高考語文作文主題練習(xí)：勤儉+節(jié)約系列

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁高考語文作文主題練習(xí)：勤儉節(jié)約系列1．閱讀下面的材料，按要求作文。管仲（春秋）首在《管子·八觀》說：“國奢則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧?！绷?xí)近平總書記也曾引用過這句話，并提出了“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的要求。中國人“舌尖上的浪費(fèi)”一年高達(dá)2000億元，與此形成鮮明對(duì)照的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬城市貧困人……請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容，談?wù)勀愕母惺?，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在全球氣候變暖的趨勢(shì)下，各種極端天氣頻頻出現(xiàn)，今年夏天我國川渝地區(qū)出現(xiàn)了多年來高溫干旱災(zāi)害性天氣，導(dǎo)致川渝地區(qū)用電量增長過快、電力負(fù)荷過重。目前，多地出現(xiàn)限電，斷電現(xiàn)象，給生產(chǎn)生活帶來極大不便。為了節(jié)儉能源，確保正常供電、安全用電，從此刻做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)開展節(jié)儉用電活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇不少于800字的演講稿，題目自擬。要求：選好角度，確定立意；切合當(dāng)下背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。3．閱讀下面的材料，按要求作文。隨著改革開放不斷深入，物質(zhì)財(cái)富在不斷增長，中國正在從“站起來”走向“富起來”。同學(xué)們對(duì)現(xiàn)階段是否還應(yīng)該“節(jié)儉”持有不同見解。有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說：“我花自己的錢，想怎么花就怎么花?！币灿械恼f：“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)？”此外，我們身邊確實(shí)有一些生活奢侈的現(xiàn)象，這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合自己的所思、所感，寫一篇批駁“節(jié)儉過時(shí)論”的文章。體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)相關(guān)部門測算，我國城市餐飲業(yè)僅餐桌上的食物浪費(fèi)量就有1700萬至1800萬噸，相當(dāng)于3000萬至5000萬人一年的食物量。餐飲浪費(fèi)觸目驚心，令人痛心。近日，武漢市餐飲業(yè)協(xié)會(huì)向武漢的餐廳發(fā)出倡議：推行N—1點(diǎn)餐模式，即10位進(jìn)餐客人只點(diǎn)9個(gè)人的菜，不夠再增加菜品；針對(duì)兩三位客人進(jìn)餐，餐廳推出半份菜和小份菜，在節(jié)約的前提下，滿足消費(fèi)者品種多樣化的需求；每家餐廳要準(zhǔn)備打包盒，對(duì)萬一有剩菜、剩飯的顧客提供打包服務(wù)。北京、西安等地行業(yè)協(xié)會(huì)的倡議書也包括多項(xiàng)節(jié)約措施，提供“半份、半價(jià)”“小份、適價(jià)”服務(wù)?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！惫?jié)儉是傳統(tǒng)美德，而近年來出現(xiàn)的“舌尖上的浪費(fèi)”是一個(gè)體系的問題，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，不僅僅需要在“舌尖”上做出努力，更要從“刀尖”抓起，從根源上解決問題。針對(duì)“節(jié)儉”這一傳統(tǒng)美德，高三（4）班召開了一次主題班會(huì)，請(qǐng)你以與會(huì)代表的身份，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)剬?duì)這一問題的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年5月22日，91歲的“雜交水稻之父”袁隆平永遠(yuǎn)離開了我們，舉國哀痛。雜交水稻的種植技術(shù)已獲得了無數(shù)次突破，不僅解決了中國人的吃飯問題，更造福了全世界人民?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”而袁隆平留給我們的，卻不止是吃不完的糧食。袁隆平曾經(jīng)說過他有兩個(gè)夢(mèng)，其中一個(gè)夢(mèng)是超級(jí)稻，長得比高粱還高，穗子有掃帚那么長，結(jié)的子有花生那么大，叫做禾下乘涼夢(mèng)。讀了上述材料，你感觸最深的是什么？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財(cái)富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今。可在校園中，我們時(shí)常看到有人丟棄食物，饅頭只吃一半就扔掉，菜剛吃一點(diǎn)就倒掉……問之，有的說：“家里富有，吃穿不愁，何須在乎這一點(diǎn)”；有的說：“大家都浪費(fèi)，我何必裝節(jié)儉”，如果節(jié)儉，反而被人認(rèn)為是窮酸?！庇械恼f：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時(shí)了，都什么年代了，還做守財(cái)奴！”有的說“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，怎么為國家作貢獻(xiàn)??？”也有的說：“消費(fèi)市場越來越多元，越來越便捷，不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代?。　敝T如此類，不勝枚舉，這不能不引起我們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，格式規(guī)范，不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．略【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。審材料：材料主體提供了管子的名言，通過習(xí)近平的引用來強(qiáng)調(diào)突出節(jié)儉的重要性，可以從中提取關(guān)鍵句子“國奢則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧”、“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”、拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”、“厲行節(jié)約，從我做起”等等。設(shè)置情境大的背景——扶貧建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。審任務(wù)：任務(wù)很明確：請(qǐng)結(jié)合上述材料內(nèi)容，倡議大家“厲行節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。文體、主題、話題均已確定，適合議論文，可以大量使用排比反問句式增強(qiáng)氣勢(shì)和表達(dá)力，或者通過引用修辭增強(qiáng)說服力和可信度。關(guān)鍵詞為節(jié)儉，行文過程中可以使用近義詞替換法，打開思路。在生活上簡樸些、低調(diào)些，有助于自身的品德修煉。古今成大業(yè)并名留青史者無一不節(jié)儉樸素。毛澤東、周恩來衣服都是補(bǔ)了又補(bǔ)，也不讓子女親朋因?yàn)樽约旱纳矸莸匚欢碛刑貦?quán)。各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者大師們也大多如此，一生淡泊名利不追求奢華。華為創(chuàng)始人任正非，沒有專車，不讓接送，70多歲的他拖著拉桿箱排隊(duì)等出租。低調(diào)、節(jié)儉、樸實(shí)，著實(shí)讓人驚嘆，或許這也正是其成功之因。節(jié)儉樸實(shí)是主流價(jià)值傾向，于學(xué)生寫作而言并不難，但要寫好確實(shí)也不是輕易之事?！玖⒁狻?.節(jié)儉樸實(shí)一些又何妨。2.節(jié)儉生活，樸素為人。3.從我做起，鋪張浪費(fèi)要不得。4.艱苦樸素是美德，勤儉持家是品質(zhì)。5.簡樸是低調(diào)做人的根本。6.樸素節(jié)儉最美。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料以今年夏天我國川渝地區(qū)出現(xiàn)多年來高溫干旱災(zāi)害性天氣，導(dǎo)致多地用電緊張為切入點(diǎn)，并在這一現(xiàn)實(shí)背景下，引出節(jié)儉用電的倡議。而除了材料所說的資源短缺的現(xiàn)狀之外，我們之所以要呼吁節(jié)約用電，其實(shí)還有許許多多的原因。比如，中國是人口大國，并且現(xiàn)在只是局部富裕，很多地方還不富裕，發(fā)展還很不平衡，還有很多人還在貧困之中。不管是用電還是其他許多資源，尚有許多地區(qū)還無法像我們一樣正常使用。而且，節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要價(jià)值觀之一。不管是浪費(fèi)電力資源還是其他任何東西，需知“千里之堤毀于蟻穴”，社會(huì)風(fēng)氣一旦走向奢靡，將很難扭轉(zhuǎn)。所以，節(jié)儉用電勢(shì)在必行。而如何促進(jìn)節(jié)儉，材料中也給出了一些思路和指導(dǎo)，如反思自身有無浪費(fèi)行為，從點(diǎn)滴小事如及時(shí)關(guān)電源、少開燈等做起。試題要求針對(duì)節(jié)儉用電寫一篇演講稿。可在開頭簡要概括材料內(nèi)容，展現(xiàn)當(dāng)下多地用電緊張的現(xiàn)狀。然后，可適當(dāng)跳出“用電”這一單一資源話題，去闡述節(jié)儉的重要意義。比如，可從過去、現(xiàn)狀與未來的角度來說明節(jié)約一直是我們的傳統(tǒng)美德，而當(dāng)下的國情也不容我們浪費(fèi)。此外，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)還沒有實(shí)現(xiàn)，正處于實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們想要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的長遠(yuǎn)目標(biāo)，更是需要繼續(xù)勒緊褲腰帶，擼起袖子加油干的關(guān)鍵時(shí)刻。也可從個(gè)人與社會(huì)的角度去談節(jié)儉的意義。此后，應(yīng)回到節(jié)儉用電的話題上，針對(duì)我們學(xué)生個(gè)人給出切實(shí)可行的辦法，可以倡導(dǎo)從自我做起，從小事做起去努力實(shí)現(xiàn)節(jié)約用電，給出指導(dǎo)建議。立意：1.節(jié)儉用電，共克難關(guān)。2.共筑富強(qiáng)夢(mèng)，節(jié)儉用電不可拋。3.贊節(jié)儉用電之風(fēng)，歌時(shí)代節(jié)約之魂。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。1.審材料。材料的關(guān)鍵詞是“節(jié)儉”，主要是探討在當(dāng)下是否還應(yīng)該“節(jié)儉”的問題。材料第一部分提供寫作背景，“改革開放不斷深入”“物質(zhì)財(cái)富不斷增長”“中國從‘站起來’走向‘富起來’”，新的時(shí)代，新的環(huán)境，新的生活，新的觀念，傳統(tǒng)價(jià)值面臨重估。節(jié)儉，作為古老的傳統(tǒng)價(jià)值之一，也面臨重估。第二部分給出一部分同學(xué)的觀點(diǎn)，這些同學(xué)顯然認(rèn)為，當(dāng)下是不需要節(jié)儉的。那么“節(jié)儉”到底有沒有過時(shí)？這就需要在新的時(shí)代情境中來認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)它，看其是否還有存在的價(jià)值，析其如何繼續(xù)發(fā)揮價(jià)值。2.審任務(wù)。材料要求考生結(jié)合自己的思考感悟，寫一篇批駁“節(jié)儉過時(shí)論”的文章。作為批駁性文章，考生需要明確批駁的對(duì)象，針對(duì)批駁對(duì)象的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。比如本題，材料中給出三類觀點(diǎn)。第一個(gè)觀點(diǎn)是：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”對(duì)此，考生可以從如下方面批駁。首先中國現(xiàn)在只是局部富裕，很多地方還不富裕，發(fā)展還很不平衡，還有很多人還在貧困之中。第二，即使有的地方有的家庭富裕起來了，但也經(jīng)不起奢侈，沒有多少家庭能經(jīng)得起奢侈。第三，節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要價(jià)值之一，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。社會(huì)風(fēng)氣一旦走向奢靡，將很難扭轉(zhuǎn)。第四，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)還沒有實(shí)現(xiàn)，正處于實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，更是需要繼續(xù)勒緊褲腰帶，擼起袖子加油干的關(guān)鍵時(shí)刻。第五，中國是人口大國，很多資源勉強(qiáng)夠用，還有很多資源嚴(yán)重短缺，經(jīng)不起浪費(fèi)和奢侈。第二個(gè)觀點(diǎn)是：“我花自己的錢，想怎么花就怎么花?！睂?duì)此，考生可以從如下方面批駁。首先，一個(gè)人是家庭人，也是社會(huì)人，個(gè)體的價(jià)值追求應(yīng)該主動(dòng)和社會(huì)主流價(jià)值保持一致，自覺融入社會(huì)主流價(jià)值的洪流中，而不是和社會(huì)主流價(jià)值對(duì)著干。作為青年學(xué)生，更應(yīng)該如此。第二，錢是自己家的，但資源是大家的，環(huán)境是大家的，奢侈消費(fèi)意味著更多的資源耗費(fèi)，更多的碳排放，更多的環(huán)境壓力，同為地球人，有義務(wù)為減輕資源環(huán)境的壓力而付出自己的努力?；ㄥX自由之外還有環(huán)境正義。第三，作為青年學(xué)生，花自家的錢其實(shí)就是花父母的錢，節(jié)儉其實(shí)是對(duì)父母辛勤付出的尊重。第三個(gè)觀點(diǎn)是：“根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟(jì)？”對(duì)此，考生可以從如下方面批駁。首先，“消費(fèi)”不等于“浪費(fèi)”，過分地強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義，就會(huì)忽視“浪費(fèi)”的破壞性作用，甚至把“浪費(fèi)”視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素。建立在“浪費(fèi)”基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)絕對(duì)是不健康的，是不可持續(xù)的。第二，提倡節(jié)儉，并不影響合理消費(fèi)，而是要努力杜絕浪費(fèi)和奢侈。建立在合理消費(fèi)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)才是健康的，可持續(xù)的。第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以敗壞社會(huì)風(fēng)氣為代價(jià)，那樣是得不償失的。立意：1.世殊時(shí)異，節(jié)儉不移。2.共筑富強(qiáng)夢(mèng)，節(jié)儉不可拋。3.贊節(jié)儉之風(fēng)，歌時(shí)代之魂。4.以節(jié)儉奏曲，為時(shí)代發(fā)聲。5.青春逢盛世，節(jié)儉彰美德。6.儉以養(yǎng)德，奏時(shí)代弦歌。4．例文：新時(shí)代，把“節(jié)儉”裝進(jìn)行囊親愛的同學(xué)們：大家好！唐代詩人李商隱曾經(jīng)在《詠史》一詩寫下“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約，看似是的生活小事，但其實(shí)關(guān)乎國家和社會(huì)。我今天發(fā)言的主題是：新時(shí)代，把“節(jié)儉”裝進(jìn)行囊。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是華夏文明生生不息的“傳家寶”。無論是“克勤于邦，克勤于家”的勸勉，還是“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”的告誡，抑或是“民生在勤，勤則不匱”的箴言，都體現(xiàn)了古人對(duì)勤儉的重視?？饲诳藘€的思想，凝結(jié)著中國哲學(xué)智慧。邁入新時(shí)代，我們看到“智能光盤套餐”服務(wù)幫助精準(zhǔn)定量、科學(xué)配比，引導(dǎo)人們節(jié)約用餐，也看到各地中小學(xué)把勞動(dòng)教育提上日程——中小學(xué)生不僅會(huì)做一日三餐，還要學(xué)會(huì)煲湯，這些發(fā)生在我們身邊的變化，是“勤儉”美德永不過時(shí)的真實(shí)注腳。的確，勤勞讓社會(huì)物質(zhì)豐富起來，讓我們?cè)谝率匙⌒蟹矫嬗辛烁嗟倪x擇。于是有的人覺得，提倡節(jié)約就是吝嗇小氣的表現(xiàn)，甚至有人說不需要再提倡節(jié)儉了。可根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。厲行“光盤行動(dòng)”，培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)，在資源有限的情況下，就能切實(shí)有效解決我國低收入人群的“溫飽”問題。在我看來，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，不僅體現(xiàn)文明素質(zhì)，也體現(xiàn)胸懷與格局。不論國家經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到什么程度，不論人民生活改善到什么地步，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)都不能丟。物質(zhì)生活越豐富，越需要與之匹配的現(xiàn)代社會(huì)文明理念。所以，節(jié)儉不僅不是吝嗇與小氣的表現(xiàn)，而是一個(gè)人高素質(zhì)、大局觀和共享觀的彰顯。節(jié)儉是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們沒有必要像幾十年前那樣不舍得吃、不舍得穿、不舍得用了，但這并不是我們放棄節(jié)儉的理由。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。如果杜絕這些浪費(fèi)，就可以解決農(nóng)村扶貧對(duì)象和城市低保人口的溫飽問題。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。說起“儉”，我想起了共和國首位女空降兵馬旭的故事，她幾十年來勤儉生活，將積攢下的1000萬元，全部捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。“畢生節(jié)儉，只為一次奢侈”這樣動(dòng)人故事，詮釋著什么勤儉持家?！队?xùn)儉示康》有言：“吾心獨(dú)以儉素為美”，偉大的事業(yè)，離不開銳意進(jìn)取的“勤”，也離不開戒驕戒奢的“儉”，一代人有一代人的長征路，把“勤”“儉”傳家寶裝進(jìn)行囊，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，歷史巨輪才能滾滾向前。我的發(fā)言到此結(jié)束。謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力?！緦忣}】本次作文是材料+寫作任務(wù)+寫作要求的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這是一道反映時(shí)代風(fēng)尚的作文題。材料以當(dāng)前社會(huì)“舌尖上的浪費(fèi)”這一現(xiàn)象，引出武漢“N-1點(diǎn)餐模式”，突出反對(duì)浪費(fèi)、提倡節(jié)儉這一主題。應(yīng)該說，這一主題多年來一直都是社會(huì)呼吁的熱點(diǎn)。社會(huì)日益發(fā)展，物質(zhì)不斷繁榮，一些人在富裕之后便開始鋪張浪費(fèi)，講面子，重排場，造成了餐桌上的浪費(fèi)?！癗-1點(diǎn)餐模式”的推出，號(hào)召國人用實(shí)際行動(dòng)踐行節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德，也喚醒了埋藏已久的民族記憶。寫作這一題目，考生可以圍繞“節(jié)儉”這一主題，從不同角度構(gòu)思立意，表達(dá)自己的看法，寫一篇在主題班會(huì)上的發(fā)言稿?！玖⒁狻浚?）提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)；（2）新時(shí)代仍需要提倡“節(jié)儉”；（3）與時(shí)俱進(jìn)，樹立科學(xué)的節(jié)儉觀；（4）傳承節(jié)儉美德，助力民族復(fù)興?！舅夭摹浚?）節(jié)約糧食，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神標(biāo)志。朱伯廬曾在《朱子家訓(xùn)》中教育后人要“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”；諸葛亮在《誡子書》中曾寫道“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。節(jié)儉的美德深深烙印在中華民族的發(fā)展歷程中，自古以來便有各種理政方針和家風(fēng)教育強(qiáng)調(diào)節(jié)儉。陸游也曾教育后人“警民節(jié)用尚儉，切忌驕奢敗靡”。新時(shí)代，我們更要呼喚傳統(tǒng)美德的回歸，習(xí)近平總書記就以其家風(fēng)給我們作了一個(gè)榜樣：即使父親習(xí)仲勛生活寬裕，眾兒女也總穿姐姐不穿的衣服。呼喚傳統(tǒng)美德的回歸，弘揚(yáng)節(jié)儉既是個(gè)人的小事，亦是民族的大事，節(jié)約糧食更是大事。（2）盧梭有言，奢侈的必然結(jié)果是風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。個(gè)人的修養(yǎng)離不開節(jié)約的生活態(tài)度，奢侈必然導(dǎo)致一個(gè)人品行的腐化。而浪費(fèi)便是奢侈的重要表現(xiàn)。社會(huì)正氣的弘揚(yáng)需要把節(jié)約作為大眾的常態(tài)認(rèn)知，反之則會(huì)像盧梭所說的那樣，導(dǎo)致風(fēng)化的解體與趣味的腐化，最終造就一個(gè)腐敗的社會(huì)、低能的國家、無望的民族。因此糧食浪費(fèi)問題必須得到遏制。節(jié)約是中華崛起的精神支撐，是民族復(fù)興的重要組成部分。（3）發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，厲行勤儉節(jié)約，是由時(shí)代現(xiàn)實(shí)決定了的必然選擇。也許有人會(huì)說，以前國家窮，我們不得不勤儉節(jié)約，今天，中國躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人們的生活富了、腰包鼓了，浪費(fèi)一點(diǎn)也無妨。這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。我們還是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國，資源短缺問題、糧食平衡問題，依然是制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸；我們的人均GDP尚在世界百位之后，依然是世界上最大的發(fā)展中國家。這決定了我們的國家根本經(jīng)不起鋪張浪費(fèi)的折騰，決定了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟、不能忘。5．例文：一粥一飯，當(dāng)思來之不易大家都會(huì)熟背“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首詩，可有多少人真正去想過，我們所吃的飯菜經(jīng)過了多少辛苦的勞動(dòng)，流下了多少人辛勤的汗水？隨著時(shí)代的發(fā)展，沒飯吃、吃不飽飯的事已成了遙遠(yuǎn)的故事，那已是爺爺輩的故事了。對(duì)我們而言，吃飯?jiān)缫巡辉偈且粋€(gè)難題。雖然我們的生活水平提高了，但生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象卻也增加了：賓館、飯店里，許多高檔飯菜被倒進(jìn)下水道；垃圾桶、廢品袋中，躺著整個(gè)的面包、整盒的餅干。也許有同學(xué)覺得這些與己無關(guān)，那么，躺在學(xué)校食堂地面或桌面上的白米飯又是誰的杰作？吃了幾口的饅頭又是誰扔的？也許有同學(xué)會(huì)想，這些飯菜是我自己花錢買的，我想怎樣處置就怎樣處置，與他人何干？可我們何曾想過，“汗滴禾下土”的豈止是農(nóng)民？難道我們倒掉的不是父母的心血嗎？也許有些人會(huì)說，我們身處今天這個(gè)國力富強(qiáng)的時(shí)代，無須擔(dān)心糧食缺少的問題，為什么要強(qiáng)調(diào)節(jié)約糧食呢？一方面，勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)是中華民族的傳統(tǒng)美德；另一方面，盡管中國現(xiàn)在糧食年年豐收，看起來供應(yīng)豐富，但人多地少的局面也十分明顯，中國的食物資源其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于世界平均水平。因此，我們必須有憂患意識(shí)，防患于未然，杜絕浪費(fèi)糧食。我想，節(jié)約糧食不能只是空談，而應(yīng)該落實(shí)到我們每一天的生活中。在日常生活中，我們應(yīng)該樹立勤儉節(jié)約的觀念，讓節(jié)約糧食成為人人自覺的行動(dòng)。進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮的氛圍，讓每個(gè)人都成為節(jié)約糧食的堅(jiān)定踐行者。最重要的是，我們內(nèi)心里要堅(jiān)定勤儉節(jié)約、不浪費(fèi)糧食的理念，要從每個(gè)人自身做起，在家吃飯合理定量，堅(jiān)持“光盤”；在外吃飯不講排場，合理點(diǎn)菜，不貪求豐盛，養(yǎng)成剩菜打包的好習(xí)慣。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。只有深知“一粒粟”到“萬顆子”的不易，才能真正地尊重農(nóng)民對(duì)于糧食種植付出的心血，自覺養(yǎng)成節(jié)約糧食的習(xí)慣。常言道，一飽之需，何必八珍九鼎；三餐之盤，理當(dāng)一干二凈。對(duì)于糧食的珍視，應(yīng)該落實(shí)于每一天的生活中。我們的盤中餐，粒粒皆辛苦，粒粒應(yīng)節(jié)約?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。第一段材料交代了“袁隆平永遠(yuǎn)離開了我們，舉國哀痛”，交代了袁隆平去世，突出了袁隆平對(duì)中國的重要性，這就讓我們想到只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才是真正的實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。材料的第二段，“雜交水稻的種植技術(shù)已獲得了無數(shù)次突破，不僅解決了中國人的吃飯問題，更造福了全世界人民”交代了雜交水稻的種植技術(shù)的重大貢獻(xiàn)；“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這句名言強(qiáng)調(diào)的是我們應(yīng)珍惜糧食、懂得感恩；“袁隆平留給我們的，卻不止是吃不完的糧食”這句話啟發(fā)我們思考袁隆平給我們帶來的多方面的思考，比如第三段中的“禾下乘涼”的夢(mèng)想，正是有了夢(mèng)想，才有了為夢(mèng)想不斷追求和奮斗的動(dòng)力。題干要求“你感觸最深的是什么”，因此寫作時(shí)應(yīng)寫一個(gè)感觸最深的