《為了忘卻的記念》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

作者簡介

魯迅(1881年—1936年），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》（第一篇白話小說）時(shí)所用的筆名。魯迅一生追求民主，用手中的筆為武器，與壓迫民眾的舊思想、舊文化、舊勢力斗爭，不畏強(qiáng)暴，鐵骨錚錚，同時(shí)又十分熱心幫助提攜年輕人。毛澤東曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞敢簧谖膶W(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有著極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。寫作背景記念誰？為何記念？在北伐戰(zhàn)爭順利發(fā)展，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)不斷高漲的形勢下，國民黨內(nèi)以蔣介石為代表的右派集團(tuán)加緊勾結(jié)帝國主義和大資產(chǎn)階級，準(zhǔn)備背叛革命。蔣介石于4月初舉行反共秘密會(huì)議，決定立即以暴力手段“清黨”，后又與汪精衛(wèi)密謀，準(zhǔn)備進(jìn)行反革命政變。4月12日凌晨，被蔣介石收買的青幫武裝分子冒充工人，向分駐各處的工人糾察隊(duì)發(fā)動(dòng)襲擊，工人糾察隊(duì)奮起抵抗。隨后，國民黨第二十六軍周鳳岐部借口調(diào)解“工人內(nèi)訌”，強(qiáng)行解除2000名工人糾察隊(duì)的武裝。13日上午，上?？偣?huì)在閘北青云路廣場舉行有10萬工人參加的群眾大會(huì)，會(huì)后整隊(duì)游行，當(dāng)隊(duì)伍行至寶山路時(shí)，遭到國民黨軍隊(duì)的屠殺，群眾死百余人，傷無數(shù)。此后，蔣介石繼續(xù)捕殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。僅三天，即有300多人被殺，500多人被捕，5000多人失蹤。資料鏈接：左聯(lián)

“左聯(lián)”,中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱,是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以魯迅為旗手的無產(chǎn)階級革命作家的組織,1930年3月成立于上海。“左聯(lián)”及其成員借助文學(xué)陣地粉碎了國民黨反動(dòng)派的反革命文化“圍剿”;在文學(xué)創(chuàng)作上以題材的廣泛、主題的深刻、情節(jié)的生動(dòng)和豐富、藝術(shù)形式的多樣化,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的一頁?！侗倍贰肥恰白舐?lián)”的主要刊物。1936年初,為建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,“左聯(lián)”自動(dòng)解散。寫作背景

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“左聯(lián)五烈士”“左聯(lián)五烈士”同于1930年加入中國左翼作家聯(lián)盟，除殷夫外，其余四人均為共產(chǎn)黨員，李偉森還擔(dān)任共青團(tuán)中央宣傳部長。

“左聯(lián)”五烈士被害:1931年2月7日，柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗等五位左翼革命作家被國民黨反動(dòng)派同時(shí)殺害于上海龍華。字詞正音竦身吮血被褥不屑刊載挈婦將雛輕率偈子緇衣愛憎涅槃眷眷惴惴信札什物著落牛軋?zhí)峭鼗男Ｗ纸馔乇緎ǒngxièshuàizēngzhuìzhuìzhuójiàoshǔnxuèzǎijìnièpánzhágájièrùqièzījuànjuànshítuòtà詞語解釋明珠投暗比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識(shí)貨人的手里。同“明珠暗投”。情隨事遷情況變了，思想感情也隨著起了變化。急于事功事：事業(yè)；工：功績。指做事急于求成。累及指使受牽連;連累到。挈婦將雛帶著妻子，領(lǐng)著兒女（挈、將：帶領(lǐng)；雛：幼小的鳥，喻指兒女）。人心惟危延口殘喘眷眷惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。指一種勉強(qiáng)留著一口氣的樣子。比喻勉強(qiáng)維持生存，用于將死之人。釋義延長一口殘余的呼吸。意思是努力掙扎著勉強(qiáng)活下去。比喻勉強(qiáng)維持生存。用于將死之人。指反顧的樣子，依依不舍;一心一意。文題解讀為了忘卻的記念“忘卻”，將悲哀擺脫、擱置記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗二者聯(lián)結(jié)起來，有三層含義：烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來,“悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心，至今沒有停止”，“為了忘卻”正說明難以忘卻。對烈士最好的記念是化悲痛為力量，輕裝上陣，奮然前行。記住烈士生前事跡，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。1烈士遇害2抒發(fā)悲憤3回憶白莽4追憶柔石5柔白被捕

讀課文，給每一部分?jǐn)M定一個(gè)小標(biāo)題（四字）文本解讀二、這五個(gè)部分是否可以顛倒一下順序？不可以，作者這樣安排，是其匠心獨(dú)運(yùn)的體現(xiàn)。在第一部分里，著重寫了作者與白莽的三次會(huì)面，并引出柔石，為第二部分寫與柔石的交往和友誼作了鋪墊。第二部分簡述了白莽、柔石是“左聯(lián)”成員，表明了作者和他們之間的關(guān)系，引出馮鏗。第三部分寫托柔石送書給白莽。不久，他們都被捕。第四部分是柔石白莽等青年作家被捕殺害的極端憤慨和沉痛哀悼。再補(bǔ)寫李偉森、胡也頻。文章第五部分，照應(yīng)開頭，也進(jìn)一步表達(dá)了作者悲憤感情。整篇文章環(huán)環(huán)相扣,緊密無隙，線索明晰，重點(diǎn)突出。第一部分第一部分：

點(diǎn)明題意，記敘和白莽的交往。文本解讀任務(wù)二：魯迅先生寫了五個(gè)人的哪些事跡？析人物讀第一部分，根據(jù)魯迅的記述，主要寫與白莽的幾次交往？體現(xiàn)了白莽的什么性格？①白莽送書?！岸鄽q的青年,面貌很端正,顏色是黑黑的”②白莽送譯稿?！罢劦帽鹊谝换囟嘁恍?。前兩次主要筆墨用在對兩次見面之間的看稿與通信的記敘中。③白莽出獄。大熱天,他“卻穿著一件厚棉袍,汗流滿面,彼此都不禁失笑”。關(guān)于白莽1.默讀第一部分，思考：在魯迅筆下白莽是一個(gè)怎樣的人？三、探究淳樸、率真有革命理想第一次會(huì)面后白莽給魯迅寫信說“好像受了一種威壓似的”，說明他是個(gè)極敏感而又率真的人，他先是直言談?wù)擊斞福?jīng)過回信解釋便不存芥蒂，樂意接受贈(zèng)書，再譯彼得斐的詩，親送譯詩給魯迅。白莽留下的《彼得斐詩集》，看到了一首譯詩，“若為自由故，二者皆可拋?！睂懗隽税酌У母锩硐?。敏感、愛憎分明兩次見面之間的看稿與通訊的記敘中。白莽明知應(yīng)譯為“國民詩人”，但偏譯為“民眾詩人”，因?yàn)樗骱迖顸h反動(dòng)派，因而連“國民”兩字也覺得討厭，不愿意用來稱呼自己所喜愛的詩人樂觀堅(jiān)定第三次會(huì)面是白莽出獄，運(yùn)用白描手法描寫白莽“大熱天”穿著“一件厚棉袍”，見面后“彼此不禁失笑”。將革命者的困頓、執(zhí)著與樂觀躍然紙上第二部分第二部分：

寫與柔石的交往及柔石的為人（兼寫馮鏗）?！坝病薄坝亍庇脙蓚€(gè)字概括柔石的性格。怎樣理解柔石的“迂”和“硬”？“迂”：魯迅是善意的，親昵的批評，有些依然能看出的贊揚(yáng)?！坝病保喝崾且晃徽J(rèn)定真理就一往無前犧牲生命也在所不惜的好青年。表現(xiàn)出了一個(gè)革命者的耿直剛毅，寧折不屈的硬骨頭精神。文章中寫到柔石的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)提到方孝孺？

用方孝孺的典故與柔石類比。方孝孺：硬氣——

寧折不彎，舍生取義

迂

——

固執(zhí)，不適應(yīng)實(shí)際

柔

石：

硬氣——為信仰而堅(jiān)持不懈

迂

——

書生氣，缺乏經(jīng)驗(yàn)

柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取義的剛烈精神上是一致的。同時(shí)，作者用朱棣慘無人道、濫殺無辜的暴行，來暗示國民黨反動(dòng)派殺害進(jìn)步青年的罪行，是對國民黨反動(dòng)派的深刻的揭露和控訴。第三部分第三部分：交代白莽和柔石的同時(shí)被捕。閱讀第三部分文章第三部分的作用是什么？內(nèi)容上簡敘白莽和柔石是“左聯(lián)”的成員，表明作者和他們的密切關(guān)系。結(jié)構(gòu)上承上啟下，由對烈士被捕前情況的介紹轉(zhuǎn)到對烈士被捕遇難的記敘?！舐?lián)領(lǐng)導(dǎo)的文藝刊物《拓荒者》第四部分第四部分：寫柔石等被捕遇害的經(jīng)過，進(jìn)一步揭露反動(dòng)派的罪行，表示對革命烈士的深切悼念和贊揚(yáng)。典故作用：運(yùn)用典故，借用“秦檜以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛，殺了岳飛仍不罷休，還要去殺為岳飛解夢的道悅，道悅便留下一個(gè)‘何立從東來，我向西方去’的偈子而‘坐化’”的典故，委婉含蓄地寫出了作者認(rèn)為蔣介石殺害柔石也是不知原因，且殺了柔石等人還不甘心，還要追捕魯迅，都一樣狡猾兇殘。同時(shí)體現(xiàn)作者對道悅的“坐化”是持否定態(tài)度的，他既不愿意到那“不明不白”的地方去辯解，自投羅網(wǎng)，更不愿意想道悅那樣，束手待斃，而是“逃走”，面對國民黨反動(dòng)派的血腥暴行，保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。揭露了國民黨反動(dòng)派的丑惡嘴臉，表達(dá)了自己的憤懣之情。作者提及《說岳全傳》中高僧“坐化”的典故有什么用意？第五部分第五部分:抒發(fā)對烈士的懷念和尊敬，表達(dá)了反動(dòng)派必然滅亡，人民革命一定勝利的堅(jiān)定信念。魯迅紀(jì)念的只是以白莽和柔石為代表的五烈士嗎?不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸。所有追求光明，敢于斗爭，不懼犧牲的中國青年個(gè)體到群像閱讀第五部分總結(jié)歸納主題魯迅先生通過回憶與白莽、柔石等人的交往，熱情謳歌了五個(gè)青年作家純樸、善良、追求光明與進(jìn)步的高尚品質(zhì)，表達(dá)了自己對他們深切的緬懷和悲痛之情，也無情地批判和揭露了反動(dòng)政府的窮兇極惡、黑暗腐朽，表達(dá)了對國民黨反動(dòng)派卑劣無恥的行徑無比憤恨的感情和要化悲痛為力