統(tǒng)編-部編人教小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：《語(yǔ)文園地2》在線學(xué)習(xí)考點(diǎn)練習(xí)知識(shí)歸納

2020年月日對(duì)照知識(shí)點(diǎn)自學(xué)《語(yǔ)文園地2》。1.學(xué)習(xí)閱讀文章時(shí)評(píng)價(jià)人物的方法以及評(píng)價(jià)人物的不同角度。2.了解比喻與夸張的表達(dá)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用夸張等修辭手法生動(dòng)傳神地表達(dá)情感。3.了解自古以來(lái),我國(guó)各個(gè)年齡段的不同稱謂。4.完成課時(shí)考點(diǎn)練習(xí)。作業(yè)：1.看必讀書，完成必讀書作業(yè)；2.背誦、默寫各個(gè)年齡段的不同稱謂。統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地二》課時(shí)考點(diǎn)練習(xí)一．積累與應(yīng)用（一）看拼音寫詞語(yǔ)。wèijùliáotiānqīcǎnyànhuìjìmòshūjízhàlánkòngzhìdàikuǎntiāotiqīliángyěshòuzhàngpéngyuánjiùkǒngjùyōuyùquēfáyíqìgéjuékòngzhìjièyìyuángùfángyùyānzhīfēifú（二）用“√”給加點(diǎn)字選擇正確讀音。瞟見(jiàn)(piāopiǎo)溺（nìruò）愛(ài)話匣（xiájiá）子湯匙（shichí） 祈禱（qí

qǐ）哀悼（dào

diào）刨(páobào)蟲子圈（juànquān）養(yǎng)挑剔（tītì）頭暈?zāi)垦＃▁uànxuán）柵欄(zàzhà)樹(shù)梢（xiāoshāo）日晷（jiǔguǐ）畜養(yǎng)（xùchù）鐵鍬（qiūqiāo）豆蔻（kèkòu）及笄（kāijī）耄耋（màolǎodiédí）期頤（jīyí）（三）請(qǐng)你為“肖”字加上偏旁，組成新的字填寫在括號(hào)里。勝利的（）息?彌漫的（）煙??。ǎ┑墓媚?陡（）的懸崖??暢（）的商品???（）好的蘋果（四）補(bǔ)充詞語(yǔ)并按要求填空。①（）（）襤褸②（）頭（）氣③得意（）（）④（）精（）神⑤天（）海（）⑥成群（）（）（1）請(qǐng)寫出兩個(gè)與③類似的詞語(yǔ)：________________________（2）請(qǐng)寫出兩個(gè)與④意思相近的詞語(yǔ)：________________________（五）說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代對(duì)下列不同年齡的稱謂。13歲：____________15歲：____________20歲：____________30歲：____________40歲：____________50歲：____________60歲：____________70歲：____________80-90歲：__________100歲：____________二、詞句段運(yùn)用。（一）根據(jù)要求完成下列句子練習(xí)。其實(shí)我有的是時(shí)間，工作麻煩一點(diǎn)又何必介意呢？（改為陳述句）__________________________________________________________（2）男孩說(shuō)：“親愛(ài)的貓咪，你可得幫我的忙??！”（改為轉(zhuǎn)述句）______________________________________________________________（3）魯濱孫用木頭和帆船搭起一座簡(jiǎn)陋的帳篷。（縮句）___________________________________________________________住方家大院的八兒，今天喜得快要發(fā)瘋了。（仿寫句子）___________________________________________________________（5）盼望:漂泊異鄉(xiāng)的兒子要回來(lái)了,母親覺(jué)得一天的等待仿佛過(guò)了一年。（仿寫句子）喜歡：_____________________________________________________（二）在下面句子中的空白處加上合適的標(biāo)點(diǎn)。（1）他又冷又餓心里想流落到這種地方怎樣活下去呢（2）親愛(ài)的貓咪他說(shuō)院子里各個(gè)角落和暗洞你不是都很熟悉嗎請(qǐng)你告訴我在哪里能找到小狐仙（三）比較不同版本的外國(guó)文學(xué)名著譯本,。1.譯者：張友松

這天晚上的偉大場(chǎng)面是這個(gè)小鎮(zhèn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。想說(shuō)話又說(shuō)不出來(lái)——然后像流水似的涌出，到處都像下雨一般掉了滿地的眼淚。....2.譯者：俞東明、陳海慶

這是這個(gè)小鎮(zhèn)前所未有的最輝煌的一個(gè)夜晚。滿肚子的話想說(shuō)又說(shuō)不出，淚水如雨，灑了一地。....3.譯者：成時(shí)這是小鎮(zhèn)經(jīng)歷過(guò)得最激動(dòng)人心的一夜。想說(shuō)什么但什么也說(shuō)不出來(lái)——一路出去時(shí)如下雨似的灑了滿地的眼淚。..參考答案一（一）畏懼聊天凄慘宴會(huì)寂寞書籍柵欄控制貸款挑剔凄涼野獸帳篷援救恐懼憂郁缺乏儀器隔絕控制介意緣故防御焉知非福piǎonìxiáchíqídàopáoquāntīxuànzhàshāoguǐxùqiāokòujīmàodiéyí(三)消硝俏峭銷削（四）①衣衫②垂喪③揚(yáng)揚(yáng)（洋洋）④聚會(huì)⑤涯（南）角（北）⑥結(jié)隊(duì)示例（1）千里迢迢人才濟(jì)濟(jì)（2）全神貫注專心致志（五）13歲:豆年華15歲:及之年20歲:弱冠之年30歲:而立之年40歲:不惑之年50歲:知天命之年60歲:花甲之年70歲:古稀之年80~90歲:之年100歲:期之年二（一）（1）其實(shí)我有的是時(shí)間，工作麻煩一點(diǎn)不必介意。（2）男孩說(shuō)，親愛(ài)的貓咪，貓咪可得幫男孩的的忙。魯濱孫搭起帳篷。他不喜歡練琴，坐在凳子上的半個(gè)小時(shí)簡(jiǎn)直是度日如年。(5)喜歡:蒙蒙非常喜歡那本書,恨不能把那本書都裝進(jìn)自己的肚子里去。（二）（1），：，？（2）“，！”，“。”（3）“，”，“？，？”（三）1張友松翻譯的版本：運(yùn)用了擬人和夸張的修辭手法，小鎮(zhèn)成了一個(gè)見(jiàn)證者，寫出了人們找到孩子后內(nèi)心無(wú)比喜悅、激動(dòng)。情感更加細(xì)膩、起伏。2俞東明、陳海慶合譯版本：第一句直接敘述了那個(gè)夜晚是小鎮(zhèn)最輝煌的一個(gè)夜晚。第二句“淚水如雨，灑了一地”運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，以精煉的語(yǔ)言，表現(xiàn)了小鎮(zhèn)人們極度高興的心情，也是課本采用的版本。3成時(shí)翻譯版本：寫出了小鎮(zhèn)當(dāng)晚的場(chǎng)面，語(yǔ)言較為平實(shí)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名”——《道德經(jīng)》材料二：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”——諸葛亮《誡子書》材料三：《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，平均年齡74歲的清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)成員代表劉西拉和陳陳夫婦是改革開(kāi)放之后第一對(duì)取得博士學(xué)位后回國(guó)的留學(xué)夫妻。主持人撒貝寧說(shuō)，中國(guó)建造能有今天的成就就是從當(dāng)年這些前輩開(kāi)始的，有一句話能把這些老先生們的故事說(shuō)透，那就是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。材料四：從2003年至今，神秘的太空留下來(lái)十一位中國(guó)航天人的身影，而他們的隊(duì)友鄧清明卻多次以極微弱的分差落選，與飛天失之交臂。五十二歲的鄧凊明甘愿做筑夢(mèng)九天的基石，他說(shuō)，戰(zhàn)友飛，就是我在飛。作為航天員不管是“主份”還是“備份”，都是我們的本分。讀了上述材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹繉?shí)干奉獻(xiàn)與淡泊名利淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐；淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心?？梢愿形虺鍪篱g的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩(shī)書，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛(ài)心幫助了一位位學(xué)子，于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大?！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也?！闭嬲馁t人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中；而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于科技研制之中，終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展，生活水平提高。沒(méi)有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧?kù)o；陶潛性本愛(ài)丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒(méi)有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊(cè)的“一品百姓”!將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這多則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析?！緦忣}】本題有四則材料，材料一引用《道德經(jīng)》中的語(yǔ)句，指出真正的力量是不會(huì)張揚(yáng)的。材料二引用諸葛亮《誡子書》指出：淡泊才能明志，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。材料三舉例歸國(guó)博士“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。材料四舉例航天人鄧清明甘做“備份”，為祖國(guó)航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)。三則材料綜合起來(lái)，就是要“扎扎實(shí)實(shí)做事，默默無(wú)聞做人”，也就是要做實(shí)事，還有淡泊名利。立意角度：（1）實(shí)干奉獻(xiàn)，淡泊名利；（2）辯證思考：實(shí)干奉獻(xiàn)和個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。素材準(zhǔn)備：1、丘吉爾在“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火中出任首相的丘吉爾，可謂受命于危難之際，由于他力主抵抗以及與蘇美兩國(guó)的有效合作，大大地加快了法西斯的覆滅，為和平贏得了時(shí)間。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久，在1945年的英國(guó)大選中，保守黨大敗，丘吉爾也落選了。為了安撫這位前首相，英國(guó)女王決定授予他一枚巴思勛章。丘吉爾感慨萬(wàn)分地說(shuō)：“當(dāng)選民們把我解雇的時(shí)候，我有何顏面接受陛下頒發(fā)給我的這枚獎(jiǎng)?wù)履?？為了感激他在第二次世界大?zhàn)中護(hù)衛(wèi)英倫的卓著功績(jī)，英國(guó)國(guó)會(huì)擬通過(guò)提案，塑造一尊他的銅像，置于公園。令公眾景仰。丘吉爾回絕說(shuō)：“還是算了吧，我怕鳥兒在我的身上拉屎?！?、居里夫人居里夫人獲得第一次諾貝爾獎(jiǎng)之后，毅然將原來(lái)的100多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)統(tǒng)統(tǒng)辭掉，專心研究，終于又榮獲了第二次諾貝爾獎(jiǎng)。有一天，一位朋友來(lái)她家做客，看見(jiàn)其小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢篌@道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成?！本永锓蛉藢?duì)待榮譽(yù)的這種態(tài)度，成為后人學(xué)習(xí)的楷模。3、錢鐘書先生錢鐘書先生學(xué)貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》、《宋詩(shī)選注》等巨著，享有“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”之美譽(yù)。一位美籍華人新聞?dòng)浾咭稍L他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所；電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國(guó)家；國(guó)外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對(duì)一位年輕人說(shuō)：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實(shí)思想?！卞X鐘書惜時(shí)如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子高尚的精神品格。4、王選當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)副主席、兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年過(guò)六旬，而在計(jì)算機(jī)等高新領(lǐng)域，很難有60歲的權(quán)威……一個(gè)真正有才能的科學(xué)家，哪有時(shí)間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說(shuō)明我的科學(xué)生涯快要結(jié)束了，只能在電視上露露面了?！蓖踹x的這番話，是要沖淡人們對(duì)他的敬仰?？茖W(xué)家的這種科學(xué)態(tài)度，反而讓人們從內(nèi)心里更加崇拜他。然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會(huì)是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實(shí)不容易。有些同志平時(shí)也認(rèn)為對(duì)名利應(yīng)該看得淡一些，可是一旦到了關(guān)鍵時(shí)刻，遇到具體問(wèn)題，往往是“看得破，忍不過(guò)；想得到，做不來(lái)”。于是，忍不住還要去爭(zhēng)一爭(zhēng)。有時(shí)忍住了不去爭(zhēng)，但心里很不平衡。結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文。從本題的材料來(lái)看，立意不能僅僅是“淡泊名利”，而應(yīng)該是“實(shí)干奉獻(xiàn)”的同時(shí)“淡泊名利”。擬題時(shí)需要注意這一點(diǎn)，選材時(shí)更要注意。選材要選出那些既積極奉獻(xiàn)，又能默默奉獻(xiàn)的人物素材。論證結(jié)構(gòu)可以采用并列式或?qū)舆M(jìn)式。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如何實(shí)干奉獻(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。【點(diǎn)睛】多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。（4）遞進(jìn)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級(jí)關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1954年，北京建工胡耀林等18名團(tuán)員，在北京展覽館工地舉起了全國(guó)第一面青年突擊隊(duì)旗幟。65年來(lái)，從新中國(guó)十大建筑到奧運(yùn)工程到“一帶一路”建設(shè)，一代又一代青年突擊隊(duì)創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)奇跡。1986年，26歲的王繼才接受了開(kāi)山島守島任務(wù)。開(kāi)山島位于黃海前哨，條件艱苦，很多人都不愿長(zhǎng)期值守。王繼才與妻子在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。1995年，王飛雪等三個(gè)正在讀博的年輕人經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次推導(dǎo)論證，提出全新算法，進(jìn)入北斗團(tuán)隊(duì)，和團(tuán)隊(duì)一起攻克北斗導(dǎo)航關(guān)鍵核心技術(shù)。共和國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)成長(zhǎng)的年輪上，鐫刻上了這群年輕人“問(wèn)天征程”的印記。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹壳啻簤?mèng)揚(yáng)，圓夢(mèng)中華致十八歲的你：2035年，十八歲的青春年華，這些美好的詞匯從唇齒之間吐出，已是一片如水般的溫柔。如今十八歲的我提筆寫信給未來(lái)十八歲的你，時(shí)間在信紙之上流逝，時(shí)代在字里行間變遷，我個(gè)人的歡笑與汗水交融于新世紀(jì)的中國(guó)之追夢(mèng)與成長(zhǎng)；我的夢(mèng)，溫柔地包容于偉大的中國(guó)夢(mèng)之內(nèi)，徐徐展現(xiàn)在你的眼前。求學(xué)之時(shí)，在教室的朗朗書聲之中，在窗外的陰陰夏木之下，年幼的我不知夢(mèng)想為何物。世界于我而言太過(guò)廣闊，而我滿心童真，不知人間疾苦。直到那一天，2008年那中國(guó)流下淚水的一天，發(fā)生了死傷無(wú)數(shù)的汶川大地震。滿目瘡痍的大地之上是無(wú)數(shù)個(gè)小家的破碎、悲哀、哭泣……但是，年幼的我第一次看到中國(guó)這個(gè)“大家”超卓的行動(dòng)，無(wú)數(shù)的解放軍戰(zhàn)士與志愿者在滿是創(chuàng)傷的大地上，用血肉之軀，用不知疲倦的雙手創(chuàng)造了生命的奇跡、生命的大美！眾志成城，血脈相連，炎黃子孫，是為一家！那一刻，我才懂得何為國(guó)，何為家，我的心中才有了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)我生命的夢(mèng)。在我成長(zhǎng)之時(shí)，我的夢(mèng)也在悄然成長(zhǎng)，而新世紀(jì)的中國(guó)亦在歷史的進(jìn)程中畫下了濃墨重彩的一筆。在追夢(mèng)途中，我與中國(guó)相伴。當(dāng)“天宮一號(hào)”遨游于浩瀚的宇宙之中，首次太空授課的觀眾中有我充滿渴求的身影。我是多么希望能夠投身于我最為熱愛(ài)的航天航空事業(yè)，以我個(gè)人學(xué)識(shí)，讓中國(guó)的旗幟在無(wú)垠的宇宙之中飄舞！而在我醉心于學(xué)習(xí)，向著未知的太空進(jìn)發(fā)之時(shí)，中國(guó)亦在追夢(mèng)的路上前行、拼搏、創(chuàng)造：互聯(lián)網(wǎng)高度普及、精準(zhǔn)扶貧開(kāi)始推動(dòng)……我想，當(dāng)你拾起這個(gè)塵封的時(shí)光瓶時(shí)，我已成長(zhǎng)為社會(huì)的中堅(jiān)力量，成為航空隊(duì)伍中自豪的一員，為中國(guó)全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了一份力量，與千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女的奮斗相交融，我們的夢(mèng)想怒放于時(shí)代的枝頭，寫就中國(guó)的春意盎然，寫就中國(guó)夢(mèng)的春暖花開(kāi)。這種充滿哲意的聯(lián)結(jié)，是千年以來(lái)“天下大同”的思想傳承，是我們血脈里的團(tuán)結(jié)一心，是“君子不獨(dú)親其親，不獨(dú)幼其幼”的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的現(xiàn)代化的核心。正在展信的你，是中國(guó)夢(mèng)的下一位接班人，新的一代的使命由青年的你去完成。惟愿你與我一般，讓個(gè)人夢(mèng)想融于中國(guó)夢(mèng)，書寫新的故事，新的傳奇，新的詩(shī)篇！一位十八歲的學(xué)生2019年某月某日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是由三則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析?！緦忣}】本題材料有三個(gè)部分，第一部分，從1954年開(kāi)始，青年突擊隊(duì)為國(guó)家建設(shè)創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)奇跡。第二部分，26歲的王繼才為國(guó)守衛(wèi)黃海孤島，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。第三部分，王飛雪等科研青年，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，為國(guó)家的航天事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。三則材料的共同點(diǎn)是，青年只有獻(xiàn)身國(guó)家建設(shè)才有奇跡、才有輝煌，個(gè)人奮斗只有與國(guó)家命運(yùn)緊密相連才有意義，才會(huì)取得成功。立意角度：青春獻(xiàn)祖國(guó)，拼搏鑄輝煌；“小家”只有融入“大家”，才有意義；個(gè)人奮斗要與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)才會(huì)取得成功。素材準(zhǔn)備：1.習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要思想，為做好新時(shí)代黨的青年工作指明了前進(jìn)方向。實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的宏偉藍(lán)圖，當(dāng)代青年重任在肩。廣大青年必須牢記總書記諄諄教誨，始終堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)保持奮斗精神，將個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)炙熱相融，努力爭(zhēng)做新時(shí)代奮進(jìn)好青年。2.少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。（梁?jiǎn)⒊?.21世紀(jì)的我們，“為民族復(fù)興”，現(xiàn)在的我們必將敢于擔(dān)負(fù)重任，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)相連。4.我們沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，嗅過(guò)硝煙的味道。但我們的意識(shí)、思想，必須時(shí)時(shí)刻刻在打仗。這注定是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，我們要承接“五四”的接力棒，將新民主主義革命的偉大開(kāi)端上演到最高潮，將我們中國(guó)青年與國(guó)家前途、民族命運(yùn)血脈相連，將中國(guó)青年生生不息的精神在振興中國(guó)的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。5.作為新一代的青春主力，我們應(yīng)該努力喚回它。青春的旋律是亢奮激揚(yáng)的，它可以譜一世華章。青春的舞姿是曼妙迷人的，它可以舞出國(guó)家富強(qiáng)之美。青春時(shí)代的我們，不就應(yīng)該做一縷陽(yáng)光，照亮喚回民族魂的路途；做一絲清風(fēng)，喚醒一顆顆愛(ài)國(guó)的心。6.在當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生機(jī)和活力的不竭動(dòng)力。國(guó)家強(qiáng)大和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力就是治理這個(gè)國(guó)家的民族的科技創(chuàng)新能力。國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人所組成的，個(gè)人的知識(shí)水平和創(chuàng)新能力不斷提升，國(guó)家的發(fā)展就有了強(qiáng)勁的動(dòng)力，民族就可以永葆生機(jī)和活力。所以從這個(gè)角度又一次有力地說(shuō)明了個(gè)人的前途與國(guó)家的命運(yùn)緊密相聯(lián)，個(gè)人的利益與國(guó)家的利益是終極統(tǒng)一的。7.當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展日新月異，給無(wú)數(shù)青年奮斗提供了施展身手的舞臺(tái)。作為新時(shí)代的青年更應(yīng)不忘初心，牢記為人民謀幸福的宗旨，要懂得仰望星空，以史為鑒，做一名思想堅(jiān)定意志扎實(shí)、無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)者。要秉持艱苦奮斗的精神，扎根基層、腳踏實(shí)地，在日新月異、科技無(wú)限發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，懂得融會(huì)貫通，將個(gè)人信仰與人民需求相融匯，將個(gè)人追求與祖國(guó)發(fā)展相結(jié)合，將個(gè)人成就與社會(huì)進(jìn)步相貫通，在積極投身改革創(chuàng)新時(shí)代潮流、勇于破除一切頑疾中體現(xiàn)青年作為，這樣的青春才無(wú)愧無(wú)悔。結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文或議論性散文。首先根據(jù)材料確定立意，然后給文章擬一個(gè)確定的題目。文章開(kāi)頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)；也可以根據(jù)立意，直接提出中心論點(diǎn)。論證過(guò)程中，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用論據(jù)，要道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合。論證中要能聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，談如果把個(gè)人的奮斗投身到祖國(guó)的偉大建設(shè)中去，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。結(jié)構(gòu)上可以采用層進(jìn)式、并列式。最后要總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1987年創(chuàng)立于深圳，名稱來(lái)自“中華有為”的標(biāo)語(yǔ)，是一家生產(chǎn)用戶交換機(jī)的香港公司的銷售代理。1992年開(kāi)始研發(fā)農(nóng)村數(shù)字交換解決方案，三年后銷售額達(dá)15億人民幣，主要來(lái)自中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)。2006年與摩托羅拉合作在上海成立聯(lián)合研發(fā)中心，推出新的企業(yè)標(biāo)識(shí)，充分體現(xiàn)聚焦客戶、創(chuàng)新、穩(wěn)健增長(zhǎng)和和諧的精神。2010年在英國(guó)成立安全認(rèn)證中心，與中國(guó)工業(yè)和信息化部簽署節(jié)能自愿協(xié)議。2018年華為和全球領(lǐng)先運(yùn)營(yíng)商簽定了26個(gè)5G商用合同，華為排名世界品牌500強(qiáng)第58位。以上為華為這艘通信行業(yè)巨艦的航行軌跡。在近期采訪中，其掌門人任正非深有感觸地說(shuō)道:“華為在全球18萬(wàn)員工中，研究人員就占到了45%，每年的研發(fā)投入占銷售額的15%左右。我們的產(chǎn)品做得比別人都好，讓別人不想買都不行。在未來(lái)五年，我們還將大量投入研發(fā)費(fèi)用，做全世界最好的網(wǎng)絡(luò)。”要求:以上材料觸發(fā)你怎樣聯(lián)想和思考?選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮縿?chuàng)新自信與成功這個(gè)世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的關(guān)鍵只在于你是否能夠創(chuàng)新，并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，因?yàn)樗麄儫o(wú)法創(chuàng)新；有的人才被埋沒(méi)，因?yàn)樗麄儾粔蜃孕?；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，因?yàn)樗麄冇凶孕?，敢于?chuàng)新，那么試問(wèn)這樣的人有什么理由不成功呢？創(chuàng)新可以成就事業(yè)的成功，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹(shù)皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。他們兩位都從日常生活的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。正是因?yàn)闅v史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以進(jìn)步，歷史才得以推動(dòng)。自信也可以使人們獲得成功。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦《相對(duì)論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，但他對(duì)其不屑一顧，并留下這樣的話語(yǔ)，“假如我的理論是錯(cuò)誤的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！钡▏?guó)學(xué)者沃泰默卻囿于定論，對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果予以否定，并將實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象錯(cuò)誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無(wú)法剔除干凈，所以他并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說(shuō)明了自信在成功中的重要作用。在你做出正確決定時(shí)，不用因?yàn)橥饨绲姆穸ǎF(xiàn)有的“定論”而錯(cuò)失一次可以助你成功的機(jī)會(huì)。有信心，可以使人成功；沒(méi)有信心，一定不會(huì)成功。要成功，自信和創(chuàng)新缺一不可。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“自信是成功的第一秘訣?！钡艨沼凶孕哦鵁o(wú)創(chuàng)新之能，又何談成功呢？愛(ài)迪生的發(fā)明，給人類帶來(lái)了光明?？稍谒晒Φ谋澈?，是不為人知的辛酸淚。他嘗試了上千次，因?yàn)樗凶孕抛约耗軌蛘业阶钸m合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當(dāng)時(shí)最適合的材料-竹絲。他大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，并且堅(jiān)信自己可以成功，他的努力最終頁(yè)如他所期望的那樣，沒(méi)有白費(fèi)。越來(lái)越多的偉大的成功也都印證了這個(gè)觀點(diǎn)。盡管成功不是一條坦途，但只要以創(chuàng)新為基石，以自信為動(dòng)力，總會(huì)到達(dá)成功的彼岸。讓我們堅(jiān)信創(chuàng)新+自信=成功！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料分為兩個(gè)部分，前一部分是華為的發(fā)展軌跡，后一部分是其掌門任正非的創(chuàng)業(yè)感想。意在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)華為企業(yè)的歷史發(fā)展與任正非經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念來(lái)思考，如“獲得成功的關(guān)鍵”“如何才能在我們時(shí)代獲得成功”等。從任正飛的言論分析可以發(fā)現(xiàn)，其表達(dá)的重點(diǎn)在對(duì)研發(fā)創(chuàng)新的肯定與研發(fā)創(chuàng)新帶來(lái)的企業(yè)的自信。如果僅僅寫研發(fā)創(chuàng)新，固然是對(duì)材料的一種理解，但未免顯得單一。這就要求學(xué)生結(jié)合華為企業(yè)的發(fā)展歷程來(lái)思考，成功與創(chuàng)新等因素的關(guān)系。這在思維能力的要求上，就要求學(xué)生具有把握主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)思辨能力的要求。參考立意：例如從華為的企業(yè)名稱的來(lái)由與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以看到國(guó)家的需要與創(chuàng)新的關(guān)系；從由農(nóng)村起步與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以看出由國(guó)情實(shí)際出發(fā)與創(chuàng)新的關(guān)系；從聯(lián)合研發(fā)中心的建立與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以談合作與創(chuàng)新；從華為的企業(yè)標(biāo)識(shí)來(lái)看，可以談創(chuàng)新、服務(wù)、獲利、和諧之間的關(guān)系；從成立安全認(rèn)證中心與簽署節(jié)能協(xié)議與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以談企業(yè)責(zé)任與創(chuàng)新；當(dāng)然也可以結(jié)合多個(gè)不同的角度，進(jìn)行多元的思辨論證。如結(jié)合生活中事例分析，引出“合作與創(chuàng)新”的重要性，如生活中學(xué)習(xí)需要合作，國(guó)家研發(fā)需要合作、創(chuàng)新等。然后分別從合作、創(chuàng)新可以生成新的力量，促進(jìn)我們成功；合作、創(chuàng)新可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)我們的實(shí)力；合作、創(chuàng)新可以引領(lǐng)我們用新眼光觀看世界，正確認(rèn)識(shí)世界等。最后，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，分析合作、創(chuàng)新的重要作用等?！舅夭摹俊耙恢Κ?dú)秀不是春，百花齊放春滿園?！睆墓胖两瘢覀儫o(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就。定睛現(xiàn)代，中國(guó)正在一步步發(fā)展壯大，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用。這不是閉關(guān)鎖國(guó)所帶給中國(guó)的榮耀。中國(guó)現(xiàn)在之所以能取得如此大的成就，與她積極參與國(guó)際事務(wù)，敢于同其他國(guó)家共同合作謀發(fā)展的因素是分不開(kāi)的。合作并不是成功的代名詞，但個(gè)人的力量畢竟是有限的。讓我們共合作、求共贏，讓合作之風(fēng)吹遍世界沒(méi)一個(gè)角落。國(guó)家要發(fā)展，個(gè)人要發(fā)展，繼承前人成功的或者好的經(jīng)驗(yàn)是必不可少的，但這個(gè)繼承并非照搬照抄，而是進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，以適合自己的國(guó)情，自身的實(shí)際情況。在繼承的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，才是明智之舉?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲?！敬鸢浮糠段模何ㄓ袆?chuàng)新，方能長(zhǎng)存中國(guó)有句家喻戶曉的諺語(yǔ)：天下烏鴉一般黑?？墒胫?，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，改革的烏鴉學(xué)會(huì)了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。其實(shí)，不只是改革烏鴉，守舊烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時(shí)，可是面臨改革烏鴉的來(lái)襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些守舊烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在改革烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，方能長(zhǎng)存。最近《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國(guó)傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂(lè)性質(zhì)的快餐文化相比，它太過(guò)博大精深，太過(guò)含蓄冗長(zhǎng)，當(dāng)身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候，即便它還飄著浮土，還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢，中國(guó)傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說(shuō)，恰恰是為中國(guó)傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過(guò)精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹(shù)在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的改變，革新而得來(lái)的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅(jiān)持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。世界萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長(zhǎng)存。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長(zhǎng)久流傳，澤被后世?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一道漫畫類的材料作文題。漫畫類的材料作文首先要清楚準(zhǔn)確地描述畫面，從整體的角度理解漫畫，把握漫畫的核心內(nèi)涵。審題：這則漫畫有兩部分，漫畫左圖中改革烏鴉用吸管喝水，右圖守舊烏鴉用往杯子中投石子的方式喝水，并且非常地疑惑。漫畫表現(xiàn)改革烏鴉與守舊烏鴉的對(duì)比。揭示寓意時(shí)找準(zhǔn)比較點(diǎn)，贊成改革烏鴉突破常規(guī)，懂得創(chuàng)新，批判守舊烏鴉循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)。立意：在當(dāng)今社會(huì)，要有改革烏鴉突破常規(guī)，懂得創(chuàng)新的精神，推動(dòng)改革向前發(fā)展，批判守舊烏鴉循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，不思創(chuàng)新。相關(guān)素材：1、名言：（1）、科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。——郭沫若（2）、掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新?！囆∑饺绻麑W(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。——高爾基（3）、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證！——海爾集團(tuán)（4）、不創(chuàng)新，就死亡?！驴ǎ?）好的東西往往都是很難描述的。在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng)造錢；商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神?！R云（6）一些陳舊的、不結(jié)合實(shí)際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法、新的理論，來(lái)解決我們的問(wèn)題?！钏墓?、人物：（1）袁隆平，1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優(yōu)勢(shì)利用、兩系法亞種間雜種優(yōu)勢(shì)利用到一系法遠(yuǎn)緣雜種優(yōu)勢(shì)利用”的戰(zhàn)略設(shè)想。被同行們譽(yù)為“雜交水稻之父”。（2）哥白尼的“日心說(shuō)”，日心說(shuō)，也稱為地動(dòng)說(shuō)，是關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)的和地心說(shuō)相對(duì)立的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的“日心說(shuō)”，有力地打破了長(zhǎng)期以來(lái)居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。（3）牛頓，通過(guò)論證開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；為太陽(yáng)中心說(shuō)提供了強(qiáng)有力的理論支持，并推動(dòng)了科學(xué)革命。（4）齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。3、詩(shī)句：（1）《已亥雜詩(shī)》清·龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。譯文：要是這么大的中國(guó)重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬(wàn)馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。（2）《元日》宋·王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。（3）《少年說(shuō)》清·梁?jiǎn)⒊┻M(jìn)取也故日新。釋義：只有不斷的進(jìn)取，才有不斷的創(chuàng)新。行文結(jié)構(gòu)：文正開(kāi)篇解讀漫畫引述材料，提出觀點(diǎn)：唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，方能長(zhǎng)存。主體部分運(yùn)用《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的創(chuàng)新躥紅，論證觀點(diǎn)，接下來(lái)聯(lián)系中國(guó)的現(xiàn)實(shí)用事實(shí)論證創(chuàng)新帶來(lái)的發(fā)展。結(jié)尾緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行升華。范文：唯有創(chuàng)新，方能長(zhǎng)存中國(guó)有句家喻戶曉的諺語(yǔ)：天下烏鴉一般黑?？墒胫?，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，改革的烏鴉學(xué)會(huì)了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。其實(shí)，不只是改革烏鴉，守舊烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時(shí)，可是面臨改革烏鴉的來(lái)襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些守舊烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在改革烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，方能長(zhǎng)存。最近《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國(guó)傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂(lè)性質(zhì)的快餐文化相比，它太過(guò)博大精深，太過(guò)含蓄冗長(zhǎng)，當(dāng)身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候，即便它還飄著浮土，還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢，中國(guó)傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說(shuō)，恰恰是為中國(guó)傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過(guò)精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹(shù)在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的改變，革新而得來(lái)的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅(jiān)持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達(dá)形式，中國(guó)傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。世界萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長(zhǎng)存。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長(zhǎng)久流傳，澤被后世?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①袁枚《苔》:“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！雹诮?，一份“教育部發(fā)布2019年全國(guó)百?gòu)?qiáng)高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳，昨天下午，教育部發(fā)布聲明辟謠，教育部及其相關(guān)司局沒(méi)有開(kāi)展過(guò)全國(guó)百?gòu)?qiáng)高中、高中排行榜等類似評(píng)選和排名活動(dòng)，也沒(méi)有發(fā)布過(guò)此類信息。教育部認(rèn)為，普通高中教育屬于基礎(chǔ)教育，是面向大眾的國(guó)民素質(zhì)教育，在全國(guó)13000多所普通高中學(xué)校中選出100所或幾百所進(jìn)行排名，不利于基礎(chǔ)教育科學(xué)與公平發(fā)展。③習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表視頻賀詞說(shuō)：“努力讓每個(gè)孩子享有受教育的機(jī)會(huì)，努力讓13億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力。”讀完上述材料，你有何感想或體會(huì)?要求:自擬標(biāo)題，自定立意，文體不限(詩(shī)歌除外)，不得脫離材料含意:不少于800字.【答案】如苔花般綻放當(dāng)鄉(xiāng)村教師梁俊和山里孩子小梁在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上唱響《苔》這首小詩(shī)；當(dāng)孩子們用樸質(zhì)無(wú)華的天籟之聲，唱出了生命的真諦；當(dāng)億萬(wàn)中國(guó)人為一首只有20字的小詩(shī)而熱淚盈眶。我深深地知道，這首詩(shī)它肯定戳中了大家內(nèi)心最柔軟的地方，自此它不再是袁枚先生孤芳自賞的作品；現(xiàn)在它面對(duì)的蕓蕓眾生啊，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它不光是寫給梁老師和他的學(xué)生們，也是寫給你我，寫給綻放在天地之間的每一個(gè)平凡而又尊貴的生命的！我們之所以被深深地觸動(dòng)，是因?yàn)槊總€(gè)人的心田里都生長(zhǎng)著一片苔蘚。風(fēng)一來(lái)，花自然會(huì)盛開(kāi)。苔蘚生長(zhǎng)在陰暗潮濕的角落，它很難得到陽(yáng)光的青睞。但是，它并沒(méi)有自暴自棄，因?yàn)樗?，自己雖然無(wú)法選擇生長(zhǎng)地，但是它可以選擇與命運(yùn)抗?fàn)帲ιL(zhǎng)，也可以成為一道靚麗的風(fēng)景。它堅(jiān)信，天底下總有一個(gè)屬于自己的位置。山嶺上的植被，既有挺拔的喬木，也會(huì)有匍匐的小草。喬木享受著陽(yáng)光的普照，而小草卻生長(zhǎng)在它的陰影下，盡管活不成喬木般的俊秀，但小草并不會(huì)因?yàn)槿跣《艞壵宫F(xiàn)自己的青翠！它一直都在努力地象苔蘚一樣活成自己的樣子。我們來(lái)自偶然，雖然無(wú)法選擇自己的出身，更也無(wú)法確定自己的生活環(huán)境，但是我們可以選擇怎樣活。既然來(lái)到世間，便要努力地活一遭才不辜負(fù)造物的恩賜。盡管有的人生在平民家，盡管有的人只能在鄉(xiāng)村里生活，但是我們也可以象苔蘚一樣，努力活出自己的精彩！世間萬(wàn)物，都會(huì)有自己的夢(mèng)想。小松希冀長(zhǎng)成凌云木，花兒希望能百日紅，雛鷹希望搏擊長(zhǎng)空，凡夫俗子希望成富翁，有志之士希望成為棟梁……同樣，苔蘚也有一個(gè)夢(mèng)，它希望能象牡丹那樣盛開(kāi)。我們不知道，苔蘚為了開(kāi)花，要付出多大的努力和堅(jiān)持。但當(dāng)我們看到“如米小”的苔花出現(xiàn)在眼前時(shí)，還是深深地被感動(dòng)。盡管它不象牡丹花雍容華貴，但是它有獨(dú)特的樸實(shí)無(wú)華，那是它用自己的生命綻放的花，那也是一種高貴無(wú)比的花。苔蘚，一種極其普通毫不起眼的生物，生長(zhǎng)于陰暗潮濕之處，連太陽(yáng)也照不到，但卻能憑自身的力量開(kāi)花。雖然花如米粒般細(xì)小，卻可以和牡丹媲美。在它的身上，我們可以感受到一股強(qiáng)大的精神力量：不管多么渺小，多么平凡，多么卑微，我們都不能夠小看自己。只要我們有夢(mèng)想有追求，并為之不懈努力，我們就能夠找到生命的價(jià)值和意義，讓自己平凡的生命綻放出美麗的光彩。但愿我們心田的那一方苔蘚能夠長(zhǎng)盛不衰，但愿我們也能象苔花般綻放?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考教育、公平等內(nèi)容，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料主要有三則。第一則材料是袁枚《苔》，苔蘚自是低級(jí)植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。它就是憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采?！耙矊W(xué)牡丹開(kāi)”，既是謙虛，也是驕傲。苔花是靠自己生命的力量自強(qiáng)，爭(zhēng)得和花一樣開(kāi)放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的。鼓勵(lì)人們?yōu)榱诵闹械膲?mèng)想去努力，不要放棄。第二則材料，主要講一份“教育部發(fā)布2019年全國(guó)百?gòu)?qiáng)高中名單”消息在網(wǎng)上熱傳及引起的反響，基礎(chǔ)教育應(yīng)該科學(xué)與公平。材料三，主要是習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議行動(dòng)一周年紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表視頻賀詞，強(qiáng)調(diào)教育機(jī)會(huì)是公平的，教育是為了提升能力等?？梢赃x取其中一則材料分析立意，也可以綜合立意。參考立意：從苔蘚“開(kāi)花”的角度來(lái)看，考生可以就“平凡與偉大、夢(mèng)想、追求、自強(qiáng)、堅(jiān)韌”等方面進(jìn)行立意。同時(shí)苔蘚的開(kāi)花顯示了青苔自己的行動(dòng)與作為，倘若沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有實(shí)踐，青苔永遠(yuǎn)不會(huì)受到他人的贊美，可以從“實(shí)踐”“行動(dòng)”方面立意。從苔學(xué)牡丹的行為中可以看出“學(xué)”字很重要，因?yàn)橛邪駱硬艜?huì)有方向，在榜樣的激勵(lì)下，青苔才有勇氣開(kāi)出自己的“花”來(lái)，考生可以談“榜樣的力量”“選擇目標(biāo)的重要性”。結(jié)合材料二、三分析，可以從教育的目的、公平、平等等方面立意。也可以綜合三則材料，從相信自己，不斷提升自己；讓樂(lè)觀自信之花盛開(kāi)在生命的每一個(gè)角落等角度立意。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料分析，引出話題“平凡中的偉大”，可以結(jié)合生活中的蜜蜂、黃牛、平凡的工作人員等分析，得出“平凡充實(shí)自己的靈魂，讓生命更具有意義與價(jià)值”。然后從不同的角度分析闡述，如平凡之人應(yīng)有一絲不茍的態(tài)度，亦顯偉大；平凡之中應(yīng)有不慕名利的品質(zhì)，亦顯偉大；平凡之人應(yīng)有追求卓越的精神，亦顯偉大，是他們的追求卓越的精神成就他們自身的偉大等。最后可以寫自己的感悟或做法，如墻角的花兒生就平凡，卻用自己的努力開(kāi)出了屬于自己的春天；平凡之人，全心全意做好力所能及的平凡之事，卻在這平凡之中成就了他們的偉大。【素材】既然，你是一只飛鳥，那么就不要羨慕游魚的大海蔚藍(lán)。因?yàn)?，天空需要你的點(diǎn)綴；既然，你是一株小草，那么就不要羨慕大樹(shù)的挺拔偉岸，因?yàn)椋蟮匦枰愕匿秩?；既然，你是一涓?xì)流，那么就不要羨慕大海的闊大深沉，因?yàn)?，幽谷需要你的歡騰。平凡，是寵辱不驚里，閑看庭前花開(kāi)花落。平凡，是去留無(wú)意里，漫隨天外云卷云舒。仕途不順，人生失意的李白。仍然，懷揣著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信灑脫，以酒為樂(lè)，縱情天地。以筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神的千秋文章傳世。在不被賞識(shí)的平凡里，這個(gè)何嘗不是一種偉大呢？平凡，見(jiàn)證著偉大。所以，我們不必去刻意追尋偉大。世上，太多美好的故事都有著平凡的主角。并不是每只鳥兒都能飛上藍(lán)天，只要你努力過(guò)，你便擁有了自己的藍(lán)天！平凡的世界，凝聚著平凡卻又真摯的情感，這也能讓你的平凡，成為一種偉大。有一種力量叫做樂(lè)觀，希望大家都能像懶羊羊那樣樂(lè)觀，簡(jiǎn)單而開(kāi)心的生活，換個(gè)方位，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有太多的美；深呼吸，原來(lái)陽(yáng)光的味道真的很神奇，它會(huì)帶給你無(wú)盡的力量，去戰(zhàn)勝所有的困難，開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天，只要有樂(lè)觀，你可以向生命宣戰(zhàn)！毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點(diǎn)是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育?！八刭|(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)”、“素質(zhì)教育的要義第一是面向全體”，“搞素質(zhì)教育首先要有一個(gè)普及教育”，“要淡化選拔意識(shí)”，“要做一個(gè)園丁，培育好每一朵花。”在陶行知生活教育理論看來(lái)，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開(kāi)展的教育是有利于受教育者的終身的。中國(guó)將加強(qiáng)同世界各國(guó)的教育交流，擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，積極支持發(fā)展中國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展，同各國(guó)人民一道努力，推動(dòng)人類邁向更加美好的明天?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾說(shuō)過(guò)：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里說(shuō)什么，馬上就會(huì)被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見(jiàn)只是人性的美好。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎(jiǎng)是家常便飯?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝猓€有電商平臺(tái)商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購(gòu)買服務(wù)后，便會(huì)被拉進(jìn)一個(gè)群里，群里人會(huì)從長(zhǎng)相、性格等各個(gè)方面夸贊購(gòu)買服務(wù)的人。有人覺(jué)得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢買夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會(huì)讓人覺(jué)得很假，但是你不得不承認(rèn)，從人的天性來(lái)說(shuō)，即便知道對(duì)方是“拿人錢財(cái)替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺(jué)得很受用，也確實(shí)很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強(qiáng)自己的自信心。有網(wǎng)友表示，在自己陷入人生低谷，學(xué)業(yè)、愛(ài)情雙雙受挫的時(shí)候，正是這樣的夸夸群才撫平了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來(lái)。所以說(shuō)，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對(duì)夸人的人和被夸的人都沒(méi)有什么壞處，也可以算得上是一種無(wú)傷大雅的行為。與此同時(shí)，這種夸人的行為，并不違反國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公序良俗，所以不應(yīng)該被過(guò)分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。退一步說(shuō)，如果有人覺(jué)得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購(gòu)買這樣的服務(wù)即可。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時(shí)間媒體曾經(jīng)報(bào)道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見(jiàn)人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說(shuō)也是一種減壓的方式。但以這種方式來(lái)減壓，效果恐怕難以令人樂(lè)觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會(huì)火上澆油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。當(dāng)然了，作為一種娛樂(lè)消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒(méi)什么不好，但是正如記者所體驗(yàn)的那樣，一些夸夸群里，夸來(lái)夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。所以我們還是要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，回歸現(xiàn)實(shí)生活，用運(yùn)動(dòng)、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴于別人的為夸而夸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。材料主要講美國(guó)著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。喜歡被贊揚(yáng)，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意。夸夸群出現(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過(guò)大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求。越敏感，就越需要被夸獎(jiǎng)。每個(gè)年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對(duì)它們時(shí)如何得到足夠的社會(huì)認(rèn)同，是年輕人普遍遇到的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識(shí)的，即使是“善意的謊言”。“夸夸”可以釋放壓力，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對(duì)生活等。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意?！翱淇洹庇袝簳r(shí)“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問(wèn)題。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點(diǎn)無(wú)可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等。從辯證角度分析立意?！翱淇洹睂?shí)際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，都要適中，而不能偏向任何一個(gè)方面。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂(lè)觀的處世態(tài)度。如確定標(biāo)題“正確認(rèn)識(shí)自己”。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認(rèn)識(shí)自己”。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步；我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí)，一定要找到根源，這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療；要學(xué)會(huì)自我剖析，正確評(píng)價(jià)自己，人各有所長(zhǎng)，也各有不足等。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步；人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤，全面看待自己，才能做一個(gè)真正的“人”?！舅夭摹抠澝烙袝r(shí)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_(kāi)墾出的美；贊美有時(shí)是一縷陽(yáng)光，將撥開(kāi)生活的陰霾，給人們心靈以光明。贊美別人需要注意的問(wèn)題包括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對(duì)性，需要自然、順勢(shì)，多贊美那些不被注意的人。我還是希望這種不分青紅皂白、沒(méi)有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。虛假的夸贊聽(tīng)多了，也不是件好事。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運(yùn)動(dòng)、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對(duì)“夸夸群”過(guò)分依賴，則要保持警惕。心理學(xué)研究顯示，情感因素很多時(shí)候是增強(qiáng)自信心的關(guān)鍵。表?yè)P(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動(dòng)力，也能很有效的減輕對(duì)失敗的心理負(fù)擔(dān)。但夸夸群里夸獎(jiǎng)實(shí)則是不符合夸獎(jiǎng)心理學(xué)的邏輯的。與浮夸的“夸贊”相比，嚴(yán)峻理性的批評(píng)縱然有其價(jià)值，現(xiàn)實(shí)中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎(jiǎng)就能迎刃而解的，更多的時(shí)候還是需要我們自己的努力去解決?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn)。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。立意：1、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)2、在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖3、文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：1.泱泱大國(guó)，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩(shī)，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開(kāi)銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。2.中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門重要的功課。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的禮儀了。3中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。5.世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個(gè)事物開(kāi)篇，寫一個(gè)排比段，引出“在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命”。然后，主體部分，提出問(wèn)題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問(wèn)題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。）最后，解決問(wèn)題發(fā)出號(hào)召。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來(lái)源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無(wú)比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無(wú)天日。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮縖例文]視界通過(guò)一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說(shuō)：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開(kāi)嗎？眼前聽(tīng)見(jiàn)、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開(kāi)，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無(wú)二的一扇窗。在那里，拆墻還是筑墻，不會(huì)由別人來(lái)決定?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過(guò)的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂(lè)家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^(guò)窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模