第四課準(zhǔn)確把握概念課件高考政治一輪復(fù)習(xí)選擇性必修三邏輯與思維

《邏輯與思維》體系框架科學(xué)思維第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運(yùn)用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前邏輯思維規(guī)則辯證思維方法總論規(guī)則方法運(yùn)用創(chuàng)新思維能力邏輯與思維第四課

準(zhǔn)確把握概念選必修3《邏輯與思維》課標(biāo)要求內(nèi)容課標(biāo)要求

1.知道概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式；

2.理解任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一?！癙artOne”構(gòu)建知識(shí)體系

本單元探究的核心問題是什么樣的思維是合乎邏輯的思維。

本單元在全書中具有基礎(chǔ)性地位。

第四課概念被形象地喻作邏輯思維的細(xì)胞，概念是組成判斷和推理的基本要素。第二單元遵循邏輯思維規(guī)則關(guān)于概念關(guān)于判斷關(guān)于推理含義含義和基本特征表達(dá)與類型含義與種類內(nèi)涵與外延方法：定義、劃分簡(jiǎn)單判斷復(fù)合判斷演繹推理歸納推理類比推理準(zhǔn)確把握正確運(yùn)用有效進(jìn)行本課知識(shí)體系遵循的邏輯規(guī)則劃分遵循的邏輯規(guī)則定義“PartTwo”易混易錯(cuò)知識(shí)大通關(guān)跨

越

誤

區(qū)1.每一事物只有一種屬性，概念是反映事物屬性的思維形式。【解析】事物總有許多的性質(zhì)和關(guān)系。事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。2.概念就是事物的本質(zhì)屬性，具有客觀性、具體性。【解析】事物的本質(zhì)屬性是客觀存在的，人們認(rèn)識(shí)了某一類事物的本質(zhì)屬性并把它們反映到頭腦中來，才能產(chǎn)生某一類事物的概念。概念的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。反映某一類客觀事物的概念不等于客觀事物本身，它們之間是反映與被反映的關(guān)系。概念，一方面只抓住某一類所共有并且區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性；另一方面，又不專指某個(gè)具體對(duì)象。概念具有抽象性和概括性。3.語詞和概念完全是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系?！窘馕觥扛拍钪挥型ㄟ^語詞才能表達(dá)出來，但并非一個(gè)語詞在任何場(chǎng)合都一定表達(dá)同一個(gè)概念。不同的語詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)語詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆?？?/p>

越

誤

區(qū)4.動(dòng)物與植物這兩個(gè)概念之間關(guān)系是矛盾關(guān)系?！窘馕觥縿?dòng)物與植物這兩個(gè)概念之間關(guān)系是反對(duì)關(guān)系。5.“工人”和“工廠”兩個(gè)概念的外延關(guān)系是種屬關(guān)系?！窘馕觥俊肮と恕焙汀肮S”這兩個(gè)概念的關(guān)系應(yīng)是全異關(guān)系。這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)在于將概念之間的關(guān)系混同于事物之間的關(guān)系，認(rèn)為工人是在工廠里面工作的，所以認(rèn)為“工人”這個(gè)概念的外延包含在“工廠”這個(gè)概念的外延里面。6.種差指同一種概念與其屬概念之間的差別，即“定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間的差別?！窘馕觥糠N差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即“被定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間的差別。跨

越

誤

區(qū)7.劃分就是把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)部分的邏輯方法。劃分的子項(xiàng)的外延之和必須小于母項(xiàng)的外延。【解析】劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延。否則，就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤。8.要明確概念的內(nèi)涵，消除概念在內(nèi)涵方面的歧義，就需要運(yùn)用劃分的方法。劃分就是用簡(jiǎn)明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。【解析】要明確概念的內(nèi)涵，消除概念在內(nèi)涵方面的歧義，就需要運(yùn)用定義的方法。定義就是用簡(jiǎn)明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。9.正確概念的內(nèi)涵和外延都是一成不變的?！窘馕觥空J(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。同時(shí)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越來越深刻和精確?！癙artThree”核心考點(diǎn)精講與突破【議學(xué)情境】現(xiàn)代化

西方化

長(zhǎng)期以來，美西方的知識(shí)界將自身現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)標(biāo)定為人類社會(huì)唯一的現(xiàn)代化道路。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了成功探索，從而使得現(xiàn)代化從“單選題”變成了“多選題”。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。議題一：結(jié)合議學(xué)情境，運(yùn)用“概念的概述”相關(guān)知識(shí)，指出美西方認(rèn)為“現(xiàn)代化=西方化”的錯(cuò)誤，并說明中國(guó)式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思的意義。議學(xué)提示：西方化是現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的一種模式，兩者是種屬關(guān)系，西方化為種概念，現(xiàn)代化為屬概念?！艾F(xiàn)代化=西方化”實(shí)質(zhì)是把兩者之間的種屬關(guān)系說成是全同關(guān)系，妄圖用西方化取代現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，還原兩者之間的真實(shí)關(guān)系，這也打破了西方對(duì)現(xiàn)代化理論和話語的壟斷，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越，洞穿了“現(xiàn)代化就是西方化”的幻象。一、概念的含義（一）屬性的含義及分類1.含義事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。2.分類事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。

本質(zhì)屬性:是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內(nèi)部規(guī)定性。

非本質(zhì)屬性:某事物具有，其它事物也可具有的屬性。

（二）概念的定義及表達(dá)1.定義概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。2.表達(dá)概念只有通過語詞才能表達(dá)出來，但并非一個(gè)語詞在任何場(chǎng)合一定表達(dá)同一個(gè)概念。如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆。

①不同的語詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。（多詞一義）

②同一個(gè)語詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。（一詞多義）【注意】客觀事物的概念不等于客觀事物本身，

它們之間是反映與被反映的關(guān)系。二、概念的基本特征（一）概念的內(nèi)涵：指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”

的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”（二）概念的外延：1.含義：指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的那種事物“有哪些”。2.類型：相容關(guān)系和不相容關(guān)系相容關(guān)系種類含義圖示舉例全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同。珠穆朗瑪峰和世界最高峰屬種關(guān)系或種屬關(guān)系一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念。學(xué)生畫1.學(xué)校與大學(xué)2.松樹與植物

交叉關(guān)系兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的。學(xué)生與運(yùn)動(dòng)員

全同關(guān)系與同一概念有區(qū)別，全同關(guān)系是指外延完全相同，內(nèi)涵不盡相同；同一概念是指外延、內(nèi)涵都相同，如

“父親”“爸爸”表達(dá)的是同一個(gè)概念。概念的內(nèi)涵和外延是相互聯(lián)系、相互制約的。任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。全同關(guān)系屬種關(guān)系種屬關(guān)系交叉關(guān)系種屬關(guān)系識(shí)別方法【方法】

①是否處在同一類事物中；

②是否有共同的屬性；

③用“B是A”判斷，若成立就是，否則就不是?！锖}卜與蔬菜★三角形與等腰三角形★中國(guó)與北京外延相容關(guān)系的圖示：二、概念的基本特征2.外延的類型：相容關(guān)系和不相容關(guān)系不相容關(guān)系種類含義圖示舉例矛盾關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念，都包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延。學(xué)生畫無產(chǎn)階級(jí)與非無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念，都包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延。黑與白

不相容關(guān)系:又稱為全異關(guān)系。（如：動(dòng)物與植物

）

特殊情況:矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系★判斷兩個(gè)概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系還是反對(duì)關(guān)系，關(guān)鍵是看它們對(duì)于屬概念是否具有排中的性質(zhì)。若有，即為矛盾關(guān)系；若沒有，則為反對(duì)關(guān)系。全異關(guān)系矛盾關(guān)系（A+B=C）反對(duì)關(guān)系（A+B＜C）無產(chǎn)階級(jí)與非無產(chǎn)階級(jí)黑與白動(dòng)物與植物

外延的不相容關(guān)系的圖示：針對(duì)訓(xùn)練1.（2024·山東威海聯(lián)考）繪畫是運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。關(guān)于繪畫的定義，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①繪畫和藝術(shù)是種屬關(guān)系②繪畫的概念內(nèi)涵豐富，所以其外延很寬泛③揭示了繪畫作為一種藝術(shù)形式的本質(zhì)屬性④繪畫和藝術(shù)兩個(gè)概念的外延之間是反對(duì)關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】①③:定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。因此關(guān)于繪畫的定義，揭示了繪畫作為一種藝術(shù)形式的本質(zhì)屬性；繪畫和藝術(shù)是種屬關(guān)系，①③正確。②:外延是指一個(gè)概念所概括的思維對(duì)象的數(shù)量或者范圍。明確概念的外延可以運(yùn)用劃分的方法。材料強(qiáng)調(diào)通過下定義的方法，明確概念的內(nèi)涵，并沒有涉及外延，②不符合題意④:繪畫和藝術(shù)是種屬關(guān)系，不是反對(duì)關(guān)系，④錯(cuò)誤。A三、明確內(nèi)涵的方法——定義（一）定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。（二）定義的構(gòu)成：由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成（三）下定義的方法：最基本、最常用的方法:種差+屬概念。種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，（四）公式：定義項(xiàng)=“種差”+“屬概念”材料：文學(xué)就是以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。1.在文學(xué)定義中，屬概念和種差分別指什么？2.你能指出文學(xué)這個(gè)定義的被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)是什么嗎？三、明確內(nèi)涵的方法——定義（五）下一個(gè)正確定義的要求：第一，應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性；

第二，應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則。邏輯規(guī)則邏輯錯(cuò)誤錯(cuò)誤表現(xiàn)舉例定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同定義過寬定義項(xiàng)的外延＞被定義項(xiàng)商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。定義過窄定義項(xiàng)的外延＜被定義項(xiàng)商品是用人民幣交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)同語反復(fù)定義項(xiàng)直接包含了被定義項(xiàng)語詞麻醉就是麻醉劑所起的作用。循環(huán)定義定義項(xiàng)間接包含了被定義項(xiàng)語詞所謂原因就是引起結(jié)果出現(xiàn)的現(xiàn)象，而結(jié)果就是由原因所引起的現(xiàn)象。定義一般不能用否定形式否定定義否定形式只是說明被定義項(xiàng)不是什么，而沒有揭示它究竟是什么。哲學(xué)不是文學(xué)；詞不是句子定義不能用比喻比喻定義比喻只是對(duì)被定義項(xiàng)作了生動(dòng)形象說明，并沒有準(zhǔn)確揭示本質(zhì)屬性。兒童是祖國(guó)未來的花朵。護(hù)士是人間的白衣天使?！咀ⅰ慷x一般是肯定性陳述，但并非都不能用否定性陳述，當(dāng)某些事物的特有屬性正好在于缺乏某種屬性時(shí)，我們也就可以而且必須從對(duì)象缺乏某種屬性方面來揭示該對(duì)象的特有屬性。如:“惰性氣體元素是與其他元素不發(fā)生任何化合作用的化學(xué)元素”，“奇數(shù)是不能被2整除的整數(shù)”。針對(duì)訓(xùn)練判斷下列定義的邏輯錯(cuò)誤：(1)憲法是國(guó)家的法律。(2)商品是商店出售的物品。(3)罪犯就是犯罪的人。(4)和平是戰(zhàn)爭(zhēng)的中斷，戰(zhàn)爭(zhēng)是和平的中斷。(5)高中生不是社會(huì)青年。(6)革命是歷史的火車頭。定義過寬定義過窄同語反復(fù)循環(huán)定義否定定義比喻定義四、明確外延的方法——?jiǎng)澐郑ㄒ唬﹦澐值暮x：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。（二）定義的構(gòu)成：劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。

戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)母項(xiàng)子項(xiàng)子項(xiàng)母項(xiàng)（屬）把戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)四、明確外延的方法——?jiǎng)澐郑ㄈ┳鞒稣_的劃分的要求：①首先，必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系；②其次，要遵循劃分的邏輯規(guī)則。邏輯規(guī)則邏輯錯(cuò)誤錯(cuò)誤表現(xiàn)舉例子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延劃分不全子項(xiàng)外延之和＜母項(xiàng)外延選票分為贊成票和反對(duì)票。學(xué)生分為小學(xué)生和中學(xué)生。多出子項(xiàng)子項(xiàng)外延之和＞母項(xiàng)外延常見的文學(xué)作品包括小說、詩歌、散文、戲劇、音樂、雕塑。在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)劃分標(biāo)準(zhǔn)不一郵件有電子郵件、平寄郵件、國(guó)際郵件幾大類劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行，不能越級(jí)越級(jí)劃分馬克思主義哲學(xué)分為辯證唯物主義、社會(huì)歷史觀、人生價(jià)值觀。子項(xiàng)的外延必須為不相容的關(guān)系子項(xiàng)相容我班同學(xué)有來自北方的、南方的、浙江的，還有杭州的。戰(zhàn)爭(zhēng)分為常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和世界戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)訓(xùn)練判斷下列劃分的邏輯錯(cuò)誤：(1)國(guó)家分為社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家。(2)犯罪分為故意犯罪、過失犯罪、共同犯罪。(3)實(shí)詞分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、擬聲詞和介詞。(4)馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和社會(huì)歷史觀、價(jià)值觀和人生觀(5)農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作物。(6)三角形分為銳角三角形、鈍角三角形、直角三角形、等邊三角形。劃分不全劃分標(biāo)準(zhǔn)不一多出子項(xiàng)越級(jí)劃分越級(jí)劃分劃分標(biāo)準(zhǔn)不一拓展深化:劃分與分解(1)劃分是把一個(gè)概念的外延分成幾個(gè)小類，小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。

如:戰(zhàn)爭(zhēng)分為正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。（母項(xiàng)與子項(xiàng)屬種關(guān)系）

(2)分解是把一個(gè)整體事物分成各個(gè)組成部分，分解前與分解后不是屬種關(guān)系。

如:把人體分解為頭、軀干、手、腳等，分解后的組成部分不具有整體事物的屬性，頭、手、腳不是人體，不是種屬關(guān)系，也就不是劃分，而是整體和部分的關(guān)系。

又如:“語句分為主語與謂語”，不是種屬關(guān)系，是整體和部分關(guān)系。

再如:一年可以分為春夏秋冬四季，不能說春是一年，夏是一年，所以不是屬種關(guān)系，而是分解關(guān)系，即整體和部分的關(guān)系。五、概念是變化發(fā)展的

1.任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。2.認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。3.同時(shí)，隨著認(rèn)識(shí)的不斷深