《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)+

10.1《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》同步練習(xí)一、選擇題1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．由中國少年兒童新聞出版總社主辦的第十五屆“葉圣陶杯”全國中學(xué)生新作文大賽決賽，設(shè)在中國傳媒大學(xué)的報(bào)告廳舉行，現(xiàn)場將揭曉個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的獲獎(jiǎng)名單。B．這位生前默默無聞的畫家在去世很多年以后，世人才像發(fā)現(xiàn)新星一樣贊嘆他，他的作品也開始備受追捧，收藏價(jià)格飛漲，而這一切，都與他毫不相干了。C．《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》是一篇形象、生動(dòng)的演講，是一篇關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的著名演講，因而文筆清新自然，耐人咀嚼。D．在2021年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，鄭州歌舞劇院演出的舞蹈《唐宮夜宴》收獲眾多好評(píng)。2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．逝世

狡儈

永垂不朽

堅(jiān)韌不拔B．奚落

鑒賞

原形畢露

毋庸?fàn)庌qC．困頓

縫隙

眼花潦亂

驚慌失措D．衷心

衰頹

旁證博引

愚昧無知3．下列句子中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．在天山地區(qū)，牧民們都喜歡放馬南山，因?yàn)樘焐侥下从写笃S沃的草場和潔凈的水源，陽光充足。B．優(yōu)等生的學(xué)習(xí)效率非常高，與其他同學(xué)忙著趕作業(yè)相比，他們常常能夠無所事事地閱讀課外書籍。C．臺(tái)灣近日來遭受臺(tái)風(fēng)襲擊，我們十分關(guān)心那里人民的生產(chǎn)和生活，對(duì)他們所遇到的困難感同身受。D．在文學(xué)作品中，對(duì)那些蕓蕓眾生應(yīng)該如何寫，是大可研究的，所謂“中間人物”正是社會(huì)的主流。4．閱讀下面的文字，完成各題。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。“照著講”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去。難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

買票進(jìn)入海格特墓園，沿主干道往東走幾分鐘，馬克思墓地就赫然呈現(xiàn)于眼前。______，______，______。______，______。______，分別是馬克思夫人燕妮、馬克思本人、馬克思外孫哈里·朗吉特、馬克思家的傭人海倫·德穆特和馬克思的女兒艾琳娜馬克思。①其上鑲嵌著白色大理石墓碑②白色大理石墓碑鑲嵌于基座正面中央位置③青銅鑄造的馬克思頭像放置于墓碑之上④墓碑中間部分雕刻著合葬于此的五個(gè)人的姓名和生卒年月日⑤這個(gè)墓地有著比普通人高一大截的花崗巖基座⑥他們按逝世的先后順序由上到下排列A．③①④②⑤⑥B．⑤①⑥③②④C．⑤①③②④⑥D(zhuǎn)．③①⑤⑥②④6．依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這是南美洲地區(qū)最著名的植物園之一，里面的植物品種眾多，但與整個(gè)亞馬遜原始森林里的植物相比，不過是，不值一提。②在頒獎(jiǎng)典禮上，他公開表示自己的貢獻(xiàn)很有限，實(shí)在是，不配受如此隆重的褒獎(jiǎng)，而應(yīng)該把這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給他身后的整個(gè)團(tuán)隊(duì)。③雖然人體對(duì)某些元素的需要量，但如果缺少了它們，人類就會(huì)處于亞健康狀態(tài)，甚至患上各種疾病。A．微乎其微九牛一毛微不足道 B．九牛一毛微不足道微乎其微C．微不足道微乎其微九牛一毛 D．九牛一毛微乎其微微不足道二、實(shí)用類文本閱讀閱讀課文選段，完成各題這里有一件可以作為我們十九世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征象，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來補(bǔ)充?？墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人。（節(jié)選自馬克思：《在＜人民報(bào)＞創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》）7．文中加點(diǎn)字“事實(shí)”的內(nèi)涵是（

）A．現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰退之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳矛盾。B．產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量。C．每一種事物好像都包含有自己的反面。D．財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．文章從正反兩方面闡釋了資本主義的社會(huì)矛盾。B．“每一種事物好像都包含有自己的反面”是一種普遍的現(xiàn)象，因?yàn)槊苁鞘挛锏谋举|(zhì)。C．“生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗”是“我們時(shí)代”的特征，當(dāng)“新生力量”由“新生的人來掌握”，就能消除這種對(duì)抗。D．本文是一篇演說詞，屬于實(shí)用文體，語言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，富于哲理。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：央廣網(wǎng)北京1月2日消息（記者潘毅）據(jù)中國之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線儀式昨天（1月1日）在京舉行，中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧出席儀式并宣布平臺(tái)正式上線?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)由PC端、手機(jī)客戶端兩大終端組成，平臺(tái)PC端有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等17個(gè)版塊180多個(gè)一級(jí)欄目，手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大版塊38個(gè)頻道。中共中央政治局委員、中宣部部長黃坤明出席上線儀式并講話。他指出，建設(shè)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)的有力抓手，是新形勢下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入的重要舉措。（摘編自《“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上線儀式在京舉行》，“央廣網(wǎng)”2019年1月2日）材料二：元旦這一天，許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)——“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。登錄細(xì)覽，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費(fèi)的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，讓“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)，打造出一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園。依靠學(xué)習(xí)走向未來，正如一位“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”使用者所說的，“大家一起學(xué)習(xí)進(jìn)步，一起努力奔跑、奮斗追夢”。學(xué)習(xí)之于信仰和才干，猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織，設(shè)有“學(xué)習(xí)積分”“在線答題”“日程提醒”等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用領(lǐng)先的技術(shù)、打造最好的平臺(tái)、提供最優(yōu)的服務(wù)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”本身就猶如一個(gè)生動(dòng)“提醒”：主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是掌握時(shí)代主動(dòng)的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯。讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來會(huì)有更多精彩。（摘編自《用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”激發(fā)學(xué)習(xí)力量》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年1月15日）材料三：打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站，首先看到最上方的紅底白字標(biāo)識(shí)區(qū)?！皩W(xué)習(xí)”是灑脫的毛體字，“強(qiáng)國”是方正的黑體字，這4個(gè)大字下方，標(biāo)注著“中共中央宣傳部主管”9個(gè)小字。標(biāo)識(shí)區(qū)右側(cè)，是簽署有習(xí)近平總書記名字的一句話——“夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步”。這句話出自2013年10月21日，他在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話。他就加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)，曾有多次講話?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”全網(wǎng)，共有“學(xué)習(xí)新思想”“習(xí)近平文匯”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”“學(xué)習(xí)慕課”等17個(gè)版塊180多個(gè)一級(jí)欄目，內(nèi)容極為豐富，聚合了大量可免費(fèi)閱讀的新聞、期刊、古籍、公開課、歌曲、戲曲、電影、圖書等資料。打開“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”客戶端，歡迎頁面上，是出自《論語》的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。使用這一客戶端，需要手機(jī)號(hào)注冊(cè)。注冊(cè)后進(jìn)入主頁面，從內(nèi)容上看，它由“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”兩大版塊38個(gè)頻道構(gòu)成。其中“學(xué)習(xí)”版塊包括推薦、要聞、新思想、時(shí)政綜合、發(fā)布、實(shí)踐、訂閱、經(jīng)濟(jì)、人物、科技、文化、圖片、黨史、人事、法紀(jì)、國際、十九大時(shí)間、紀(jì)實(shí)、用典、時(shí)評(píng)、思考、軍事等頻道?！耙曨l學(xué)習(xí)”版塊，則有第一視頻、短視頻、聯(lián)播頻道、理論、黨史、慕課、人物、文化、文藝、科學(xué)、自然、電視劇、電影、法治、軍事等頻道。其中“第一視頻”主要是有關(guān)習(xí)近平總書記相關(guān)活動(dòng)的視頻報(bào)道?！奥?lián)播頻道”顧名思義就是央視新聞聯(lián)播視頻?！澳秸n”則是免費(fèi)的公開視頻課程，種類豐富。（摘編自陳振凱《一個(gè)平臺(tái)，兩大終端——在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”上如何學(xué)習(xí)》，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）2019年1月9日）9．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”既是內(nèi)容權(quán)威、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論學(xué)習(xí)平臺(tái)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺(tái)。B．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”系統(tǒng)操作簡單，可用電腦，也可用手機(jī)，PC端學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，有“學(xué)習(xí)新思想”“學(xué)習(xí)文化”“環(huán)球視野”等，手機(jī)客戶端有“學(xué)習(xí)”“視頻學(xué)習(xí)”。C．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)頁有17個(gè)版塊，180多個(gè)一級(jí)欄目，其中“視頻學(xué)習(xí)”版塊有10多個(gè)頻道，豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，便利靈活的學(xué)習(xí)方式，成為新形勢下推動(dòng)全民大學(xué)習(xí)的有力抓手。D．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站標(biāo)識(shí)區(qū)位于最上方，左有毛體“學(xué)習(xí)”，黑體“強(qiáng)國”，標(biāo)注著“中共中央宣傳部主管”；右有習(xí)總書記的名言。10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．新時(shí)期，世情、國情、黨情在快速變化，學(xué)習(xí)尤為重要．我們只有主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能掌握時(shí)代主動(dòng)，讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來才會(huì)更加精彩。B．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”網(wǎng)站和手機(jī)客戶端都匯集了豐富的、精彩的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者提供了海量、免費(fèi)的原創(chuàng)圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，滿足廣大使用者的學(xué)習(xí)需求。C．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)的建設(shè)，是新形勢下強(qiáng)化理論武裝和思想教育的創(chuàng)新探索，必將推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入。D．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)設(shè)計(jì)主題鮮明，網(wǎng)站頁面的最上端是紅底白字的標(biāo)識(shí)，手機(jī)客戶端歡迎頁面上出自《論語》的名言，都彰顯了“學(xué)習(xí)”這一時(shí)代主題。11．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”為何會(huì)受到黨員干部的歡迎？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。四、選擇題組五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面一則人物傳記，完成后面小題。干干凈凈的傅雷公元1966年9月2日深夜，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅攜手同肩，雙雙自縊身亡。傅雷夫婦走得干干凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹皺一池春水，遂又了無纖痕。傅雷的一生長身玉立，氣宇軒昂，就像一棵毛挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對(duì)恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕從古至今也屈指可數(shù)。貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國王都不換！”傅雷做到了，這是一個(gè)中國知識(shí)分子崇高人格的大寫意。傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的大舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存在他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想?！比欢鳛橐唤闀词菇弑M全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國，決不至因之而判刑。只是含冤不白、無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺而不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租，沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個(gè)舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時(shí)間的生活費(fèi)，并說：“她是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累?！比绻f傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是唯一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來赤條條地去。文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，才有干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國文豪的名著《高老頭》《約翰·克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動(dòng)一字一句了。傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。12．文中哪些地方表現(xiàn)了傅雷“干凈了一生”？作者對(duì)傅雷作出了怎樣的評(píng)價(jià)？13．文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么樣的修辭手法？其表達(dá)作用如何？14．傅雷身上體現(xiàn)著中國千百年來被推崇的“士可殺不可辱”的品格，你怎樣評(píng)價(jià)這一品格？請(qǐng)結(jié)合文體和現(xiàn)實(shí)分析說明。①世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年!她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑邸⑷绾螢槿跣≌吆蜕屏颊攉I(xiàn)出心力，既不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以一以貫之的從容和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見，恐怕也是極為罕見的。②冰心是世紀(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見證人。清王朝覆滅時(shí)，她是少年；五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，她是青年；整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂患中度過。動(dòng)蕩和苦難，造就了她成熟的人生。飽經(jīng)憂患的她，極大地延長了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力，她堅(jiān)強(qiáng)地活著，體驗(yàn)?zāi)浅跸胂竦目嚯y并戰(zhàn)勝它，從充滿噩夢的昨日，直至舒展開放的今日。③在冰心的文學(xué)世界里，大海和母親是支持這個(gè)世界全部豐富性的兩個(gè)基本意象。母親的意象，是包容在大海這個(gè)大的意象之中的。冰心曾在詩中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“極樂的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！保ā洞核罚茉诒牡脑娭?，我、母親、大海是三位一體的。人類各式各樣的愛中，母愛最純真、也最偉大。母親對(duì)兒女之愛無須特意表現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的。子女對(duì)于母親之愛的懷想與禮贊也如此。這是排斥了一切勢利考慮之后的無私、無邪、無欲的高貴情感。冰心從母愛出發(fā)，推己及人，以一片婉轉(zhuǎn)女兒心，傳達(dá)出人間的萬種柔情。⑤大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂思。它靜如明鏡，動(dòng)有狂瀾。在它碧波萬頃的寧靜中，包蘊(yùn)著震天撼地的偉力。它的激情也是內(nèi)蘊(yùn)的，卻夜以繼日地起伏涌動(dòng)，若人的生命之樹常青!誠然，這位昔日的南國閨秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心，對(duì)母親、對(duì)兄弟、對(duì)友人、對(duì)弱者；而大海的博大、雄健、恒久，卻從另一面襯托了這位世紀(jì)老人的高遠(yuǎn)和偉大。⑥在文學(xué)經(jīng)歷上，冰心是五四新文學(xué)的同齡人。她說過，是五四運(yùn)動(dòng)那“強(qiáng)烈的時(shí)代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國社會(huì)中的種種問題。這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱這股新文化運(yùn)動(dòng)的思潮是“電光后的一聲驚雷”，把她“震”上了寫作的道路。她的創(chuàng)作活動(dòng)始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末。五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平?！?，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者，共同完成了中國20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現(xiàn)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)帲拔逅摹辈⒎且晃兜亍捌茐摹?，它有鮮明的建設(shè)精神；“五四”也井非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情和人性的”這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。⑦這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)作服膺于“為人生”的理想；她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史上的“小詩運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫散文，她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地；她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚景，都沒有放下手中的筆，而且愈到后來，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。她正氣凜然，疾惡如仇，所作短文如《萬般皆上品》、《無士則如何》等，竟有匕首般的犀利?、岫忿D(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長途，離我們遠(yuǎn)去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜。15．五四運(yùn)動(dòng)