淺談當(dāng)前學(xué)校的德育工作 論文

淺談當(dāng)前學(xué)校的德育工作摘要：當(dāng)前，學(xué)校的德育工作存在一定問題，青少年的思想道德滑坡現(xiàn)象日益嚴(yán)重，主要是因?yàn)椋簩W(xué)校重智不重德的觀念和傾向，導(dǎo)致了培養(yǎng)目標(biāo)的偏移；德育內(nèi)容的“單一性”與受教育者接受信息的“多元化”的矛盾，使德育缺乏預(yù)見性、針對性和豐富性；治標(biāo)不治本的德育方法，導(dǎo)致了德育目的的模糊。本文針對以上提出了一些對策：破除陳舊的教育觀念的束縛，實(shí)現(xiàn)其轉(zhuǎn)變；德育工作應(yīng)該貼近和卷入青少年真實(shí)生活的“中學(xué)化”、“日常化”；選擇科學(xué)的德育工作方法，從而推動(dòng)學(xué)校德育工作走上健康的道路。關(guān)鍵詞：青少年、德育、現(xiàn)狀、 困境、對策《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：人無德不立，國無德不興；法治興則國興，法志強(qiáng)則國強(qiáng)。提高公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，要扣好人生第一粒扣子，尤其需要精心引導(dǎo)和培育。進(jìn)入新時(shí)代，正逢世界百年之大變局，我國廣大老百姓的教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。[1]這尤其顯得學(xué)校德育工作的重要性。青少年德育工作具有艱巨性、緊迫性、長期性。青少年時(shí)期是青少年生理、心理矛盾比較激烈的時(shí)期，也是長身體、長思想的階段。他們具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即可塑性很強(qiáng)，人生觀和世界觀正在逐步形成。這一時(shí)期是對他們進(jìn)行思想道德、家國情懷、法制觀念等品質(zhì)和行為養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。因此我們必須抓好青少年時(shí)期的德育工作。那么怎樣才能抓好青少年時(shí)期的德育工作呢？怎樣才能加大德育力度，提高實(shí)效呢?這是德育工作者亟待解決的一個(gè)重要問題。一、當(dāng)前青少年思想道德現(xiàn)狀黨中央歷來對青少年德育工作十分重視，德育工作者也付出了許多努力，但令人遺憾的是卻沒有收到相應(yīng)的效果，青少年的思想道德、法治觀念等滑波現(xiàn)象日益嚴(yán)重：在路上，碰到老師愛理不理有之；在校門口，騎著自行車長驅(qū)直入者有之；在課堂上，臟言惡語掛在嘴邊者有之；雪白墻壁上“傷痕累累”，瓜皮果殼隨地可見，“課桌文學(xué)”屢禁不止，更有甚者，校園欺凌也屢屢見諸報(bào)端，引起社會(huì)一片嘩然……與此同時(shí)，青少年犯罪率不斷上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國25歲以下青少年犯罪已占總數(shù)的70%以上，每年新產(chǎn)生的少年犯人數(shù)竟高達(dá)15萬?！耙娢⒍?，見端以知末?！碑?dāng)今青少年存在的種種現(xiàn)象，讓有識(shí)之士特別是德育工作者憂心忡忡。面對現(xiàn)今青少年思想道德現(xiàn)狀，德育工作者進(jìn)行了積極探索。經(jīng)過幾年積極探索，德育的思路和格局已基本形成，在組織領(lǐng)導(dǎo)、人員配備、體制結(jié)構(gòu)等方而都有了較好的基礎(chǔ)，正試圖使德育工作盡快地從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來，特別是近期開展的轟轟烈烈的“雙減”行動(dòng)，使大多數(shù)學(xué)生從過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來，但毋庸諱言的是，應(yīng)試教育積弊的慣性，使德育工作不能收到很好的效果。甚至有人把德育換算為5（每周五天學(xué)校教育）-2（雙休日與社會(huì)交往）=0（最終效果）的公式。這盡管有些偏頗和絕對，但的確令人擔(dān)憂。為使德育工作走出困境，我們必須分析德育工作陷入困境的深刻原因。二、當(dāng)前青少年德育工作陷入困境的原因分析1.德育觀念上重智不重德的觀念和傾向，導(dǎo)致了培養(yǎng)目標(biāo)的偏移。我們在觀念的倡導(dǎo)、傍樣的樹立上失之偏旗，只強(qiáng)調(diào)“升學(xué)率”的高低，只重視“開拓型”、“能力”、“強(qiáng)人”，而在根本上忽視了人才的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)，忽視了學(xué)校育人的根本目的。這種重智輕德的育人觀念和傾向，造成了決策上的失誤，也導(dǎo)致了培養(yǎng)目標(biāo)的偏移。2.德育內(nèi)容上青少年德育內(nèi)容的“單一性”與受教育者接受信息的“多元化”的矛盾。隨著社會(huì)發(fā)展，青少年活動(dòng)的觸角已沖破校園的圍墻，伸向了社會(huì)的每一個(gè)角落，使他們受到污染的面積也不斷加大。但是我們的德育工作不能與時(shí)俱進(jìn)，仍然局限在校園象牙塔內(nèi)，實(shí)施一種封閉式的“小教育”，仍然習(xí)慣于用靜止的眼光來分析和把握本質(zhì)上是動(dòng)態(tài)的問題，沒有充分考慮客觀問題的可變性、廣泛性、長期性和階段性，也不夠重視教育對象的個(gè)性特點(diǎn)和成長規(guī)律，這樣的結(jié)果必然是“課堂教學(xué)四十五分鐘，不如外界歇?dú)鉀_一沖”，德育工作缺乏預(yù)見性、針對性和豐富性，自然就陷入了困境。3.德育方法上治標(biāo)不治本的德育方法，導(dǎo)致了德育目的的旁落。我們的德育演化了幾十年，卻始終未曾擺脫“零散”、“無序”的狀態(tài)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的隨意性和主觀性，往往缺乏系統(tǒng)性、程序性和科學(xué)性。在實(shí)際工作中，常是“受命于上”，采用運(yùn)動(dòng)式、突擊式，或頭痛醫(yī)頭，或削足適履，使得我們常常充當(dāng)“突發(fā)事件”的“消防隊(duì)員”或“救護(hù)醫(yī)生”。這樣的結(jié)果，重眼前而忽視長遠(yuǎn)，顧此失彼，自然難以如愿以償，從而使德育工作陷入低效，虛浮的泥沼。三、青少年德育工作困境的對策1.德育工作觀念上破除陳舊觀念的束縛，實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，一些學(xué)校由于受陳舊的教育觀念的束縛，片面追求升學(xué)率，教育形式簡單。教師和家長只憑分?jǐn)?shù)評價(jià)青少年的好壞。這樣的教育觀念、教育模式是不符合全面發(fā)展的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)的。廣大教師員工要解放思想，破除陳舊的教育觀念的束縛，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，堅(jiān)持德育為先。2.德育工作內(nèi)容上德育不是冷冰冰的說教，不是教科書上幾個(gè)生硬的名詞，更不是試卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案，而應(yīng)該是鮮活的生活。德育工作應(yīng)該貼近和卷入青少年真實(shí)生活的“中學(xué)化”、“日常化”。據(jù)此，教師一方面要對現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次創(chuàng)造”；另一方面，要充分利用和發(fā)掘文本外的教育資源。胡塞爾曾指出：“當(dāng)我們一起生活，面對面地談話，在辯論中互相聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們就經(jīng)常處在那種人格主義的態(tài)度中”。[2]按照胡塞爾的觀點(diǎn)，青少年思想道德的養(yǎng)成，應(yīng)當(dāng)植根于青少年真實(shí)的生活中，注重從他們的日常生活中去捕捉、提取和開發(fā)德育資源，通過探索和實(shí)踐去重組和整合教學(xué)內(nèi)容。開展豐富多彩的校園主題活動(dòng)，如主題講座、歌舞劇、朗誦會(huì)、辯論會(huì)、演講活動(dòng)、參觀革命圣地、清明祭掃烈士墓等，為了增強(qiáng)主題教育引導(dǎo)之美，可以配發(fā)視頻、音樂、圖片、歌曲甚至實(shí)物激發(fā)學(xué)生興趣和好奇，便于學(xué)生學(xué)習(xí)、觀賞、探究、理解。要尋找和挖掘身邊的優(yōu)秀歷史文化資源，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育?？倳浟?xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”[3]充分說明了地方優(yōu)秀歷史文化資源對青少年思想道德教育的重要價(jià)值。以阜陽市為例，阜陽歷史悠久，名人輩出。這里是春秋時(shí)期政治家管仲故里，詩人嵇康的桑梓。涌現(xiàn)出了甘羅、管仲、呂蒙、呂范、劉福通、王克勤、聶鶴亭等一大批歷史文化名人。在近現(xiàn)代中，阜陽也書寫了獨(dú)特而光輝的一筆，如四九起義、魏溝狙擊戰(zhàn)等。這些，都是活生生的教材，使用好，對培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德水平、愛國情懷、感恩之心、法治意識(shí)等有重要意義。3.德育工作方法上（1）貫徹以人為本的思想，注重青少年的自主活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)青少年的自主管理、自我教育。除了值勤等常規(guī)自主管理活動(dòng)體系外，還應(yīng)在學(xué)校的一些大型活動(dòng)中，有意識(shí)地給予青少年更多的空間，注重活動(dòng)的過程，淡化結(jié)果，讓青少年在參與的過程中受到自我教育，學(xué)會(huì)自主管理，以謀求讓青少年的自主活動(dòng)達(dá)到一個(gè)更高的層面。（2）構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的思政課程體系，寓德育于各科教學(xué)之中。德育與學(xué)科教學(xué)一樣，教師、青少年、教材三個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。因此，德育工作創(chuàng)新的另一個(gè)舉措在于構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的德育課程體系，這就需要我們構(gòu)建自己的德育校本課程。因此，我們要把德育滲透到各科教學(xué)中，充分發(fā)揮整體效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的目的。（3）要從“單一”轉(zhuǎn)向“多元”，建立德育的宏觀系統(tǒng)。如上所述，當(dāng)今的青少年，其生活范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了校園的圍墻，社會(huì)對他們的影響是很大的。因此德育工作必須聯(lián)絡(luò)社會(huì)的各個(gè)方面，消除部門界限，加強(qiáng)社區(qū)合作，運(yùn)用多種手段，齊抓共管。把家庭、社會(huì)和學(xué)校聯(lián)系起來，把學(xué)校內(nèi)部的各種力量統(tǒng)一起來，使各種因素、各個(gè)渠道從不同的角度，用不同的手段圍繞同一目標(biāo)實(shí)施教育，以實(shí)現(xiàn)最佳效果。我們要從“單一”轉(zhuǎn)向“多元”，建立德育工作的宏觀系統(tǒng)，形成全方位、一體化的德育工作新格局。只有這樣，學(xué)校的德育工作才會(huì)有新成效。最后，實(shí)施德育工作，教師一定要做好表率。德育工作的實(shí)踐證明，良好的德育效果來源于道理上的透徹說明和教育者的身體力行。我國偉大的教育學(xué)家孔子就說過：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”。善于模仿是青少年時(shí)期的一大特點(diǎn)。教師是青少年最喜歡模仿的對象，教師的楷模作用是不可忽視的重要因素。正如國務(wù)院原副總理李嵐清所說：“高尚的師德就是一本好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對青少年潛移默化的教育往往是巨大的深遠(yuǎn)的，甚至是終生的”。[4]因此，教師要在德育工作過程中做好表率作用。德育工作是一個(gè)龐大復(fù)雜的教育系統(tǒng)。德育工作要放在學(xué)校一切工作的首位，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定社會(huì)主義的辦學(xué)方向，探索新形勢下德育工作的方法、途徑。只要德育工作者卓有成效地開展深入細(xì)致