深圳市七年級上冊期末歷史試卷

歷史七年級上冊期末試卷一、選擇題1．迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是A．元謀人 B．北京人 C．藍(lán)田人 D．山頂洞人2．在半坡遺址出土了斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具。這證明半坡原始居民A．學(xué)會人工取火 B．經(jīng)濟生活以漁獵為主C．從事原始農(nóng)耕生產(chǎn) D．學(xué)會建造干欄式房子3．全身心投入治水，曾三過家門而不入，最終消除水患的是（）A．堯 B．鯀 C．禹 D．啟4．有個成語叫“助紂為虐”，意思是幫助別人干壞事。物以類聚，人以群分，下列人物與“紂”屬同一類的有①桀②湯③周厲王④周武王?A．①③ B．②③ C．①②? D．①④5．甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，筆畫和結(jié)構(gòu)不僅已經(jīng)由獨體趨向個體，且出現(xiàn)大量的形聲字，已經(jīng)具備了象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法，很多字體至今仍在使用。這說明甲骨文A．年代最早 B．內(nèi)容豐富 C．影響深遠(yuǎn) D．造字成熟6．《史記周本紀(jì)》記載．“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！痹摬牧险f明東周時期A．諸侯開始取代周王室操縱國家政治 B．確立了新的社會制度C．周王室加強了對天下的控制 D．打破了尊卑貴賤的等級秩序7．下列屬于戰(zhàn)國時期著名的戰(zhàn)役是①牧野之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③馬陵之戰(zhàn)④長平之戰(zhàn)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④8．歷史課上某學(xué)習(xí)小組展示了課下搜集到的“以柔克剛、樂極生悲、唇齒相依、物極必反、無中生有、新陳代謝、無為而治……”等成語，本節(jié)探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中涉及到的人物是A． B．C． D．9．“在政府組織上，他給中國歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個帝王只能在其所想到的圈子里作小小的修正，而無力作巨大的改變?！辈牧现械摹八敝傅氖茿．黃帝 B．周武王 C．秦始皇 D．漢武帝10．“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這副對聯(lián)稱贊的歷史人物是A．項羽和勾踐 B．陳勝和吳廣C．劉邦和項羽 D．楚莊王和晉文公11．東漢末年,關(guān)中地區(qū)人口從240萬減少到50萬,揚州從320萬增加到433萬荊州（今湖北境內(nèi)）從359萬增加到620萬。導(dǎo)致這一時期南北人口變化的主要因素是A．江南地區(qū)開發(fā) B．北方戰(zhàn)亂頻繁C．科技文化繁榮 D．民族融合加強12．“秦始皇統(tǒng)一思想是不要人民讀書，漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書”，二者的根本著眼點是（）A．鉗制思想，摧殘文化B．加強思想文化專制C．區(qū)別對待古代文化D．鞏固專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治13．史書記載．漢文帝“即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛（放棄）以利民”。該材料說明了漢文帝（）A．注重以農(nóng)為本 B．廢除嚴(yán)刑峻法 C．提倡節(jié)儉治國 D．減免徭役賦稅14．學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注重時空概念．以下是某同學(xué)制作的“朝代更替表”的一部分，空框中分別填的是A．春秋、三國 B．東周、戰(zhàn)國 C．春秋、戰(zhàn)國 D．東周、三國15．為東漢以后書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供物質(zhì)條件的是（）A．文字的統(tǒng)一 B．人們對書法美的不懈追求C．造紙術(shù)的發(fā)明 D．統(tǒng)治者崇尚漢族文化16．2020年1月6日，國家主席在人民大會堂同基里巴斯總統(tǒng)馬茂會談后共同見證兩國共建“一帶一路”諒解備忘錄的簽署。這標(biāo)志著中國同所有10個建交太平洋島國都簽署了共建“一帶一路”合作文件?！耙粠А敝傅氖墙z綢之路的經(jīng)濟帶，絲綢之路從東向西的走向是A．長安——河西走廊——今地區(qū)——蔥嶺——安息——大秦B．長安—今地區(qū)——河西走廊——蔥嶺——烏孫——大秦C．長安——蔥嶺——河西走廊——今地區(qū)——安息——大秦D．長安—玉門關(guān)、陽關(guān)——河西走廊——蔥嶺——烏孫——歐洲17．魏晉南北朝時期，黃河流域出現(xiàn)了"胡人漢服""漢人胡食"的多元文化融合現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時的時代特征是A．經(jīng)濟發(fā)展 B．戰(zhàn)亂頻繁 C．民族交融 D．國家統(tǒng)一18．“時海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江?！边@一材料反映了江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)的主要原因是．A．南方戰(zhàn)亂相對較少 B．北方人口大量南遷 C．南方自然條件優(yōu)越 D．南方生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)19．三國兩晉南北朝時期，我國北方和西北方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，其中不包括A．匈奴族 B．鮮卑族 C．氐族 D．蒙古族20．北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》中介紹牲畜養(yǎng)殖的順序為牛、馬、驢、騾、羊、豬。這突出表明北朝（）A．重視畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．人民的生活比較富裕C．牲畜種類比較豐富 D．重視種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)發(fā)展二、綜合題21．文物是了解歷史的重要史料。閱讀下列材料．請回答．（1）據(jù)圖1文物，指出北京人使用的主要工具及其所處的歷史階段。（2）指出圖2文物的歷史地位及其發(fā)現(xiàn)與研究該文物的歷史作用。（3）據(jù)圖3概括指出秦朝短暫而亡的主要原因。（4）圖4文物可以實證漢朝鞏固大一統(tǒng)的哪項措施？該措施有何影響？22．中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題材料一春秋戰(zhàn)國時期在學(xué)術(shù)思想上是中國的黃金時代。當(dāng)時，各家學(xué)派聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，提出各種治國思想，探討自然、社會和人性，形成了大膽思考、自由討論的風(fēng)氣。（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面？材料二

他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。（2）材料二中的“他”是誰？“他”的思想的核心是什么？材料三

為了加強思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋。（3）材料三是秦始皇采取的什么措施？材料四

臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！浴稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚?）材料四反映了董仲舒向漢武帝提出的什么思想建議？對儒家思想在中國文化中的地位產(chǎn)生了怎樣的影響？（5）材料三和材料四反映出秦始皇和漢武帝對待儒家思想的不同態(tài)度，但他們的目的是相同的，他們的目的是什么？23．魏晉南北朝時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識探究下列問題．（矛盾篇）材料一．西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。這些暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強烈反抗。一些少數(shù)民族的首領(lǐng)乘機起兵反晉?！私贪嬷袊鴼v史七上教科書79頁（1）依據(jù)材料一指出“激起了內(nèi)遷各族人民的強烈反抗”的原因是什么？在316年西晉被內(nèi)遷的哪一游牧民族滅亡？（戰(zhàn)爭篇）材料二．見下圖（2）根據(jù)材料二并所學(xué)知識回答，“淝水之戰(zhàn)”的交戰(zhàn)雙方分別是哪兩個政權(quán)？這場戰(zhàn)爭的特點什么？淝水之戰(zhàn)形勢圖（融合篇）材料三．表格中的材料來自人教版七年級歷史上冊“教師教學(xué)用書”273頁規(guī)定漢化措施鮮卑舊俗披發(fā)左衽，婦女冠帽、著夾領(lǐng)小袖短襖，孝文帝下令禁止穿鮮卑服①鮮卑姓氏多是二三字的復(fù)姓，孝文帝下令改鮮卑的復(fù)姓為近似的單音漢姓，共改變了118個復(fù)姓②孝文帝自己迎娶漢族高門士族盧、崔、鄭、王、李之女衛(wèi)后宮妃嬪，又下令五個皇帝分別娶李、鄭、盧姓漢人之女為王妃③規(guī)定30歲以下的鮮卑官吏仍說鮮卑語的，一律降爵黜官。④（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，歸納材料三中孝文帝推行的漢化措施，并說明孝文帝改革的作用。漢化措施．①②③④改革作用．材料四．南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟，石窟群里，雕刻著成千上萬的佛像。北魏孝文帝遷都洛陽后，那里的石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格，體現(xiàn)了民族的融合——360百科（4）根據(jù)所學(xué)知識指出材料四中“北魏孝文帝遷都洛陽后，那里的石窟”指的是哪一著名的石窟？（5）綜上所述，魏晉南北朝時期民族關(guān)系呈現(xiàn)怎樣的特點？24．中華民族素有文化自信的氣度和開放包容的心態(tài)，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料一．殷墟宮殿區(qū)馳名中外，為世界文明古國中最著名的“古典城邦”之一。……殷墟文物有的是華夏之最，有的是世界之冠，蘊藏著殷代先民們的創(chuàng)造、智慧和卓越的技能?？脊艑＜以u價，殷墟“發(fā)掘著一個典型的奴隸社會”。具有“都市、文字和青銅器三個要素”?！笆且粋€燦爛的中國文明”?！幾浴妒澜邕z產(chǎn)名錄》材料二．見下圖材料三．見下圖請回答．（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識回答，殷代文字的名稱和影響分別是什么？請寫出迄今世界上出土的最重的青銅器名稱？（2）請寫出材料二中A對應(yīng)的地點。源于“身毒”經(jīng)絲綢之路傳入中國的宗教是什么？據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析絲綢之路開通的意義。（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，圖一中的發(fā)明家對文化發(fā)展最大的貢獻(xiàn)是什么？圖二中的著作在中國農(nóng)學(xué)史上的有何地位？圖三中的人物被譽為什么？（4）綜合上述材料，談?wù)勀愕母邢??！緟⒖即鸢浮恳弧⑦x擇題B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可考的證據(jù)，B項正確；元謀人、藍(lán)田人和山頂洞人遺址與北京人遺址相比，都不是內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，排除ACD項。故選B項。2．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，在半坡遺址出土了斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具。這證明半坡原始居民從事原始農(nóng)耕生產(chǎn)。選項C符合題意；學(xué)會人工取火，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，A排除；漁獵工具在題干內(nèi)容中沒有反映，B排除；河姆渡的原始居民住干欄式房子，半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，D排除。故選C。3．C解析．C【詳解】禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，最終消除水患。故選C；堯沒有進(jìn)行治水活動，排除A；鯀治水失敗，沒有成功，排除B；啟沒有進(jìn)行治水活動，排除D。4．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，商紂王是歷史上著名的暴君，和他一樣，桀和周厲王都屬于暴君，他們奢侈享樂，鎮(zhèn)壓人民，激起了人民的強烈不滿。因此，①③符合題意，A項正確；商湯滅夏和武王伐紂都順應(yīng)了民意，得到了人民的支持，推翻了舊的腐朽的政權(quán)，建立了嶄新的王朝，成為歷史上著名的明君，被后人并稱為“湯武”。因此，②④與“紂”不屬于同一類，不符合題意，排除含有②或④的BCD項。故選A項。5．D解析．D【詳解】根據(jù)材料“筆畫和結(jié)構(gòu)不僅已經(jīng)由獨體趨向個體，且出現(xiàn)大量的形聲字，已經(jīng)具備了象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法”可知，材料反映甲骨文造字成熟，D項正確；年代最早表述與史實不符，排除A項；BC項材料沒有涉及，排除BC項。故選D項。6．A解析．A【詳解】根據(jù)材料，東周時期周王室衰微，諸侯強大，政治由方伯（一方諸侯之長）操控，所以諸侯取代周王室號令天下，故A正確；材料只體現(xiàn)打破了舊的統(tǒng)治秩序，并未體現(xiàn)確立新的社會制度，故B錯誤；周王室衰微，周王對地方控制減弱，故C錯誤；打破了等級秩序，太絕對化，故D錯誤。7．B解析．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，①不符合題意；桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期齊國和魏國之間的戰(zhàn)役，②③符合題意；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦國與趙國之間的戰(zhàn)役，④符合題意。綜上所述②③④符合題意。故選B。8．A解析．A【詳解】根據(jù)題干材料中關(guān)鍵信息“以柔克剛”“樂極生悲”“物極必反”“無中生有”并結(jié)合所學(xué)知識可知，老子認(rèn)為世間的事物都有其對立面，體現(xiàn)出樸素的辯證法思想。故A符合題意；孟子是儒家思想的代表，其主張是仁政德治，故B不符合題意；荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。故C不符合題意；墨子的思想主張是．兼愛非攻；天志明鬼；尚同尚賢；節(jié)用節(jié)葬；非樂；非命等，故D不符合題意；故選A。9．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強中央集權(quán)，秦始皇創(chuàng)立封建專制主義中央集權(quán)制度。秦朝之后的歷代王朝都沿用秦朝的中央集權(quán)制度，只是在制度內(nèi)部作出調(diào)整。故“他”是指秦始皇，故C正確；黃帝是傳說中的“人文始祖”，與題干無關(guān)，故A錯誤；周武王屬于奴隸制時代的君主，與題干無關(guān)，故B錯誤；漢武帝是西漢時期的帝王，晚于秦朝的出現(xiàn)，故D錯誤；故選C。10．A解析．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，項羽破釜沉舟，在巨鹿之戰(zhàn)中消滅秦軍主力；勾踐臥薪嘗膽，最后吞吳；故A符合題意；陳勝和吳廣提倡“王侯將相寧有種乎”，故B不符合題意；劉邦主張約法三章，故C不符合題意；楚莊王主張問鼎中原，故D不符合題意。故選A。11．B解析．B【詳解】依據(jù)題干信息．“關(guān)中地區(qū)人口從240萬減少到50萬，揚州從320萬增加到433萬，荊州（今湖北境內(nèi)）從359萬增加到620萬”可知北方人口減少，南方人口增加，主要原因是東漢末年北方戰(zhàn)亂頻繁，人口南遷。故B符合題意；東漢時期，南方地區(qū)尚未開發(fā)，故A不符合題意；科技文化繁榮與題干無關(guān)，故C不符合題意；民族融合加強在材料中未涉及，故D不符合題意；故選B。12．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，為加強思想控制，維護(hù)統(tǒng)治，秦始皇接受李斯的建議，實施了“焚書坑儒”，摧殘了文化；為了加強思想控制，維護(hù)封建統(tǒng)治，漢武帝接受董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，由此確立了儒家學(xué)說在中國封建社會思想界的統(tǒng)治地位。因此二者的根本著眼點是鞏固專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治。選項D符合題意；“焚書坑儒”，鉗制思想，摧殘文化，A排除；“焚書坑儒”，加強思想文化專制，B排除；區(qū)別對待古代文化，不是根本目的，C排除。故選D。13．C解析．C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，這句話體現(xiàn)的是漢文帝提倡勤儉節(jié)約，為恢復(fù)社會生產(chǎn)，與民休養(yǎng)生息的政策。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟凋敝，漢廷推黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。漢文帝生活十分節(jié)儉，因此國家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。故選C；ABD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。14．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中國朝代更迭的順序應(yīng)該是．夏-商-西周-東周（含春秋戰(zhàn)國時期）-秦朝-漢朝-三國兩晉南北朝-隋唐-五代十國-遼宋夏金-元明清。所以D項正確，排除ABC項。故選D項。15．C解析．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知．東漢蔡倫改造紙術(shù)、用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大變革。故為東漢末年書法成為一種藝術(shù)提供物質(zhì)條件的是造紙術(shù)。故選項C符合題意；秦始皇統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一文字，以小篆為通用文字。故選項A不符合題意；從古至今人們對書法美都在不懈追求，故選項B不符合題意；統(tǒng)治者崇尚漢族文化包含的內(nèi)容很多，故選項D不符合題意。故答案為C。16．A解析．A【詳解】絲綢之路以西漢時期長安為起點，經(jīng)河西走廊到敦煌，從敦煌起分為南北兩路．南路從敦煌經(jīng)樓蘭、于闐、莎車，穿越蔥嶺到大月氏、安息，往西到達(dá)條支、大秦；北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經(jīng)安息到達(dá)大秦，絲綢之路從東向西的走向是長安——河西走廊——今地區(qū)——蔥嶺——安息——大秦，A正確，BCD排除。故選A。17．C解析．C【詳解】據(jù)題干關(guān)鍵信息“胡人漢服”“漢人胡食”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是民族交融，漢人學(xué)習(xí)胡人的生活習(xí)俗，胡人學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗，相互交融，體現(xiàn)了民族融合，C符合題意；ABD項材料沒有體現(xiàn)，排除。故選擇C。18．B解析．B【詳解】由材料信息“時海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江”可知，江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)的主要原因是北方人口大量南遷，故B正確；材料不能體現(xiàn)南方戰(zhàn)亂相對較少、南方自然條件優(yōu)越，故AC錯誤；南方生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)不符合史實，故D錯誤。19．D解析．D【詳解】三國兩晉南北朝時期，我國北方和西北方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個民族。蒙古族是中國北方一個古老的民族，過著游牧的生活。12世紀(jì)時，部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，人們盼望草原統(tǒng)一，結(jié)束戰(zhàn)爭。蒙古族不屬于內(nèi)遷的少數(shù)民族，D符合題意；A、B和C都是內(nèi)遷的少數(shù)民族，不符合題意，排除A、B和C項。故選D項。20．D解析．D【詳解】根據(jù)題干“介紹牲畜養(yǎng)殖的順序為牛、馬、驢、騾、羊、豬?！笨芍?，材料反映了北朝時期，牛的地位超過了馬，即反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時備受人們推崇。因此，材料反映了北朝的農(nóng)耕種植業(yè)的發(fā)展，D項正確；材料反映的是農(nóng)耕種植業(yè)的開拓，而不是畜牧業(yè)，排除A項；題干材料無法表明人民的生活比較富裕，排除B項；C項是對題干材料的表面理解，排除C項。故選D項。二、綜合題21．（1）工具．打制石器。階段．舊石器時代（或．原始人群時期、原始社會）。（2）歷史地位．甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。歷史作用解析．（1）工具．打制石器。階段．舊石器時代（或．原始人群時期、原始社會）。（2）歷史地位．甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。歷史作用．我國有文字可考的歷史從商朝開始（或．便于我們了解、研究商朝的社會情況等歷史）。（3）主要原因．秦朝的暴政（或．秦朝法律的嚴(yán)苛）。（4）措施．漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。影響．加強了朝廷對社會經(jīng)濟的控制，改善了國家的財政狀況，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)?！驹斀狻浚?）第一小問工具，依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，圖片體現(xiàn)的是打制石器。第二小問階段，依據(jù)所學(xué)可知，北京人使用的打制石器處于舊石器時代或原始人群時期、原始社會時期。（2）第一小問歷史地位，依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。第二小問歷史作用，依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，從我國有文字可考的歷史從商朝開始，便于我們了解、研究商朝的社會情況等。（3）依據(jù)“圖3．秦朝的刑具”并結(jié)合所學(xué)可知，圖片體現(xiàn)的是秦朝的暴政（或．秦朝法律的嚴(yán)苛）。秦朝實行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要收到牽連。（4）第一小問措施，依據(jù)“圖4西漢五銖錢”并結(jié)合所學(xué)，可以得出漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。第二小問影響，依據(jù)以上分析，結(jié)合所學(xué)，漢武帝采取的經(jīng)濟措施加強了朝廷對社會經(jīng)濟的控制，改善了國家的財政狀況，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。22．（1）百家爭鳴（2）孔子；仁和禮（3）焚書坑儒

（4）“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；確定了儒家思想的正統(tǒng)地位。（5）加強思想控制，加強中央集權(quán)，鞏固君主專制統(tǒng)治。【詳解】（1解析．（1）百家爭鳴（2）孔子；仁和禮（3）焚書坑儒

（4）“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；確定了儒家思想的正統(tǒng)地位。（5）加強思想控制，加強中央集權(quán)，鞏固君主專制統(tǒng)治。【詳解】（1）局面．根據(jù)材料中的“當(dāng)時，各家學(xué)派聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，提出各種治國思想，探討自然、社會和人性，形成了大膽思考、自由討論的風(fēng)氣”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。（2）根據(jù)材料中的“相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，該人物為孔子，其思想的核心是“仁”，他提出“仁者愛人”。（3）措施．根據(jù)材料中的“，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇為了加強思想控制，實行焚書坑儒。（4）根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（5）目的．從材料中可以看出秦始皇對儒家思想持反對的態(tài)度，而漢武帝持推崇的態(tài)度，但都是統(tǒng)治者在治國中的具體措施，其目的都是加強思想控制，加強中央集權(quán)，鞏固君主專制統(tǒng)治。23．（1）西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。匈奴（2）前秦和東晉以少勝多（3）漢化措施．①穿漢服②改漢姓③聯(lián)漢姻④說漢語改革作用．促進(jìn)了民族交融，也增解析．（1）西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。匈奴（2）前秦和東晉以少勝多（3）漢化措施．①穿漢服②改漢姓③聯(lián)漢姻④說漢語改革作用．促進(jìn)了民族交融，也增強了北魏的實力（4）河南洛陽的龍門石窟（5）魏晉南北朝時期的民族關(guān)系，有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩?！痉治觥俊驹斀狻浚?）第一問根據(jù)材料一“西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。這些暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強烈反抗?！笨芍凹て鹆藘?nèi)遷各族人民的強烈反抗”的原因是．西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)民族人民為奴婢。第二問依據(jù)所學(xué)知識可知，內(nèi)遷各族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉，316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅亡了西晉。（2）根據(jù)材料二“淝水之戰(zhàn)形勢圖”結(jié)合所學(xué)知識，383年，前秦苻堅征集了80萬兵力，打算一舉滅亡東晉。秦軍前鋒與東晉軍隊8萬人隔淝水對峙。東晉將領(lǐng)要求秦軍稍向后退，以便晉軍渡河與秦軍決戰(zhàn)，苻堅想趁東晉軍隊渡河時予以打擊，同意后退。秦軍中的氐族人不多，漢族和其他少數(shù)民族的將士占大多數(shù)，他們不愿為前秦賣命，秦軍一退就潰不成軍，晉軍趁機發(fā)起進(jìn)攻，以少勝多，大敗前秦。由此可知，“淝水之戰(zhàn)”的交戰(zhàn)雙方分別是前秦和東晉；這場戰(zhàn)爭的特點以少勝多。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化進(jìn)一步加強對黃河流域的控制。北魏孝文帝進(jìn)行改革，推行一系列漢化措施，如一律改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。他將皇族的姓氏拓跋改為元自己改名為元宏。孝文帝改革使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同，也使中原文化得到了豐富和發(fā)展，加快了民族融合的步伐，也增強了北魏的實力。由此可知，孝文帝的漢化措施有．①穿漢服；②改漢姓；③聯(lián)漢姻；④說漢語；改革作用是．促進(jìn)了民族交融，也增強了北魏的實力。（4）根據(jù)材料四“北魏孝文帝遷都洛陽后，那里的石窟佛像造型逐漸呈現(xiàn)漢化的風(fēng)格，體現(xiàn)了民族的融合”結(jié)合所學(xué)知識可知，南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。因此，材料四中“北魏孝文帝遷都洛陽后，那里的石窟”指的是河南洛陽的龍門石窟。（5）根據(jù)材料及上述分析可知，魏晉南北朝時期民族關(guān)系呈現(xiàn)怎樣的特點是．有時矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵要熟悉西晉滅亡、淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革。魏晉南北朝時期除西晉短期的統(tǒng)一外，大多時期都是民族政權(quán)并立狀態(tài)，在民族政權(quán)并立的狀態(tài)下，各民族之間的統(tǒng)治者之間有爭斗，但各族人民在爭斗的過程中，相互了解，相互學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了