豐邑位置及相關(guān)問題

豐邑位置及相關(guān)問題

一豐邑的廢棄時據(jù)史料記載，周文王杜峰、吳王杜浩。鎬為周京是與西周王朝相始終的。豐邑距鎬京甚近,且周王居鎬以后,豐邑仍然保留著周王宗廟,西周諸王常居于豐或在豐處理國事,所以史家向來將豐、鎬并稱,或說二者是周都雙城。豐、鎬的湮沒過程,史無詳記。兩處都邑的部分或大部分宮室毀于周幽王被殺之役,是完全可能的。自平王東遷洛邑之后,豐、鎬就衰落了。鎬京湮沒年代似早一些,因?yàn)楣攀肺匆娚婕版€京在西周以后的情況,且至今在鎬京應(yīng)在位置的遺址里也沒有發(fā)現(xiàn)東周遺存。豐邑完全被廢棄的年代較晚。《左傳》僖公十五年:“晉饑,秦輸之粟;秦饑,晉閉之糴,故秦伯伐晉侯?！孬@晉侯以歸?！松嶂T靈臺?！倍抛?“在京兆鄠縣,周之故臺。”由此可見,豐邑在東周時還保留部分建筑,或舊址仍然被繼續(xù)使用。此點(diǎn)從現(xiàn)有考古發(fā)掘材料也已得到驗(yàn)證,如在豐邑內(nèi)的客省莊發(fā)現(xiàn)了東周文化遺存。自漢迄唐,史記豐、鎬地望皆以都址附近諸水道——豐水、鄗水、滈池和昆明池為據(jù);也指出它們和當(dāng)時的城邑如漢城、唐城或鄠縣城的相互方位關(guān)系。到唐末,與鎬京關(guān)系密切的昆明池日漸荒湮,變?yōu)槊裉?鄗水和滈池湮沒年代還在昆明池之前。又世傳“豐邑在豐水之西”,而北宋以后人們就不能分辨古豐水的位置。這樣,周都豐、鎬的地望就完全不能確指了。明清以來,人們試圖查明豐、鎬的位置,曾經(jīng)作過很多努力,但直至本世紀(jì)六十年代初考古工作者摸清今灃河沿岸古遺址的分布情況,并查明古代豐水、鄗水、滈池和昆明池等的位置之后,大家對問題才有比較明確的認(rèn)識。豐邑在今灃河中游西岸,遺址北極客省莊、張家坡,南達(dá)新旺村、馮村,東至灃河,西至靈沼河,總面積約6平方公里。鎬京在今灃河中游東岸,遺址北極洛水村,南達(dá)斗門鎮(zhèn),東至昆明池故址,西至鄗水故道,總面積約4平方公里(圖一)。二豐邑村周穆王時代的考古發(fā)現(xiàn)在解放以前,1933年前北平研究院史學(xué)研究會和1943年前中央研究院歷史語言研究所先后在灃河沿岸做過考古調(diào)查,他們在調(diào)查報(bào)告中都提出了關(guān)于豐鎬位置的看法。解放以后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,豐鎬考古獲得迅速發(fā)展。1951—1954年著重沿津河兩岸開展廣泛的調(diào)查;在河西岸的客省莊、靈臺等地進(jìn)行過試掘,在河?xùn)|的普渡村清理西周墓三座,其中有一座屬周穆王時代的墓,隨葬品豐富,所出“長甶盉”又有比較重要的銘文,引起學(xué)術(shù)界的極大注意。1955年在客省莊村北和村西進(jìn)行較大規(guī)模的發(fā)掘,揭露遺址面積約2838平方米,清理西周墓葬五十一座。還在馮村村南和河?xùn)|的斗門鎮(zhèn)做過小規(guī)模的發(fā)掘。同年冬,在張家坡村東的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了西周刻字卜骨,這是繼普渡村周穆王時代墓葬之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。1956—1957年,在張家坡村東進(jìn)行大規(guī)模的發(fā)掘,揭露遺址面積約5888平方米,清理西周墓葬一百三十一座和車馬坑四座。從1959年到1963年,豐邑考古著重遺址內(nèi)的普探和試掘,收獲有:(一)初步了解了遺址北半部的古遺存分布,在張家坡村一帶鉆探出很多墓葬⑨。(二)1959年春在馬王村村北的發(fā)掘中,首次發(fā)現(xiàn)兩處殘缺的西周夯土基址,其中一處基址被一座西周晚期長方形半豎穴房子所挖破;在殘基址東北鄰近地區(qū)還鉆探出若干夯土基,為探索豐邑中心所在地提供了重要線索(按:此發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時未被承認(rèn),以致發(fā)掘工作半途而廢,甚可惋惜)。此外在客省莊村南掘點(diǎn)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座西周初期灰坑(H10,內(nèi)出一些鑄銅泥范)挖破先周房基址(H11)的現(xiàn)象,初次從地層上把先周晚期和西周初期兩種不同遺存劃分出來。(三)1960年秋在張家坡村東發(fā)掘遺址面積約500平方米。(四)1961年冬在馬王村村西清理一座銅器窖藏,出土青銅器共五十三件。1964年以后,豐邑考古工作時斷時續(xù),主要在張家坡、馬王村一帶發(fā)掘了一百四十多座西周墓葬,以及若干座車馬坑、馬坑和?？印Ｔ隈R王村村西和西王村(也稱新旺村)村北還分別發(fā)現(xiàn)過銅器窖藏,出土青銅器共二十九件。1976年,在馬王村村北再一次發(fā)現(xiàn)了三座西周夯土殘基址,并在一座基址內(nèi)發(fā)現(xiàn)陶管水道(按:那些基址位于1959年春發(fā)掘點(diǎn)東北約50—60米處。當(dāng)時我們在鉆探時已發(fā)現(xiàn)了它們。1975年冬筆者有幸舊地重訪,和張長壽等同志見到馬王村村北西周遺址被嚴(yán)重破壞,其中有一座殘基址已暴露在外)。鎬京考古工作做的不多,除上文提過的在普渡村清理若干座西周墓以及在斗門鎮(zhèn)南試掘以外,主要是1961—1963年間查明了豐水、鄗水、滈池和昆明池等古代水道位置;在白家莊、上泉北村和洛水村等地試掘遺址面積約500平方米,初步了解了遺址中的地層堆積、分期和年代。此外在洛水村村北還發(fā)現(xiàn)大量西周瓦片和一些“白灰面”墻皮等建筑殘余,為探索鎬京中心所在地提供了線索。三遺址內(nèi)涵復(fù)雜在豐鎬遺址廣大面積的土地上,西周以前和以后都有人活動、居住和埋葬;在西周時代,那里既是住地,又有葬地(安陽殷墟也是如此,如有名的“婦好墓”以及其它殷墓,就是位于殷墟宮殿區(qū)和甲骨坑之間),因此遺址內(nèi)涵復(fù)雜,包含著多種不同性質(zhì)不同時代的文化遺存。下面只介紹西周遺存,其它文化遺存從略。(一)居住區(qū)1.北周早期文化遺跡豐邑根據(jù)《灃西發(fā)掘報(bào)告》介紹,客省莊和張家坡的西周文化層都可分為早、晚兩期。在早期居址里,發(fā)現(xiàn)鑄銅和制造各類骨、角器的跡象;房子計(jì)有土窯式和長方形半豎穴式兩種。晚期居址只發(fā)現(xiàn)一種圓形半豎穴式房子。長方形或橢圓形水井以及深淺不同的不規(guī)則形灰坑,在早、晚兩期居址中都有發(fā)現(xiàn)。早、晚兩期堆積包含的陶器存在明顯的區(qū)別:早期出土的紅色或黑色的磨光細(xì)泥陶,在晚期居址中不見或罕見。紅色粗泥繩紋陶片,早期比晚期多得多。早期陶器常見飾印紋,如雷紋、回紋、重圈紋和S形紋等。晚期陶器流行弦紋和篦紋。論器形,早期有簋和尊,晚期常見的盂不見于早期(按:陶盂不僅見于西周初期,也見于先周)。兩期共有的器皿,往往屬于完全不同的型式。例如,早期流行粗柄豆、三款足甕、雙立耳小口折肩罐和襠部內(nèi)陷甚深的“癟檔鬲”;晚期流行細(xì)柄豆、圜底甕、弦紋和篦紋罐、矮襠袋足鬲或足跟附加乳頭狀“疙瘩”的袋足鬲。《報(bào)告》根據(jù)西周墓葬和早、晚兩期居址的地層迭壓關(guān)系,認(rèn)為早期居址的絕對年代,約略相當(dāng)于周文王作邑于豐至西周成、康時期或更早。晚期居址的年代約相當(dāng)于西周晚期。前已介紹,1959年春在客省莊村南發(fā)現(xiàn)西周灰坑H10挖破先周房址H11的現(xiàn)象。H10和H11的包含物是不同的。例如,橫繩紋“癟襠鬲”和高領(lǐng)乳形袋足鬲只見于H11,而這兩型陶鬲在岐邑等地先周墓中或遺址里是常見之物。H10出土的豎行繩紋“癟襠鬲”,是屬于西周初期的一種典型陶器。另外,H10還出土一些鑄銅泥范,其中有一塊銅簋外范的主紋是西周初期流行的翹尾夔龍。上述發(fā)現(xiàn)補(bǔ)充了《灃西發(fā)掘報(bào)告》中關(guān)于西周文化層分期的論述,該《報(bào)告》中的西周早期文化遺存主要是屬于西周初期的,但里面混雜有先周文化遺存。具體例證可參閱拙著《姬周陶鬲研究》一文。鎬京根據(jù)《1961—62年陜西長安灃東試掘簡報(bào)》介紹,洛水村和白家莊兩地西周文化層的排列可分為初、中、晚三期。各期包含的陶器區(qū)別是:西周初期繩紋粗紅陶所占比重較大;薄胎磨光泥質(zhì)紅陶和灰陶也是這個時期特有的。中期以后,繩紋粗紅陶數(shù)量減少,繩紋粗灰陶相應(yīng)增多。初期罕見的素面泥質(zhì)灰陶,在中期已經(jīng)占有相當(dāng)?shù)谋戎?。到晚?繩紋粗灰陶和素面泥質(zhì)灰陶就占居著主要的地位。陶器紋飾,初期常見重圈紋、云雷紋等印紋,中期常見瓦紋或稱凹溝紋,晚期流行弦紋和篦紋。繩紋是初、中、晚三期都常見的,但初期繩紋多纖細(xì)緊密,紋痕深且清晰;中期繩紋變粗變淺,顯得疏松;晚期流行的繩紋粗大松散,紋理潦亂,往往因拍印過淺而模糊不清。西周初、中、晚三個不同時期分別有其代表性的典型陶器。如尊見于初期;圈足盤和泥質(zhì)瓦紋“三足器”見于中期;甑見于晚期。兩個或三個時期共有的器皿,器形表現(xiàn)為不同的型式。即便在型式上近似或相同,在數(shù)量上也有多寡之分。例如:陶鬲“癟襠”鬲初期標(biāo)本的分襠內(nèi)陷甚深,鬲底三股凸脊較高,施成組的豎行粗繩紋,鬲足橫斷面呈三角形。中期標(biāo)本的鬲襠微內(nèi)陷或無內(nèi)陷現(xiàn)象,鬲底三股凸脊較矮,成組豎行粗繩紋限施于足跟部分,鬲足橫斷面仍然近似三角形。晚期標(biāo)本的鬲襠微內(nèi)陷或不內(nèi)陷,鬲底三股凸脊退化消失,鬲足橫斷面呈圓形。仿銅式陶鬲在初期常見分檔式,晚期流行平襠式,中期則分襠和平襠兩式都有。陶豆初期流行粗柄豆;中期陶豆的把柄變細(xì)小;晚期常見矮柄豆和細(xì)柄豆。陶罐初期流行圜底罐和雙立耳小口罐。中期常見兩種:一種是喇叭口,圓肩,平底,肩上附半環(huán)形耳;另一種是小口,廣圓肩,平底,肩部施弦紋和泥餅凸飾。晚期流行弦紋和篦紋罐,器形瘦長。陶盂初期少見,到中、晚期則異常流行。初期標(biāo)本是侈沿,淺腹,平底,飾繩紋。中期有兩種:一種與初期陶盂器形近似,但鼓腹部位比較靠近口部,上腹飾弦紋;另一種口沿較寬大,內(nèi)沿有折棱,其余特征與前者相同。晚期流行的器形瘦長,平折沿,頸部發(fā)達(dá),深腹,小平底。2.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具居址中的遺跡和遺物,是西周奴隸制社會一些側(cè)面的縮影。周都豐鎬的宮殿區(qū)及其建筑形制,目前尚不清楚。在灃西的馬王村發(fā)現(xiàn)的多處西周夯土殘基址和筒形陶管道,在灃東的洛水村出土的大量西周瓦片和一些“白灰面”墻皮等建筑殘余,無疑是王室或大貴族的宏偉建筑的遺存。一般房基址發(fā)現(xiàn)近二十座,分為土窯式和半豎穴式兩種。土窯式房子(圖二)均屬坑徑5—9米的橢圓形深土坑,穴里一壁向外掏,利用窯頂作掩蔽。穴底有一條出入的土坡道將住室分為兩半,居住面不平坦,有一至三個圓形或橢圓形淺凹坑燒灶。個別房子在墻壁上挖一個壁爐式的拱頂灶坑。半豎穴式房子分方形、長方形和圓形三種。這類房子的周壁垂直,居住面平坦,有圓形或橢圓形或十字形淺凹坑燒灶。出入口是土坡道。在個別房子的地面上發(fā)現(xiàn)大型圓形柱洞。多數(shù)房子的墻壁和居住面沒有加工修飾。少數(shù)房子的周墻和居住面用火燒烤過或涂抹一層黃色泥漿。長方形房子(圖三)長4.1、寬2.2—2.8、墻殘高1.4米。方形房子(圖五)東西長3.95、寬3.15、墻殘高0.95米。圓形房子(圖四)直徑約2.65、墻殘高約1.6米。上述諸房基遺跡表明,都址中的居民除極少數(shù)大貴族擁有宏偉的瓦頂房屋以外,多數(shù)人仍然處于穴居和半穴居的狀態(tài)。后一情況不一定是當(dāng)時生產(chǎn)水平?jīng)Q定的,它很可能是“陶覆陶穴”的周民族傳統(tǒng)生活習(xí)慣的一種遺風(fēng)。在房子附近常發(fā)現(xiàn)窖穴和水井。窖穴除個別是長方形土坑外,其余都是口小底大的圓形袋狀土坑,底徑均在1—2米之間。在穴內(nèi)常發(fā)現(xiàn)完整的陶器或銅器。其中位于馬王村的兩個銅器窖藏,以及在新旺村一個灰土坑里發(fā)現(xiàn)兩件倒置的大型銅容器,估計(jì)都是西周王朝覆滅前夕埋藏下來的。水井發(fā)現(xiàn)十多口,都未掘至底,估計(jì)井深在9米以上。水井平面形狀分為長方形和橢圓形兩種。井壁垂直,壁面上有對稱的腳窩,靠井口壁面遺留有汲水器繩索的磨擦痕跡。各種手工業(yè)的分布尚不清楚。已發(fā)現(xiàn)鑄銅、制瓦、制陶和制骨、角器等四種手工業(yè)生產(chǎn)跡象。鑄銅跡象除鑄口余銅外,出土不少泥范,內(nèi)有銅簋和車馬飾十字形銅泡的內(nèi)模和外范。制瓦跡象有一些未經(jīng)燒制的瓦坯碎塊。制骨、角器的跡象除很多磨石以外,發(fā)現(xiàn)大量骨、角料以及骨、角器的半成品和成品。根據(jù)切、削、磨的加工痕跡,大致可以看出各類骨、角器的制作過程及其基本特征。制陶跡象除不少陶壓錘之類的工具以外,還發(fā)掘出十多座陶窯。以保存較好的洛水村第5號窯址為例(圖六),陶窯由窯室、窯箅和火膛構(gòu)成。窯室是一個直徑約1米多的圓形土坑?；鹛盼挥诟G室下面。介于窯室和火膛之間的窯箅,有五個圓形箅孔。陶窯前面的不規(guī)則形土坑,是堆放燃料和燒陶時的活動場地。這類陶窯也見于先周和商代。遺物出土數(shù)量和種類甚多,可歸納為生產(chǎn)工具、生活用具和其它遺物三大類。生產(chǎn)工具:砍伐、敲砸工具有斧、錛、鑿、錘和棒等多種,而以斧為最多。除銅斧和骨鑿各出土一件外,其余均屬石制品。其中石錘斧(圖七)的平面近似三角形,扁身,刃從兩側(cè)邊磨制,靠頂端有安裝木柄的大圓孔,估計(jì)是一種砍伐開荒的工具。近年筆者在涇渭地區(qū)調(diào)查中,常常在先周文化遺址里拾得這類石斧,可見這是周文化中具有代表性的一種傳統(tǒng)工具。切削工具只發(fā)現(xiàn)銅刀。西周比較流行的銅刀(圖八:左),器形瘦長,刀尖上翹,直柄,柄末附橢圓形或方形環(huán),與寺洼文化銅刀的器形相似,而與殷文化中常見的曲柄銅刀迥然有別。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具發(fā)現(xiàn)鏟、刀和鐮三種,但出土數(shù)量特別多,說明遺址中的居民是以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為主。鏟多為骨制品,石、蚌制品較少,銅鏟僅得一件,形制短小別致(圖八:右)。刀和鐮是收割農(nóng)作物的工具,以蚌制品為主,石制品較少,骨制品未見或罕見。大量使用淡水蚌殼制作農(nóng)業(yè)收割工具,是西周文化中一個十分突出的特征。手工業(yè)生產(chǎn)工具,除上述鑄銅泥范、制陶器的陶壓錘,以及制骨、角器的磨石以外,還有陶或骨質(zhì)的紡輪、銅錐、骨或角質(zhì)的錐和骨針等紡織和縫紉工具。漁獵生產(chǎn)活動在居民中不占重要地位。狩獵工具只出土骨、角鏃。捕撈工具只發(fā)現(xiàn)個別陶網(wǎng)墜。采集物的食后殘余如田螺殼等,在遺址中也甚少見到。生活用具:陶器是遺址中居民廣泛使用的器皿,出土殘片數(shù)以萬計(jì)。陶器的質(zhì)料基本上可分為夾砂和泥質(zhì)兩種,前者約占80%,后者約占20%。以顏色分,灰色陶約占75%,紅色陶約占25%。制法多為模制和輪制,其次是泥條盤筑法,直接用手捏塑而成的器皿罕見。陶器紋飾以繩紋為主,約占90%;其它紋飾有印紋、附加堆紋、劃紋、弦紋、篦紋、瓦紋、暗紋和指甲紋等。器皿種類有鬲、甗、鼎、甑(炊器)、簋、豆、盂、碗、盤、勺(食器)、尊、甕、罐、盆(儲器)等十多種。其中鬲、簋、豆、盂、罐和甕等六種,是西周時期流行的主要器皿。專供奴隸主階級享用的銅器和釉陶器等生活用具發(fā)現(xiàn)不多。銅器均出自窖藏,約八十二件。西周初、中、晚三個時期的器皿都有。器類有鼎、鬲、甗、簋、豆、匜、盉、盤、壺、鑒和杯等十多種。此外還有挹水器銅枓和屬于食器的銅匕等。多數(shù)銅器的制作精美華麗,具有較高工藝水平。其中新旺村第1號銅鼎(圖九),通高85、口徑63厘米,重82.2公斤,是一件青銅重器。部分器皿上有銘文。盂銘文記載周王內(nèi)宮后妃遴選宮人宮婢之事,這是有關(guān)西周宮廷制度的一則新材料。釉陶器只發(fā)現(xiàn)少量的豆和罐的殘片。骨、牙匕出土約三十多件,多是殘器。其它遺物:樂器只發(fā)現(xiàn)青銅甬鐘一種。車馬器有銅質(zhì)和骨質(zhì)的車軎,以及圓形或十字形銅泡等馬飾。藝術(shù)、裝飾品的種類繁多,陶、銅、玉、石、骨、蚌質(zhì)的制品都有。其中大理石雕刻(圖一O)和泥塑牛頭(圖一一)都是器物的附件,但造型獨(dú)特,是不可多得的藝術(shù)品。骨笄出土七百件以上,內(nèi)有不少精美制品。如有一些骨笄頂端雕刻成鳥形的裝飾,鳥的眼睛和胸部鑲嵌綠松石;有的骨笄頂端雕刻成葫蘆形或釘頭形,頂面中間鑲嵌綠松石;有的骨笄頂端安裝上圓錐形或釘頭形的笄帽,等等。周人和殷人一樣崇尚占卜。占卜使用的原料有獸類肩胛骨、長骨以及龜腹甲和鱉腹甲等。卜骨多為鉆、鑿、灼三者兼施,單用灼的罕見。卜甲未發(fā)現(xiàn)用鉆,只施方鑿和灼。其中有兩片殘卜骨刻字。對這些字的解釋,存在以下兩種不同的意見。一說認(rèn)為是我國古代已經(jīng)失傳的一種文字。另一說認(rèn)為是我國古代“易卦”中的數(shù)字符號。在豐邑、鎬京遺址內(nèi)都發(fā)現(xiàn)很多西周板瓦(圖一二)。泥條盤筑法制成,周邊有切削痕,正面飾繩紋,背面有手捺痕。瓦釘為圓柱形或圓錐形或泥條半環(huán)形,附加在正面或背面的都有。有些板瓦的一端有一個可容納瓦釘插入的小孔。板瓦長56、寬28—33、高11.5厘米,重約2.2—2.5公斤不等。瓦的出現(xiàn),使房屋頂部牢固而美觀,標(biāo)志著我國古代建筑技術(shù)上的一個重大飛躍。(二)車馬坑馬坑遺址中的墓葬,是西周奴隸制社會又一個側(cè)面的寫照。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),迄今在豐邑遺址內(nèi)清理西周墓葬近四百座。其中絕大多數(shù)墓葬是在張家坡一帶發(fā)掘的;少數(shù)墓葬位于客省莊村北、村西以及馬王村村北;另有個別墓葬是在遺址南部的大原村發(fā)掘的。在鎬京遺址內(nèi),只在普渡村一帶清理過若干座墓葬。此外,在張家坡村一帶還發(fā)掘十多座車馬坑、三座馬坑和四座?？?。車馬坑的豎穴分方形、扇形和長方形三種。前兩種豎穴都是埋一輛車,車前駕二馬。長方形豎穴(圖一三)埋二車四馬、二車六馬(內(nèi)有一車駕四馬)或三車八馬的現(xiàn)象都有發(fā)現(xiàn)。多數(shù)車馬坑內(nèi)有殉人,均埋在車箱底下,估計(jì)是御人。馬坑都是長方形豎穴,內(nèi)埋二馬。牛坑有三座是長方形豎穴,一座是圓形豎穴,內(nèi)埋一頭牛。車馬坑和馬坑都是墓葬的附屬坑。《報(bào)告》說?？印昂芸赡苁羌漓氲臓奚印?但在那一帶未發(fā)現(xiàn)過任何祭祀跡象,因之不能完全排除牛坑也是墓葬附屬坑的可能性。與周文化關(guān)系密切的寺洼文化,就發(fā)現(xiàn)在墓內(nèi)埋一頭牛的現(xiàn)象。所發(fā)掘的車馬坑、馬坑和?？?多無實(shí)據(jù)來辨明它們是屬于哪座墓葬的。由于存在這種局限,因此下面闡述墓葬特征及其相關(guān)問題時,也就不可避免地存在著不足之處。不過,張家坡一帶某些比較厚葬的墓,有車馬坑或馬坑、?？优阍徇@一點(diǎn)是明確的。從馬的裝束、車制以及坑內(nèi)常出兵器等現(xiàn)象看,當(dāng)時用來陪葬的大概都是實(shí)用的馬和車。使用車馬陪葬在殷墓中已存在,但到西周時期似更為常見,這可能是周人善于車戰(zhàn)的緣故,也可能是“武士”地位提高的一種反映。在豐鎬地區(qū)發(fā)掘的西周墓葬,基本上可以分為以下完全不同的兩類。一類是幼兒“瓦罐葬”。由于墓穴很淺,而且多位于灰土堆積里,所以壙限一般難以分辨清楚。埋葬的方法是利用殘破的陶器,如鬲、罐、盆、甕等器皿的破片鋪蓋在尸體的上下。埋葬幼兒使用“瓦罐葬”的習(xí)俗,在我國古代諸原始文化中乃至奴隸制的殷商時代都是普遍地存在的。這種葬俗最初或許是出于所謂“母愛”,但到后來幼兒夭折顯然被認(rèn)為不吉祥之事,故采取與成年人不同的埋葬方法。另一類是成年人土葬。下面分三方面來闡述:1.死者的：其家國熱情為高(1)墓的構(gòu)造都是長方形土坑豎穴墓,有以下特點(diǎn):一,穴形窄長,寬度往往不及長度的二分之一,例外者罕見。二,穴底常見墓主人頭向一端寬于腳端約0.1米。三,土坑口小底大若覆斗狀,最常見的是豎穴周壁接近棺槨處向外挖大,少見從墓口至墓底漸形向外擴(kuò)大的穴形。四,有一些墓穴在底部中間挖一個圓形或橢圓形或長方形的淺凹坑,俗稱腰坑。有腰坑者多屬穴形較大和較厚葬的墓,貧寒者的墓則不見或罕見。(2)葬式主要流行仰身直肢葬,其次是俯身直肢葬,此外還發(fā)現(xiàn)個別屈肢葬和合葬。墓主人的頭向不固定,東、西、南、北向都有,表明死者生前存在著不同的向往信念。(3)葬具主要流行長方形木棺。少數(shù)較厚葬的墓棺槨并用,棺和槨的表面多涂朱漆。葬具上下常用席子鋪蓋,這是西周墓葬的特征之一。死者的身上往往還撒有“朱砂”。此外還有一些墓,或沒有葬具,或僅用席子裹尸,這些應(yīng)是當(dāng)時社會上地位最低下的奴隸的墓葬。(4)隨葬器物的放置隨葬器物中,陶器和青銅容器大都放在墓主人頭前的棺內(nèi)或棺槨之間,也有放在頭前的“二層臺”上的。青銅兵器放在頭側(cè)或兩旁的“二層臺”上。隨葬的銅戈,援中部往往彎曲成鉤狀,或被折成兩段,分置兩處,這大概是當(dāng)時的一種習(xí)俗,也是西周墓的一個特征。玉飾多隨身。各種蚌飾和蛤蜊殼散見于葬具的周圍,多成串,可能是佩戴裝飾,也可能是幡狀物的遺留。此外還發(fā)現(xiàn)一些墓的人骨架含貝或握貝;有的墓內(nèi)放有祭食,其中牛、羊、豬的肢腿多放在頭前的“二層臺”上,小塊祭食則盛在器皿內(nèi)。(5)殉狗用狗殉葬的墓只占少數(shù),每墓殉狗一只或兩只,多放在腰坑里,個別放在“二層臺”上或填土中。在狗架頸部或附近,常發(fā)現(xiàn)貝或銅鈴,估計(jì)原是系在狗頸下作裝飾的。狗是一種善于警戒的動物,殉狗習(xí)俗的寓意當(dāng)是為死者警衛(wèi)的意思。(6)人殉制度用人殉的墓占全部墓葬的7—8%左右。每墓常見殉一人(圖一四),形制稍大的墓殉多人。殉人多置于墓主人兩側(cè)或腳端的二層臺上。位于兩側(cè)的殉人頭向多與墓主人一致,在腳端者頭多向右。殉人仰身直肢葬和俯身直肢葬并存,多無葬具,但偶有極少的隨葬品,如陶鬲、貝、玉飾和蛤蜊殼等。這里值得注意的一種現(xiàn)象是,一些形制不大、隨葬品不多的墓也常發(fā)現(xiàn)用人殉,如張家坡第89號墓,墓穴長3、寬1.8、深4.1米;隨葬品只有鬲和罐兩件陶器,卻用人殉。這種現(xiàn)象,在安陽殷墟的殷墓中未見或罕見。我們認(rèn)為,這透露人殉制度在西周可能比在殷代還要盛行。2.釉瓷器、瓷器墓葬中的隨葬器物,大都是墓主人生前使用的武器、工具和生活用品。專供埋葬使用的明器極為少見,只有少量劣質(zhì)的陶器以及可能作禮儀用品的玉、石質(zhì)武器和工具等。武器和工具計(jì)有銅制的戣、戈、矛、鏃、刀、削、斧、錛、錐以及石斧和磨石等,而以銅戈為多見。戈應(yīng)是西周時期一種主要的兵器。生活用具以陶器為主,其次是銅器。釉陶器和漆器等罕見。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),陶器出土約一千件,質(zhì)料、顏色、紋飾與居址所出陶器相同。器類計(jì)有鬲、簋,豆、盂、罐、碗、盤、壺和瓿等十多種,其中最常見的是鬲、簋、豆、盂和罐五種。銅器計(jì)有鼎、甗、鬲、簋、匜、盤、壺、盉、卣、罍、爵、觚、觶和豆等。少數(shù)銅器有銘文。其中“長甶盉”銘文曾記載穆王在下淢皮舉行燕禮,又跟邢伯大祝舉行射禮,證實(shí)了《禮記·射義》關(guān)于在舉行射禮之前必先舉行燕禮的記載。釉陶器只發(fā)現(xiàn)豆一種。漆器都已腐朽,能看出器形的有豆和缽兩種。出土樂器有青銅編鐘。裝飾物的種類繁多。玉、石器多雕琢成魚、鳥