《一個(gè)消逝了的山村》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

馮至《一個(gè)消逝了的山村》作者與高考考題第壹章原文再現(xiàn)【2022新高考I卷】馮至《江上》原文江上

馮至

子胥望著昭關(guān)以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實(shí)地獲得了真實(shí)的生命。時(shí)節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結(jié)束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個(gè)村落，最后到了江邊。

太陽(yáng)已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個(gè)人：有的操著吳音，有的說著楚語(yǔ)。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個(gè)上了年紀(jì)的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應(yīng)該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個(gè)這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔?！痹脑佻F(xiàn)【2022新高考I卷】馮至《江上》原文江上

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“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦。”一個(gè)年輕人憤恨地說。

那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動(dòng)我們，不是比做國(guó)王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對(duì)于友情是怎樣好的一幅畫圖！”

季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個(gè)愿望：“我這時(shí)若有一個(gè)朋友，我也愿意把我的劍，當(dāng)作一個(gè)友情的贈(zèng)品，——而我永久只是一個(gè)人。”子胥這樣想時(shí)，也就和那些人的談話隔遠(yuǎn)了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時(shí)江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎侵已馳，與子期乎蘆之漪。原文再現(xiàn)【2022新高考I卷】馮至《江上》原文江上

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面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已馳，是怎樣感動(dòng)子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。

西沉的太陽(yáng)把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？

歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的風(fēng)塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無(wú)言，漁夫無(wú)語(yǔ)，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧?kù)o。子胥對(duì)著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。原文再現(xiàn)【2022新高考I卷】馮至《江上》原文江上

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他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因?yàn)槟抢锏臉桥_(tái)也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無(wú)人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰(shuí)知道這時(shí)正有一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……

他再看那漁夫有時(shí)抬起頭望望遠(yuǎn)方，有時(shí)低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個(gè)人呢？一個(gè)不知從何處來，又不知向哪里去的遠(yuǎn)方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運(yùn)命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個(gè)異鄉(xiāng)的、素不相識(shí)的人的口里。原文再現(xiàn)【2022新高考I卷】馮至《江上》原文江上

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船緩緩地前進(jìn)著。兩人在兩個(gè)完全不同的世界，一個(gè)整日整夜浸在血的仇恨里，一個(gè)疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗(yàn)過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時(shí)卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領(lǐng)會(huì)這美好的時(shí)刻。

船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀(jì)念呢？”漁夫倒有些驚奇了。

這時(shí)子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前

。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”

“這是我家傳的寶物，我佩戴它將及十年了?！薄澳阋眠@當(dāng)作報(bào)酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠(yuǎn)。既然遠(yuǎn)行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因?yàn)樗傻臅r(shí)候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報(bào)酬呢？”原文再現(xiàn)【2022新高考I卷】馮至《江上》原文江上

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子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時(shí)也渡過了我的仇恨。將來說不定會(huì)有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點(diǎn)也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ?/p>

子胥獨(dú)自立在江邊，望著那只船越走越遠(yuǎn)了，最后他才自言自語(yǔ)地說：“你這無(wú)名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳?zāi)?。?/p>

他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個(gè)永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時(shí)期伍子胥的復(fù)仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關(guān)，繼續(xù)跋涉，前往吳國(guó)。馮至是誰(shuí)

馮至先生是“學(xué)貫中西”的一代大師，一生著述廣博，兼有多重身份。

作為詩(shī)人，他被魯迅先生譽(yù)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。馮至是誰(shuí)

作為學(xué)者，他對(duì)杜甫的研究卓有成就，一生致力于外國(guó)文學(xué)的教學(xué)、研究和推廣，為中國(guó)培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的日耳曼學(xué)者。

作為翻譯家，他從事翻譯工作近60年，這份工作傾注著他的熱情和生命，也與他的人生際遇相映照?！盀橹袊?guó)人民做了一件好事”馮至地誰(shuí)位

在中國(guó)文學(xué)界和學(xué)術(shù)界，馮先生是一個(gè)地位顯赫的領(lǐng)軍人物，因此他先后在西南聯(lián)大和北京大學(xué)執(zhí)教，曾擔(dān)任北京大學(xué)西語(yǔ)系主任，中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)，《世界文學(xué)》雜志主編，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他的論文《論歌德》代表了我國(guó)歌德研究的最高水準(zhǔn)，曾榮獲德國(guó)頒發(fā)的歌德獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

朱自清曾以其“詩(shī)里耐人沉思的理，和情景交融成一片的理”，總結(jié)他的《十四行集》。壹貳叁肆作者簡(jiǎn)介《給一個(gè)青年詩(shī)人的十封信》、《海涅詩(shī)選》等詩(shī)集《昨日之歌》、《北游及其他》、

《十四行集》等散文集學(xué)術(shù)專著《山水》、《東歐雜記》等《歌德論述》、《論歌德》、《杜甫傳》、《德國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等翻譯著作大江東去馮至先生千古馮至簡(jiǎn)介一個(gè)消逝了的村莊走進(jìn)課文第貳章浪淘沙寫作背景

這篇文章是作者20世紀(jì)40年代初在昆明近郊森林下所孤獨(dú)的小茅屋里創(chuàng)作的。

林場(chǎng)茅屋的生活使馮至零距離地接近了自然和山水，學(xué)會(huì)的是從亙古的大自然中領(lǐng)悟生命和歷史的奧秘。

當(dāng)時(shí)，身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影以及都市的喧嘩，孤獨(dú)地面對(duì)自然，開始思考生命與自然的更深層的維系，寫下了《一棵老樹》《一個(gè)消逝了的山村》等散文精品?！鞍自捝⑽恼Q生以來的杰作”、“我國(guó)現(xiàn)代主義散文中的杰作”課堂任務(wù)小組合作：

1、為課文梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以合適的形式展現(xiàn)你的自主閱讀成果?？山Y(jié)合搜集到的相關(guān)資料，可用思維導(dǎo)圖、表格、文字說明等形式展示。

總括自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種關(guān)聯(lián)。

由眼前景生發(fā)的啟示和聯(lián)想，抒發(fā)獨(dú)特的生命感悟。

點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引發(fā)山村的懷想。溪水鼠麴草彩菌有加利樹狗嗥鹿嘶1-3段

引子4-10段

分寫第11段總結(jié)課堂任務(wù)小組合作：

1、為課文梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)，以合適的形式展現(xiàn)你的自主閱讀成果。可結(jié)合搜集到的相關(guān)資料，可用思維導(dǎo)圖、表格、文字說明等形式展示。移居山村感興衰眼前景象悟人生自然風(fēng)物得啟迪課文鑒賞2、馮至在《<山水>后記》中說“對(duì)于山水，我們還給它們本來的面目吧”，《一個(gè)消逝了的山村》也以一些無(wú)名的自然風(fēng)物作為描寫對(duì)象，請(qǐng)完成表格并找出至少一處想象或哲思的句段，做簡(jiǎn)要分析。自然風(fēng)物文中語(yǔ)句特點(diǎn)聯(lián)想哲理小溪鼠麴草彩菌有加利樹野狗的嗥叫麂子的嘶聲參考示例示例：

“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。”鑒賞賞析：①通過對(duì)眼前泉水的描寫，想象消逝的山村也曾被同樣的泉水養(yǎng)育；②借自然風(fēng)物，打破了時(shí)空的界限，打通了消逝與存在的區(qū)隔，將過去與現(xiàn)在聯(lián)系起來，人與人的關(guān)系也被構(gòu)建起來，文章深沉的哲思也體現(xiàn)出來了；③“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”的引用，又增強(qiáng)了文章的文化內(nèi)涵和詩(shī)意美。李之儀《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。課文鑒賞特點(diǎn)：清冽、養(yǎng)人聯(lián)想：曾養(yǎng)育昔日的人們內(nèi)涵：人類聲息相同我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！币迷?shī)句使文章富有文采，增添了文章的文化底蘊(yùn)，賦予文章歷史的深度和廣度。這兩句詩(shī)總結(jié)了前文今人和昔人的關(guān)系，表明人和人之間，不管是時(shí)間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。泉水參考示例示例：

我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。鑒賞賞析：①運(yùn)用通感手法，把心理紛擾變成可視的黃葉，形象生動(dòng)。②山村的寧?kù)o能讓人消除塵世的紛擾，回歸到生命的寧?kù)o。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草，質(zhì)樸的村女，讓作者知道一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮華，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到生命的真諦。學(xué)習(xí)手法何謂通感：通感

通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語(yǔ)移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。通感舉例1、“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌似的。”（朱自清《荷塘月色》）

清香乃是嗅覺，歌乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。2、你的笑真甜。

笑乃是視覺，甜乃是味覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。3、古詩(shī)文中：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！杜眯小贰案枧_(tái)暖響，春光融融”、“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”。——《阿房宮賦》參考示例示例：

“下了一夜的雨，第二天太陽(yáng)出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。我們望著對(duì)面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們?cè)谄渲胁⒉煌鼌s自己，各人盯著各人眼前的世界?！?/p>

鑒賞賞析：①作者描寫彩菌時(shí)不僅運(yùn)用了比喻、排比的修辭，還用了豐富的色彩詞：“紅”、“青”、“褐”、“白”、“赭”、“靛藍(lán)”，增強(qiáng)了畫面的美感。②作者不僅描繪彩菌的色彩斑斕，還著重描寫人們采菌的活動(dòng)，賦予彩菌生命的力量。③彩菌的色彩斑斕和采菌的熱鬧相得益彰，不僅密切了自然與生命的關(guān)系，也使畫面有動(dòng)有靜，富有層次感。課文鑒賞鼠麴草我愛它那從葉子演變成的，有白色茸毛的花朵，謙虛地?fù)诫s在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅(jiān)強(qiáng)?！@使我知道，一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。特點(diǎn)：謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)聯(lián)想：少女、村莊內(nèi)涵：渺小亦是偉大先散后整，句式長(zhǎng)短不一，自由活潑生動(dòng)語(yǔ)氣平和舒緩。①第一句是長(zhǎng)句又是散句，長(zhǎng)句使得句子表意嚴(yán)密細(xì)致，內(nèi)容豐富，把“我”愛花朵，這些花朵是由葉子演變成的，花朵上面有白色的茸毛以及花朵摻雜在亂草中間多重信息巧妙糅合，自然流暢。散句則使表達(dá)靈活而有變化。②第二句是短句及整句，運(yùn)用了擬人修辭，形象地突出了花朵的純潔和堅(jiān)強(qiáng)。句式短小精練，對(duì)稱整齊，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口，富有節(jié)奏感。課文鑒賞彩菌這些彩菌，不知點(diǎn)綴過多少民族童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧。特點(diǎn)：點(diǎn)綴、滋養(yǎng)聯(lián)想：滋養(yǎng)過山里的人內(nèi)涵：生命的美好有加利樹這中間，高高聳立起來那植物界里最高的樹木，有加利樹。有時(shí)在月夜里，月光把被微風(fēng)搖擺的葉子鍍成銀色，我們望著它每瞬間都在生長(zhǎng)，仿佛把我們的身體，我們的周圍，甚至全山都帶著生長(zhǎng)起來。望久了，自己的靈魂有些擔(dān)當(dāng)不起，感到悚然，好像對(duì)著一個(gè)崇高的嚴(yán)峻的圣者，你若不隨著他走，就得和他離開，中間不容有妥協(xié)。特點(diǎn)：最高、速長(zhǎng)聯(lián)想：崇高嚴(yán)峻的圣者靈魂的棲息內(nèi)涵：生命的渺小課文鑒賞野狗的嗥叫這時(shí)有如身在荒原，所有精神方面所體驗(yàn)的，物質(zhì)方面所得獲的，都失卻了功用。使人想到海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮，自己一點(diǎn)也不能作主。風(fēng)聲稍息，是野狗的嗥聲，野狗聲音剛過去，松林里又起了濤浪。這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。特點(diǎn)：難逃人的詭計(jì)聯(lián)想：海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮內(nèi)涵：生命對(duì)于疾苦的恐懼課文鑒賞3、如何理解第二段“我在那條路上走時(shí)，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去”？參考：

在這里，一條路是指現(xiàn)實(shí)中存在的用石塊砌成的路，通向現(xiàn)實(shí)。

另一條路是指由那條路引發(fā)的聯(lián)想和想象，它連接歷史。

小山村是兩條路的連接點(diǎn)，在小山村里，我們能讀到現(xiàn)實(shí)和歷史。比較閱讀VS《秦腔》第叁章

請(qǐng)從寫作對(duì)象、藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色、情感表達(dá)等角度，比較閱讀《一個(gè)消逝了的山村》和《秦腔》比較閱讀賈平凹馮至篇目寫作對(duì)象藝術(shù)手法語(yǔ)言特點(diǎn)情感表達(dá)《一個(gè)消逝了的山村》《秦腔》

消逝的山村、無(wú)名的風(fēng)物、寧?kù)o平凡的山水廣漠曠遠(yuǎn)的秦地、敦厚豪放的秦人、高亢激昂的秦腔、富有生命力的秦地文化善用聯(lián)想和想象場(chǎng)面描寫：點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)為主；正面描寫和側(cè)面描寫；運(yùn)用多種修辭手法清朗、飄逸、雋永、沉靜克制充滿詩(shī)意、富有哲思開闊、深遠(yuǎn)、厚重、具有鄉(xiāng)土氣息、情緒飽滿、生動(dòng)活潑借描繪自然表達(dá)對(duì)自然、人生的獨(dú)特感悟，寄寓了作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和諧家園的美好愿望。借對(duì)秦地、秦人、秦腔的描寫表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)這種傳統(tǒng)文化的喜愛，傳達(dá)了作者對(duì)秦川文化的領(lǐng)悟,并在對(duì)文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學(xué)。比較閱讀《一個(gè)消逝了的山村》和《秦腔》不同點(diǎn)比較閱讀比較閱讀《一個(gè)消逝了的山村》和《秦腔》