具的文化特色，來滿足人們日益增長的精神文化的需求。促進文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。二、蒙古族傳統(tǒng)文化及設計元素（一）蒙古族傳統(tǒng)文化及形成背景蒙古族文化是由蒙古民族創(chuàng)造的一種游牧文化。“逐水草游牧”是蒙古族一直以來的生產方式，通過多年的歷史實踐，創(chuàng)造了許多精神財富和物質財富。這種生產方式創(chuàng)造出的精神財富和物質財富被我們現在成為蒙古族游牧文化，蒙古游牧文化在一定程度上繼承了鮮卑、匈奴、突厥等民族的文化和風俗習慣。在十三世紀開始，蒙古人在成吉思汗的帶領下再度統(tǒng)一了草原部落，建立理疆域橫跨歐亞的蒙古帝國，所以許多北方的游牧民族部落，以“蒙古”作為總稱，從而歷史上就出現了這個少數民族。（二）蒙古族傳統(tǒng)文化元素—紋樣蒙古族的裝飾紋樣是蒙古族物質與非物質文化遺產的重要組成部分，展現了蒙古族人民的精神文化、情感世界的視覺感受形式，是屬于藝術的瑰寶的。紋樣的樣式有植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣，文字紋樣、卷草紋、回紋、魚紋、祥云等，而每種紋樣所象征的都是吉祥、祝福、如意、自由等。它們在形式上具有濃厚的裝飾性，圖案與顏色非常協(xié)調，形成了裝飾與實用相結合的藝術形態(tài)。而我此次的設計中采用了回紋和祥云作為我的設計元素，使之產品更具特色性。（三）蒙古族傳統(tǒng)文化元素—紋樣的由來回形紋因紋樣如“回”字而得名?；匦渭y是古代陶器和青銅器上的雷紋演化而來的幾何紋樣，寓意為回紋連綿不斷，吉利永長，吉祥?；匦渭y在每一個時期的樣式都會有所改變。回形紋在蒙古語種稱為“阿哈魯”，是世界上運用最廣泛的紋樣。“祥云”圖案來源于我國古代的云紋。為了敬畏云彩，古人改變了裝飾上與云有關的各種圖案，并將其應用于文物、器物、服飾、建筑等，特別是在宗教中大量使用。同時云紋樣也有著很多美好的寓意，是人們對萬事萬物希冀祝福的心理意愿和生活追求。北京的考古發(fā)現中，出土了許多帶有云紋的文物。（四）蒙古族傳統(tǒng)文化元素—紋樣的發(fā)展蒙古族的紋樣大多是在古代發(fā)現，出現在一些青銅器和古代陶器上，慢慢演變而來的。蒙古族的生活中都會使用到傳統(tǒng)的紋樣，比如蒙古族的“蒙古包”來說，一般會應用四種傳統(tǒng)的紋樣，有抽象的幾何紋樣，包括回紋、山紋、水紋等，具象的動植物紋樣、吉祥的宗教紋樣、寫實的人物紋樣。蒙古族的服飾上、首飾上。而現在由于人們慢慢對蒙古族的認識與了解，越來越多的人喜歡蒙古族的文化，所以會把一些傳統(tǒng)的紋樣運用到一些飾品，生活用品上，還有一些傳統(tǒng)的建筑上。對于一些創(chuàng)新設計提供了很好的實踐經驗。（五）蒙古族的傳統(tǒng)文化元素在現代設計中的發(fā)展設計來源于生活，所以現在設計體現的是社會經濟與社會文化的結合。在當代設計多元化的趨勢下，新的想法，新的技術，新的創(chuàng)新的增多，以往的教化式的法則逐漸的被打敗，尋求新的合理化，符合當代人日益增長的生活水平的視覺傳達設計。隨著西部大開發(fā)的實施，蒙古族文化得到了更多的重視，漸漸從物質形態(tài)轉變成了精神文化層面。傳統(tǒng)文化對歷史的傳承起著重大的作用。蒙古族紋樣就是經過不同的時代慢慢的改變在創(chuàng)新，被更多的人喜歡并接受，再傳承。陶瓷茶具的歷史背景茶具，在古代的時候被稱之為茶器。中國的茶葉種類繁盛，在品茶中講求色、香、味、形俱全，這使得中國的茶具異彩繽紛。無論是造型的優(yōu)美還是質地的精良，陶瓷茶具都有它獨特以及優(yōu)越之處。唐代以青瓷茶具作為代表，宋代以黑瓷茶盞為主。到了明代，白瓷茶具和紫砂茶壺的興起。清代以后，茶具品種增多，色彩多樣，茶具制造推向一個新的高度。陶瓷茶具的發(fā)展現今，隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，飲茶可以使人獲得片刻的安詳，輕松地享受。因此，各種各樣的茶樓與茶館不斷地出現，茶文化帶動了陶瓷茶具產業(yè)的空前興旺?，F代陶瓷茶具主張個性弘揚與觀念表達，造型與工藝都追求完美，在滿足需求上，詮釋一種新的感受，營造一種氛圍、一種文化，使接受者身心放松。時代賦予現代陶瓷茶具一個新使命，就是更好的結合中國的飲茶文化、各地飲茶習慣，發(fā)掘更好的工藝材料與工藝技術。蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計中的表現形式蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計造型中的表現形式蒙古茶具的名族特色蒙古族使用的茶具帶有濃郁的民族特色。他們的茶碗是木制的，稱"翠花碗"，用樺樹根旋挖成碗形，再裝飾包鑲以薄銀片。還有純銀制作的茶碗，明光锃亮，制作精細，內外都刻有傳統(tǒng)的古老圖案，匠心獨具。茶壺多為銅制品。造型各異，有呈圓形的、有呈橢圓形的、有呈六邊形的、四邊形的，容積較大。不光是結實耐用，而且制作講究，有的甚至堪稱精巧的民間工藝品。盛裝奶茶、奶酒必須用一種高筒茶壺，蒙語稱"溫都魯"，即為高的。溫都魯一般用樺木制成，圓錐形，壺口半圓形，約2尺左右高，帶把。壺身上有四五道金屬箍，箍上刻有各色花紋。蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具色彩中的表現形式蒙古族茶具大部分會選用銅、樺樹和銀來制作，一般為紅色和白色，再加上蒙古族喜歡在產品上刻上傳統(tǒng)的蒙古族古老圖案，色彩鮮艷，而且看起來十分的協(xié)調統(tǒng)一，非常具有蒙古族的特色，而且每一種顏色的運用都帶有濃厚的蒙古族文化和習俗。蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具裝飾中的表現形式蒙古族茶具在裝飾上一般采用一些蒙古族傳統(tǒng)的紋樣進行裝飾，或者以仿生的手法，設計出具有強烈的蒙古族特色的茶具，搭配上蒙古族特有的顏色配色，或者選擇鑲上一些薄銀片來進行裝飾。蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計中的應用蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計造型中的應用在茶具的設計過程中，我選擇了茶杯，蓋碗，茶葉罐的造型設計。茶杯我采用了蒙古族的回紋造型的圖案，在燒制陶瓷前，用泥條在杯口處刻畫出回紋圖案，使之它具有一個立體的造型；蓋碗的造型是近幾年在南方比較流行的造型，蓋碗我運用了祥云的圖案，在蓋碗的蓋上面，刻畫出了一個立體的，比較新穎的造型設計。茶葉罐選擇的是將軍罐的造型，因為蒙古族歷史上也有驍勇善戰(zhàn)的將軍，所以選擇了這個造型，符合蒙古族的特征。罐身為直口，豐肩，劍腹，平面砂底，附寶珠頂高圓蓋，因寶珠頂蓋形似將軍帽而得名。蒙古族傳統(tǒng)文化在茶具設計色彩中的應用在色彩上選擇了附有呈色豐富并金屬光澤的金屬釉，金屬釉水釉顏色通常是血紅色，一般不進行拋光。，能呈現出各種的顏色：紅、黃、銀、藍、黑等。蒙古族人豪爽，自由，原生態(tài)的生活方式和生活特點，是我選擇金屬釉的原因，希望可以在設計的產品中變現出來屬于他們的不一樣的特點與文化?？偨Y本文分析了蒙古族傳統(tǒng)文化元素在茶具設計中的應用研究，先從中國的茶文化出發(fā)，了解到了茶文化的歷史淵源和人們對于茶文化的喜愛程度，知道了人們對于陶瓷茶具的需求，因民族文化創(chuàng)意產品是近幾年迅速發(fā)展的新興產業(yè)，所以比較受到重視。而蒙古族是一個有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化的少數民族，在近幾年也逐漸得到人們的重視，有越來越多的設計師將蒙古族文化應用到設計中。因此，我將蒙古族傳統(tǒng)文化元素與茶具相結合，設計出符合當代消費者和符合目前民族文化創(chuàng)意產品的發(fā)展趨勢的茶具，希望通過越來越多喜愛蒙古族傳統(tǒng)文化的設計者的出現，使蒙古族文化受到越來越多的人的認識，了解與喜歡，并傳承下去，使越來越多的帶有蒙古族文化的產品出現，使民族文化源遠流傳。參考文獻[1]哈斯巴特爾.蒙古族傳統(tǒng)文化圖鑒[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2016[2]姜天喜，論中國茶文化的形成于發(fā)展，西北大學學報，2006[3]田自秉.中國工藝美術史[M].北京：東方出版中心，2014[4]阿木爾巴圖.蒙古族美術研究[M].沈陽：遼寧民族出版社，20