選修一專題三

邗江中學(xué)（集團）潤揚高三歷史教學(xué)案PAGEPAGE6選修一專題三北魏孝文帝改革（一）一．單項選擇題1.“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”兩方針的主要著眼點是A.與各國建立新型的平等外交關(guān)系 B.廢除舊政府屈辱的外交關(guān)系C.清除帝國主義在華反動勢力 D.團結(jié)世界和平民主力量2.1972年尼克松總統(tǒng)的訪華被稱之為“破冰之旅”。對“破冰”的理解最確切的是A.中美開始建立戰(zhàn)略合作關(guān)系B.中美關(guān)系開始正常化C.促進中美經(jīng)濟貿(mào)易合作D.相互認可意識形態(tài)3.2008年3月15日，胡錦濤出席“中日青少年友好交流年”開幕式時表示，發(fā)展長期穩(wěn)定、睦鄰友好的中日關(guān)系是兩國人民的共同愿望。要實現(xiàn)這一美好的愿望，在處理國際關(guān)系時必須堅持A.獨立自主的外交政策 B.和平共處五項原則C.不結(jié)盟政策 D.改革開放政策4.下列各項中最能體現(xiàn)中國在國際社會長期發(fā)揮重要作用的是A．擔(dān)任聯(lián)合國安理會常任理事國 B．在亞非會議上倡導(dǎo)求同存異方針C．把持獨立自主的和平外交政策 D．成為世界貿(mào)易組織的成員國5.在談到中國在聯(lián)合國合法席位恢復(fù)時，毛澤東曾風(fēng)趣地說“是黑人兄弟把中國抬進來的”。這段話最能說明的是A.廣大發(fā)展中國家取得獨立并在國際事務(wù)中成為一支舉足輕重的力量B.中國的國際地位日益提高C.第三世界國家要求恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位D.美國無力阻擋中國加入聯(lián)合國6．1991年中國正式加入亞太經(jīng)合組織，2001年又正式加入世界貿(mào)易組織，這表明①中國與世界經(jīng)濟進一步接軌②世界經(jīng)濟區(qū)域集體化與全球化并存③中國改革開放進入新階段④中國面臨的機遇大大超過挑戰(zhàn)A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④7．一位偉人，他為新中國的外交事業(yè)做出了卓越貢獻，在他永遠離開自己深愛著的人民時，江河動容，大地哭泣，聯(lián)合國為之降半旗。他是A.毛澤東 B.周恩來 C.劉少奇 D.鄧小平8．中國參與倡導(dǎo)建立并成為創(chuàng)始會員國的國際組織有①聯(lián)合國②亞太經(jīng)濟合作組織③東盟④上海合作組織A．①② B．③④ C．①④D．①③④9.基辛格在回憶錄《白宮歲月》中主要記述他在1971年的一段經(jīng)歷：“我的飛機剛剛起飛，電傳打字機就傳來消息：我們在聯(lián)合國保持臺灣席位的那場戰(zhàn)斗打輸了。周恩來后來告訴我，在我剛要離開之前，他已經(jīng)知道了聯(lián)大的表決結(jié)果，但他不愿第一個告訴我，怕我難為情?！边@段文字中“那場戰(zhàn)斗”是指A.美國支持臺灣獨立B.中國和臺灣實行“三通”，威脅到美國的利益C.美國反對中華人民共和國加入聯(lián)合國D.美國反對中華人民共和國取代臺灣在聯(lián)合國的席位10．觀察下列同新中國外交政策相關(guān)的圖片，這些圖片表明圖1毛澤東會見斯大林圖2毛澤東會見尼克松圖3鄧小平會見戈爾巴喬夫A.外交政策要根據(jù)國際形勢的變化不斷調(diào)整B.冷戰(zhàn)時期美國和蘇聯(lián)在戰(zhàn)略上都需要中國C.中國政府始終貫徹同美蘇和平共處的政策D.中國政府對外始終奉行不結(jié)盟的外交政策11．新中國建立以來，一直奉行的外交政策是A．獨立自主的和平外交政策B．和平共處五項原則C．不結(jié)盟政策 D．堅持對外開放政策12．2009年美國國務(wù)卿希拉里上任伊始，開始她的亞洲之行，推動了中美關(guān)系的發(fā)展。27年前《中美聯(lián)合公報》的發(fā)表，表明A．中美兩國正式建立外交關(guān)系 B．中美兩國結(jié)成聯(lián)合反蘇統(tǒng)一戰(zhàn)線C．中美兩國關(guān)系的重大突破 D．中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)13．圍繞以下《外交大事記》的一塊展板，四位同學(xué)展開討論，其中觀點正確的是外交大事記1981年底，中國明確表示肯定和原則支持符合聯(lián)合國憲章精神的維和行動，并開始繳納有關(guān)攤款。1986年，中國政府應(yīng)邀派人前往中東實地考察了“停戰(zhàn)監(jiān)督組織”。1988年，中國成為聯(lián)合國維和特委會成員。1990年，中國首次向聯(lián)合國維和行動派遣觀察員，積極參加在聯(lián)合國放入維和行動甲：中國發(fā)展結(jié)伴而不結(jié)盟的新型國家關(guān)系乙：中國積極參與地區(qū)性國際組織的活動丙：中國對世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻丁：為中國經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造和平的國際環(huán)境A．甲、丙、丁 B．乙、丙 C．甲、乙、丁 D．丙、丁14.我國的外交，從建國之初的“一邊倒”到70年代中美關(guān)系正?；?，到90年代不結(jié)盟運動，這種變化說明了什么A.中國的對外政策變化是由國家實力變化決定的B.中國的對外政策的變化是由美國對華態(tài)度決定的C.中國的對外政策的變化是由國家利益決定的D.中國的對外政策的變化是隨其他國家變化而變化的15.新中國獨立自主的外交歷程，充滿著驚險曲折，也收獲著輝煌成果。下列屬于70年代外交成果的是A．第一次以世界五大國的身份參加國際會議 B．提出和平共處五項原則和“求同存異”方針C．加入WTO，成功承辦國際組織重要會議 D．中美關(guān)系緩和，打開了外交新局面16、1970年代在中美關(guān)系正?；倪^程中，曾出現(xiàn)“小球”推動“大球”的情形，中國能以“小球”撬起“大球”的原因是A．美國霸主地位的動搖B．第三世界的支持C．中國綜合國力的增強D．改革開放的實行17、1960年，一貫強烈反共的尼克松在同肯尼迪競選美國總統(tǒng)時說：“我們（對中國）的態(tài)度，不應(yīng)該過于僵硬，我們不應(yīng)對一個六億人的政府保持永久不承認的態(tài)度?！?968年大選時，尼克松又說“時間已經(jīng)來到，我們必須掌握中國的現(xiàn)實了”這兩段話說明①尼克松有了結(jié)束同中國對抗的想②美國統(tǒng)治階級內(nèi)部對中國的政策已經(jīng)出現(xiàn)分歧③尼克松想通過改善美中關(guān)系達到控制中國的目的④中國作為一個大國，在國際上的影響是不可忽視的A①②③④B①②③C①②④D③④18、1971年，第26屆聯(lián)合國大會通過2758號決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，并立即將蔣介石集團的代表從聯(lián)合國的—切機構(gòu)中驅(qū)逐出去。這表明A．美國由遏制中國轉(zhuǎn)為承認中國B．中國多邊外交取得重大成果C．多極化格局在曲折中發(fā)展D．國際政治新秩序已經(jīng)形成．19、“公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)實行集體負責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！狈从沉搜诺涿裰髦频奶攸c是A.君主專制 B.輪番而治 C.人民主權(quán) D.代議制20、馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代，外部極盛時期是亞歷山大時代?！薄跋ＥD內(nèi)部極盛”的主要原因是A.對外交流頻繁 B.法律體系完備 C.民主政治發(fā)展 D.人文思想盛行21、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是古代東西方思想家的共同追求。古代羅馬構(gòu)建和諧社會主要是通過A.樹立皇帝的權(quán)威B.宣揚人文主義思想C.制定完善的法律 D.傳播基督教教義22、公元前452～前450年間，羅馬共和國先后鑄造十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》。此舉的歷史意義在于A.在平民要求下設(shè)立，彰顯民主政治的性質(zhì)B.保障平民利益，緩和了平民與貴族的矛盾C.用文字明示法律規(guī)定，是羅馬法的淵源D.作為羅馬的基本法，標志羅馬法的成熟23、羅馬皇帝哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律?！睂Υ死斫獠徽_的是A.羅馬沒有法律的制約 B.皇帝頒布的法令是法律的組成部分C.羅馬法不能保證人人平等 D.羅馬法保護奴隸主貴族的利益24、“一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)做廢人”。這是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。對這句話的理解是A.雅典沒有不參政的男人 B.雅典民主政治維護全雅典人利益C.他鼓勵公民積極參政 D.雅典民主政治是大多數(shù)人的民主25、“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體異向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ瞬牧系睦斫庹_的是A.強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響 B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度 D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右26、羅馬法之《查士丁尼法典》規(guī)定：“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人（擔(dān)保人）代為清償，?！辈牧媳砻鰽.羅馬法只維護貴族的財產(chǎn)權(quán)益 B.羅馬法保護私有財產(chǎn)不受侵犯C.《查士丁尼法典》協(xié)調(diào)了奴隸與平民間的關(guān)系 D.《查士丁尼法典》加強了奴隸主對平民的剝削27、古代中國的春秋戰(zhàn)國時期與古希臘的城邦國家時期處于同一時代，但卻創(chuàng)造了不同的政治文明模式。造成這種不同的政治文明模式的主要原因是A.地理環(huán)境的巨大差異 B.人口素質(zhì)的巨大差異C.思想文化繁榮程度的顯著不同 D.經(jīng)濟活動形式的顯著不同28、古希臘、羅馬的政治機構(gòu)中，有公民大會、五百人議事會、元老院、執(zhí)政官，而我國古代西周出現(xiàn)宗法制和分封制，這些機構(gòu)和制度說明的實質(zhì)問題是A.地域決定政治 B.為了維護奴隸主貴族統(tǒng)治C.統(tǒng)治階級加強對社會團體的控制 D.經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段29、美國的托馬斯·利科納認為，古希臘人給人類留下了四種美德：智慧、公正、堅韌不拔、自我控制。古希臘人能夠給人類留下這四種美德的原因是①哲學(xué)的發(fā)展②人文精神的產(chǎn)生③民主制度的建立和完善④進行海外殖民活動A.①③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④30、公民大會是雅典最高權(quán)力機關(guān)，所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是“任何毆打父母的人，任何不贍養(yǎng)父母的人，任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場上脫逃的人，任何揮霍掉從父母或從其他人那里繼承下來的財產(chǎn)的人……”不得在公民大會上發(fā)言。上述材料說明公民大會非常重視發(fā)言者的A.語言表達能力 B.品德和責(zé)任感 C.參軍作戰(zhàn)能力 D.個人財產(chǎn)多少31、你是中國秦朝丞相，當(dāng)你與同時期的羅馬元老院成員相遇時，在治國原則上的最大分歧是A.“秦法”與《十二銅表法》B.“郡縣制”與“元首制”C.“三公九卿”與“公民大會”D.“皇權(quán)至上”與“政事共商”32、辯論是雅典公民大會重要的程序。據(jù)此判斷，下列說法不正確的是A．辯論是公民行使自己權(quán)力的重要方式B．公民大會只是辯論場所，不作出決策C．公民大會的辯論客觀上促進文化發(fā)展D．辯論氛圍利于蘇格拉底等大師的成長33、從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明A.伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾B.公元前4世紀后雅典政治腐敗，階級矛盾激化C.群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量D.雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護了城邦利益34、《辭?！分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸?雅典)每年初召開民眾大會，公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人票逾半數(shù)(通常認為是六千票)，則被放逐國外十年。”下列理解正確的是A．體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴酷性B．表明了雅典物質(zhì)文化水平較低C．是雅典維護民主政治的手段D．反映了雅典民主政治的充分成熟35、“梭倫和伯里克利所進行的改革，不僅導(dǎo)致了新的統(tǒng)治形式的建立，而且還導(dǎo)致了新的生活方式的出現(xiàn)，至少對雅典的市民來說，不再是命令和服從，而是言論的交鋒?！保ā兑豢跉庾x完世界歷史》）文中“新的統(tǒng)治形式”指Ａ．君主制Ｂ．中央集權(quán)制Ｃ．民主制Ｄ．聯(lián)邦制36、公元116年的一天，羅馬街頭。長期定居羅馬的小亞細亞（羅馬帝國的一部分）商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到嚴懲。這一事件表明當(dāng)時的羅馬法律①承認自由民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯②注重維護帝國的社會穩(wěn)定③提倡自由民在法律面前人人平等④是帝國范圍內(nèi)的國際法A.①②B.①②④C.①②③D.①②③④37、公元前1世紀，古羅馬大將愷撒進軍埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛，并且兩人有了一個兒子，取名托勒密?愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍，請問法官會判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎A.會，因為是皇帝的妻、子B.會，因為被征服者如果無法享受羅馬公民權(quán)，會引起社會動蕩C.會，因為此時萬民法已經(jīng)產(chǎn)生D.不會，因為此時萬民法與公民法的界限還未消失38、羅馬法的基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中，但也有一些內(nèi)容反映了時代的局限性。下列羅馬法的原則屬于這一類的是A．與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰B．任何人不能僅因為思想而受懲罰C．父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲D．平民和貴族不得通婚39、馬克思曾說：“（羅馬帝國）到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因為它們與羅馬法制不相符合?！睂@段材料理解正確的是A．羅馬法的制定和實施是為了維護和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治B．羅馬是一個真正的現(xiàn)代意義的法治社會C．羅馬地方有自主權(quán)，不受羅馬法的約束D．羅馬帝國是一個專制主義中央集權(quán)的封建國家40、“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的……”。這表明古希臘廣大公民空前高漲的群體意識，民主政治進入巔峰。這種局面出現(xiàn)在A．伯利克里時期B．克利斯提尼時期C．梭倫統(tǒng)治時期D．亞歷山大時期41、古希臘思想家亞里士多德用“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”來闡釋雅典民主政治的一個特點，這個特點是A．人民主權(quán)B．等級分明C．人人平等D．輪番而治42、法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認識B．史學(xué)無需窮盡人類文明歷史C．以探索的精神研究歷史D．從文明傳承的角度闡釋歷史43、在古希臘文中，“民主政治”(demokrafia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調(diào)A.公民的廣泛參與和直接管理B.公民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C.民事案件均由陪審法庭判決D.全體居民均享有民主權(quán)利44、“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬。”在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的兩大古代文明，為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產(chǎn)。你認為下列關(guān)于古希臘、羅馬文明的表述不正確的一項是A.貴族出身的平民領(lǐng)袖梭倫將雅典引向民主軌道B.雅典五百人議事會最重要的程序是對議案進行辯論C.從《十二銅表法》到《查士丁尼民法大全》，羅馬法日漸完備D.古希臘、羅馬文明給后世留下了寶貴的民主運作方式及法律遺產(chǎn)45、“雅典公民帕帕迪是一個目不識丁的人，他通過抽簽到來法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問題聽不懂，但最后舉手投票時，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”（《蘇格拉底之死》）以上描述不能說明的是A．雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用B．雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運作方式C．雅典民主使雅典人直接參與國家管理D．雅典民主制度較大限度保障了公民的民主權(quán)利46、公元前4世紀時，羅馬的某法官接了一個案件，“一個仁慈的貴族羅幕洛，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅幕洛死后，他的家人卻不履行羅幕洛的遺囑?！狈ü僮詈笈卸_幕洛的家人敗訴。法官依據(jù)的是:A．未成文的習(xí)慣法B．《十二銅表法》C．《萬民法》D．《查士丁尼民法大全》47、恩格斯指出：“他們（古希臘人）的無所不包的才能與活動，給他們保證了在人類歷史上為其它任何民族所不能企及的地位。”恩格斯得出這一結(jié)論的依據(jù)是古希臘人首創(chuàng)了①差額選舉制②比例代表制③元首制④議會制 A．①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④48、古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說：“環(huán)顧我們國家中的其他部分，你會發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時羅馬社會A．人人精通法律B．法律適用于所有人C．法律至上的原則D．統(tǒng)治階級沒有特權(quán)二、材料解析題：51、材料一九年(公元485年),下詔均天下民田:諸男夫十五以上,授露田四十畝,婦人二十畝,……以供耕作……于是海內(nèi)安之。——《魏書·食貨志》材料二高祖初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉.因以協(xié)定群情,外名南伐,其實遷也.舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者.于是定都洛陽?！段簳だ顩_傳》材料三魏主下詔,以為"北人謂土為拓,后為拔.魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏.夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改娃元氏.諸功臣舊族自代(按:代,郡名,今山西省東北,河北省西北一帶)來者,姓或重復(fù),皆改之."?！顿Y治通鑒》(1)材料一反映了北魏孝文帝怎樣的改革措施？其實行的前提是什么？有何積極作用？(3分)(2)材料二反映了哪一歷史事件？目的是什么？他采取了什么策略？反映了怎樣的實質(zhì)問題？（4分）(3)材料三中詔令提出了什么改革？從材料中找出這一改革的論據(jù)是什么？（2分）52、閱讀下列材料：材料一(太和)十有八年……十二月……革衣服之制。十有九年……詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者免所居官?！t遷洛之民死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人?！旁赂?，六宮及文武盡遷洛陽。十有二月……甲子，引見群臣于光極堂，班賜冠服(即按官位高低不同賜給漢宮服裝)?！浴段簳じ叩奂o下》材料二魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏。諸功臣自代(按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之。”——引自《資治通鑒》請回答：(1)據(jù)材料，概括孝文帝促使鮮卑“漢化”的主要措施。(2)分析孝文帝采取這些措施的主觀動機和客觀效果。53．材料一(北魏孝文帝下詔)富強者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉?今遣使者循行郡州，與牧守(地方行政長官)均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本?！段簳?高祖紀》材料二諸男夫十五(歲)以上，受露田四十畝，婦人二十畝……(對實行兩年輪耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)樂遷者聽逐空荒……諸宰民之官(各地的地方長官)各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代(離職與上任)相付。賣者坐如律?！段簳?食貨志》(1)根據(jù)上述材料，說明北魏均田制的實質(zhì)。(2分)(2)它能抑制“富強者并兼山澤”嗎?為什么?(2分)(3)概括說明北魏孝文帝鼓勵農(nóng)耕的措施。(2分)(4)簡要評議孝文帝均田法令的影響。(4分)北魏孝文帝改革參考答案1-10：ABBAAABCDA11-20：ACDCDCCCCC21-30：CCACABDBDB31-40：DBCCCDDDAA41-50：DDABCBBC51、(1)推行的均田制，國家掌握大量可供支配的無主荒地，有利