2023江蘇高考滿分作文(合集20篇)

第2023江蘇高考滿分作文(合集20篇)

第一篇:2023江蘇高考滿分作文

北宋仁宗時(shí)期，西夏軍隊(duì)經(jīng)常來(lái)騷擾邊城延安。有一年，他們的數(shù)萬(wàn)大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少，城外又不見(jiàn)救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長(zhǎng)官范雍也是束手無(wú)策。這時(shí)，一位上了年紀(jì)的低級(jí)軍官勇敢地站了出來(lái)，他對(duì)范雍說(shuō)：“我就是在這兒長(zhǎng)大的，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急，但西夏人并不擅長(zhǎng)攻城，最終也沒(méi)能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來(lái)，沒(méi)有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)保——如果敵軍能攻進(jìn)城里，大人砍我的腦袋好了!”聽(tīng)到這話，范雍懸著的心終于放了下來(lái);隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現(xiàn)身說(shuō)法，終于使人心穩(wěn)定了下來(lái)。由于萬(wàn)眾一心，眾志成城，西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報(bào)朝廷，請(qǐng)求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。

自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對(duì)象，只要人們談起誰(shuí)懂軍事，第一個(gè)提到的肯定是他。一天，昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Ｐl(wèi)戰(zhàn)”時(shí)，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問(wèn)他：“你真見(jiàn)過(guò)比那次還危險(xiǎn)的圍城么”“圍城確實(shí)見(jiàn)過(guò)，但都沒(méi)有上次危險(xiǎn)。”老軍官笑道?！澳恰阖M不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬(wàn)一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道?！斑@個(gè)問(wèn)題，我在跟范長(zhǎng)官說(shuō)那些之前就考慮過(guò)了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會(huì)忙著逃命，誰(shuí)還有工夫來(lái)砍我的腦袋呢我這樣說(shuō)，只是為了安定人心罷了!”聽(tīng)他這么說(shuō)，人們更是嘆服不已。

為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對(duì)人顯然是有百利而無(wú)一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí)，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進(jìn)退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無(wú)疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細(xì)品味。

第二篇:2023江蘇高考滿分作文

徘徊于青山秀水之間，躑躅于姹紫嫣紅之中，我們驚嘆于萬(wàn)物的和諧之美——這萬(wàn)般的生機(jī)皆源于“進(jìn)取”。

山澗的小溪奮不顧身，沖破種.種桎梏，最終和大海相匯，奔騰出和諧的浪花;蒼翠挺拔的松樹(shù)毅然決然地生根于絕壁之上，造就了令畫(huà)家神往的世間奇觀，構(gòu)成和諧的圖畫(huà)。世間的萬(wàn)物在“競(jìng)自由”中和諧發(fā)展。

山川河流?；ú輼?shù)木，飛禽走獸，萬(wàn)事萬(wàn)物，人類與之同處于一片藍(lán)天之下——構(gòu)成了人與自然的和諧之美。這既是造物主的精心安排，也是人類自身主動(dòng)營(yíng)造的生活環(huán)境。

然而，索取沒(méi)有限制——砍伐森林，破壞植被，捕殺動(dòng)物……人與自然的和諧遭到嚴(yán)重破壞。，長(zhǎng)江、嫩江、松花江洪水暴發(fā)，嚴(yán)重威脅著人類自身生存的環(huán)境。代價(jià)沉重，學(xué)費(fèi)高昂，給人類敲響了警鐘，喚醒了全新的“進(jìn)取”意識(shí)——退耕還林還草，保護(hù)動(dòng)物植物。青山綠水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，萬(wàn)物共存，開(kāi)始裝點(diǎn)著人們的生活。我們同自然在新的“進(jìn)取”中和諧相處。

我們同自然需要在“進(jìn)取”中和諧相處，我們?nèi)祟愖陨硪惨凇斑M(jìn)取”中和諧相處。

穿越時(shí)空，那一幅幅推動(dòng)歷史前行的和諧畫(huà)面躍然眼前。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏，當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了民族的和睦相處;諸葛武侯主動(dòng)與東吳修好，實(shí)現(xiàn)了西蜀在易主期間和睦相處，穩(wěn)定發(fā)展。

我們中華民族深知：只有和諧的社會(huì)，才有人民盼望的安定富強(qiáng)。上半年，--先后邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)先生、親民黨主席宋楚瑜先生分別率團(tuán)訪問(wèn)大陸，為兩岸和諧相處、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)做出了巨大貢獻(xiàn)。

中華民族有在“進(jìn)取”中實(shí)現(xiàn)和諧的傳統(tǒng)，也有制止-而實(shí)現(xiàn)和諧的寶貴經(jīng)驗(yàn)：和諧局面不可能用“退讓”去換取。

諸葛武侯，五月渡瀘，率兵南征，深入不毛，七擒孟獲——在制止-后，獲得南部諸郡和睦相處。建國(guó)初期，我們制止了“西藏上層貴族”的-活動(dòng)，獲得了西藏自治區(qū)同全國(guó)一道和諧發(fā)展。今天，為了國(guó)家的統(tǒng)一，我們千方百計(jì)爭(zhēng)取“和平方式”，但決不承諾“放棄武力”。

實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，除了不向-者退讓外，也不能向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手退讓;只有良性的競(jìng)爭(zhēng)才成造成和諧的發(fā)展局面。世乒賽女單決賽，一場(chǎng)金牌爭(zhēng)奪戰(zhàn)在兩名中國(guó)選手張怡寧和王楠之間展開(kāi)。一個(gè)是初出江湖的年輕選手，一個(gè)是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將。比賽過(guò)程出乎意料的精彩，雙方都發(fā)揮出了的實(shí)力。最后年輕的張怡寧一舉奪冠，成就了乒壇上的一段“長(zhǎng)江后浪推前浪”的佳話——和諧因進(jìn)取而愈加發(fā)展。

自然的和諧，社會(huì)的和諧，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它們?cè)跔?zhēng)取陽(yáng)光和雨露的奮進(jìn)中婀娜多姿。由于在進(jìn)取中獲得了和諧，各類事物各自綻放出生命的魅力。

第三篇:2023江蘇高考滿分作文

一年一度，花開(kāi)花落;一朝一夕，風(fēng)云變幻;一撇一捺，風(fēng)雨人生!

在歷史的足跡中，一些人，以高尚的人格感染著人們;一些人，以高尚的行為影響著人們;一些人，以高尚的思想昭示著人們;這些人就是國(guó)人心中的道德楷模。作為青少年的我們，向你們致敬!

從開(kāi)天辟地到如今，經(jīng)歷了難以醒目的時(shí)光。在這段漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“中國(guó)”發(fā)生過(guò)許多的轉(zhuǎn)變，由興變衰，由衰轉(zhuǎn)盛，歷史的演變。給我們領(lǐng)悟、啟迪青年一代為中華崛起，繁榮昌盛而努力、刻苦，讓中國(guó)這顆璀燦的明珠永遠(yuǎn)屹立在世界東方。

回望歷史，沒(méi)有安寧和諧的社會(huì)大環(huán)境，怎能造就輝煌的“文藝復(fù)興”怎能成就達(dá)·芬奇與開(kāi)朗基羅，又怎會(huì)為后人留下沉甸甸的文藝寶庫(kù)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展，怎會(huì)涌出哥倫布，麥哲倫怎會(huì)為殘缺的世界地圖畫(huà)上完美的一筆……

中華民族一路走來(lái)，為我們的道路增添了新的軌跡，道路更加順暢，我們一路走來(lái)，困苦、艱難逐之減少，這都是他們、事跡的偉人、人們的主宰!“他”一個(gè)現(xiàn)代“雷鋒”小小年紀(jì)有大大的作為，為祖國(guó)增添光彩，為人民服務(wù)到底，是人民學(xué)習(xí)的好榜樣，是祖國(guó)的楷模，他說(shuō)過(guò)，“樂(lè)于助人，何樂(lè)而不為”!

共產(chǎn)黨人有全心全意為人民服務(wù)的思想，這個(gè)就是他們的價(jià)值觀，所以在國(guó)家民族危難的時(shí)候，他總是挺身而出，沖在最前面，所以朔造了一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄形象留在人民心間，像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有大無(wú)畏精神的劉胡蘭，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有堅(jiān)定信念的江竹筠，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期為人民鞠躬盡瘁的焦裕祿，“九八抗洪”中勇于站在風(fēng)口浪尖的共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士，“汶川”大地震中不顧生命危險(xiǎn)救助傷員的人們……他們之所以能夠有這樣的高尚行為，不為別的，就因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)為人民服務(wù)的價(jià)值觀，從而使他們的形象永駐人們的心間并流芳百世，不管歲月的大海如何的澎湃，他們都是最美麗的浪花，相反，有一些人，因?yàn)閮r(jià)值觀模糊而遺臭萬(wàn)年，被世人所不齒，所以我們要有價(jià)值觀!

“善行無(wú)疆”是助人為樂(lè)的道德模范。

“一諾千金”是誠(chéng)實(shí)守信的道德模范。

“舍己為人”是見(jiàn)義勇為的道德模范。

“恪盡職守”是敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德模范。

我希望在今后的日子里，讓我們?cè)跉v史的足跡里尋找道德模范，總結(jié)英雄的偉人事跡，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己平生的理想，讓我們從明天起做一個(gè)幸福的人，一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)民族，重于泰山的人!讓祖國(guó)的明天更加輝煌，燦爛!

第四篇:2023江蘇高考滿分作文

江蘇卷高考作文題：

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

老爹

老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老繭可見(jiàn)他技藝之精湛。沒(méi)錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學(xué)藝的，聽(tīng)說(shuō)這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開(kāi)了一家秤店。一開(kāi)始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽(tīng)他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意”

老爹聽(tīng)完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：“要多少才可以補(bǔ)救”蔣叔說(shuō)是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒(méi)有回來(lái)。

老爹的店卻日漸紅火了?，F(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問(wèn)題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。

是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。

智慧從麥香里飄出

滿眼金黃的麥子呵!

但外公并沒(méi)有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來(lái)，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個(gè)彎子愣是沒(méi)繞出來(lái)。

收成好，麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過(guò)故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過(guò)，眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。

外公并不識(shí)字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。

金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來(lái)了。

外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來(lái)器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來(lái)，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂(lè)得自在。

外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來(lái)還真是不重味，妙得很。

冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來(lái)。

麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲?？沙錆M智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了他們?cè)谔锏乩飶澋弥辈黄饋?lái)的腰!

他開(kāi)始鼓動(dòng)村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的……他說(shuō)得頭頭是道，他說(shuō)得真誠(chéng)懇切。他的不依不饒讓我心疼起來(lái)，他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。

他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。

在后來(lái)的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。

也深，也長(zhǎng)，也久遠(yuǎn)……

皺紋中的智慧

歲月的車輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松w現(xiàn)著純樸的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊?！盃敔敚旎貋?lái)!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔?，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊?！蔽彝鵂敔?，說(shuō)出心里的想法?！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔?，你在算賬啊，我?guī)湍惆??！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)?！薄鞍?，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧?！薄安灰?，我看著就暈了?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。

三、戲曲

靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹(shù)下，抽著旱煙?！盃敔?，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧?！薄把绢^，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住?！薄澳悄v故事給我聽(tīng)吧?！薄肮适露冀o你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧?！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng)，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。

逃離“智慧”的周莊

這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。

心懷忐忑，步入周莊。這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。

商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。

周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。在這里，即使是一棵樹(shù)也可成為拍照牟利者的招財(cái)工具;即使是轉(zhuǎn)角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺余力，將它開(kāi)發(fā)成西式咖啡館;宣傳手腕更是……

游船駛過(guò)一座橋，我怔了怔是陳逸飛畫(huà)中的雙橋!只是，我看得到：橋上的游人壓得它不堪重負(fù);我聽(tīng)得到：那茍延殘喘中有低低的嗚咽……

歲月斑駁，侵蝕著石橋。雙橋橫亙著，像一塊開(kāi)合的“傷疤”那是，整個(gè)周莊的傷疤。

“阿婆，唱支船歌可好”

一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)?！?/p>

那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的?！蔽覅s是，“周莊……我不再來(lái)了?！?/p>

這樣的“智慧”，我，有些反胃。

千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。

與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。

古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣……”

“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮?！八啤?，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。

誠(chéng)然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開(kāi)合。在千燈，時(shí)間就像一只搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過(guò)水域，到那邊去了……

直到延福寺鐘聲響起，我才覺(jué)知天色已瞑。

碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)。“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。

我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。

大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧?？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏?！疤觳簧鬃樱f(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！?。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫(xiě)出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水?，F(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高，無(wú)論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。

境由心生

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。

誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。

第五篇:2023江蘇高考滿分作文

江蘇高考滿分作文一：智慧從麥香里飄出

滿眼金黃的麥子呵!

但外公并沒(méi)有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來(lái)，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個(gè)彎子愣是沒(méi)繞出來(lái)。

收成好，麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過(guò)故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過(guò)，眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。

外公并不識(shí)字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。

金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來(lái)了。

外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來(lái)器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來(lái)，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂(lè)得自在。

外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來(lái)還真是不重味，妙得很。

冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來(lái)。

麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲?？沙錆M智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了他們?cè)谔锏乩飶澋弥辈黄饋?lái)的腰!

他開(kāi)始鼓動(dòng)村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的……他說(shuō)得頭頭是道，他說(shuō)得真誠(chéng)懇切。他的不依不饒讓我心疼起來(lái)，他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。

他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。

在后來(lái)的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。

也深，也長(zhǎng)，也久遠(yuǎn)……

20江蘇高考滿分作文二：榮枯隨緣遇合盡興

近年，“爭(zhēng)先恐后”仿佛成為一個(gè)熱詞。無(wú)論是“路怒癥”司機(jī)，還是為了小升初費(fèi)盡心思的家長(zhǎng)，無(wú)不是其代名詞。而僥幸得利之人，往往暗自得意，以為盡得生活之智慧。

只是，如此這般景象，真的可以稱之為“智慧”嗎

恐怕不然!這般猴急刻意，反倒暴露出些許自私與猥瑣來(lái)。這一點(diǎn)點(diǎn)小聰明，如何承載“智慧”之廣博與厚重

極喜歡簡(jiǎn)女貞的一句話：“樹(shù)木不向天空起誓，榮枯隨緣;海浪不須對(duì)沙岸承諾，遇合盡興?！辈粻?zhēng)不搶，不急不躁;該我的，盡管伸手去拿，不是我的，任它隨風(fēng)飛去，也不留遺憾。

生命的景象如此，方可稱得上“智慧”二字。

文化又何嘗不是如此

有漢一朝，國(guó)土開(kāi)辟，四方來(lái)朝，何其威武。如此壯闊之景。文人也紛紛追逐膜拜，卻只產(chǎn)生了詞藻華麗、語(yǔ)言空洞的漢賦。朱熹的評(píng)價(jià)很中肯：“以浮華為尚，無(wú)實(shí)可言矣?！倍从^唐朝，一壺酒，一支筆，繡口一吐便是半個(gè)盛唐!

為何皆因境界不同。漢的追求太過(guò)急切，反而丟了應(yīng)有的從容與智慧;而唐的面目似永遠(yuǎn)不急不躁，透過(guò)歷史的塵埃，仍可窺見(jiàn)春江花月夜一般的從容微笑。

這一切的智慧，智慧的一切，皆源自熱愛(ài)，熱愛(ài)天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身邊的每一個(gè)人。

毛姆在《月亮與六便士》中借斯特里克蘭德之口說(shuō)了這么一段話：那不斷低頭尋找六便士銀幣的生活太空洞了，唯有藝術(shù)的月光才能體現(xiàn)生命的真正價(jià)值。

曾一度思考是什么讓已過(guò)中年、鮮衣怒馬的斯特里克蘭德放棄優(yōu)渥的生活，去體驗(yàn)?zāi)菢涌嗤吹钠D辛如今了悟，那是熱愛(ài)，是心口不滅不熄的熾熱巖漿。

如此，有誰(shuí)能去譏諷嘲笑他的不智慧即便最終畫(huà)作不成功又如何有了熱愛(ài)，有了那純粹追求的過(guò)程，結(jié)果又有何差別剩下的一切對(duì)于蘭德而言，都只是順乎天然罷了。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“且看我頭置簪花，一路走來(lái)一路盛開(kāi)，頻頻遺漏一點(diǎn)，又深陷風(fēng)霜雨雪的感動(dòng)?！睒s枯隨緣，遇合盡興，我們也終將窺得生活的洞天。

第六篇:2023江蘇高考滿分作文

“年輕真好?！彼剡^(guò)神來(lái)，繼續(xù)看向了水面，盯著，盯著，仿佛看到了當(dāng)初的自己。年輕，健康，有活力，和現(xiàn)在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風(fēng)扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。

藥是醫(yī)生給的，但他覺(jué)得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無(wú)所畏懼。

靜靜地，風(fēng)再次起了，他最后看了眼自己當(dāng)年從水中爬出時(shí)的照片，然后猛地跳了出去。

風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花?！熬褪沁@樣。”他想到，“人至死都是少年!”

江蘇高考滿分作文四：琴

琴斷了!

爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。

為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯?，立馬帶我奔了去。

老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著老師傅，頓覺(jué)心頭痛快，容光煥發(fā)。

“師傅，這小三弦還能用嗎”

“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天?！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧”

一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來(lái)了段單弦。

“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”

原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。

白師傅也和了一段?！袄闲?，如今像您這樣的人，可不多見(jiàn)啦!”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。

“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)?！?/p>

爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。

白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

等我再見(jiàn)到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊可憐了這門手藝!”

我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢(mèng)，留著三弦的最后一批聽(tīng)眾吧

我把爺爺?shù)那贀崃藫幔趬苌蠑[好，紀(jì)念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。

第七篇:2023江蘇高考滿分作文

江蘇高考滿分作文

江蘇高考滿分作文一：想好退路再前行

北宋仁宗時(shí)期，西夏軍隊(duì)經(jīng)常來(lái)騷擾邊城延安。有一年，他們的數(shù)萬(wàn)大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點(diǎn)就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少，城外又不見(jiàn)救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長(zhǎng)官范雍也是束手無(wú)策。這時(shí)，一位上了年紀(jì)的低級(jí)軍官勇敢地站了出來(lái)，他對(duì)范雍說(shuō)：“我就是在這兒長(zhǎng)大的，已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急，但西夏人并不擅長(zhǎng)攻城，最終也沒(méi)能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來(lái)，沒(méi)有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)保——如果敵軍能攻進(jìn)城里，大人砍我的腦袋好了!”聽(tīng)到這話，范雍懸著的心終于放了下來(lái);隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現(xiàn)身說(shuō)法，終于使人心穩(wěn)定了下來(lái)。由于萬(wàn)眾一心，眾志成城，西夏軍隊(duì)自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報(bào)朝廷，請(qǐng)求獎(jiǎng)賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。

自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對(duì)象，只要人們談起誰(shuí)懂軍事，第一個(gè)提到的.肯定是他。一天，昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Ｐl(wèi)戰(zhàn)”時(shí)，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問(wèn)他：“你真見(jiàn)過(guò)比那次還危險(xiǎn)的圍城么”“圍城確實(shí)見(jiàn)過(guò)，但都沒(méi)有上次危險(xiǎn)?！崩宪姽傩Φ??！澳恰阖M不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬(wàn)一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道?！斑@個(gè)問(wèn)題，我在跟范長(zhǎng)官說(shuō)那些之前就考慮過(guò)了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會(huì)忙著逃命，誰(shuí)還有工夫來(lái)砍我的腦袋呢我這樣說(shuō)，只是為了安定人心罷了!”聽(tīng)他這么說(shuō)，人們更是嘆服不已。

為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對(duì)人顯然是有百利而無(wú)一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險(xiǎn)前行”之時(shí)，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進(jìn)退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無(wú)疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細(xì)品味。

江蘇高考滿分作文二：笑是心理最短的距離

1946年在東京審判日本戰(zhàn)犯時(shí)，由11國(guó)法官組成的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭還沒(méi)有開(kāi)始審判，大法官們就為誰(shuí)該坐在澳大利亞籍庭長(zhǎng)韋伯身邊而吵成一團(tuán)。法官們之所以爭(zhēng)執(zhí)不休，是因?yàn)樽豁樞蛉绾闻帕嘘P(guān)系到一個(gè)國(guó)家的地位和尊嚴(yán)。

庭長(zhǎng)韋伯偏袒歐美人，他想讓美、英兩國(guó)法官分別坐在自己兩邊，便提議按聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)為中心安排座次，即以美、英、中、蘇、法為序。對(duì)此，中國(guó)法官梅汝璈指出：按照《聯(lián)合國(guó)憲法章程》，五個(gè)常任理事國(guó)是以中、法、蘇、英、美為序的。讓中國(guó)坐第一把交椅，自然不合韋伯等人的心意。于是又有法官添亂道：我們又不是聯(lián)合國(guó)的組織，不必五個(gè)常任理事國(guó)居中，可以按國(guó)名字母先后排序。但這樣一來(lái)，居中的則是中國(guó)、加拿大、法國(guó)，美國(guó)和英國(guó)則離韋伯更遠(yuǎn)了。見(jiàn)爭(zhēng)論了半天也沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)，韋伯就以庭長(zhǎng)的身份，決定在開(kāi)庭預(yù)演時(shí)，將中國(guó)的座位排在美、英兩國(guó)之后。

盡管中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力弱小，但抗戰(zhàn)的時(shí)間最久，付出的犧牲最大，因此，日本投降時(shí)各受降國(guó)的簽字順序排列中，中國(guó)都是排在美國(guó)后名列第二。于是，梅汝璈便以此為據(jù)，慷慨陳辭;見(jiàn)附和者寥寥之后，他便滿臉含笑道：“如果諸位不贊成按各受降國(guó)的簽字順序排列，我們不妨找一個(gè)體重測(cè)重器，看看大家的體重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此語(yǔ)一出，滿堂笑聲。剛剛還一臉嚴(yán)肅的庭長(zhǎng)韋伯也不禁開(kāi)起了玩笑：“你的辦法很好，可惜只適用于拳擊比賽?！币?jiàn)法庭里的氣氛漸趨輕松，梅汝璈仍繼續(xù)他的幽默：“但我認(rèn)為這是唯一客觀的標(biāo)準(zhǔn)。即使我被排在最靠邊的席位，也心安理得，因?yàn)槲业捏w重不夠。當(dāng)然，我會(huì)宣布辭職。如果政府想要得到較高的席位，他們會(huì)派一位更大的胖子來(lái)替代我!”聽(tīng)罷這話，自然又是一陣大笑。

最后，包括庭長(zhǎng)韋伯在內(nèi)的各國(guó)法官一致同意了梅汝璈的主張：按照日本投降書(shū)上各受降國(guó)的簽字順序來(lái)排定座次——中國(guó)緊隨美國(guó)之后，排在第二位。這或能啟示我們：笑是心理最短的距離。當(dāng)然，要讓人發(fā)笑，這必須得智慧。

第八篇:2023江蘇高考滿分作文

但凡是人，總要“求同”的。大至國(guó)族命運(yùn)共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應(yīng)”，原是人之常情。

你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習(xí)慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個(gè)人的影響力很大，他（她）的偏好對(duì)外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。

古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過(guò)分試探，稍微明智些的，都會(huì)留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無(wú)非避免大家都揣摩自己的心思說(shuō)話，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。

古人為此造了一個(gè)成語(yǔ)，叫“求同存異”。聽(tīng)起來(lái)，既不違背本性，又很寬容，夠得體。

但在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長(zhǎng)。當(dāng)你在今日頭條上點(diǎn)開(kāi)一個(gè)新聞時(shí)，甚至當(dāng)你在拼多多上點(diǎn)開(kāi)一個(gè)瓜的時(shí)候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過(guò)程不是這么簡(jiǎn)單，但當(dāng)你點(diǎn)開(kāi)過(guò)一個(gè)瓜時(shí)，你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的，卻也不是很夸張。

有句俗語(yǔ)：“當(dāng)你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子?！敝悄芑ヂ?lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會(huì)讓你看到的都是釘子。這當(dāng)然只是比喻，但AI足以強(qiáng)化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個(gè)地域的女孩如何不正經(jīng)。

傳播學(xué)上，這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點(diǎn)也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中，反復(fù)踩到坑里。

智能互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化了“信息繭房”的威力?！扒笸娈悺弊兊糜l(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？

無(wú)論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類對(duì)不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過(guò)的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說(shuō)，對(duì)網(wǎng)上的不同意見(jiàn)產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒，甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。

智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，僅僅是被動(dòng)的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對(duì)與自己不同的意見(jiàn)，需要付出更多的主動(dòng)努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類為了不會(huì)變得比古代君王更傻，不得不付出的代價(jià)。

知道這一點(diǎn)可能會(huì)讓你好受一點(diǎn)：“求同”固然是生命原初的動(dòng)力，但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細(xì)胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會(huì)有線粒體和葉綠體，更不會(huì)有今天的人類。

換句話說(shuō)，“求同”的點(diǎn)贊證明你沒(méi)有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。

第九篇:2023江蘇高考滿分作文

我印象最深的任務(wù)，是我的第二次外勤：常規(guī)任務(wù)，我和老兵兩個(gè)人，護(hù)送某位大人物，真無(wú)聊。富人、名流、高層，我可一點(diǎn)兒也不想跟他們扯上關(guān)系，真正吸引我的，是他的車。

前方光幕顯示，地球名人馬云說(shuō)要買幾輛送朋友的那款互聯(lián)網(wǎng)汽車，和眼前這車，外形相似度高達(dá)86%，正是我夢(mèng)想中的模樣。我最著迷的，是那做成四個(gè)車輪形狀的懸浮裝置，想想吧，2067年，哪輛車還有這么復(fù)古的設(shè)計(jì)我不禁向往地說(shuō)起，老電影中一踩油門，汽油發(fā)動(dòng)機(jī)的震動(dòng)和轟鳴，現(xiàn)在電動(dòng)或太陽(yáng)能汽車可沒(méi)有那種瀟灑了。老兵對(duì)我這種論調(diào)只一笑，“不過(guò)污染也少了，我得說(shuō)還是挺劃算的?！?/p>

老兵的話，我且聽(tīng)著。我也清楚得很，它看起來(lái)像幾十年前的老爺車，內(nèi)部卻先進(jìn)到可以開(kāi)上月球基地。這就有些掃興，我真想見(jiàn)見(jiàn)那些真正的老古董，而不是只在老兵的故事中用想象拼湊。特別是眼下這車，更加勾起我的念想，半個(gè)世紀(jì)前開(kāi)始，也就是，很受地球人歡迎的第一輛互聯(lián)網(wǎng)汽車，它的精微語(yǔ)音交互功能和智能導(dǎo)航系統(tǒng)用起來(lái)是什么樣現(xiàn)在，這些功能仍然是最重要、最基礎(chǔ)的，難以想象20前，人類如何在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)支持的情況下開(kāi)車，“又聾又盲”，還沒(méi)“人”陪著聊天，真可怕。

我一走神，交火開(kāi)始時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，前方老兵已經(jīng)撐起了護(hù)盾，為我擋下一記狙擊。

在遠(yuǎn)方待命的飛行部隊(duì)馬上支援，他們的噴氣式作戰(zhàn)服真是太酷了，還能連接車內(nèi)的中控系統(tǒng)，我們的護(hù)送目標(biāo)正嚷嚷著讓他們往左飛一點(diǎn)。老兵說(shuō)，他小時(shí)候玩過(guò)可以操控?zé)o人機(jī)的汽車，就是這種感覺(jué)，無(wú)意冒犯，同志們。突然響起刺耳的電流聲，所有系統(tǒng)癱瘓(包括我們的武器)，車也突然停下。糟了，現(xiàn)在我們要對(duì)付一個(gè)頂級(jí)黑客了。

“別擔(dān)心，新兵，這車防彈，我還做了一個(gè)小軟件，可以接入它的系統(tǒng)，讓指揮部遠(yuǎn)程修復(fù)，”老兵的護(hù)盾發(fā)生器也被黑了，只能用一身重甲為我硬扛著對(duì)面的火力，邊說(shuō)還邊低頭沖我笑。我很想對(duì)他說(shuō)別笑了我沒(méi)空看，幫你止血呢，但我的嘴、眼、手仿佛也被黑掉了，不然為什么我的話哽在喉頭、眼睛看不清他的傷口、雙手顫抖握不住醫(yī)療槍

生命中最長(zhǎng)的15秒過(guò)后，所有系統(tǒng)重新上線。這就是科技——現(xiàn)代魔法，一旦車子接入我們的秘密云端，我們就可以和它共享信息，指揮部靠這個(gè)反入侵不是問(wèn)題——你瞧，車子已經(jīng)重新動(dòng)起來(lái)了。

后來(lái)嘛，一切順利。臨走之前，我挺舍不得這輛高科技復(fù)古車，大個(gè)子老兵一把把我扔到肩上——喂，我可不是孩子了，你還有傷呢——他語(yǔ)氣令人惱火的溫和，“別看啦，小家伙，我們的時(shí)代過(guò)去了，這輛車不過(guò)就是輛穿著中世紀(jì)戲服的時(shí)髦青年”，說(shuō)著他扯扯我的衣角，今天我穿的是仿世紀(jì)初的軍裝，我還覺(jué)得挺是那么回事兒呢，沒(méi)想到在他眼中就是個(gè)裝大人的小孩。

“不過(guò)呢，”他拍拍我手臂，接著道，“下個(gè)流行車型就靠你們來(lái)創(chuàng)造了，現(xiàn)在是你們的時(shí)代啦!”

車也好，別的什么也好，正是因?yàn)槟銈?，才有了現(xiàn)在的時(shí)代啊。不過(guò)我沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，只是爬下他的肩膀，默默扶他走向接應(yīng)人。希望某天，我可以對(duì)他說(shuō)，“別擔(dān)心，老兵，從現(xiàn)在開(kāi)始就交給我吧!”

嘿，聽(tīng)起來(lái)還不賴，對(duì)吧

第十篇:2023江蘇高考滿分作文

有人說(shuō)：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說(shuō)：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”

青春不是生命的一個(gè)“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚(yáng)熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而衰退。如愛(ài)因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人，又有誰(shuí)能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色？

有些人，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個(gè)名副其實(shí)的“小老兒”。

要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心。生活如同航海，總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂(lè)觀開(kāi)朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，一手美食，一手詩(shī)書(shū)，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂(lè)觀，我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學(xué)會(huì)“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語(yǔ)，都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會(huì)傷痕累累，最終只能無(wú)奈地倒下。而學(xué)會(huì)忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會(huì)加速愈合。

青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無(wú)法持久；只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽(yáng)一般，耀眼而且永恒。

當(dāng)今社會(huì)，有多少人因挫折而過(guò)早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂(lè)觀為盾，以激情為戈，又怎會(huì)青春早逝呢？

我們的青春應(yīng)是太陽(yáng)，耀眼，永恒！

第十一篇:2023江蘇高考滿分作文

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。

誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

第十二篇:2023江蘇高考滿分作文

智慧，就藏在房間里

媽媽對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)：平時(shí)挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。

可不是打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說(shuō)也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說(shuō)，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來(lái)，已經(jīng)舉了不少外債。

爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時(shí)幾百萬(wàn)的數(shù)目也得精確到個(gè)位，如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對(duì)外精細(xì)了，對(duì)內(nèi)就糊涂我有些不明白。

不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見(jiàn)的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹(shù)林的緣故吧。看著遠(yuǎn)處人來(lái)車往紛雜不已，耳畔卻時(shí)常聞見(jiàn)群鳥(niǎo)啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽(yáng)光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。

上初中時(shí)，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò)，價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點(diǎn)錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開(kāi)家里的存折算了一下，又帶著笑容對(duì)外借了點(diǎn)錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來(lái)的日子，我們一家度著有史以來(lái)最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過(guò)了初中三年。整整三年。

唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時(shí)代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng)，父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進(jìn)去一看，卻比初中的更狹小、更簡(jiǎn)陋，網(wǎng)絡(luò)、電視全沒(méi)有，平日用來(lái)消磨時(shí)光的手機(jī)也只好交出。高中三年的色調(diào)，變得乏善可陳。聽(tīng)著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說(shuō)：“現(xiàn)在啊，還是艱苦點(diǎn)吧?！闭f(shuō)來(lái)也怪，一些過(guò)去的朋友遇見(jiàn)了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn)，啊，興許真的長(zhǎng)大了呢!

高中的生活，終于迎來(lái)尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么”爸爸意味深長(zhǎng)地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。

我想，媽媽評(píng)價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來(lái)卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過(guò)，這智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。

寫(xiě)作的智慧

這大概是最后一次，在方格紙上寫(xiě)下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。

已經(jīng)太久了：不曾在橫條紋的周記本上，寫(xiě)下或兩三行的只言片語(yǔ)，或動(dòng)輒兩三頁(yè)的恣意文字。

還記得考前，語(yǔ)文老師用黑板擦敲打著黑板，不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無(wú)非是開(kāi)頭引用名人名言，觀點(diǎn)鮮明，事例翔實(shí)，等等。

是的，這樣的“智慧”我都懂，能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟，經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。

然而，我總是不屑。不要真情實(shí)感，不需形式創(chuàng)新，只需把大段搗爛如泥的“王開(kāi)嶺”、“史鐵生”、“周國(guó)平”們注入固定模板，便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。

在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬(wàn)次，“全俄國(guó)最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。

這樣的智慧，不要也罷!

真正的寫(xiě)作智慧，應(yīng)擁有大自然般的天然氣象，是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華，是“我手寫(xiě)我心”的了然境界。這智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韻”，是張愛(ài)玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰麗，是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。

時(shí)間不多了。我周圍的考生，應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說(shuō)理了吧若我一開(kāi)始便選擇了中規(guī)中矩的議論文，此刻，理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了……

可惜今天，在高考考場(chǎng)上，我沒(méi)有。

我不后悔。我想寫(xiě)幼年的玩伴，夏蟬歌詠的少年夢(mèng)，白衣黑裙的青春悸動(dòng)，高考重壓下偶爾的灰心失意，噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫(xiě)平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧，我也想拒絕炫目的名言和事例，靜靜地用質(zhì)樸的語(yǔ)言說(shuō)清內(nèi)心的所思與所悟。

對(duì)不起了，老師!您教的那些智慧法寶，我今天一概沒(méi)有用上。

因?yàn)?，我已明白了何為真正的?xiě)作智慧。

真正的寫(xiě)作，是在高考考場(chǎng)上擲下沒(méi)有退路的崛傲開(kāi)頭的勇氣。

真正的寫(xiě)作，是拋棄成規(guī)通法，以真情入文，以實(shí)感動(dòng)人的自覺(jué)。

真正的寫(xiě)作，是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的爛漫才華。

真正的寫(xiě)作，是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。

謝謝你，智慧自身的大景象。這最后一次寫(xiě)800余字，我終于沒(méi)錯(cuò)過(guò)你?，F(xiàn)在，交卷。

瞳孔之內(nèi)

現(xiàn)在，離我兩米之外，監(jiān)考老師低著頭不知在做啥。但我知道，本人的一舉一動(dòng)都進(jìn)入了他的瞳孔。原先就緊張的我，手心變得更濕。

我的雙眼緊盯著題目，大腦卻不配合，本來(lái)尚算平穩(wěn)的呼吸突然滯了一秒。然后，我如同一個(gè)快要窒息的人突然又被松開(kāi)脖子，大口大口地喘著粗氣。

怎么辦

想起老師在考前給我們鼓勵(lì)，說(shuō)高考語(yǔ)文卷的設(shè)計(jì)，一定能充分展現(xiàn)考生的智慧。可我覺(jué)得可怕的并非眼前這張正反六頁(yè)的卷子，而是一雙眼睛，就在我的前后左右：抬頭時(shí)，但見(jiàn)它平靜地掃描;只要一低頭，它就隱隱約約地向我投射表意不明的目光。

我成了楚門，只是遍布在我四周的，不是針孔攝像機(jī)，而是由成千上萬(wàn)個(gè)細(xì)胞構(gòu)成的眼，它才是最復(fù)雜的監(jiān)視器。

我膽戰(zhàn)心驚，卻還要裝作無(wú)事的模樣。抖著手做完論述類試題，目光轉(zhuǎn)投到了作文。

智慧智慧的景象智慧的境界

那個(gè)監(jiān)考老師，又在窺視我，他該看出了我的無(wú)措，給我的焦慮加了一劑猛藥：“同學(xué)們，要規(guī)劃好作文的時(shí)間啊!”

就在我覺(jué)得快要爆炸的時(shí)候，另一個(gè)監(jiān)考老師將窗推開(kāi)了一個(gè)小縫，風(fēng)絲絲地飄進(jìn)來(lái)。我瞇了下眼，她的瞳孔里，有一線和煦的光。興許我冷靜下來(lái)，他，他那雙眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一時(shí)間已經(jīng)隱去。

十次深呼吸，我要與自己對(duì)話。

其實(shí)，我本就知道，每個(gè)人都活在別人的瞳孔里，雖然不像楚門的世界，每個(gè)表情，每句話都有劇本，可我們真真是在別人的瞳孔里演著人生的電影。

更何況，我不可能像楚門那樣，走出這些瞳孔的所見(jiàn)范圍之外。

你的焦慮是無(wú)用的!靜下心來(lái)，好好考完這場(chǎng)試吧……

我吼向自己，在心里。

再看作文題，也不再覺(jué)得毫無(wú)頭緒。何為智慧何為智慧的境界我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人們的瞳孔;智慧的人，知道自己永遠(yuǎn)活在別人的瞳孔之內(nèi)。

前者，從內(nèi)而外地苦著臉;后者，自始至終安然地笑。我寫(xiě)下此文，總算知曉：活于別人的瞳孔之內(nèi)，卻能淡定自若，也是一種難得的智慧。這么寫(xiě)，不算“跑題”吧

第十三篇:2023江蘇高考滿分作文

伶俐是一種履歷，一種手段，一種地步。和大天然一樣，伶俐也有他本身的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，標(biāo)題自擬，體裁不限，詩(shī)歌除外。

【作文理會(huì)】

(1)李雪陽(yáng)先生：本年的江蘇作文題以“伶俐”為話題，看上去是老生常談的話題，可是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度照舊有必然難度的。

伶俐可所以昔人以鹽窺天的糊口履歷，也可所以今人南水北調(diào)的群策群力，還可所以文人騷客盡興山川不以世俗為念的奔放胸懷;同時(shí)伶俐不該僅僅屬于人類，螞蟻搬遷、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包括了太多人類必要進(jìn)修的伶俐;而天然界自己就是伶俐的存在，生態(tài)輪回、生生不息，這種超乎想象的伶俐更是讓人類贊嘆不已....伶俐，該當(dāng)是“智力”和“慧心”的團(tuán)結(jié)，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)天下帶來(lái)禍殃和劫難。

其它，伶俐的功效必然浸染于其時(shí)內(nèi)地嗎這也是我們必要思索的題目，正如原料所說(shuō)的“伶俐同大天然一樣，有它本身的本色”，它不為時(shí)刻沖動(dòng)，不被空間閣下，它像寶石一樣悄悄地待在那兒，不管我們是否發(fā)明。

(2)黃t雯先生：江蘇高考作文仍舊相沿了前兩年的多角度立意的情勢(shì)，但對(duì)比于客歲的“芳華不朽”而言，這次的“伶俐”的可選角度越發(fā)多元化，考生可以按照原料中給出的伶俐是一種“履歷”、“手段”、“地步”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入――大部門考生在審題上是不輕易跑題或偏題的，可是很難深入。

體裁的選擇上，假如是議論文，門生最好是可以或許選定一個(gè)角度確定立意后，清算好思緒以遞進(jìn)式的布局把立意深入地闡釋，并不保舉門生把原料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列闡述，由于云云一來(lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有步伐明晰、完備、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的BUG;假如是寫(xiě)散文，門生要可以或許為本身的立意找到契合的意象，由實(shí)入虛，升漢文章主題，得當(dāng)寫(xiě)“地步”可能“本色”，而“履歷”、“手段”這種較量“接地氣”的現(xiàn)實(shí)存在的題目，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平常操練中就不善于散文的同窗在選擇體裁時(shí)也必然要穩(wěn)重思量;假如是記敘文，門生在選材上，選擇的“人”或“事”必然要可以或許和“履歷”完全相符，由于記敘文注重通過(guò)敘事和形貌沖動(dòng)讀者，個(gè)中不得當(dāng)插入過(guò)多的議論，這就縮小了門生表白本身態(tài)度的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要留意選材，二是要注重通詳盡致、活躍的形貌來(lái)突出主題。

【滿分作文范文：左手糞叉，右手筆桿】

爺爺?shù)氖?，拿得起糞叉，舞得了筆桿。

爺爺是一個(gè)農(nóng)人，他經(jīng)?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻從沒(méi)有過(guò)“草盛豆苗稀”。由于他能干耕作之道，不滑不懶;最重要的是，他施用農(nóng)家肥。天天晨曦初露，爺爺便背一竹簍，操一糞叉，游走于村頭巷尾，撿拾牲口穢物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飄來(lái)的炊煙裹住，爺爺就回家。奶奶擺好了早飯，小米粥、饅頭、青椒、拍黃瓜!呼嚕呼嚕喝完湯，趁便踢走死纏腳下的巴兒狗……無(wú)意奶奶也夸一夸爺爺撿來(lái)的大糞：“這肥好，臭!”老頭老太太對(duì)視一眼，笑了。

爺爺曾是個(gè)大門生，當(dāng)官的，有過(guò)前途。太爺爺共有六子，原來(lái)都該安循分分做個(gè)小農(nóng)夫，但爺爺不。他天稟非常好，私學(xué)，中學(xué)，及至大學(xué)，都是一起直上。其后當(dāng)了小官，雖不大，但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了，在村里更是紅極一時(shí)。眼看升官在望，爺爺卻摒擋行囊，攜家?guī)Э?，回了村里。村里人都暗示領(lǐng)略：“對(duì)嘍，農(nóng)夫好嘛，看看莊稼看看草，啥都不愁。”

村里人傳頌爺爺?shù)霓r(nóng)活，還欽佩爺爺?shù)臅?shū)法。逢年過(guò)節(jié)，紅白大事兒，都找爺爺來(lái)寫(xiě)字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙――鄉(xiāng)間人也不懂瀏覽這個(gè)，但他們都知道爺爺見(jiàn)聞淵博，高文憑，有武藝。對(duì)付求字之人，爺爺老是來(lái)者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰居拿到字后，高興之情全溢于臉上，總想夸一夸這字兒――就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一樣：“這字兒好，真黑!”我是爺爺?shù)拈L(zhǎng)孫，卻去之遠(yuǎn)矣!常問(wèn)爺爺：“您咋就樂(lè)意做個(gè)農(nóng)夫呢”他總會(huì)拿他喜好的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪這人寫(xiě)文章寫(xiě)得好。俗而不厭，多而不濫。為啥他雖是文人，卻也近于農(nóng)人。用功、淳樸、達(dá)觀。”我頷首：“是啦，他也掏過(guò)糞，而您是叉糞。又都是執(zhí)筆之人，又都上過(guò)大學(xué)。您和汪老師差不多嘛!”爺爺很自得我的說(shuō)法，卻仍擺手不擁護(hù)：“有一點(diǎn)紛歧樣，他種地不如我?！蹦棠炭次覀儬攲O倆笑鬧，老是很無(wú)奈，嘆道：“這老頭子?！?/p>

我不知道我何時(shí)會(huì)有這種高度，更不知道爺爺眼里的天下是奈何，但我深知，爺爺示意的那些，才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的地步。

平庸而知足，是爺爺?shù)牧胬?/p>

第十四篇:2023江蘇高考滿分作文

現(xiàn)在社會(huì)離不開(kāi)車：運(yùn)貨物有板車、三輪車、卡車、火車……載人有自行車、摩托車、轎車、公交車、高鐵動(dòng)車、地鐵……可是，人們有沒(méi)有思考：車是什么于是，肯定有人訕笑我的無(wú)知——車是陸地上有輪子的交通工具?？墒牵矣X(jué)得這樣說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要說(shuō)，車是人類思想的坐騎。

車是人的思想產(chǎn)物。遠(yuǎn)古本沒(méi)有車，因?yàn)槿祟愑兴枷?，渴望跑得更快運(yùn)載更多，便發(fā)明車。于是，車輛便是思想的標(biāo)配，思想駕駛車輛伴隨人類遠(yuǎn)航。

我依稀看見(jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)，孔子駕著一輛馬車，從山東曲阜出發(fā)穿越神州大地，播撒華夏文明的種子，仿佛聽(tīng)到他吟唱《世界大同》曲——這遠(yuǎn)古的回聲，是今天人類文明的最強(qiáng)音。我清楚記得，圣潔的廬山下，陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，避開(kāi)繁紛的世界，呵護(hù)心中的一份純潔、靜謐。我更牢記，“車轔轔，馬蕭蕭”，杜甫的《兵車行》飄逸出大唐的雄風(fēng)，長(zhǎng)城抗日的烽火在風(fēng)中成燎原之勢(shì)，日寇的車輛被民族的血肉之軀埋葬，紅色的中國(guó)在烈火中涅槃重生。今天，民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，正在演繹成人類歷史上最宏觀、最雄渾的史劇絕唱。

當(dāng)車輛在大地馳騁，思想在水中游泳，于是人類發(fā)明了水中的車——船：帆船、輪船、氣墊船、潛艇、航空母艦……思想在天空飛翔，于是人類又發(fā)明天空的車——飛機(jī)：螺旋槳飛機(jī)、噴氣式飛機(jī)、航天飛機(jī)、宇宙飛船、太空站……那船和飛機(jī)的`螺旋槳不就是車輪的兄弟姐妹嗎

思想駕駛著車輛，在現(xiàn)代文明的大道上風(fēng)馳電掣，人類的腦洞也隨之大開(kāi)，各種奇思妙想的車輛似春江潮水之汪洋，如金秋果園之豐碩。于是，納米機(jī)器人車在清理血管里垃圾，我國(guó)首輛玉兔號(hào)月球車到月宮拜訪了嫦娥，洲際導(dǎo)彈駕著車輛拓展國(guó)家的生存力量，未來(lái)的光子飛船將拜謁千百光年的星際文明……

駕駛著車輛的是人，是有思想的人類，更是人類的思想。人類研制出無(wú)人駕駛的車輛、飛機(jī)、潛艇，雖然看不見(jiàn)人的身影，但是人的思想遍布車船的每一個(gè)零件、每一個(gè)角落。

盤點(diǎn)人類的車輛，我仿佛看見(jiàn)人類思想，化作千千萬(wàn)萬(wàn)奔馳在蛛網(wǎng)似的道路上的車輛，化作那航行在河流海洋的船艦，化作那飛翔在天空的飛機(jī)、宇宙的飛船……這思想，又好似從人類大腦——潘多拉的盒子放飛出形狀各異、色彩斑斕的蝴蝶。這思想，在遼闊的大地上奔跑、在洶涌的河流海洋里游泳，在蔚藍(lán)的天空和浩瀚的宇宙間飛翔。

今天的人類啊，請(qǐng)讓你的大腦擁有思想吧!未來(lái)車輛、船艦、飛機(jī)、飛船的門上，將會(huì)有一行醒目的標(biāo)語(yǔ)：沒(méi)有思想，請(qǐng)勿駕乘。

第十五篇:2023江蘇高考滿分作文

詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。

它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。沒(méi)有宇宙心的人，斷問(wèn)不出“日月安屬？列星安陳？”沒(méi)有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰?！痹?shī)人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛(ài)？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。

如果人能自我提升到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞？”聽(tīng)者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。

詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。

就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛(ài)，湘君一句“君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念愛(ài)人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛(ài)。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。

豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”。又把自己降到萬(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。

人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。

第十六篇:2023江蘇高考滿分作文

我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀?！睆暮螘r(shí)起，車變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。

車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐嚩鴰?lái)的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見(jiàn)不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？

當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時(shí)，小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒，履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。

而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見(jiàn)了有價(jià)的虛榮，比車之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚(yú)叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說(shuō)你開(kāi)日本車？都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會(huì)大進(jìn)步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見(jiàn)，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬(wàn)千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫(xiě)道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見(jiàn)，留下的并不是車，而是母親對(duì)兒子的愛(ài)，是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無(wú)法割舍的深切真情。車是活動(dòng)著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。

車，見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長(zhǎng)河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來(lái)的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會(huì)老舊，但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

第十七篇:2023江蘇高考滿分作文

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)――別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

范文一：亮劍無(wú)聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰鳎駝t，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！?/p>

細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。我們惟有亮劍無(wú)聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。

范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇贊賞。然而細(xì)想，倘若沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的成功。惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見(jiàn)，方有千年不衰的魅力。

且看魯迅先生那激昂的文字，聽(tīng)聽(tīng)那不朽的聲音。在萬(wàn)眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。

亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說(shuō)處，自然不必再附和;別人無(wú)聲處，需要的是我們的亮劍精神!

然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無(wú)聲處的又有幾人王開(kāi)嶺先生在《古典之殤》中曾無(wú)奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣?huì)中，我們歌詠的究竟是什么能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見(jiàn)在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無(wú)聲處，方能無(wú)愧于己，無(wú)愧于心。

人生易逝。惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

范文二：我言秋日勝春朝

無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)?。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

這叫留白，是中國(guó)水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫(huà)師，大多是事無(wú)巨細(xì)，皆一一列舉下來(lái)。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。布滿畫(huà)紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫(huà)棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會(huì)多兩個(gè)無(wú)名的山水畫(huà)師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!

古詩(shī)云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂(lè)觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無(wú)二致?！扒叭酥鰝湟?”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。

這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。有些話，別人也說(shuō)過(guò)，我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無(wú)話可說(shuō)時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。

國(guó)學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎面對(duì)一個(gè)妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬(wàn)字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新，也是對(duì)人性的敬重。

同樣，韓干，那個(gè)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)師，親身入馬廄，與