燭之武退秦師知識(shí)點(diǎn)

《

燭之武退秦師

》-

文言知識(shí)復(fù)習(xí)、作文素材運(yùn)用掌

握

重

點(diǎn)

實(shí)

詞

、

句

式晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也.晉軍函陵，秦軍汜南.佚之狐言于鄭伯曰："國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退."公從之

辭曰："臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已."公曰："吾不能早

用子，今急而求子，是寡人之過也.然鄭亡，子亦有不利焉!"許之.夜縋而出.見秦伯曰："秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也.焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害.且君嘗

為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也.夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯

君圖之."秦伯說，與鄭人盟.使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還.子犯請(qǐng)擊之.公曰："不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之，不

仁；失其所與，不知；

以亂易整，不武.吾其還也."亦去之.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也.晉軍函陵，秦軍汜

(fán南

.佚之狐言于鄭伯曰："國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退."公從之

辭曰："臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已."公曰："吾不能早

用子，今急而求子，是寡人之過也.然鄭亡，子亦有不利焉!"許之.夜縋而出

.

見秦伯曰："秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣

.

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

.

越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

.

焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也

.

若舍鄭以為東道

主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害.且

君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也

.夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將

焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之

.

"秦伯說，

與鄭人盟

.

使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃

還

.子犯請(qǐng)擊之

.

公曰："不可

.

微夫人之力

不

及此

.

因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；

以亂易

整，不武.吾其還也."亦去之.〔

停

公

三

十

年

晉

文

公

和

秦

穆

公

聯(lián)

合

圍

攻

鄭

國

，

因

為

鄭

國

曾

對(duì)

文

公

無

禮

，并

且

鄭

國同

時(shí)

依

附

于

楚

國

與

晉

國

.

晉

軍

駐

扎

在

函

陵

，

秦

軍

駐

扎

在

汜

水

的

南

面

.佚

之

狐

對(duì)

鄭

伯

說

：

"

鄭

國

處

于

危

險(xiǎn)

之

中

了

!

假

如

讓

燭

之

武

去

見

秦

伯

，

(

秦

國

的

軍

隊(duì)

一

定

會(huì)

撤

退

：

“

鄭

伯

同

意

了

.

燭

之

武

推

辭

說

：

“

我

年

輕

時(shí)

，

尚

且

不

如

別

人

；

現(xiàn)本三

了，

也

不

能

有

什

各

作

為了

：

"

鄭

文

公

說：

"

我

早

先

沒

有

重

用

您

，

現(xiàn)

在由

于

情況

危

急

因

而

求

您

，

這

是

我

的

過

錯(cuò)

.

然

而

鄭

國

滅

亡

了

，

對(duì)

您

也

不

利

啊

!

”

燭

之

武

就答

應(yīng)

了

這

件

事

.在

夜晚(

有

人

用

繩

子

〔

將

燭

之

武

叢

城

上

放下

去，

見

到了

秦

伯，

燭

之

武

說：

"

秦、

晉

兩國圍

攻

鄭國，

鄭國已

經(jīng)

知

道

要

滅

亡了

.

假

如

滅

掉

鄭國

對(duì)

您

有

好

處，

怎

敢冒

昧

地

拿

這

件

事

情

來

麻

煩您.

越

過

鄰國

把

遠(yuǎn)

方的

鄭國

作為(秦國的

東

部

邊邑，您

知

道這是困難的，

(您為什

么

要

滅

掉

鄭國而

給

鄰國增

加

土

地呢

?

鄰國的勢(shì)力雄

厚了，

您

秦國的

勢(shì)

力

也

就

相

對(duì)

削

弱了

.

如

果

您

放

棄

圍

攻

鄭

國

而

把

它

當(dāng)

作

東

方

道路

上

接

待

過

客

的

主

人

，

出

使

的

人

來

來

往

往

，

〔

鄭

國

可

以

隨

時(shí)

供

給

他

們

缺

少

的

東

西

，

對(duì)

您

也

沒

有

什

么

害

處

：

而

且

您

曾

經(jīng)

給

予

晉

惠

公

恩

惠

，

惠

公

曾

經(jīng)

答

應(yīng)

給

您

焦、

瑕

二

座

城

池

.

〔

然

而

惠

公

早

上

渡

過

黃

河

回

國

，

晚

上

就

修

筑

防

御

工

事

，

這

是

您

知

道

的

.

晉

國

，

怎

么

會(huì)

滿

足

呢

?

、

(

現(xiàn)

在

它

已

經(jīng)

在

東

邊

使

鄭

國

成

為

它

的

邊

境

，

又

想要

向

西

擴(kuò)

大

邊

界

.

如

果

不

使

秦

國

土

地

虧

損

，

將

從

哪

里

得

到

(

他

所

奢

求

的

土

地

呢?

削

弱

秦

國

對(duì)

晉

國

有

利

，

希

望

您

考

慮

這

件

事

!

"

秦

伯

非

常

高

興

，

就

與

鄭

國

簽

訂

了盟

約

.

派

遣

杞

子、

逢

孫、

楊

孫

戍

守

鄭國，

于

是

秦

國

就

撤

軍

了

.晉大夫子犯要求出兵攻擊鄭國

.

晉文公說：

.

"不行!假如沒有那個(gè)人、(秦伯的力

量

，

我

是

不

會(huì)

到

這

個(gè)

地

步

的

.

依

靠

別

人

的

力

量

而

又

反

過

來

損

害

他

，

這

是

不

仁的

；

失

掉

自

己

的

同

盟

者

，

這

是

不

明

智

的

；

用

散

亂

、

〔

的

局

面

代

替

整

齊

(

的

局

面，

這

是

不

符

合

武

德

的

.

我

們

還

是

回

去

吧

!

”

晉

軍

也

就

離

并

了

鄭

國●

汜<á

n

>南●夜縋2

huì>而

出·

共<gōng

>其

乏

困

·秦伯說<yuè>

●戍〔

守佚

yì

>之

狐闕quē>

秦逢áng>孫(一生字注音

：補(bǔ)

充

："

戊

"

、

"

戌

"

、

"

戍

"

、

"

戎

"

用

法

辨

析

：戊：戊

讀wù,

天

干

甲

乙

丙

丁

戊

；戌

：

加

橫xū,

地

支

亥

字

前

位

戌；

戍

：

加

點(diǎn)shù,

軍

隊(duì)

防

守

去

衛(wèi)

戍

；戎：十

字róng,身

穿

戎

裝

守

邊

疆

.文

學(xué)

常

識(shí)

積

累

：1.

史

書

體

例

〔

幾

種

常

見

的

史

書

體

例

：①

編

年

體

：②

紀(jì)

傳

體

：③

國

別

體

：④

通

史

：⑤

斷

代

史

：2

.

”春秋三傳":3

.

《

左

轉(zhuǎn)

》

:(二本文的通假字·

①

無

能

為

也

已·②

共

其

乏

困·

④

秦

伯

說·

⑤失其所與，不知(

三

本

文

的

詞

類

活

用①

晉

軍

函

陵,<名詞作動(dòng)詞“駐扎”>②

若

亡

鄭

而

有

益

于

君

.<亡——"使鄭亡",動(dòng)詞使動(dòng)用法>③鄰之厚，君之薄也·<"厚""薄"—-"加強(qiáng)""削弱",都是形容詞活用作動(dòng)詞>④越國以鄙遠(yuǎn)<鄙：

名

詞

的

意

動(dòng)

用

法

，以

…

…

為

鄙

；遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)地>⑤

朝

濟(jì)

而夕

設(shè)

版

焉<

"

朝

"

、

"

夕

"

—

-

名

詞

活

用

作

狀

語

>⑥既東封鄭，又欲肆其西封.<"東"、"西"——方位名詞作狀語；●

封，名詞活用作動(dòng)詞使動(dòng)用法，使

.

.

.

.

作為疆界

.

>·●

·

··●·●●·●···

⑦夜縋而出<名詞作狀語在夜里>⑧且貳于楚也·

<數(shù)詞作動(dòng)詞從屬二主>·⑨共其乏困·〔動(dòng)詞作名詞

乏困—缺少的東西

·⑩且君嘗為晉君賜矣(

動(dòng)

詞

作

名

詞

賜—恩惠，好處(

四

本

文

古

今

異

義

：④行李之往來

<行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹>

·

②

若

舍

鄭

以

為

東

道

主·<

以

為

，

古

義

：

把

…

作

為

；

今

義

：

認(rèn)

為

>

·③

微

夫

人

之

力

不

及

此

.·<

夫

人

，

古

義

：

那

人

；

今

義

：

一

般

人

的

妻

子

>·④

亦

去

之·<去，古義：離開；今義：往，到>·

微·

①細(xì)小，輕微<同現(xiàn)義>衰

敗

國勢(shì)衰微.③卑賤

參如微時(shí)，與蕭何善.

·④幽微，精妙.

微言大義<成語>·

⑤隱蔽，不顯露.見微知著<成語>·⑥假如沒有

微夫人之力不及此.六

、

掌

握

下

列

虛

詞

：以

其

無

禮

于

晉

廠

敢

以

煩

執(zhí)

事〔

越

國

以

鄙

遠(yuǎn)4

焉

用

亡

鄭

陪

鄰5

若

舍

鄭

以

為

東

道

主7

37而

求

子而

出而

夕

設(shè)

版

焉今

急夜

縋

朝

濟(jì)而·

5.之臣之壯也，尤不如人·

鄰之厚，君之薄也·行

李

之

往

來

，

共

其

乏

困·

唯君

圖

之·因

人

之

力

而

敝

之七

本文

重

要的文言

句式△①

以其無禮于

晉·

②

佚

之

狐

言

于

鄭

伯

曰

·③夫晉，何厭之有?●④

是

寡

人

之

過

也

.L適用話題]選

擇、

愛國

、

匹

夫

有

責(zé)

、口

才

與

成

功

、

藝

高

人

膽

大、

有

志

不

在

年

高

、

發(fā)

現(xiàn)

人

才、

隱

忍、

寬

容

、

知

錯(cuò)

能

改

、

義

與

利

、

變

通

、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏

日的與策

略

、機(jī)遇與準(zhǔn)備......《

燭

之

武

退

秦

師

》

寫

作

素

材

與

運(yùn)

用例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入：·①燭子武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失

色

.

到

了

晚

年

，

國

難

當(dāng)

頭

，

才

被

委

于

重

任

，

出

使

秦

國

，

挽

救

了

國

家的

危

難

.金

子

總

會(huì)

發(fā)

光

的

.·宥駕類穿鼻倦疫署避模高就鑒充分了解和極力舉薦燭之武縱千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植.·

果律齊買憊慈黢泰搖覆累潛免產(chǎn)生委屈和不滿但國難當(dāng)頭，他顧

全

大

局

，

國

家

利

益

高

于

一

切

.·④面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，

連

說

"

吾

不

能

早

用

子

，

今

急

而

求

子

，

是

寡

人

之

過

也

"

.責(zé)已恕人，寬容待人.[適用話題]多維解讀1.國家利益高于一切在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵臨城下的危

難

之際

才

想

到

他，

難

怪

燭

之

武

有

怨

言

.

但

是

面

對(duì)

國家危難，燭之武還是很快接受了鄭伯的委命，"夜縋而出",并獲得成功.不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危，國家

利

益高

于

一

切，

燭

之

武的

愛

國

精

神

值

得

贊

揚(yáng)

.[適用話題]多維解讀2.永

不

言

棄

的

人

生燭

之

武

懷

才

不

遇

，

但

他

時(shí)

刻

關(guān)

注

天

下

形

勢(shì)

，

思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑.他對(duì)晉國的歷史和晉

君

的

為

人

十

分

清

楚

，

對(duì)

秦

伯

的

心

理

和

秦

晉

之

間

的

恩

怨一目了然，表明他是一位志存高遠(yuǎn)之士.

哪怕社會(huì)

不公，也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用武之地.3.語

言

的

藝

術(shù)

魅

力燭之武會(huì)見秦伯，先言鄭國必亡無疑，再言亡

鄭

有

利

于

晉

而

無

益

于

秦，

最

后

揭

露

晉

之

野

心，

分

化

秦

晉

聯(lián)

盟

.

燭

之

武

一

席

話

說

得

秦

伯

心

悅

誠

服，

主

動(dòng)

與

鄭

人結(jié)盟.不費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)

軍

，

足

見

語

言

之

魅

力

.[適用話題]多維解讀[適用話題]多維解讀4.個(gè)人的巨大作用1955年，錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，美國的海軍處長(zhǎng)金波爾說：”我

寧·

可把這家伙槍斃了，也不讓他離開國，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師.”一個(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證.[適用話題]多維解讀5.若

欲

取

之

，

必

先

予

之鄭

伯

欲

使

燭

之

武，

燭

之

武

有

怨言，

鄭

伯

首

先自

我燭

之

武

使

秦

，

也

并

不

直

接

指

責(zé)

秦

國

以

強(qiáng)

凌

弱

之

舉

，

而是替對(duì)方著想，曉以利害，秦伯心服.古人言，欲取之，而

先

予

之

.

鄭

伯

和

燭

之

武

的

成

功

，

都

是

辯

證

法

的

成

功檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武.●[適用話題]多維解讀6.人有至交國無恒敵秦晉聯(lián)盟，視鄭國為敵，燭之武迂回曲折，從對(duì)方

的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵.秦晉聯(lián)盟瓦解，秦

鄭結(jié)盟，化敵為友.國與國之間沒有永恒的朋友，也

沒

有

永

恒

的

仇

敵

，

只

有

永

恒

的

利

益

.

古

代

如

此

，

現(xiàn)

代

亦

然.[例文選段]一

個(gè)

須

發(fā)

盡白

的

老

者，

夜

縋

而

出

，

直

奔

秦

營(yíng)

.

當(dāng)

他也

磨

礪

了

他

的

沉

穩(wěn)

與

敏

銳

.

他

與

秦

伯

的

交

鋒

從

一

開始

就

注

定

了

他

的

勝

局

，

幾

十

年

積

蓄

的

能

量

終

于

在

瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻."機(jī)會(huì)只偏愛有準(zhǔn)備的頭

腦"

,

只

是

這

機(jī)

遇

來

得

太

遲了

一

點(diǎn)

兒.

如

果

不

是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得"駢死于槽櫪之間",湮滅于

歷

史

的

風(fēng)

雨

之

中

了

.———

《才能與機(jī)遇》拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)大門的時(shí)候，那是怎樣的大義凜然，視死如歸!歲月給了他太多的落寞與不甘，同時(shí)[例文選段]"鄭乃彈丸小國，而強(qiáng)秦竟聯(lián)合晉軍，對(duì)我大舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜

行

徑，何大國風(fēng)范之有?"燭之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭

之恨，又伸張了正義.但是這樣一來，說不定秦伯一怒之下會(huì)把他

剁成肉泥.燭之武深諳攻防之道，他站在秦國立場(chǎng)上，順著秦伯的心理，敘說亡鄭對(duì)秦國的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭的打

算.古人云：若欲取之，必先予之.進(jìn)攻未必都是勇往直前，后退也

未必不是進(jìn)攻，生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些燭之武式

的智慧.—《收回你一直舉著的劍》[例文選段]人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的權(quán)

力

.

燭

之

武"

壯

也

不

如人",長(zhǎng)時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼生的

抱負(fù)

從

來

不曾

放

棄過

.

他

時(shí)

刻

關(guān)

注

天

下

形

勢(shì)，

研

究

各

國

動(dòng)

態(tài)

，

洞

悉

強(qiáng)

國

之

間

的恩怨歷史，所以當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對(duì).如果燭之武在

"不如人"的時(shí)候自甘平庸，放棄對(duì)國計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說秦

伯時(shí)干

得

那

樣

漂

亮嗎?人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)失

去了機(jī)遇.——

《你沒有放棄的權(quán)力》[運(yùn)用示例]燭

之

武1.有

才

無

須

溢

于

表

，

有

志

僅

須

喻

于

心

.

這

是

中

國

古

代

一部

分

有在

他

身

上

卻

兼

存

著

獨(dú)

善

其

身

般

之

內(nèi)

斂

與

懷

才

不

遇

般

之

無

奈

，

但

是

，身

處

微

不

足

道

之

地

位

并

懷

擁

憤

恨

與

期

待

之

矛

盾

心

境

的

他

，

在

國

家2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于

危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國不計(jì)

私怨，顧全大局

.3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的.年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生長(zhǎng)，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋

放

出

來

燭

之

武

就

像

是

一

個(gè)

人

間

極

品

，

大

半

生

都

被

埋

沒

的

人

參

.

人參

是

植

物

中

最

特

別

的

一

種

，

就

如

燭

之

武

，

不

然

鄭

伯

怎

么

會(huì)

把

國

家

的安

危

托

在

燭

之

武

身

上

呢

?

人

參

也

是

極

好

的

補(bǔ)

品

，

對(duì)

人

的

作

用

很

大

，燭之武便是如此，

一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的.識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng).·4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變.燭之武為國

只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不

回

的

任

務(wù)

?

人

生

道

路

困

難

重

重

幾

多

變

故

，

又

有誰能生

的

深時(shí)喜容，那是起延生晃需骨集與的力成雄學(xué)秦

伯

.5."酒香不怕巷子深."燭之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香.燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世.在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史

.6.

兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴.古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則口舌之爭(zhēng)不可小覷.只靠

一張嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下權(quán).7.燭之武雖有"臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣

"的牢騷與怨氣

，但是他是一匹蓄

勢(shì)

待發(fā)

的

老驥我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對(duì)國家與人民安危的關(guān)心.我們可以想象出多少耳

細(xì)

聽

能

從

王

宮

中

傳

來

征

召

自

己

的

聲

響

的

焦

急

與

渴盼

.

如

果

沒

有

對(duì)

國

家

結(jié)

實(shí)

樸

實(shí)

的

愛

與

時(shí)

刻

準(zhǔn)

備

著

為

國家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然?燭之武與秦伯的交鋒從

一

開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢塾袦?zhǔn)備的頭腦

.個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)[晉候]1.學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做

出理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂

得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未

來，不要把眼光留在自己的腳下.·2.忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時(shí)就忍.忍到了當(dāng)上國君之日.如今看著眼前的肥肉

他忍，最后成了春秋五霸主之一.晉侯以忍做

成了大事.俗話說"小不忍，則亂大謀".忍是一門藝狀能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命

一

擊

..當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時(shí)；

當(dāng)你尷尬時(shí)，不妨試著為自己

找

個(gè)臺(tái)階下

.

晉

侯

擅

長(zhǎng)

為自己

找臺(tái)階

.當(dāng)

盟

軍

背

信

棄[的軍隊(duì)攻打整

編的部隊(duì)，是兵

家

所

忌的!"這樣既

可空

>4.琶、

秦

之間

應(yīng)

是

種赤

裸

裸的

利

益

關(guān)

系，

一

旦

對(duì)

方

于己

無

光，.不對(duì)僅于僅兩是國鄭的國君的王土，地?zé)o，疑還晉有侯中更原有廣遠(yuǎn)闊大的領(lǐng)

土

.

他

就

好比

是

躲

在

樹

從中

的

野

獸

，

一

旦

有

獵

物

，

必

然

能夠把握時(shí)機(jī)，而秦佰正如海上捕魚的船夫，讓人一眼就看

穿

他

真

實(shí)的目的

,

人

是

為

利

益

所

趨，

晉

侯

能

夠

駕

馭

利

益

，市秦

伯

卻

被

利

益

所

趨

.必時(shí)，他不慌不忙地說："失掉自己的盟友，是不理智的；得

到

過

別

人的

幫

助，

又

反

過

來

害

人

家

，

是

不

仁

義

的

；

用

散以達(dá)到退兵目的，又不失顏面，實(shí)為明舉!其實(shí)在生活中也是這樣，給自己一個(gè)臺(tái)階下，掙脫尷尬.<退一步海闊天5.利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你會(huì)選什么

?

是

像秦

伯

一

樣

為

了

自

己

的

利

益

，

背

棄

對(duì)

晉

侯

的

承

諾

，

還

是

即

使復(fù)整染常學(xué)，某奇保海，也各堅(jiān)持自己的殺語?兩者此·6.仁義，大局為重，氣

，或

為爾重虞的我風(fēng)詐范，，值得被而易意集，的無每本眾成的生

的

，

加

，

甘情

愿

為

之

所

用

的

，

結(jié)

局

并

不

是

最

重

要

的

，

歷

史的筆終是也利這惟而許

在大局概仁的定備鎮(zhèn)具種該一應(yīng)是所就為

君

王給人的作侯是晉類

1

8

4

*[鄭伯]1.做人要聽得進(jìn)良言，像鄭伯，既然自己的能力不

敘供他起碼能聽進(jìn)別人的建議.最終成功地保住

凈鄭國.既然你沒有似水才華，那你應(yīng)該聽懂水流的聲音.那樣即使你不行也能成功!·2.現(xiàn)代也有不少”平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳"的人，

不過在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也著實(shí)

不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻也別管什么臭面

于了，承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武

想要的虛榮嗎!生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的看法是什么

呢?體公重能讓你拋下尊嚴(yán)呢?[鄭伯]3.鍛

煉

"

忍

"

術(shù)古至今”忍"就伴隨著我們中華民族.一種是打不過別人不得不忍

，

另一種則是為自己長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，暫時(shí)忍讓

.

劉邦屬于前者，他建立了西漢王朝.韓信屬于后者，幫助劉邦?yuàn)Z得天下，亦可稱之為"一

人

之

下

，

萬

人

之

上

"

.

鄭

伯

卻

同

時(shí)

面

臨

了

這

兩

種

情

況，

他選擇了忍，打不過就談，談就得認(rèn)錯(cuò)，輸一口氣兩

者都忍了，命也保住了.·

4

.

鄭

修

欲

便

燭

之

武

，

燭

之

武

有

怨

言

，

鄭

伯

首

先

自我

檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。[佚之狐]1.學(xué)會(huì)變通所謂大丈夫能屈能伸，或許佚之狐把燭之武推出去是

為了把說服秦伯退軍的這個(gè)問題丟給別人，以求自保.但

是在一些時(shí)候，盡我們的力量無法辦到的事我們不能硬

接下來，要學(xué)會(huì)變通，進(jìn)退自如.要知道什么時(shí)候該出手，什

么時(shí)候該沉默，不會(huì)變通的人，是沒有出路的.2.佚之狐，其實(shí)就是那么”一只狐".狐性太重，狡猾得很.可是偏偏這種人留下了一個(gè)好名聲

.推薦了一個(gè)人才.說不定還會(huì)有人說他是一個(gè)伯樂.如果

他有這能耐，他干嘛不去秦國說服秦君.他也是貪生怕死

的

種

.[佚之狐]3.國家面臨危難，佚之狐與子犯的態(tài)度迥然不同.佚之狐說："國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退."子犯

則請(qǐng)求晉侯下令進(jìn)攻秦軍.佚之狐顯然是冷靜的代表，他

正確地分析了形勢(shì)，慧眼識(shí)英雄地舉薦了燭之武，事實(shí)上

也充分地證明了佚之狐的選擇是正確的.如果他采取硬

攻，后果將不堪設(shè)想.而子犯主動(dòng)請(qǐng)求進(jìn)攻秦國，顯然對(duì)其

中利弊完全沒有了解，只是沖動(dòng)極了，不明事理極了.4.做人要圓滑，不要太方正.懂得圓滑的人才能在任何情況

下取得成功.佚之狐就是這么一個(gè)人.在春秋戰(zhàn)火紛飛的

年代，做人更要懂得圓滑世故.你要知道你的命不是在你

的手里，佚之狐薦燭之武一方面討好了鄭王，又保住了自

己的命，還給了燭之武一個(gè)順?biāo)饲?[佚之狐]5.俗話說"姜還是老的辣".佚之狐是一顆又老又辣的生

姜，在他馳騁政場(chǎng)的幾十年，官場(chǎng)的腥風(fēng)血雨早已見慣，他深知怎樣在刀光劍影中保全自己.所以在亡國之秋，沒有

十足的把握說服秦伯的他，尋找到了一只替身羊——燭

之武，既可以在燭之武沒有說服秦伯時(shí)明哲保身，又可以

在燭之武成事之后得到伯樂之名.佚之狐，

一只狐，

一顆又老又辣的姜.6.亂

世

之

中

求

生

存

之

道

已

經(jīng)

十

分

困

難

，

同

時(shí)

再

要

成

就

大事更是難于登天.然而，佚之狐做到了.他不是一只狐，而是一

只鷹，

一只有遠(yuǎn)見的鷹.他才是最后的大贏家.作為鄭國大

夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn).國

家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來支撐.退秦師那等驚險(xiǎn)之事他

當(dāng)然不能直接做.于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之

狐便是伯樂.[鄭伯]1."居安思危"——21世紀(jì)的我們更要有這種警惕，否則沉

于安樂只會(huì)帶來滅亡，當(dāng)年的鄭伯如果有這種警惕，那后

來就不會(huì)被秦、晉圍攻，險(xiǎn)遭滅國之災(zāi).就如同溫室的花，

最終因貪圖溫暖而遭受凋零的凄落.2.做人要聽